讀親愛(ài)的安德烈有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的讀親愛(ài)的安德烈有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀親愛(ài)的安德烈有感1
“孩子，我要求你用功讀書(shū)，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成績(jī)感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)�！币痪湓捲谀X海盤(pán)旋許久，許久。
在我們孩子看來(lái)，讀書(shū)無(wú)用，而一些學(xué)生變相的認(rèn)為讀書(shū)是為了父母，成績(jī)就是父母的`臉面，而父母逼著我們學(xué)習(xí)，孩子會(huì)不停的厭倦，沒(méi)有了幸福，沒(méi)有了快樂(lè)，甚至是親情。
原來(lái)在平淡的日子里，父母早已用心，把未來(lái)打造得盡可能簡(jiǎn)單、舒適，不是為了他們自己，而是一個(gè)孩子的未來(lái)，他們?cè)缫呀?jīng)在我們逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中緩緩的放下那雙疲憊的餓瘦，讓我們更加幸福、快樂(lè)去度過(guò)后半生，他們可能也曾后悔，也曾在夜深人靜是偷偷抹下眼淚，第二天依舊笑對(duì)我們，而我們只是一度的自責(zé)、嫌棄甚至是厭惡、憎恨。從現(xiàn)在起，愛(ài)上父母、愛(ài)上父母為你做的一切。感恩、感激、感謝！（張思行）
讀親愛(ài)的安德烈有感2
母子通信三年，兩人重新變成朋友，在龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛(ài)的安德烈》中，我看到了一對(duì)與眾不同的母子。
在這本書(shū)里，只有36篇長(zhǎng)長(zhǎng)短短，絮絮叨叨的書(shū)信。然而，龍應(yīng)臺(tái)卻將安德烈所遇到的問(wèn)題不偏不倚，毫無(wú)掩飾地展現(xiàn)在讀者面前。在我看來(lái)，再也沒(méi)有什么話題比書(shū)中的話題更真實(shí)，再也沒(méi)有什么溝通比龍應(yīng)臺(tái)與兒子的溝通更動(dòng)人了。
“信遲了，我和朋友去旅行了3個(gè)星期……別埋怨，兒子18歲了還愿意和你寫(xiě)信，你應(yīng)該得意了。”書(shū)中這樣的句子數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)我讀到這樣的句子時(shí)，總會(huì)為兒子和媽媽說(shuō)話的語(yǔ)氣感到驚訝。隨即腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出這樣的情景：當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)興致勃勃地點(diǎn)開(kāi)兒子的電子郵件，剛看前兩句，還松了口氣，接著看就開(kāi)始埋怨兒子不懂事讓自己擔(dān)心，當(dāng)看到最后兩句后就坐立不安了：“沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)邳S金時(shí)代里，生活的信條就是性、藥、搖滾樂(lè)”。
這樣的話兒子也敢說(shuō)，而且是對(duì)著母親說(shuō)，外國(guó)真是這樣開(kāi)放？上次上生物講到生殖系統(tǒng)時(shí)，老師都不出一言，只是讓我們自學(xué)？更別說(shuō)這么多的敏感字眼，簡(jiǎn)直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一頓訓(xùn)吧？
出乎意料的是面對(duì)這樣的情形，龍應(yīng)臺(tái)慎重地選擇了溝通，她立刻回了一封他們通信以來(lái)最短的信：“請(qǐng)你告訴我，你信中的“性、藥、搖滾樂(lè)”是現(xiàn)實(shí)還是隱喻？”在經(jīng)過(guò)了幾個(gè)胡思亂想的不眠之夜后，她收到了兒子充滿諷刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我談大知識(shí)分子的話題。這當(dāng)然是隱喻，生活中有許多樂(lè)趣，藥可以是酒精，也可以是足球或任何讓你全心投入、盡情燃燒的東西�！�。
尊重孩子，去理解孩子，才達(dá)到了母子的溝通，避免了母子之間的情緒對(duì)立。
有一次，安德烈寫(xiě)了一堆關(guān)于搖滾和嘻哈的歷史，然后得意地說(shuō)：“你聽(tīng)不懂我的意思，對(duì)不對(duì)？我們的代溝就在這里�！饼垜�(yīng)臺(tái)馬上回信給兒子，惡補(bǔ)了一頓關(guān)于搖滾樂(lè)和嘻哈的`知識(shí)來(lái)越過(guò)兒子所說(shuō)的代溝。
真是一位睿智的母親。只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，才能讓那個(gè)已十八歲，冷冷看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈接納他。以至于馬上贏得了兒子心悅誠(chéng)服的表態(tài)：“我和我的母親有了連結(jié)�！�
可很多時(shí)候，我那當(dāng)老師的父母一點(diǎn)都不懂得這些，除了給了我吃穿，便硬逼著我埋頭苦讀。當(dāng)我說(shuō)說(shuō)LOL，聽(tīng)聽(tīng)E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作業(yè)來(lái)限制我。
進(jìn)走孩子的生活，傾聽(tīng)我們的聲音，才能順利的溝通。
其實(shí)，青少年和父母總會(huì)或多或少產(chǎn)生一些代溝，為什么就不能像這對(duì)母子一樣，互相尊重，互相包容呢？為何不可以像朋友一樣坐下來(lái)心平氣和地談一談。家長(zhǎng)不再把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在孩子身上，幫孩子做出一切的決定；孩子不再是畏畏縮縮，而是暢所欲言，把自己所想的像流水一樣傾瀉出來(lái)。因?yàn)橹挥性谧鹬嘏c溝通中，孩子和父母才能夠互相理解，互相寬容，互相影響，互相激勵(lì)，才會(huì)有更融洽的父子或母子關(guān)系。
在我們身邊，許多家長(zhǎng)信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，較少看到父母在孩子“放浪不羈”的時(shí)候先去尊重我們，與我們坐在一起耐心地溝通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切實(shí)可行的解決方案并實(shí)施。如果我們的父母都能像龍教授一樣該有多好。
尊重與溝通，這個(gè)最容易被養(yǎng)育的辛勞所掩蓋的母親的最重要的工作，龍應(yīng)臺(tái)在不斷地努力實(shí)踐中做到了。她真是一位智慧的母親，她讓我懂得了生活中如何去尊重，如何去溝通。
讀親愛(ài)的安德烈有感3
讀了《親愛(ài)的安德烈》36封家書(shū)信后，書(shū)中母親龍應(yīng)臺(tái)帶著懷疑的態(tài)度，安德烈既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令我們這些做父母有一種難以說(shuō)出口的壓抑？我也不知道如何去感觸孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話觸及了我的神經(jīng)。
書(shū)中的安德烈在生活中充滿了樂(lè)趣，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：每天早早起床，然后匆匆忙忙吃個(gè)早飯去學(xué)校上學(xué)，晚上回家開(kāi)始忙碌各門(mén)功課，周末還要上各種補(bǔ)習(xí)班……
從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是那么的重要：其中最令我感動(dòng)的29封信《第二顆眼淚》，內(nèi)容是中年父母企盼他們的兒女，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，能了解自己。當(dāng)少年兒女知道父母被什么樣的`電影感動(dòng)，為什么樣的老歌著迷時(shí)，兩代之間可能又多了一點(diǎn)點(diǎn)體貼和容忍。還沒(méi)機(jī)場(chǎng)，中年的父母已經(jīng)情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他們又異常的安靜，少年們古怪地回頭，好像第一次發(fā)現(xiàn)：原來(lái)父母也曾經(jīng)年少過(guò)。
哈貝馬斯的老師，法蘭克福學(xué)派的阿多諾，曾經(jīng)說(shuō)，Kitsch就是緊緊抓住一個(gè)假的感覺(jué)，把真的感覺(jué)稀釋掉。昆德拉的說(shuō)法更絕：Kitsch讓兩顆眼淚快速出場(chǎng)。第一顆眼淚說(shuō)：孩子在草地上跑，太感動(dòng)了！第二顆眼淚說(shuō)，孩子在草地上跑，被感動(dòng)的感覺(jué)實(shí)在太棒了，跟全人類(lèi)一起被感動(dòng)，尤其棒！
我喜歡看孩子在草地上奔跑，散起的發(fā)絲在陽(yáng)光里一亮一亮。簡(jiǎn)直就是Kitsch的化身了，還好昆德拉說(shuō)，那第一顆眼淚不是，第二顆才是Kitsch。
不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)臺(tái)這樣成功，如果你仔細(xì)地讀這本書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在太多的時(shí)候，那位無(wú)私的母親，正在努力與孩子建立一種相互信任。在我看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)的成功，就在她用一顆充滿母愛(ài)的赤誠(chéng)之心，坦誠(chéng)地面對(duì)已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，走進(jìn)孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長(zhǎng)減少一分迷茫。
讀親愛(ài)的安德烈有感4
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書(shū)。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”讀了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。”這句話是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽：“如果我以后沒(méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我？”
媽媽聽(tīng)了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開(kāi)心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲��！”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最?lèi)?ài)自己的人��！其實(shí)媽媽說(shuō)的話與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的又有什么區(qū)別呢？
‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活�！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。
在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴任何人，靠自己的'能力，快樂(lè)的生活下去�！蓖瑯拥�，我也在這本書(shū)中找到了類(lèi)似的一段話：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
真的是可憐天下父母心��！在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此！
讀親愛(ài)的安德烈有感5
你可以說(shuō)：孩子你慢慢來(lái)�？墒怯袝r(shí)候，快快地“放手”或許是非常必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的幸福時(shí)光，如果你知道你在我們心目中的位置�；蛟S，它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。
——安德烈
老師說(shuō)，先天下之憂而憂，本應(yīng)要使我們爭(zhēng)取、抗?fàn)�，但是我早已失去了大聲表達(dá)的勇氣。
我們是90后，年輕的一代人。政治書(shū)上這樣說(shuō)：“青少年是未來(lái)國(guó)家的主人�！蔽覀儚男【徒邮苤叩冉逃�，是課程改革、素質(zhì)教育的試驗(yàn)品，卻還是聽(tīng)到不少此起彼伏的抱怨聲。
所有人的目光在我們身上聚焦�；蛟S有人說(shuō)，年輕才是資本。于是我們整日忙碌，為了成績(jī)單上能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)——成才的'關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考，承受著來(lái)自四面八方的壓力，堅(jiān)信有壓力才會(huì)有動(dòng)力。目光瞄準(zhǔn)了市實(shí)驗(yàn)、五中、十一中、博中等各大普通高中，因?yàn)槲覀冎溃还苷握n本上講得多么“天花亂墜”，一旦失足掉進(jìn)了職業(yè)中學(xué)，去接受所謂的職業(yè)教育，就會(huì)成為沒(méi)有前途的人。
我們叛逆，我們會(huì)問(wèn)：“后進(jìn)者會(huì)有多么無(wú)能為力呢？”長(zhǎng)輩形容我們“不見(jiàn)棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”，我們當(dāng)然會(huì)羨慕，盡管不愿意用自由換取。但深知將來(lái)自己也會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是沒(méi)有太多的選擇，又將“美好”告訴下一代……所以只能努力，努力，努力。控制住自己內(nèi)心的各種欲望，埋頭于書(shū)本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。
我們被各種愛(ài)包圍，手機(jī)、電腦、電子書(shū)……父母當(dāng)然會(huì)盡量滿足我們的愿望，而自己卻把煩惱隱藏起來(lái)，希望我們無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。沒(méi)錯(cuò)，改革開(kāi)放以來(lái)，科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說(shuō)哪條路不好走，我們就不去嘗試，父母說(shuō)哪條路好走，我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的，在長(zhǎng)輩們的庇護(hù)下，成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學(xué)過(guò)的“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地?zé)o影無(wú)蹤。
是不是真的應(yīng)該“放手”？哪怕只是一會(huì)兒功夫。我們不是平庸，不是失敗，而是看不到現(xiàn)實(shí)的出路。
我們不害怕錯(cuò)誤。我們敢于嘗試。我們更應(yīng)該是頂天立地的一代人。請(qǐng)松開(kāi)手，有些路必須要自己走。不然，“為天地立心，為生民請(qǐng)命”更像是午夜的夢(mèng)話。
讀親愛(ài)的安德烈有感6
寒假，讀了龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈合作寫(xiě)的《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，受益匪淺。整本書(shū)我讀出了兩個(gè)詞，尊重和自由。
龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子的尊重和兒子與母親交談的自由，頗讓我們感動(dòng)與羨慕。我們常說(shuō)，對(duì)待孩子要像對(duì)待自己的朋友一樣，可是能做到的家長(zhǎng)又有多少？龍應(yīng)臺(tái)女士在這36封家書(shū)中給我們做出了榜樣。記得書(shū)中這樣敘述到，龍應(yīng)臺(tái)非常討厭自己的兒子吸煙，每當(dāng)他吸煙的時(shí)候，都想狠狠地訓(xùn)斥安德烈，但終于還是忍住了，理智告訴他，安德烈已是成年人，他有選擇的權(quán)利。而我們做家長(zhǎng)的和龍女士所區(qū)別的，就是我們面對(duì)這樣的行為，常常忍不住訓(xùn)斥孩子，甚至對(duì)他們大打出手。因?yàn)槲覀兛謶�，恐懼孩子走彎路，恐懼孩子走向我們所不希望的道路。這也是我們中國(guó)人甚至亞洲的傳統(tǒng)教育方法。《獨(dú)立宣言》一文中寫(xiě)道：
一天，一些中國(guó)大陸記者來(lái)采訪龍應(yīng)臺(tái)，她的二兒子菲利普恰好在跟前。朋友剛離開(kāi)，菲利普便說(shuō)道：“媽，你有沒(méi)有注意到一個(gè)女的華人朋友的特征？”
他說(shuō)，“就是當(dāng)他們要問(wèn)我什么問(wèn)題的.時(shí)候，他們的眼睛是看著你的，而且就站在我面前，卻用第三人稱‘他’來(lái)稱呼我�！�
從這可以看出，在我們中國(guó)，甚至亞洲傳統(tǒng)思想中，孩子無(wú)論多大，在父母跟前都是孩子。這也是我們做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因?yàn)檫@種思想是根深蒂固的。
其次，龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于孩子的尊重還表現(xiàn)在，能夠以一顆平常心對(duì)待孩子的“平庸”。作為中國(guó)的家長(zhǎng)，我們常常望子成龍，望女成鳳。無(wú)形當(dāng)中，便給孩子施加了壓力。在我們周?chē)�，有很多孩子和安德烈一樣，害怕自己的平庸，害怕自己所獲得的成就達(dá)不到父母的期望值。這里，很喜歡龍應(yīng)臺(tái)女士給安德烈的這樣一段話與家長(zhǎng)們共勉：
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)，而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，它給你意義，第二它給你時(shí)間�！�
這兩句話使我醍醐灌頂，因?yàn)槲乙彩且幻议L(zhǎng)，我也渴望自己的孩子以后能夠不平庸，但是對(duì)于不平庸的意義，我理解的很狹隘，能上一流的大學(xué)，能有一份非常體面的工作。并沒(méi)有考慮到孩子真正喜歡的是什么？其實(shí)，正如龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)安德烈說(shuō)的“平庸是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水，走到最后還是‘自己’二字�！�
其次，這本書(shū)給我的另一個(gè)沖擊就是安德烈在母親面前是自由的。從書(shū)中可以看出來(lái)，安德烈，想談什么就談什么，毫無(wú)顧忌，就像對(duì)待自己的同伴。這才是真正意義上的平等對(duì)話。即使說(shuō)得有些過(guò)分，有些無(wú)禮，對(duì)方也不會(huì)因此而大發(fā)雷霆。記得，第14封信，《秘密的、私己的美學(xué)》中，安德烈在和媽媽討論音樂(lè)，說(shuō)了這樣一段話：
“拿著曲子和同樣有興趣的朋友分享，大伙一起聽(tīng)，然后會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的討論，討論歌詞里最深刻的隱喻，和最奇怪的思想觀念，那真是不可言傳的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)——我不能給你解釋，因?yàn)槟欠N經(jīng)驗(yàn)是只為那一個(gè)時(shí)刻和氣氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言傳而獨(dú)特�！�
又在結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)道：“我不知道你要怎么回復(fù)我這封信，因?yàn)槟悴皇菢?lè)迷，但是，MM，你‘迷’什么呢？你的寫(xiě)作，或者文學(xué)，所帶給你的，是不是和音樂(lè)所帶給我的一樣，一種獨(dú)特的、除了你自己之外沒(méi)有人能窺探的一種秘密的、私己的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)？”
這哪是和媽媽對(duì)話呀，這就是和同齡人自己最要好的朋友在探討自己的隱私。
真好，通過(guò)這樣的對(duì)話形式母親認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的兒子，兒子也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
讀親愛(ài)的安德烈有感7
在這本《親愛(ài)的安德烈 》的書(shū)中，我知道了香港文化和德國(guó)的差別，但是安德烈，卻不這么認(rèn)為香港文化比德國(guó)文化的差，我是從菲力普給你的來(lái)信上知道的。
他說(shuō):香港是超級(jí)大城市，德國(guó)的克倫堡是美麗小鎮(zhèn)，這當(dāng)然差別夠大，可是我覺(jué)得最大的差別還是人的'態(tài)度，差異實(shí)在太大了。我看的這里就感到奇怪，為什么香港和德國(guó)的態(tài)度差別很大呢？我就抱著期待的心情， 繼續(xù)往下看。原來(lái)是這樣的，菲力普說(shuō)：你去過(guò)深水灣嗎？那里常有人烤肉，整個(gè)下午，整個(gè)晚上，香港人在那里烤肉、談笑，笑得很開(kāi)心。可是安德烈卻說(shuō)香港沒(méi)有咖啡館，MM說(shuō)她買(mǎi)了一堆書(shū)，到處都找不到咖啡館，很少。跟臺(tái)北和歐洲城市差很多。我想反問(wèn)：那在德國(guó)怎么樣下午四點(diǎn)去找餐廳吃飯，吃得到嗎？大多數(shù)德國(guó)餐廳，下午兩點(diǎn)半到四點(diǎn)半是不開(kāi)門(mén)的。或者，你在德國(guó)晚上跟朋友去吃夜宵，包你自認(rèn)倒霉，街上就像死了一樣。
總體來(lái)說(shuō)，菲力普喜歡香港，香港比較容易交朋友，香港人比德國(guó)人開(kāi)朗。香港最珍貴的地方就在，他有完美的制度，而且個(gè)人價(jià)值被放在很尊貴的地位。
我喜歡讀你和安德烈的來(lái)信，尤其是你們談?wù)撓愀鄣氖虑椋X(jué)得很有意思。我想問(wèn)各位，誰(shuí)說(shuō)香港沒(méi)文化！
讀親愛(ài)的安德烈有感8
“每個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)，這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運(yùn)氣及造化了”，龍應(yīng)臺(tái)如是訴說(shuō)自己和孩子。換個(gè)角度，人生何嘗不是如此呢？我們永遠(yuǎn)都在翻閱不同的經(jīng)，閱過(guò)不同的書(shū)，始終一輩子都在解讀的，就是自己這一本經(jīng)，難念卻繞不開(kāi)的心經(jīng)。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，從上學(xué)期末作為學(xué)生假期選讀書(shū)目之一布置下去開(kāi)始，我也是自20xx年2月2日至5月17日才斷斷續(xù)續(xù)地修成正果，拜轉(zhuǎn)一程，回到初始。非說(shuō)此作難讀，實(shí)是“心大”，期間雖則各類(lèi)書(shū)籍都有觀覽，然而此時(shí)最想記取的還是這部耗時(shí)最長(zhǎng)的龍應(yīng)臺(tái)與其子安德烈的書(shū)信集。
作為龍“人生三書(shū)”之一的作品，《親愛(ài)的安德烈》可謂是父母與孩子間溝通交流成長(zhǎng)的范本，這本書(shū)原該十七八歲初讀，為人父母后再品。我是有些遺憾，及至二十六七歲才得以一覽其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封閉”青春了。然各人人生際遇千差萬(wàn)別，我未能在那個(gè)較為叛逆的時(shí)期拜讀此作，直到此時(shí)，人生歷去四分之一，父母也年過(guò)半百，許多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。也是稍稍有了些許人生經(jīng)歷，初讀此作，心中便多了些許念想，空了少許妄想。這本書(shū)，就像“牡丹亭”中的小春香，引著杜麗娘打開(kāi)了后花園的門(mén)，同時(shí)也開(kāi)啟了一個(gè)完全嶄新而真純的世界。
慢讀《親愛(ài)的安德烈》，那跨越兩代人的書(shū)信對(duì)話，總是在某一瞬間，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)人生的美好、無(wú)奈和那些無(wú)所適從、無(wú)處安放的情感，總是能在不經(jīng)意間打動(dòng)我內(nèi)心深處最柔軟的部分。譬如“人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。”想起從前學(xué)政治和邏輯學(xué)時(shí)，對(duì)于哲學(xué)關(guān)系總是理不清，對(duì)于事物關(guān)系總是愛(ài)亂套，及至到了生活中，才慢慢發(fā)現(xiàn)，過(guò)去所習(xí)之事，放到生活中，就很好理解了�？偸怯X(jué)得人生充滿偶然，就像每一天的生活都是由不同的意外構(gòu)成一樣，尤其是那些人生大事。然而，近來(lái)想得較多，加之新墻頭是一個(gè)拼命努力“一生懸命”的家伙，且這個(gè)家伙在一次重要比賽中看似偶然地“撿”得冠軍，面對(duì)輿論和自己心中的不甘，用櫻花綻放似的決絕在四年后又一次為自己證明，人生沒(méi)有那么多偶然，所有的一切，必然是因果之故，非他。故而近來(lái)總是喜歡借著柚子的精氣神鼓勵(lì)自己，讓自己有膽識(shí)面對(duì)書(shū)中所述之事，有能力走出生活困境。
這樣的困境在我畢業(yè)近一年的光景里愈發(fā)凸顯，“你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的'復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比�！�
“你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這可能是你的上司、同事，或部屬，這人可能的你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)�；還是妥協(xié)，接受。抗?fàn)�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)�！�
“人生，其實(shí)就像從一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴而行，歡樂(lè)地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個(gè)人專心走個(gè)人的路，尋找個(gè)人的方向�！�
“父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不回去說(shuō)‘對(duì)不起’。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的‘無(wú)’，宇宙的”
這些文字所描述的困境，并非完全杜撰，實(shí)則更多都發(fā)生在我們的日常生活中，我曾經(jīng)無(wú)法用文字感性地將其描繪，亦不能借道理將其闡釋，因而在這些文字通過(guò)眼眸闖入大腦的時(shí)候，心中鼻尖眼內(nèi)皆涌起一股暖流，像是心中多年的塊壘瞬間被澆透，想著高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有時(shí)候不免產(chǎn)生相見(jiàn)恨晚之憾。所幸，總算是遇見(jiàn)了。
作為“人生三書(shū)”的第二部，《親愛(ài)的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那個(gè)階段。你可以從中發(fā)現(xiàn)十八、十九、二十出頭年輕人的思想潮流，亦能探尋到年近半百，生命漸老的人生感悟，其中的文字如面對(duì)面坐著交談，娓娓道來(lái)，輕松舒緩，是關(guān)乎人生、卻不系生死，總是能引起人心里最初的悸動(dòng)。我曾想，如若是我十八、九歲時(shí)得見(jiàn)此書(shū)，人生會(huì)是何種光景。然這樣的念頭隨即就被澆滅，還是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龍應(yīng)臺(tái)試圖與安德烈“通信”一樣，從不存在說(shuō)“如果他們不曾開(kāi)始書(shū)寫(xiě)會(huì)怎樣”那樣，一切開(kāi)始了，兩代人之間的思想碰撞，其所產(chǎn)生的火花，照亮了一部分迷途中的人，點(diǎn)燃了一部分灰喪不堪的靈魂，同時(shí)也為部分游蕩不定的個(gè)體找到些許可以暫歇寄托之處……誠(chéng)然這樣的說(shuō)法有些過(guò)重，但這有何妨，對(duì)于現(xiàn)階段的我來(lái)說(shuō)，這大概就是關(guān)于人生最好的注解，那個(gè)曾經(jīng)暮靄沉沉的世界，總歸是一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢明亮起來(lái)，漸漸呈現(xiàn)出一番出水芙蓉的模樣來(lái)。
“思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照”。
讀親愛(ài)的安德烈有感9
很高興認(rèn)識(shí)你們——讀《親愛(ài)的安德烈》有感
花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。我不敢看快了，即使這本書(shū)對(duì)只是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間來(lái)往信函的收錄。這本書(shū)里的信件所談內(nèi)容設(shè)計(jì)了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價(jià)值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)所不能了解和體會(huì)的，但也有我所能領(lǐng)會(huì)的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開(kāi)那些深?yuàn)W的東西，還有母子間的愛(ài)與坦誠(chéng)。
從開(kāi)頭的兩篇文章，《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無(wú)論是四五十歲的龍應(yīng)臺(tái)，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時(shí)光飛逝，并表示了他們都想重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。安德烈，MM，每一封信的來(lái)往都是兩個(gè)世界的交匯。相差三十多歲的兩個(gè)人，都在努力地融入對(duì)方，那我是不是也可以試著再去重新認(rèn)識(shí)一遍我的父母呢？
龍應(yīng)臺(tái)試著忘記那個(gè)原來(lái)的安德烈——“那個(gè)讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒(méi)有了可愛(ài)的‘?huà)雰悍省�，線條棱角分明，眼神寧?kù)o深沉”。而我，想試著用一個(gè)正在走向成熟的孩子的目光，來(lái)重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴(yán)父”。他很少沉下臉來(lái)，他也會(huì)哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說(shuō)他可能是網(wǎng)上所說(shuō)的“面癱”。爸爸其實(shí)很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長(zhǎng)得奇形怪狀的東西跑來(lái)跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂(lè)乎；爸爸也在網(wǎng)上看時(shí)事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對(duì)那些密密麻麻的字很少感興趣。當(dāng)然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》，爸爸就會(huì)開(kāi)始講述“紅學(xué)”是什么東西；也可以在看電視時(shí)就開(kāi)始你一句我一句地背白居易的'《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。我其實(shí)不喜歡作文書(shū)里的“慈父”，“嚴(yán)父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個(gè)真實(shí)的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會(huì)笑會(huì)哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實(shí)，不對(duì)就是不對(duì)，厭惡就是厭惡。
如果真實(shí)，那么媽媽也就不是會(huì)半夜起來(lái)特意到你房間給你蓋被子的母親，她會(huì)在我生病不舒服時(shí)關(guān)心我，但不會(huì)跑來(lái)蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認(rèn)為我已經(jīng)不小了，要學(xué)會(huì)自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，YY（標(biāo)志為一只可愛(ài)小浣熊的語(yǔ)音軟件），眼下最流行的游戲……全都可以在她的手機(jī)上找到。爸爸一直說(shuō)我和我媽是十足的“手機(jī)控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。媽媽在微博上看到有趣的事會(huì)第一時(shí)間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會(huì)在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹(shù)投下朦朧的剪影，路燈灑下一團(tuán)昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會(huì)，一邊慢慢走回家；也會(huì)在逛書(shū)店時(shí)，看見(jiàn)《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》和她看過(guò)的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》�？傊次液臀覌尩南嗵幏绞�，就像看一對(duì)姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說(shuō)，有時(shí)也會(huì)聊聊學(xué)習(xí)。我總覺(jué)得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)該如朋友一般，可以嚴(yán)肅地探討學(xué)習(xí)，也可以侃得天南地北，幾乎是無(wú)話不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)。
時(shí)間白駒過(guò)隙，“安安”不見(jiàn)了，我也在長(zhǎng)大。以后我和父母會(huì)怎樣？二十歲時(shí)，三十歲時(shí)，四十歲時(shí)……沒(méi)人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)告訴了我，每隔一段時(shí)間，去重新認(rèn)識(shí)一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長(zhǎng)，每一次認(rèn)識(shí)都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴(yán)父慈母”，直面最真實(shí)的父母，這樣，我才可能真真正正體會(huì)到龍應(yīng)臺(tái)和安德烈在寫(xiě)信時(shí)的那份感受——很高興認(rèn)識(shí)你。
從小時(shí)候到現(xiàn)在，每一次重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，都有一種快樂(lè)，都是一種蛻變。
讀親愛(ài)的安德烈有感10
放寒假了，終于可以每天陪在小路身邊，本以為一學(xué)期的住校生活可以讓我們“母慈子孝”一段時(shí)間，可惜相安無(wú)事的日子只持續(xù)了一周......
現(xiàn)在正值青春期的小路同學(xué)，總是讓我感到教育的迷茫和無(wú)奈，每次想要交交心，可惜談話總是在平心靜氣中開(kāi)始狂風(fēng)暴雨下結(jié)束。以前那個(gè)讓媽媽牽手、聽(tīng)話、懂事，以至于讓媽媽驕傲的小男孩不見(jiàn)了�，F(xiàn)在我面對(duì)的，像是一個(gè)"不認(rèn)識(shí)的人"，"他在想什么，他怎樣看事情，為什么這樣做那樣做"等，都變得無(wú)法理解�，F(xiàn)在我們之間，猶如一道鴻溝，以至于想和他說(shuō)話，但是一開(kāi)口，發(fā)現(xiàn)即使他愿意，我也不知說(shuō)什么。面對(duì)對(duì)青春期孩子的教育困惑，選擇了讀這本龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。
《親愛(ài)的安德烈》全書(shū)主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書(shū)信，其中也穿插了不少讀者的來(lái)信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書(shū)信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、化品味、東西方化差異、政治時(shí)事、城市化等等交流了各自看法，更多的是一種對(duì)化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)民主制度的思考與探討，讀來(lái)耐人尋味。為了了解安德烈，龍應(yīng)臺(tái)決定和安德烈互通書(shū)信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅(jiān)持，就是三年。
在35封來(lái)來(lái)回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在35次來(lái)來(lái)回回的爭(zhēng)論中，兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們，也在這35封你問(wèn)我答、我爭(zhēng)你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的化區(qū)別、思維區(qū)別，因?yàn)檫@不僅是兩代人在對(duì)話，更是是兩種化在對(duì)話。
對(duì)于作為母子關(guān)系的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如，母親拒絕奢華、崇尚簡(jiǎn)單生活，在生活上從不浪費(fèi)、不奢侈，對(duì)于這樣簡(jiǎn)單的生活，兒子怎么看待呢？?jī)鹤拥脑u(píng)價(jià)是"你的衣服就是披上一個(gè)裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯"，兒子非常疑惑："為什么不花點(diǎn)時(shí)間買(mǎi)點(diǎn)貴的、的衣服來(lái)穿？為什么不偶爾去個(gè)從來(lái)不會(huì)去的酒吧，去聽(tīng)自己從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)？"再例如，對(duì)待寫(xiě)作，龍應(yīng)臺(tái)總是在多天前就準(zhǔn)備稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才寫(xiě)稿子；龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)作時(shí)是"吹毛求疵，注重細(xì)節(jié)"，安德烈寫(xiě)作時(shí)是一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊和朋友寫(xiě)SN一邊寫(xiě)信給媽媽；龍應(yīng)臺(tái)把寫(xiě)作當(dāng)做"事"，安德烈把寫(xiě)作當(dāng)做"玩"，他希望寫(xiě)的本身就是一個(gè)玩的、愉快的過(guò)程，而不是工作壓力......
這就是媽媽，這也是孩子，很多時(shí)候，每個(gè)孩子都有不同于家長(zhǎng)的看法。家長(zhǎng)要想培養(yǎng)出一個(gè)有思想有見(jiàn)地的孩子，首先要做的是允許孩子對(duì)自己說(shuō)"不"。
對(duì)于作為中西方代表的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，兩人的對(duì)話又揭示了中西方化的差別，這種差別體現(xiàn)在生活態(tài)度和思維方式上。龍應(yīng)臺(tái)很驚奇歐洲青年為什么沒(méi)有任何畏懼，背起背包就敢千里闖蕩；為什么滿腦子都是玩；為什么他們的父母不要求他們努力讀書(shū)，出人頭地；為什么他們的學(xué)校對(duì)他們沒(méi)有期待，期待他們回饋社會(huì)，報(bào)效國(guó)家......其實(shí)，這一系列的疑惑背后，是東西方思維方式的差異，西方人崇尚"個(gè)人思維"，東方人崇尚"集體思維"。也就是說(shuō)，在西方人意識(shí)里，一個(gè)人背起背包就可以走天下；而在東方人的意識(shí)里，即使玩，也應(yīng)該是一群人圍在一起，唱歌、跳舞，玩大風(fēng)吹或者躲貓貓，也要有一定的意義和價(jià)值，要從群體中尋找安全和快樂(lè)。而安德烈呢，他享受的則是更為閑適的生活方式：三兩個(gè)朋友，坐在咖啡館里，就為了友情而來(lái)相聚，就為了聊天而聊天，就為了喝咖啡而喝咖啡，為了感受一下微風(fēng)習(xí)習(xí)的下午......
通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的字，我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系？子女是父母的附屬品嗎？是父母的私有產(chǎn)品嗎？父母有權(quán)利對(duì)子女的一生做出規(guī)劃嗎？
在養(yǎng)育兒子的過(guò)程中，我可能更多的是要求孩子按照我的要求走每一步。但，看看龍應(yīng)臺(tái)的字，讓我對(duì)父母和子女的`關(guān)系又上升到一個(gè)新的層次：父母僅僅是子女來(lái)到世界的一個(gè)通道，父母僅僅是子女生命最初的守護(hù)者以及成人后的守望者。充滿青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)。
龍應(yīng)臺(tái)有一個(gè)很形象的比喻來(lái)形容父母和子女的關(guān)系，她說(shuō)："父母對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它、討它。父母啊，只是子女完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子而已......父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開(kāi)，對(duì)著你的背影默默揮手。"是啊，父母能做的，就是在子女年幼時(shí)給他以守護(hù)，長(zhǎng)大后給他以守望，并且，這守護(hù)和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。對(duì)于長(zhǎng)大的孩子，父母到底有多少權(quán)利參與他的生活，或者幫他做出決定呢？
關(guān)于對(duì)人生意義和價(jià)值的看法，龍應(yīng)臺(tái)的字也給人很大的啟示。當(dāng)安德烈對(duì)媽媽說(shuō)，他也許會(huì)很平庸時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)這樣說(shuō)："對(duì)我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。什么樣的工作能夠給你快樂(lè)？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間......至于金錢(qián)和名聲，哪里是你快樂(lè)的核心元素呢？是的，人生過(guò)程本無(wú)意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價(jià)值，感受生活的快樂(lè)。當(dāng)你的工作在你心目中有意義時(shí)，你就有成就感；當(dāng)你的工作給你時(shí)間，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，能給人帶來(lái)極大的快樂(lè)。
除了對(duì)工作的看法，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個(gè)比方："人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘攔路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可以能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。"很多時(shí)候，我們?cè)诟锌亚榈碾y得，殊不知，是自己沒(méi)有精力和能力再去培植友誼。
龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》具有一種溫情，因?yàn)樗钦驹谝粋�(gè)母親的角度上去書(shū)寫(xiě)，但，即使是和十八歲的兒子的通信，睿智的人也在字里行間播撒下思考。親愛(ài)的朋友們，在讀艱澀的字之余，在繁忙走親訪友的間隙里，不妨，也拿起這本書(shū)，放松一下，看龍應(yīng)臺(tái)到底在怎么說(shuō)。
讀親愛(ài)的安德烈有感11
抗?fàn)帲挡恢档?妥協(xié)，安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間很難找出一條路來(lái)。
——題記
《親愛(ài)的安德烈》作為龍應(yīng)臺(tái)與其子安德烈互通書(shū)信的集結(jié)，共收錄36封書(shū)信，從安德烈的18歲一直寫(xiě)到了21歲，而那個(gè)時(shí)候，正是他的心理最矛盾的時(shí)候。
塞翁失馬，焉知非福!這個(gè)世界上有太多的不確定，你永遠(yuǎn)不知道下一秒有什么人用什么樣的態(tài)度對(duì)待你，人生沒(méi)有彩排，一切要你自己決定。在第7封書(shū)信里，菲力普的iPod被老師沒(méi)收，要存兩個(gè)星期，他認(rèn)為校規(guī)不合理，于是他回家一次次想找老師的辯論，可最終平靜下來(lái)。為什么會(huì)有這樣的與猶豫?因?yàn)椤锩切枰獣r(shí)間的。
的確，有時(shí)候妥協(xié)才是最好的解決方式。看著書(shū)，我的`思緒來(lái)到了公元前99年。監(jiān)獄最深處，黑不見(jiàn)五指臭氣熏天的死刑牢房里，坐著一個(gè)偉大的文學(xué)家——司馬遷。對(duì)他來(lái)說(shuō)，反抗就是死，宮刑才能活。死，好歹能給后世留個(gè)好名聲，而活，活著的意義何在?他想起了歷史上那些大有作為的人：胯下之辱的韓信，臥薪嘗膽的勾踐，被親人虐待的舜……“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能……”他站起來(lái)，在那張同意宮刑的紙上簽下了他的名字。正是他的隱忍，《史記》才有了面世的那天，而它的面世注定讓司馬遷流芳百世。
我想菲力普一定也知道這個(gè)，他才會(huì)咽下這口氣，不與老師爭(zhēng)辯。
想到這里，不禁想到最近發(fā)生的一件事，記得期末考地理卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)比我的估分少了1分。翻了一遍卷子我才發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)題，我的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案基本一致，只是順序不一樣，被扣了一分。當(dāng)時(shí)的我很氣憤，也有些失落：要知道這1分可是我能不能上90分的關(guān)鍵啊!腦子里第一反應(yīng)就是申述，可分值太小沒(méi)法申述。我懊惱了一會(huì)平靜了下來(lái)，仔細(xì)思量，因?yàn)樽约簩?xiě)反了，就給了老師扣分的機(jī)會(huì)。這次是沒(méi)法改變了，下次注意就可以了�！巴鲅蜓a(bǔ)牢，為時(shí)不晚”啊!“吃一塹，長(zhǎng)一智”，嘿嘿，吃點(diǎn)虧長(zhǎng)記性。
如果你不能改變自己，你就改變世界;如果你不能改變世界，你就得改變自己。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。他們母子倆通過(guò)寫(xiě)信這種相互努力的方式，相互有了最深的連接。所以在任何時(shí)候，妥協(xié)盡管看起來(lái)一件略微丟臉的事，但他卻能成為最好的解決辦法。
讀親愛(ài)的安德烈有感12
放假這幾天在家一直在讀龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。提起龍應(yīng)臺(tái)，大家應(yīng)該都會(huì)想起這一段話：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影中漸行漸遠(yuǎn)�！边@段話說(shuō)出了我們每個(gè)人的人生疼點(diǎn)，我們這一生中，被父母目送著，我們又目送著我們的孩子！
選擇看這本書(shū)的理由可能是出于好奇。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具的時(shí)候，為什么還會(huì)有人用信來(lái)交流？也許就是帶著這樣的疑惑我選擇了先閱讀龍應(yīng)臺(tái)的這一本《親愛(ài)的安德烈》，為什么他們母子會(huì)寫(xiě)信，而一寫(xiě)就是36封？
原來(lái)因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開(kāi)歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的`生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛(ài)她卻并不喜歡她，所以她決定用寫(xiě)信來(lái)了解她的兒子。
從這么多封信中可以看出安德烈是個(gè)幸運(yùn)的，自由的人。書(shū)中的他對(duì)生活充滿樂(lè)趣，幾乎天天聽(tīng)歌、開(kāi)派對(duì)、旅行等等。她不像其他母親那樣給他制定了太多的不允許。相反的她認(rèn)為孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，作為母親她也無(wú)權(quán)干涉。龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式來(lái)了解兒子的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。放下作為長(zhǎng)輩的架子。以一個(gè)朋友的身份和兒子交換彼此的想法，這正是我們學(xué)習(xí)之處。
希望天下的父母和孩子們之間都能多一些溝通和了解，少一些責(zé)備和批判。
讀親愛(ài)的安德烈有感13
《親愛(ài)的安德烈》救贖了那些年我的錯(cuò)。
龍應(yīng)臺(tái)是我一向比較喜歡的作家之一。她用平凡樸實(shí)的筆風(fēng)為我闡述屬于她那個(gè)年代的生活情況；她用飽含悲涼的筆調(diào)為我描繪出目送的畫(huà)面；她用紀(jì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)過(guò)去和未來(lái)。她曾說(shuō)：“所謂子女，不過(guò)就你目送著他們離開(kāi)的身影僅此而已”。一句話道盡天下父母心，因?yàn)槲椅礊槿烁改�，可能不能體會(huì)《目送》的境界，但《親愛(ài)的安德烈》卻深深撼動(dòng)了我的心。
《親愛(ài)的安德烈》講述的是母親與分別十余年的兒子之間的對(duì)話，通過(guò)信件的方式表達(dá)出來(lái)，全書(shū)由短十余篇信件組成，卻蘊(yùn)意深刻。尖銳地反射出了當(dāng)代新青年和父母?jìng)冎g的矛盾。因?yàn)榘驳铝疑硎墚悋?guó)文化教育，從而致使這種矛盾的深化突出。
信件中母子二人探討了有關(guān)世界文化、中外差異、香港文化、對(duì)于不同事物的看法，盡管龍應(yīng)臺(tái)自述“這本書(shū)原意只是為了了解我的兒子而已”的單純念頭，但確實(shí)迎合了不少父母和子女的困惑。龍應(yīng)臺(tái)在自我簡(jiǎn)介欄中所寫(xiě)職業(yè)為母親，所述經(jīng)歷是“在擔(dān)任母親這一職位中，一直表現(xiàn)不良，至今仍未畢業(yè)�！焙茈y想象一個(gè)紅透半邊天的作家也會(huì)如此中肯地評(píng)價(jià)自己的定位，或許她真的只是想當(dāng)好一個(gè)母親而已。
書(shū)，是初二買(mǎi)的。當(dāng)時(shí)的我年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，自以為不可一世，感性地評(píng)定生活中的一切，一點(diǎn)點(diǎn)不順心的事都可能碰觸我的雷點(diǎn)，是一個(gè)叛逆期中的孩子。對(duì)于這樣一個(gè)迷途的孩子，我不斷與父母爭(zhēng)吵，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對(duì)的。直至拜讀了這本書(shū)，她很好地把我拉出了泥濘的沼澤。
當(dāng)我讀到龍應(yīng)臺(tái)回憶兒時(shí)在漁村里破爛不堪的生活情境時(shí)，她的那些敘寫(xiě)無(wú)疑讓我震驚；當(dāng)我讀到龍應(yīng)臺(tái)所推崇的極簡(jiǎn)穿衣風(fēng)格時(shí)，我不禁想起我的母親似乎也有此習(xí)性；當(dāng)我讀到龍應(yīng)臺(tái)的十八歲那一年甚至無(wú)法觀看到阿姆斯特朗登陸月球邁出人類(lèi)歷史上空白的一步時(shí)，我又想起母親的兒時(shí)是否也活在如此單調(diào)的世界里，視野狹隘的只能看見(jiàn)周邊事物，甚至于不知道這件人類(lèi)史上的壯舉。
閱讀這本書(shū)，我了解了許多我所不清楚的父母的兒時(shí)，給我?guī)?lái)巨大的震驚的同時(shí)，也磨合了我與父母之間的距離。以后的日子里，我常常在茶余飯后問(wèn)起父母的兒時(shí)。起初，母親還有些許的詫異，但是，爾后她又很耐心地為我描繪70～80年代的中國(guó)，我震驚，我在反思……
反思當(dāng)我吃著KFC早餐時(shí)，父母兒時(shí)所啃的干巴巴饅頭、稀薄的粥又是什么滋味；反思當(dāng)我追逐名牌潮流時(shí)，父母穿著補(bǔ)了又補(bǔ)的衣服艱難度日的情形；反思我在盲目地厭惡學(xué)習(xí)時(shí)，父母又是把接受教育看成是多么美好的事……
溝通是消除隔閡的最好方法。我說(shuō)我想完成母親未完成的大學(xué)夢(mèng)，我說(shuō)我想為只身投入社會(huì)的父親撐起一片天。我的父母也曾如此艱辛過(guò)，而我今日所抱怨的苦痛又豈非太過(guò)小兒科？
龍應(yīng)臺(tái)在回復(fù)讀者的信中這樣說(shuō)“小草有小草的活法，大樹(shù)有大樹(shù)的活法，小草也會(huì)綻放出不一樣的`色彩”。“每個(gè)人在人生的跑道上都有著不同的目標(biāo)，有的人是50米沖刺，也有的人是1000米長(zhǎng)跑，還有的人也許是沿途觀賞風(fēng)景散步的人�！�
給河馬刷牙，不可能的事。講述了在父母與子女之間對(duì)待藝術(shù)品，或是人為制造的工藝品的不同看法。龍應(yīng)臺(tái)賦以史實(shí)配型，戰(zhàn)后因宗教信仰不同而分開(kāi)的一國(guó)之民，卻在交界處的中央廣場(chǎng)上樹(shù)起李小龍的金像，這正說(shuō)明他們還是可以找到共同理念，崇尚正義的力量。而這種在于龍應(yīng)臺(tái)眼中的工藝品被賦予人文便儼然成為神圣的藝術(shù)品，安德烈也終在龍應(yīng)臺(tái)的教導(dǎo)下，改變了最初的想法。
龍應(yīng)臺(tái)以七分認(rèn)真，二分幽默，一分審視的筆調(diào)，安德烈以三分認(rèn)真，七分玩性的筆調(diào)所創(chuàng)之書(shū)，當(dāng)真為千萬(wàn)家庭帶來(lái)了一盞明燈。盡管與初衷有些許不同，但結(jié)果還是很好的。
我很感謝《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，將我從歧途引向正道，救贖了那些年我的錯(cuò)。
讀親愛(ài)的安德烈有感14
今年暑假我讀了一本書(shū)，叫做《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
這本書(shū)講了龍應(yīng)臺(tái)親與她的兒子透過(guò)信件來(lái)互相了解。在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，他們是不一樣的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會(huì)變成一個(gè)很普通的'人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢(qián)，也沒(méi)有名。一個(gè)最最平庸的人�！倍垜�(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！笔前。鋵�(shí)父母并不會(huì)在意我們以后會(huì)成為一個(gè)多有成就，多有名氣的人。他們只是希望我們的生活每天過(guò)得開(kāi)心，平安，擁有安排自己人生的權(quán)力。
書(shū)里在母子的對(duì)話中，安德烈也有叛逆，也有與母親意見(jiàn)不合而爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，但是龍應(yīng)臺(tái)并沒(méi)有急火攻心，而是選擇尊重，很多時(shí)候，我們沒(méi)有辦法改變一個(gè)人的想法。中國(guó)有句古話叫“順者為孝”，于是在生活中父母總是以自己“父母”的身份來(lái)壓我們，什么事情都得順從。稍微反駁一下就會(huì)被家長(zhǎng)貼上“不尊重長(zhǎng)輩”的名號(hào)。多么希望我們做父母的都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能不傷及他感情的方法去限制他的錯(cuò)誤舉止，用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)。兩代人之間需要互相理解和尊重。
從這本書(shū)中，讓我知道了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要。
讀親愛(ài)的安德烈有感15
我很慚愧，自從離開(kāi)學(xué)校上班后，很少這樣安靜的看完整本書(shū)了，感謝老師安排了這次親子閱讀，有幸讀完了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，同為母親感觸頗多。這本書(shū)是龍應(yīng)臺(tái)和讀大學(xué)的兒子安德烈之間的書(shū)信集，為了了解安德烈，龍應(yīng)臺(tái)決定和安德烈互通書(shū)信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅(jiān)持，就是三年。在36封來(lái)來(lái)回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在36次來(lái)來(lái)回回的爭(zhēng)論中，兒子逐漸了解了母親，而作為讀者，也在這36封你問(wèn)我答、我爭(zhēng)你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別，因?yàn)檫@不僅是兩代人在對(duì)話，更是兩種文化在對(duì)話，很能引起共鳴的一本書(shū)。
不過(guò)很可惜，據(jù)我觀察，兒子你并沒(méi)有認(rèn)真去看這書(shū)本，只為完成作業(yè)——摘抄。龍應(yīng)臺(tái)與兒子之間存在的問(wèn)題其實(shí)也存在我倆之間。全書(shū)最觸動(dòng)我的是"獨(dú)自宣言"那章，其中安德烈的一段話印象深刻："媽媽，你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣與方式，還是把我當(dāng)成十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人，你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施與’。你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利！你并不明白，你的兒子他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。
是的，我相信這是大多數(shù)像你們這個(gè)年紀(jì)的孩子的心聲，你們渴望獨(dú)立，你們也知道父母愛(ài)你，可是，卻并不喜歡父母"太愛(ài)"你，你們覺(jué)得這種"愛(ài)"令你們透不過(guò)氣來(lái)。14-18歲是快速成長(zhǎng)期，這時(shí)成長(zhǎng)的不僅是個(gè)頭，更重要的是思想。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父母這個(gè)時(shí)候的任何關(guān)心和關(guān)懷，在你們來(lái)說(shuō)都是嘮叨，煩不勝煩。我自認(rèn)為在養(yǎng)育你的`過(guò)程中，還是采取的"放養(yǎng)"態(tài)度。像平時(shí)QQ空間你對(duì)也我們加密；跟同學(xué)網(wǎng)上聊的火熱，滿臉討好地問(wèn)你聊些什么，即使你別有深意的瞄我一眼一笑置之，搞的我像《小紅帽》中的狼外婆似的，很尷尬，我也從來(lái)不深問(wèn)，也不會(huì)去想方設(shè)法地探詢，因?yàn)橄胂氘?dāng)年，媽媽我何嘗不是對(duì)大人們敬而遠(yuǎn)之，和同伴兒卻有說(shuō)不完的小秘密。媽媽對(duì)你是開(kāi)放的、尊重的，但是我又無(wú)法除去自身血液里中國(guó)傳統(tǒng)的部分，希望你最好聽(tīng)我的，最好永遠(yuǎn)依賴著我。
還記得兒子你進(jìn)入初中住校后，第一次不在媽媽身邊了，回家后特別不習(xí)慣，跟你通完電話會(huì)哭，那個(gè)整天膩在我身邊的孩子不見(jiàn)了，心情極度失落！我知道長(zhǎng)大后的孩子總有一天會(huì)離開(kāi)父母，獨(dú)創(chuàng)世界，這來(lái)得太快了！初中、高中、大學(xué)，你真正陪在媽媽身邊的時(shí)間少之又少了，所以你只放假在家我很少獨(dú)自出去玩，每年暑假我們也會(huì)抽時(shí)間全家出游，那些將是我回憶的最好時(shí)光！
龍應(yīng)臺(tái)有一個(gè)很形象的比喻來(lái)形容父母和子女的關(guān)系，她說(shuō)："父母對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它、討好它。父母啊，只是子女完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子而已……父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開(kāi)，對(duì)著你的背影默默揮手。"母親讀到這里是多么感傷呀！是啊，父母能做的，就是在子女年幼時(shí)給他以守護(hù)，長(zhǎng)大后給他以守望，并且，這守護(hù)和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已，你未必會(huì)領(lǐng)情。
但作為東方人母親，我不可能做到像西方人母親那樣放任孩子你自由發(fā)展。你現(xiàn)在對(duì)很多問(wèn)題都非常有自己的想法，對(duì)媽媽的話會(huì)有諸多反駁，甚至是不削、對(duì)抗。你常說(shuō)我們之有代溝，可是我自認(rèn)是講理的，我不會(huì)將自已的價(jià)值觀強(qiáng)加于你，你也不用覺(jué)得我們之間有多么格格不入，平心靜氣總是可以相互溝通的。有時(shí)父母對(duì)你一些不當(dāng)行為的指出未必就是一種管束，青春期總是叛逆的，當(dāng)你真正成熟時(shí)回看自己會(huì)覺(jué)得當(dāng)時(shí)自己是多么幼稚，所以作為過(guò)來(lái)人的我們的提醒總是有收益的，至少會(huì)讓你少走彎路。
讀完《親愛(ài)的安德烈》，我認(rèn)真地審視了父母與孩子的關(guān)系，父母之于孩子是愛(ài)，但愛(ài)不是占有，是希望，我們希望你能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！在你成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)安分地做個(gè)拉拉隊(duì)員，欣賞、鼓勵(lì)、支持，而不是跳下去干預(yù)、指揮，讓你去自由飛翔。我們永遠(yuǎn)愛(ài)你！
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