《家》讀后感(通用15篇)

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　《家》是巴金寫的激流三部曲之一，它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。這部小說以高家長房覺新、覺民、覺慧三兄弟的愛情為線索，展開了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專制統(tǒng)治勢力對青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭的描寫。

　　《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里，揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡，撕開了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的'命運(yùn)。覺新;屈服于封建專制制度沒有反抗意識。覺民;與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專制制度。梅，喜歡覺新，但屈服封建專制制度，最后因傷心而病故。鳴鳳，內(nèi)心渴望愛情卻又不敢表達(dá)出來，很無奈。這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。讀了這部小說后，使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺慧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅持不懈，頑強(qiáng)不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。

《家》讀后感2

　　題目是文章的眼睛，一看《肩挑一個家》這本書的書名，我就迫不及待地翻開了第一頁。才剛剛讀完第一個小故事，我就被書中一個個感人肺腑的故事深深地吸引了。伴隨著感動，我僅僅用一天的時間就讀完了它。

　　讀這本書的整個過程中，我都不忘擺一包紙巾在身邊，時刻準(zhǔn)備著拭去從眼眶中悄然滑落的淚珠。

　　其中有一個故事更是令我感動：那就是穿越恐怖地帶——邵帥的故事。邵帥是一個小男孩，從小懂得自強(qiáng)、自立。在給媽媽移植骨髓時，他竟一點也不害怕，就是為了救他的媽媽。其中，最令我為之動容的是邵帥說的一句話——“十三年前媽媽給了我生命，現(xiàn)在我又將生命給了她�！�

　　這本書里還有好多故事個個催人淚下。比起那些堅強(qiáng)的孩子，我覺得我們就如溫室里的花草，都被家里寵著慣著，成為家里的“小皇帝”，“小公主”，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，遭到一點挫折就怨天尤人。同樣是小學(xué)生，比起他們，我們是多么幸福��！

　　在美德少年們的心中，有一種人與人之間的幫助、關(guān)懷和愛戴！他們很多都家境不是太好，但美德常在，然而我們這些衣食無憂的`孩子卻沒有。那我們能做些什么呢？

　　這一篇篇文章雖說不是什么長篇大論，但讓人受益匪淺。從簡單樸實的話語中，從感人至深的字里行間，從真摯、優(yōu)美的內(nèi)容……都能感受到這些少年強(qiáng)大的力量！

　　真的，看完這些文章我有些自愧不如，同齡少年，不一樣的精彩！過好下面的每一天，并像那些少年學(xué)習(xí)并致敬！

　　感謝這本書，它讓我懂得了堅強(qiáng)，它讓我學(xué)會了感恩！

《家》讀后感3

　　昨天把《家》又看了一遍，以前看總是沒有什么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會比以前深得多了。書中的幾個人物總是浮現(xiàn)在眼前，讓自己去思索。

　　覺新

　　覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。從他的身上，我多多少少看到了自己的影子，總是想把所有的事情做，總覺得要對得起所有的人，結(jié)果呢？費(fèi)盡心思，最后什么事也沒有做好，對不起所有的人。梅表姐也好，瑞玨也好，家庭也好，都不是他想要的。我想這個可能是我們這些70后人的一個縮影吧，一直都是在為別人活著，而不是為自己活著。

　　覺慧

　　一個青春叛逆的代表，他是一個有思想，有目標(biāo)，有理想的，他能夠為自己活著，去追求自己想要的東西。其實在現(xiàn)實生活中，這樣的人又能有多少呢？這樣的人看起來很簡單，其實做起來很難，就像在覺民的婚事上，把敢把覺民藏匿起來；在“捉鬼”的事上，他敢于和陳姨太斗爭；在學(xué)生運(yùn)動的事上也于頂撞家族的最高人物高老太爺。其實真得很敬佩這樣的.人，敢作敢為。但是轉(zhuǎn)念想一想，覺慧是不是有點自私，一個有著真愛的，是會去體會親人朋友的感受，而不會只為自己，走自己的路而去讓別人說。

　　我們都很羨慕覺慧，很看不起“做揖主義”的覺新，但生活中我們更多做的都是覺新。老舍先生的筆真是好，幾十年前寫的東西，今天看來還是那樣的親切，讓人久久回味。

《家》讀后感4

　　優(yōu)秀的小說都是視野廣闊，能夠以小見大的。《瑪特廖娜的家》正是通過這個“家”告訴了我們，當(dāng)時的一些社會情況。

　　瑪特廖娜，圣徒般的人物，她勤勞溫順，內(nèi)心平和，寬容慈愛，坦白樸實，享受簡單的快樂，從不抱怨生活中的瑣碎事情。她對生活充滿了愛，總是辛勤地勞動，不求回報地幫助其他的人，甚至對死亡的到來也抱著一種平和的心態(tài)……

　　但是，這樣一個淳樸，善良的，淳樸的人在村人，甚至在親人眼里卻只是一個愚蠢的“傻瓜”，是一個可以呼來喝去的工具，是一個“身上帶有邪氣”的人……因為在那個本末倒置，黑暗混沌的時代里，每個人都是貪婪自私的，一旦出現(xiàn)瑪特廖娜這種人也會被認(rèn)為是“偽善之人”。

　　小說的最后用瑪特廖娜的死亡鞭撻了當(dāng)時社會的麻木，反映了當(dāng)時人的自私，貪婪，急功近利，追求物質(zhì)享受的惡劣風(fēng)氣。

　　我覺得這本小說的宗教色彩特別濃重，東正教虔誠的教徒瑪特廖娜自始至終都是圣潔無暇的，即使生活在一個骯臟不堪，物欲橫流的環(huán)境，她依然怡然自得，無欲無求，享受著簡單的幸福。即使身邊都是貪婪，嫉妒，邪惡等惡習(xí)，即使每天都受到來自各方面的攻擊，依然無法撼動她的.內(nèi)心。她依然勞動，依然微笑。因為她內(nèi)心有信仰，有強(qiáng)大的支撐。但是，很明顯，這樣的人在哪個時代都是很少出現(xiàn)的。

　　最后主人公是死在象征著現(xiàn)代文明，能夠引領(lǐng)俄羅斯前進(jìn)的“火車”的車輪之下，也意味著，如果繼續(xù)選擇不加控制的盲目的工業(yè)發(fā)展的道路，將碾碎更多的希望的結(jié)局。

《家》讀后感5

　　巴金，很多人都皆知，他是一位偉大的作家！創(chuàng)做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要說的是《家》。

　　《家》這本書，在剛拿到這本書時，我本以為它是寫有關(guān)巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的還是對封建家庭的看法。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，不管是否喜歡對方，都必須服從安排，毫無商量的余地可言。

　　覺新，是長子長孫，他的性格格外的軟弱，不知不覺之中，社會的風(fēng)氣也影響了他，還有一方面家族的原因，在許多的事情面前，總是選擇去逃避，去忍耐和順從，他選擇了順從，而不是去反抗。他喜歡梅，但，卻被另安排娶鈺！兩人見面時，給了他無限的痛苦，這同樣也是主干，一個因為舊制度而沒有了反抗的青年人！社會的腐敗，讓他沒有余力去掙扎，只能忍受心靈中的痛。他的不幸，不僅是自己的懦弱，還是由于時代，才帶來了這樣的悲��！

　　但是，在《家》中，勇敢的人物還是有的覺慧，她勇敢又天真。在高家，覺慧對很多的'事情都感到不平和憤怒，常常反對一切舊的禮俗。封建禮教扼殺了太多的生命，這，讓覺慧更加清楚的認(rèn)識到了自己必須參與革命，做勇敢的抗?fàn)帯?/p>

　　這本書，告訴了我們封建不會長久的，要不，會使家庭四分五裂！還有又一次次的造成悲劇，不僅僅會毀掉一個家庭，一個國家，甚至是一個世界！

《家》讀后感6

　　《從前我死去的家》是著名偵探小說作家——東野圭吾的十大低估之作之一。

　　書中，以第一人稱的視角，講述了男主“我”，與女主沙也加找回記憶的故事。沙也加為了找回童年失去的記憶，與“我”前往父親生前留下的地圖上的一棟房子進(jìn)行調(diào)查。

　　按地圖的指示，“我們”來到了一棟無人居住的白屋。一種難以言喻的`恐懼壓迫著“我”：未收拾的咖啡杯、沒織完的毛衣、做到一半的作業(yè)、所有指針都停在了同一時刻的鐘表。好像這一棟房在一瞬間死去了一樣。

　　沙也加與“我”搜索了大半無，一無所獲，準(zhǔn)備離開時，沙也加盯著鋼琴，僵硬地說出：“我來過這里�！�

　　這本書是關(guān)于一個找回記憶的故事，也是一個找回自我，拯救自我的旅途。

　　書中，沙也加有自己的孩子，卻又把孩子寄養(yǎng)在外婆家中，因為她不知為何會自己虐待孩子，并且沒有童年的記憶，所以她認(rèn)為自己不配做母親，自己有缺陷。其實這正印證了書中十分經(jīng)典的一句話:“兒時的我，已經(jīng)在那個家里死去了，之后一直在等著我回來。”

　　我們每個人或許都有過那種一顆心沒有著落的感覺，會突然覺得孤獨、恐懼。那是因為，我們和故事的主人公一樣，丟掉了曾經(jīng)的自己。

　　在漫長的人生道路上，每一個部分都是獨特并且不可替代的。這些部分不能因好壞而被拋棄，因為只有這一個又一個好壞不一的部分拼接在一起，你才是真正完整的。

　　我們要記住現(xiàn)在的自己，也要記住曾經(jīng)的自己，不要讓過去囚禁在自己“死去的家”，記憶的墳場。像沙也加一樣，敢于追尋，也敢于接受。

　　不要讓以前死去的家成為你永久的遺憾。

《家》讀后感7

　　當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時，我便想起了我的家，想到了那個讓我溫暖幸福的家，于是很愉快的讀起這本佳作。讀過之后才發(fā)覺，《家》這部小說是巴金老先生為朋友而寫的，我被它動人的情節(jié)深深感染了。

　　《家》這本書讓我感到無奈的是有情人不能終成眷屬，卻因為迷信而分隔兩地。書中的覺新代表那些逆來順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的幸福，雖然已經(jīng)長大成人，卻由著父母來為自己的婚姻大事做主。他愛的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一個女人結(jié)婚，覺新的'心里雖然很不樂意，但卻只是唯命是從，與自己心愛的人分開了，娶了那個父母指定的女人。而覺慧卻是一個與覺新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學(xué)生會，參加游行，敢于反抗，敢于表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒有中斷在學(xué)生會的工作，而是在家讀書看報，了解當(dāng)天的時事新聞，用另一種方式來反抗封建社會的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。

　　覺新、覺民、覺慧這三個兄弟中要數(shù)覺慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個舊社會、舊體制，最終，他用離家出走來表明了他抵抗這個舊社會的決心。

　　這個社會是一直進(jìn)步的，它不會因為什么而停止前進(jìn)的腳步，我們要像覺民、覺慧那樣對前途未來充滿信心，永往直前。

《家》讀后感8

　　《孔子家語》和《論語》性質(zhì)上是一樣的，都是孔子當(dāng)年教學(xué)的時候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當(dāng)時與弟子等有關(guān)人物進(jìn)行對話的記 錄。但是《論語》是選出來的，如果說《論語》相當(dāng)于孔子的語錄的話，那么《孔子家語》相當(dāng)于全集。從規(guī)模上講，包括標(biāo)點在內(nèi)，《論語》只有兩萬多字，而 《孔子家語》卻多出近四倍，相對來說材料比較完整。

　　因為《論語》都是語錄，而《孔子家語》提供了一個通篇的語言背景和環(huán)境，更加系統(tǒng)。比如關(guān)于《論語》成書問題，以往覺得篇章之間是隨 意堆砌，但如果看了《孔子家語》，可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它是按照對于孔子思想的內(nèi)在認(rèn)識和系統(tǒng)看法排列的。二十篇《論語》都服從于整部《論語》的中心 思想，而一篇內(nèi)的各章《論語》是對該篇的中心思想的闡述與發(fā)揮�！墩撜Z》是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、體系完整的`大論著。

　　《孔子家語通解》是對《孔子家語》進(jìn)行通盤解說的一本書�！犊鬃蛹艺Z》曾被誤認(rèn)為出于三國時期王肅偽造，其中大量的珍貴資料長期被棄置不用。由于學(xué)術(shù)的發(fā)展，人們逐步認(rèn)識到《孔子家語》的重要價值。為了推動孔子、早期儒學(xué)和中國“元典”文化的研究，《孔子家語通解》誕生了。

　　本書以“通解”為名，首先有通盤解說全書的意思；本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真?zhèn)蔚葐栴}的梳理；每篇正文之前以“序說”通說全篇，幫助讀者理解全文，而后按段落分為“原文”、“注釋”、“通解”三部分；本書立足學(xué)術(shù)前沿、展示研究成果，在深入研究《家語》全書及各篇的基礎(chǔ)上，本書的序說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，注釋與通解則網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收了現(xiàn)有注解成果。

《家》讀后感9

　　記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。

　　我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天�！�

　　《家》這本小說以五四運(yùn)動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實的描述了高公關(guān)這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。

　　作者寫作這篇小說，一是表達(dá)了對封建制度的'憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”;

　　二是為青年一代呼吁，“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對舊制度的深惡痛絕，

　　對廣大青年的誠摯熱愛，作者通過《家》向舊社會舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過對青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼懀?/p>

　　展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。

　　作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱�是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。

《家》讀后感10

　　對此書中父母與孩子的相處有一些感觸。

　　我也會常想這件事，自己到底有沒有品質(zhì)成為一個好媽媽，也許很多人都沒有想過為什么要一個孩子，怎么帶好孩子，只是覺得年齡到了，世俗觀念里也覺得應(yīng)該要個孩子。

　　很多家長都會有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽我的，甚至把自己的沒有實現(xiàn)的夢想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的自我感動讓人遁入一個循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗，化學(xué)反應(yīng)出一個控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。

　　很多時候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�，如何與自己和周圍人打交道，如何面對自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對正確的'道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來絕對的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。

　�。�假如是作為小孩，也應(yīng)該意識到，如果能認(rèn)識到父母的用心良苦，就不能簡單的說“我的事不用你們管，我的事與你們無關(guān)”，因為這不是事實，走過一些路有了一些人生經(jīng)驗之后，才會懂得，聽父母的話也是對的。）

《家》讀后感11

　　《盲音樂家》是俄國著名作家柯羅連科寫得一部中篇小說，它屬于一篇兒童小說。這本書中，作者用豐富的想象寫出了一個天生盲童成為音樂家的心路歷程，它是一首激勵人們奮發(fā)向上，克服心靈弱點的抒情詩。

　　小說在思想上深刻剖析了盲童彼得的整個心理歷程，借書中各人物之口說出了具有哲理性的話語，讓讀者去思考，去想象自己靈魂中與彼得相通的心理。彼得生下來就是盲人，大自然雖然剝奪了他的視力，都賦予他特殊的音樂才能，對聲音特別敏感，從小只能通過母親的描述和對聲音的感知去認(rèn)識色彩，認(rèn)識大自然，優(yōu)裕的生活條件把他囿于自己狹小的莊園里，周圍的人只是母親、舅舅、女朋友。從生活的景況來說，他是幸福的，他擁有疼愛他的母親，他擁有豐富的財產(chǎn)，他擁有一直愛著他的女友埃韋利娜。這些，本來都應(yīng)該是一個普通人艱苦勞作換來的，但彼得卻輕而易舉地都擁有。但隨著逐漸長大，人的自我意識膨脹之后，尤其雙目失明給他帶來的痛苦使他認(rèn)為這是個無法彌補(bǔ)的不幸，他感到自己被生活所屏棄，因而自暴自棄。他羨慕教堂里凍得瑟瑟發(fā)抖地敲鐘人，他羨慕街上乞討的窮人，因為他們的精神注重于身體的痛苦和日常的物質(zhì)需要，沒有或忽略了雙目失明的痛苦，當(dāng)他與敲鐘人交談時，“面色陰晦地站著，好象罩上了一層烏云�！蹦贻p時參加革命被致殘的`舅舅發(fā)現(xiàn)了這個傾向，覺得有責(zé)任培養(yǎng)彼得。因此，他告訴彼得“個人的苦難比起人民的苦難來是微不足道的”，舅舅讓他和盲戰(zhàn)友一起流浪，讓他接觸了廣闊的世界，了解了人民的苦難和希望。

　　在裊繞的音樂聲中述說了一個盲童成長為著名音樂家的動人故事。

《家》讀后感12

　　《千家詩》是由宋代謝枋得《重訂千家詩》（皆七言律詩）和清代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。千家詩是一本中國傳世經(jīng)典國學(xué)，擁有濃厚的中國文化底蘊(yùn)，每一位熱愛讀書的同學(xué)都應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行品讀、領(lǐng)悟、感悟、求索……做一個有文化底蘊(yùn)，有學(xué)識素養(yǎng)的中國人，而《千家詩》就可以教會我們這些道理。

　　打開書，映入眼簾的是李白這首靜夜思，第一句床前明月光，疑是地上霜，寫的是床前灑滿了皎潔的月光，朦朧中，好像是地上鋪了一層皚皚的濃霜。此刻我們聯(lián)想到，大地上面一片銀白色，如玻璃般透明，明亮耀眼的'月光，照在了床頭邊，隱隱約約朦朧的看上去，如同寒冷的白霜，仔細(xì)想一想，那畫面真是美倫無比��！

　　王昌齡的送郭司倉，“映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深�！边@是一首送別詩，開頭點明了送別的地點與時間，碧波蕩漾的淮河水稻因著沿岸的門戶，作者用那樣淮河水一樣深長的情意挽留著友人。時間漸漸過去，友人終于在如水的月光中跨馬離去。最后一句話語開頭互相照應(yīng)，把分別時的不舍心情巧妙地表達(dá)了出來，描繪了一幅月夜送友，情深意長的感人畫面，給人帶來一種傷心難過的感覺。

　　原來，詩歌，離我們那么遠(yuǎn)，卻又那么近，詩歌見證了數(shù)千年的中國，無論是苦難，是輝煌，是滄桑，是淡泊，是熱鬧，詩歌的魅力，永遠(yuǎn)是那樣的安靜。

　　生一爐薪火，泡一杯綠茶，讀一首詩歌，日子，就這么靜了下來。

　　千家詩這本經(jīng)典國學(xué)，給我們帶來很多感受，講述了許多古時候詩人的情感。詩詞就像一杯香茗，氤氳著久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能詩詞常駐，詩情永駐，也算幸事！讓我們一起去了解更多古詩吧！

《家》讀后感13

　　我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門鎮(zhèn)上的音樂家》，故事中有四種動物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因為老了不能做事了才被財主趕出了家門，它們商量一起到布勒門鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂家。它們越走越累，肚子也越來越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個好點子，驢對老狗、老貓、、老公雞說：我們這樣。

　　于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂器開了一場家庭音樂會，它們決定在這里長期住下來，從些它們過上了幸福的生活。

　　一頭驢、一條狗、一只貓和一只公雞因為年老體弱而受到了主人們的厭棄和迫害，它們沒有消極地等厄運(yùn)的降臨，而是從無情的主人家逃離出來接伴而行，懷者美好的希望，準(zhǔn)備到布勒門市去當(dāng)音樂家。他們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝了一群強(qiáng)盜，過上了美好的生活。童話贊美和褒獎善良的.動物們的團(tuán)結(jié)勇敢、聰明機(jī)智、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，諷刺嘲弄了強(qiáng)盜們的無知和懦弱，讓人明白美好的生活就要用勇氣和智慧去抗?fàn)帯�奮斗，命運(yùn)可以掌握在自己的手中。文章的語言淳樸、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民間特色。

《家》讀后感14

　　“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑暗”，這句話是羅曼羅蘭說的一句格言。今天我看了一本書叫《橋下一家人》，它本書它是關(guān)于愛的一本書，這本書可以用一句話來表示，“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛”。

　　這是寫一個老人不愿意離開巴黎去別的地方住，他每天都在大街上逛，手里推著一個小車。有一次當(dāng)他回到自己住的地方，看見被人占了，他走上前去看，可是被狗嚇住了，他看到三個小孩和一只狗，兇巴巴的對三個小孩子說：“這是我的位置，你們?nèi)ヒ贿叀�。其中小點的孩子被嚇哭了，大點的孩子把事情經(jīng)過告訴他，他才同意讓他們留下。到了晚上孩子們的媽媽回來了，看見有個人，然后很生氣。一會兒老人給他們的媽媽說：“這是我的地方，請走開”。孩子們的媽媽沒有答應(yīng)他�？墒堑诙�天他帶著孩子們?nèi)ベu藝，并買了餅和粟子。他們把吃的東西給媽媽，媽媽問：“這是從哪里來的.”？他們?nèi)鐚嵏嬖V了媽媽，她很生氣，把老人給趕走了。冬天來了，老人正在路上走，可是他突然想起孩子們，就往那里跑，他把孩子和他們的媽媽送到吉普賽人家里，吉普寨人開始教他們學(xué)習(xí)。最后他們和吉普賽人成了一家人，也讓孩子們的媽媽對他有了好的印象。他們有了一個房子，老人也找到了一份工作。

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