無常的讀后感(通用22篇)
當(dāng)看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編整理的無常的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

無常的讀后感 1
《無!芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍(lán)臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清楚!鼻!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新,你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫,聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感!边@一段寫的是活無常,他們渾身雪白惹人喜愛,他雖然是陰差,卻讓人喜愛,看起來,他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息,真令人感到舒服,使人感覺它有人情味。
接下來,便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到,當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有,那時(shí)對(duì)人民的壓迫,甚至讓百姓對(duì)陰間起了向往,可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個(gè)公正的.裁判都沒有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的!
無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
無常的讀后感 2
《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無!毙蜗,說明“無!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無!边@種鬼怪。在《無!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的'敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比,突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個(gè)分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個(gè)字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字,是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
無常的讀后感 3
讀完《無!分,我對(duì)于“無常”的形象有了重新的定義。文中描述的“無!薄肮矶耍矶椤,爽直而公正,深受民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無!边@種鬼怪。在《無!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無!。
《無!贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的`昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比,突出活無常的善心。
《無!吠ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無常》中,從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。
無常的讀后感 4
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無常》了吧。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描述的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個(gè)的可愛的主角呵。
先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的'社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就能夠不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!但是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常的讀后感 5
無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場(chǎng)迎神賽,而且用生動(dòng)的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光,但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的'語言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判,讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較,以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來說,魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家,他還是一個(gè)戰(zhàn)士,正如毛澤東所說:“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生!
無常的讀后感 6
無常,世事無常,人鬼無常!肮矶,理而情”,無常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。
無常是一個(gè)有人情味的鬼,一次去勾魂的時(shí)候,看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷,便決定讓兒子“還陽半刻”,結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板,這些原本都是虛幻之中的人物與事情,竟讓人悲涼的心被慰藉。
無常讓我覺得世事無常,前一秒還是歡離,而后一秒?yún)s又變成了永別,每一天改革的世界,每一天退化的幸福!耙(guī)章”寫著公正,“公仆”想著私欲,最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”,怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠,以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺,虛幻的無常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰,文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望與黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在虛假的世界中尋求寄托,尋求“公正的裁決”,文中對(duì)黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對(duì)黑暗顯示的.無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較,從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面,在文章的末尾也寫出了魯迅先生對(duì)封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家,他也是一個(gè)戰(zhàn)士,與舊時(shí)黑暗,封建的社會(huì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,正如毛主席所說:“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
無常的讀后感 7
《無常》是一本由三位作家合寫的小說,故事聚焦于三個(gè)不同的角色,他們的命運(yùn)在不斷地發(fā)生變化,他們的生活在這種變化中不斷的重塑。這本小說以非線性的方式展現(xiàn)故事情節(jié),宛如讓讀者深陷其中的迷宮。
閱讀這本小說給我的感覺是紛繁復(fù)雜,甚至有些壓抑。每個(gè)章節(jié)都聚焦于不同的角色,這些角色的生活交織在一起,最終隨著故事的發(fā)展逐漸解開謎底。我深深的陷入其中,整個(gè)人難以自拔,無法想象一天沒有看到下一頁。
作者以細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察把每一個(gè)角色的生活細(xì)節(jié)都勾勒得淋漓盡致,使我讀者感同身受,仿佛就陷入了故事情節(jié)中,與人物一起面對(duì)挑戰(zhàn),共同成長(zhǎng)。
此外,這本小說很好地描繪了人生的無常。當(dāng)今社會(huì),生活變化巨大,人們經(jīng)歷著種種挑戰(zhàn)和困境。如果沒有迎接和適應(yīng)變化的.能力,就會(huì)是沉重的負(fù)擔(dān)。小說勾勒了角色身上發(fā)生的一系列事件,已經(jīng)為變化進(jìn)行了創(chuàng)新的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)角色都在這個(gè)變化永恒的世界中快速成長(zhǎng),贏得思考和理解生命和人性的能力。
最后,我想說《無!肥且槐旧疃鹊男≌f,它讓我在閱讀的過程中,在情節(jié)和人物中找到了和我自己一樣的迷茫和困難,也為我提供了邁出困境的思路和方法。這是一部能觸動(dòng)讀者的杰作。
無常的讀后感 8
讀完《無!,我對(duì)“無!敝匦露x了圖像。文章中描述的圖像“無!薄肮矶,理而情”,爽直公正,深受人們喜愛,因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而且“公平裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫作“無!边@種鬼。在《無!分校敿(xì)描述了他在廟會(huì)上看到的東西。“無!。
《無!贰獰o常是一個(gè)有人情味的鬼。去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死的兒子這么難過,決定放兒子。“還陽半刻”,結(jié)果,他被他的頂級(jí)老板閻羅王打了40次。在回憶無常的.時(shí)候,文章不時(shí)加入幾句諷刺現(xiàn)實(shí)中所謂的紳士,虛幻的無常給魯迅當(dāng)時(shí)孤獨(dú)悲傷的心一些安慰。
由此可見,人們更喜歡廟會(huì)上的白無常,而普遍討厭黑無常,而魯迅也更喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑幽默”。而且,光是雪白就能在各種鬼魂中非常引人注目。“鶴立雞群”之感。因此,我們可以知道,白無常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常受歡迎的角色。 整篇文章充滿了作者對(duì)無常生活的欽佩和贊美。首先,我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶郑c我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡的可怕,突出了無常生活的善良。
無常通過無!肮怼焙同F(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比深刻地描繪了現(xiàn)實(shí)生活中的一些東西“人格”不如“鬼格”在《無!分,作者從無常也有妻兒的事實(shí)中,既寫出了無常富有人情味的特點(diǎn),巧妙地諷刺生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。
無常的讀后感 9
什么是無常,也就是勾攝生魂者。相傳無常分為白無常和黑無常兩種。黑無常是全身通黑,白無常自然是全身邪白。據(jù)《玉歷紗傳》記載,無常習(xí)慣穿斬衰兇服,腰間扎根草繩,腳上穿草鞋,項(xiàng)上掛著紙錠,手里拿著破碎的香蕉、鐵索和算盤。無常整天聳著肩膀,披著頭發(fā),眉毛和眼睛的外梢像“八”字一樣向下,頭上戴著一頂長(zhǎng)方帽。所以看來無常長(zhǎng)得真的不是很討人喜歡,大人小孩看到一定是嚇得先沒半條命。但這些都是口耳相傳的,迅哥兒卻見過活無常。
然而,迅哥兒所見的無常與我們所知或所幻想的無常大不相同。在他心目中,在陰森鬼中,無常有點(diǎn)人性化;如果我們不改變鬼魂,我們就會(huì)改變鬼魂。自然,只有無常才能更親近。由此可見,迅哥對(duì)無常的好感絕不是一星半點(diǎn)。后來演戲中的無常更是受到迅哥兒的喜愛。雖然外表可怕,但內(nèi)心可愛的無常在迅哥的心中留下了不可磨滅的烙印。最后,他喊道:要找到真正的朋友,他還是合適的。但這是好的無常,壞的無常從未消失過。他們把人的生命當(dāng)作芥末,但生與死卻在一個(gè)想法之間。如果你心情好,讓你和家人談?wù)。但是,如果你心情不好,你甚至不?huì)直接帶你去地獄喘息,也不會(huì)讓你有一絲求饒或者辯護(hù)。如此蠻狠!如此兇殘!
人類社會(huì)不是這樣嗎?除了善良的人,還有許多內(nèi)心邪惡的人。他們光明的衣服下儲(chǔ)存著貪婪,以別人的血肉為食,以滿足他們內(nèi)心的欲望。更重要的是,那些有權(quán)決定生死命運(yùn)的人會(huì)因?yàn)榻疱X和人類的感情而冷漠地對(duì)待別人的.生活。例如,在手術(shù)室等生死場(chǎng)所,無良醫(yī)生會(huì)要求財(cái)產(chǎn),未能提供的病人只能要求更多的幸福。
這樣,虛偽的光就不如真誠的黑暗那么好了。人造的強(qiáng)光會(huì)傷害善良的眼睛,直率的邪惡比面具下的欺詐更好。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人的“個(gè)性”不如“鬼網(wǎng)格”好。最可怕的不是無盡的黑暗,而是隱藏在光中的黑暗。魯迅一定喜歡無常的純潔和現(xiàn)實(shí)。
我也是如此。我唯一的驕傲是我是人類。我愿意堅(jiān)持內(nèi)心的光明。即使我成為一名無常的法官,我也不會(huì)追求無辜的靈魂。
無常的讀后感 10
眾所周知,鬼是令人討厭的,讓人心生畏懼,它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里,所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語,幾乎沒有說好的,比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而,當(dāng)我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無!罚覅s喜歡上了一個(gè)鬼,他就是“活無常"。
魯迅先生筆下的活無常,與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對(duì)他心生畏懼,也不是邪惡的化身,反而充滿了人情味兒,讓人讀了不得不對(duì)他心生喜愛。
活無常,有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽,身穿白衣,走在迎神賽會(huì)的隊(duì)伍中,和那些花花綠綠的鬼相比,確實(shí)與眾不同,有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他,頭戴兩尺來高的長(zhǎng)帽子,上面寫著"你也來了",蓬亂的頭發(fā),眉眼向外,像個(gè)"八"字,雪白的臉,紅潤(rùn)的唇,確確實(shí)實(shí)沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺呀!
再看他穿著和配飾,更是給人一種親近感。穿著白色的喪服,腰里系著草繩,腳上穿著草鞋,手里拿著破芭蕉扇和算盤,和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比,"活無常"身上確實(shí)看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感,在做事上,活無常也表現(xiàn)出他是一個(gè)有人情味兒的'鬼。
魯迅寫到自己小時(shí)候去看戲,戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個(gè)死去的孩子的魂兒,活無常到了之后,發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過,他就自己做主,讓這個(gè)孩子還陽半刻,與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動(dòng)卻遭到了閻羅王的懲罰,把活無常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無常,是一個(gè)善良的鬼。
活無常,雖然是鬼,卻充滿著人情味和善意,所以我喜歡活無常。
無常的讀后感 11
《無!肥俏易钕矚g的《朝花夕拾》之一。魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無常”。在《無!分校敿(xì)描述了廟會(huì)上看到的“無!薄
從文字上看,人們更喜歡廟會(huì)上的白無常,一般討厭黑無常。從文字上看,魯迅也更喜歡白無常。我覺得他“不僅活潑幽默”。而且,光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目,有一種“脫穎而出”的感覺。因此,我們可以知道,白無常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常引人注目的角色。
就我個(gè)人而言,黑白無常對(duì)兩個(gè)鬼都很有趣。一黑一白,一哭一笑,這些都能反映世界上的一些東西,而無常一般都拿著破香蕉扇、鐵索和算盤;前兩者都很容易理解。一般來說,在古代,風(fēng)扇似乎是身份的`象征,所以用風(fēng)扇擺放鬼魂并不少見。鐵索用來鎖死鬼魂,但為什么要拿一個(gè)算盤呢?到底有什么功能?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?
無常還戴著兩尺高的帽子,帽子上寫著,白無常寫著“一見有喜”,黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)”。這八個(gè)簡(jiǎn)單的詞反映了人們的共同愿望——生活幸福,腰纏萬貫?上б姷降臅r(shí)間已經(jīng)死了,我不知道這是不是對(duì)生死的雙重嘲諷,反正很有意思。魯迅還說,在一些圖片中,白無常帽子上寫著“你也來了”,而黑無常則兇狠地寫著“你在抓你”。
另一件值得考慮的事情是,無常通常會(huì)吐出長(zhǎng)舌頭。我們知道吐出長(zhǎng)舌頭的鬼魂是死鬼,所以很可能一開始無常只是一個(gè)普通的鬼魂,隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要,他很可能是由閻王通過內(nèi)部招聘選出的。
整篇文章充滿了作者對(duì)無常生活的欽佩和贊美。首先,我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶,與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡無常的恐懼,突出了無常生活的善良。作者還想告訴我們,即使鬼魂也是如此善良,人們應(yīng)該怎么做?
原來鬼也有情啊。喜從中來,怒從中來,都是一瞬間。無常鬼總是纏著我們,附身。
然而,在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出生、生存、生活、升華、“涅槃”,參禪悟道是一種很好的解脫方式。
但人們不能總是在凡人的世界之外,有些人,在世界上,無論快樂、憤怒和悲傷,都作為一種積極的生活方式來積極對(duì)待。有些人,在世界上,不能擺脫憤怒和悲傷帶來的情緒,消極對(duì)待。
你學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平靜嗎?什么時(shí)候激情?什么時(shí)候沉默?
無常的讀后感 12
我已經(jīng)習(xí)慣了下午打開小冊(cè)子《朝花夕拾》。每天下午,我都覺得我丈夫的文章充實(shí)多了。今天,我想像往常一樣讀我丈夫的一篇文章。按照順序,當(dāng)時(shí)是無常的。
這篇文章很好地承擔(dān)了最后一篇文章《五猖獗的會(huì)議》,描述了歡迎上帝比賽當(dāng)天巡邏的上帝!其中,各種各樣的神,先生最喜歡當(dāng)時(shí)的白色無常。丈夫用這樣一個(gè)詞來描述白色無常:“他不僅活動(dòng)和幽默,而且雪白,在紅、綠、綠中脫穎而出!边@是一個(gè)多么可愛的角色啊。
這篇文章突出了對(duì)白色無常的描述。在丈夫的記憶中,除了打扮不是很可怕,無常仍然是一個(gè)相當(dāng)人性化的鬼魂,在劇中唱歌,鉤靈魂,看到母親哭死兒子如此悲傷,決定讓兒子“回到陽半時(shí)間”,結(jié)果被老板閻羅王打了40棒。
在回憶無常的時(shí)候,文章不時(shí)加入幾句諷刺現(xiàn)實(shí)中所謂的紳士,虛幻的無常給當(dāng)時(shí)丈夫孤獨(dú)悲傷的心一些安慰。與此同時(shí),文章深刻地表達(dá)了中國人民在舊時(shí)代對(duì)黑暗社會(huì)的絕望,對(duì)世界的不公正感到憤慨,只能在黑暗中尋求寄托和“公平裁決”。所以在文章中,你也可以看到丈夫?qū)懙溃夯钪?“紳士”只能欺騙鳥,如果問愚蠢的人,他可以不假思索地回答你:陰間的公平裁判!這是什么樣的戲謔諷刺!但這也顯示了丈夫?qū)诎惮F(xiàn)實(shí)的無助和失望!
最后一段先生判的比較好。有人說無常是生人走陰,所以有些人情味,現(xiàn)在會(huì)走陰的是生人。這個(gè)秘密很難說。我們不得不把它放在一邊。
無常的讀后感 13
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無!罚瑸槭裁茨?我也道不清,不過我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個(gè)人的名字,白無常叫做謝必安,黑無常叫做范無咎。
在無常中人們顯而易見的是白無常,覺得他活潑可愛,有人情味,光是那一身白褂就令人眼前一新,而不比那黑無常,陰森森的不茍言笑,就是站在那吧,也讓氣氛冷了不少。但是對(duì)我來說,他們兩個(gè)都差不多,那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差,并且都是相仿的.衣裳,仿佛是一個(gè)人,但是不管他們異同點(diǎn),他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對(duì)比,在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn),書上白無常是花袍紗帽背后插刀,而拿算盤戴高帽子的,卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數(shù)資料后,我依舊沒看出個(gè)所以然,活無常,死有分,陰無常,陽無常,黑無常,白無常,多少個(gè)無常也不清楚了,依稀記得,雖然面貌有兇惡和善之分,腳下有草鞋和布鞋之殊,也不過畫工偶然的結(jié)果,而最關(guān)緊要的是題字,則全體一致,約“死有分”,這明明是在和我為難啊。后來,我明白了為什么死有分手里握著一個(gè)算盤,因?yàn)槟莻(gè)算盤是用來掛命的,算人還有多少時(shí)辰。
人們都喜愛白無常,是因?yàn)樗巧俗哧帲藗優(yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個(gè)社會(huì),或者說這個(gè)社會(huì)的白無常呢?大約當(dāng)時(shí)社會(huì)太過殘酷,以至于人們都不去懷念人間的美好,還反而去懷念陰間的事物。
無常中有一個(gè)淺顯的、不起眼的事情,告訴我,生而為人,活在陽間,就應(yīng)該選擇正確的路,人要有做人的模樣,做好自己,跟隨初心向未來展翅飛翔。
無常的讀后感 14
無常,也就是鬼的意思。每次迎神賽,都會(huì)有不同的人扮演大大小小的鬼。鬼大概是粗人和農(nóng)村人扮演的。他們穿著五顏六色的衣服,赤腳。他們扮演各種各樣的鬼魂來表達(dá)他們對(duì)幸福生活的渴望。
魯迅用有趣的語言描述了他小時(shí)候看到的迎神賽,并用生動(dòng)的語言描述了迎神賽的過程。魯迅非常懷念他的童年,但我們也可以在描述中找到他對(duì)封建行為的諷刺和唾棄。他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判,讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還將現(xiàn)在的想法與童年的想法進(jìn)行了比較,以襯托出世人庸俗的一面。最后寫到“鬼神的`事,很難說,只好姑且置之弗論!濒斞傅膶(duì)“鬼神之事”蔑視和蔑視。
總的來說,魯迅在文章中不止一次諷刺封建行為。在《朝花夕拾》中,魯迅以回憶往事的方式列出了小時(shí)候看到的各種封建現(xiàn)象,并予以批評(píng)。正如毛澤東所說,魯迅不僅是作家,也是戰(zhàn)士!棒斞赣盟墓P戰(zhàn)斗了一輩子。”
無常的讀后感 15
魯迅的《無!,表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的.一種風(fēng)氣,不,其實(shí)能夠說是一種批判。當(dāng)時(shí),等級(jí)分的很明確,有上等人下等人之說,如果是下等人,就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著,雖然過著平凡的生活,但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐,務(wù)必把自己偽裝起來,生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說是“他們活著,苦著,被流言,被反噬”。
但是的人都很迷信,認(rèn)為到陰間就能解脫,所以大家都十分喜歡無常。想想,這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來的災(zāi)難,唉,真是恐怖。
無常的讀后感 16
如果你想看清楚,那么他的肖像就在《玉歷鈔傳》上畫出來了,但是《玉歷鈔傳》也有不同的書,如果是復(fù)雜的書,一定有。身上穿著斬衰兇服,腰間系著草繩,腳上穿著草鞋,掛著紙錠;手上有破碎的香蕉扇、鐵索和算盤;肩膀高聳,但頭發(fā)被披下;眉毛和眼睛的外梢向下,像“八”字。頭上有一頂長(zhǎng)方帽,下大頂小,按比例計(jì)算,應(yīng)該有兩英尺高;在正面,是老少戴瓜皮帽的地方,上面裝飾著一顆珠子或一塊寶石,直接寫著四個(gè)字:“一見鐘情”。有一本書,卻寫著“你也來了”。這四個(gè)字,有時(shí)也出現(xiàn)在包公殿的扁額上,至于他的帽子是誰寫的,他自己還是閻羅王,我沒有研究。
點(diǎn)評(píng):這一段是魯迅介紹的無常長(zhǎng)像。首先,從衣服開始,“斬衰兇服”,顯示出鬼界的特點(diǎn)。然后是腰部、腳和脖子。從這些地方的穿著來看,無常長(zhǎng)得像道士,與下面所說的無常來自人的上下呼應(yīng)。同時(shí)也體現(xiàn)了無常的性格,路見不平拔刀相助。之后的長(zhǎng)方帽,和道士的裝飾沒什么區(qū)別。然后,一句很有意思的話,“老少戴瓜皮帽子的地方用珠子或?qū)毷b飾”,明確指出了位置!耙灰婄娗椤焙汀澳阋瞾砹恕闭宫F(xiàn)了地獄小鬼獨(dú)特的“小丑風(fēng)格”,非常喜劇化,說話方式非常狡猾。
魯迅的`《無!氛宫F(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣,不,其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時(shí),等級(jí)分?jǐn)?shù)非常明確。有人說,如果是下等人,他們會(huì)永遠(yuǎn)被壓制。雖然他們過著平凡的生活,但他們經(jīng)常被欺負(fù)。而優(yōu)越的人更可憐,必須偽裝自己,生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說“他們活著,痛苦,被謠言,被吃掉”。因?yàn),但是人們很迷信,認(rèn)為陰間可以解脫,所以大家都很喜歡無常。想想看,這是封建社會(huì)可怕帶來的災(zāi)難,唉,真可怕。
無常的讀后感 17
魯迅的又一篇借鬼諷人的佳作。雖然一開始沒看明白,但在讀了兩三遍又找了些解釋后,似乎有點(diǎn)明白魯迅的意思了。怪不得說,魯迅的文采好,他文章里沒有一個(gè)論敵和封建迷信的字眼,可字字句句里有滿是對(duì)論敵和封建迷信的諷刺,還道出了政府腐敗無能,對(duì)外屈膝,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓學(xué)生。另外魯迅還痛斥和鞭撻了所謂的正人君子,他們非但不同情和支持學(xué)生,還站在無能的政府一方攻擊學(xué)生。
文中從開始的“迎神賽會(huì)”里說到了神和鬼。神自然是擁有生殺大權(quán)的。而鬼分愿意看的,比如活無常,用了“人民還之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時(shí)也常常可以遇見他!边@句話明明白白的表達(dá)的對(duì)活無常的喜愛;另一個(gè)是誰也不愛看的,比如死無常,“黑臉,黑衣,陰森森地站著”。雖然人們覺得他可以擺脫晦氣,可魯迅也試過,認(rèn)為這些都是迷信,根本沒有依據(jù),旨在嘲笑世人的愚昧。
另外還有一些小乘佛教,焰魔天等等,魯迅說他們?cè)诘鬲z里做主任,用幽默風(fēng)趣的筆調(diào)寫出諷刺的意味。
后面還有更諷刺的說法是:“陽間維持‘公理’的只有一個(gè)會(huì),而這會(huì)的本身就是‘遙遙茫!谑呛鮿(shì)不得不發(fā)生對(duì)于陰間的神往!边@句話可笑吧!人們對(duì)于世間居然沒有一點(diǎn)期待,這是多么悲涼。說明許多人對(duì)世間的丑態(tài)已經(jīng)失望,有人問愚民,他們就會(huì)不假思索地告訴你,公正的裁判是在陰間。這是社會(huì)給他們帶來了非常大的心里陰影。也是魯迅在反映,封建社會(huì)政府表面是個(gè)“正人君子”,做出事來卻并不為人民服務(wù),反而攻擊,迫害人民,甚至迫害學(xué)生。
還有一句話也能證明“想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。無論貴賤,無論貧富,其時(shí)都是‘一雙空氣見閻王’,有冤的得伸,有罪的就得罰!边@明顯在說,陰間比陽間公正,它不管你有錢沒錢,有權(quán)沒權(quán),都不會(huì)差別對(duì)待。無常手里有大算盤,你擺臭架子也無益,他對(duì)誰都是滴水不羼。
無常在這里面不僅是人愿意看的,還是“聰明正直之謂神”。就算閻羅天子誤解他的鬼格,他冤苦印象在人們的'心中也是不可磨滅的,應(yīng)了那句“雖有忮心,不怨飄瓦”。一切鬼眾中,就是他有人情,自然要去他親近。
“鬼而人,理而情,可怖而可愛的無!,爽直而公正的形象受到人們的喜愛。魯迅用如此生動(dòng),活潑又詼諧的詞語表達(dá)活無常,正是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào)。用此說明了陽間的公正失去了,我們要站起來,一起抵制封建迷信,抵制政府的腐敗無能。
無常的讀后感 18
世事無常,人鬼無常!肮矶耍矶椤,無常也是勾魂使者。勾魂之事,行為暗道,毫不虛偽。
無常是一個(gè)有人情味的鬼。去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死的兒子這么難過,決定放兒子!斑陽半刻”,結(jié)果,他被他的頂級(jí)老板閻羅王打了40個(gè)大棒。想想原本虛幻的丑陋的臉,卻讓人感到悲傷的心得到了安慰,F(xiàn)實(shí)中,臉的表面是光鮮亮麗的,背后是多么的邪惡。
無常,讓我覺得世事無常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的.幸福!耙(guī)章”寫的公正,“公仆”想想私欲。最可怕的不是無盡蔓延的黑暗,而是隱藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”,怎樣才能成為食人血肉?“鬼吏”。無奈,無奈。假小鬼借“好事多為”,借口為壞。大鬼自然地裹著光明的衣服,用權(quán)利驅(qū)使私欲完成。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,我在無助的情況下向紅色會(huì)議求助。在六位數(shù)手術(shù)中,我們只獲得了少數(shù)三位數(shù)的幫助。紅會(huì)就像諾大鬼,愛吃。在明亮的衣冠下,巨大的身體儲(chǔ)存著饕餮。這還不多冷啊,冷到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地,要送錢給醫(yī)生買生命,不合胃口的期待自己的死相能好看點(diǎn)。我不知道樣,我不知道,我只知道,我在這里,對(duì)這里感到失望。我唯一的驕傲就是我是人類的無常判官,手指一定有鬼。
我討厭光,光會(huì)虛偽,拐彎抹角。光越亮,黑暗就越強(qiáng),人造的強(qiáng)光就會(huì)傷害我自己。就像,官員越多,鬼就越多,政治階級(jí)就越高,鬼就越大。我喜歡黑暗,黑暗不會(huì)虛偽,直。直率的邪惡比面具下的欺詐要好,F(xiàn)實(shí)生活中有些人“人格”不如“鬼格”。
最可怕的不是無盡的黑暗,而是隱藏在光明中的黑暗。魯迅討厭這里的無常,喜歡那里的無常。
無常的讀后感 19
翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無!妨税伞 這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神。
而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。? 先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子還陽半刻,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。 文章在回憶無常的'時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求公正的裁決。故在文中也可看到先生寫道:活的正人君子們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間。
這是怎樣的一種戲謔的諷刺。可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望。 最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。
這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常的讀后感 20
照魯迅的話來說,這“無!笔且环N很特別的鬼。他那個(gè)時(shí)候的迎神派會(huì)是會(huì)有許多人扮成神出巡的。所謂的“神”們多數(shù)是由粗人和鄉(xiāng)下人,辦出的“神鬼”自然不太好看,服飾也劣質(zhì)了些,連神態(tài)姿勢(shì)也差出了十萬八千里。倘是擱到現(xiàn)在,恐怕看客也多數(shù)是老人或很年幼的孩童。因?yàn)橹挥斜桓改副г诒蹚澙锏暮⒆硬艜?huì)覺得很好玩兒,大一點(diǎn)兒的可能會(huì)覺得可怕,像我這般的.則會(huì)覺得無聊,只一會(huì)兒覺得興致缺缺了。
再想想,那花花綠綠中的一片雪白,怎的不引人注目?“萬花從中一點(diǎn)綠”,也是頗為獨(dú)特的了。
這通體雪白,戴著白帽子,拿著破扇子,穿著草鞋子的鬼就叫“活無!绷恕
這鬼也是有趣的緊。
平時(shí)好拿著個(gè)形似喇叭,卻是卻又非喇叭的細(xì)而長(zhǎng)的東西。七八尺的一個(gè)樂器捧在手上吹,Nhatu,nhatu,nhatunhatu地響,也有夠滑稽。這活無常上臺(tái)時(shí)還必須打108個(gè)嚏,放108個(gè)屁,這樣才肯自述,頗有些“手藝人”的原則。對(duì)上臺(tái)的儀式執(zhí)著的很。
善心他也是有的,一個(gè)鬼。因著可憐被俘,一被庸醫(yī)治死兒子的母親,便放他還陽半刻,卻被閻羅王冤枉,打了四十棍;钗宄V皇浅鲇谏菩,又沒收人好處,白白挨著40棍,在我看來,的確是冤枉的不是。
他還被熱心的人們指了門婚事,娶了個(gè)有些村婦樣的漂亮女人,多了個(gè)兒子。哪里見過有鬼還結(jié)婚的?這也就是他有人情味兒的一點(diǎn)兒了。
平日里找朋友,也要照著他來找的,有善心、直爽、有主見、待人真誠的。倘若無常轉(zhuǎn)入了人道,怕是有不少人要爭(zhēng)著與他做朋友哩。
無常的讀后感 21
一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人對(duì)四大名著的看法都不相同,或傾心于《西游記》中悟空的神通廣大,或仰慕于《三國演義》中孔明的神機(jī)妙算,或?qū)Α端疂G傳》中各路英雄的快意恩仇心馳神往。細(xì)細(xì)讀來,四大名著無一不在痛斥腐朽落后的封建禮制,書中人物無一不在反抗那可悲的時(shí)代,反抗這不公的命運(yùn)。被譽(yù)為中國古典小說巔峰的《紅樓夢(mèng)》更是如此。
曹先生以十年光陰書盡大觀園的繁榮與衰敗。
凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。王熙鳳借壯大賈府來滿足私欲,機(jī)關(guān)算盡方才走到掌權(quán)人的位置卻自食惡果;可嘆停機(jī)德,堪憐嘆絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。薛寶釵處事穩(wěn)重,識(shí)大體,得人心,是為真正意義上的大家閨秀,可金玉良緣卻只換得獨(dú)守空房;林黛玉琴棋書畫樣樣精通,才情橫溢,心思細(xì)膩,嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)時(shí)如弱柳扶風(fēng),最后卻郁郁而終。賈寶玉性情穎慧,傲岸倔強(qiáng),最后卻被時(shí)代壓得出家來了斷塵緣。迎春性情溫厚卻在丈夫的折磨下離去;惜春落得一個(gè)看破紅塵、遁入佛門的下場(chǎng);即使是結(jié)局最好的.探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)種種悲劇之間寶黛的愛情最令人痛心,縱使前世曾相見,縱使木石定前緣,今生終究在封建禮教下走向悲慘結(jié)局。正如《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的凄美愛情一般,明明兩情相悅卻雙雙走向了自殺的下場(chǎng)。寶黛難道不知道自己的性格為時(shí)代所不容嗎?焦仲卿與劉蘭芝又何曾因世俗改變自己的心意。他們都在用自己的方式與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
命運(yùn)由天定,出生時(shí)我們無法選擇自己的父母,正如死去時(shí)我們無法決定自己的歸宿,但每個(gè)人都可以順著自己內(nèi)心的聲音,朝著自己篤定的方向前行,走向自己選擇的道路,而不是聽?wèi){命運(yùn)安排。黛玉對(duì)世俗毫不在意,清高孤僻,不善巧言令色,言隨心至,特立獨(dú)行而不愿迎合那個(gè)腐朽的時(shí)代;寶玉不入仕途,不愿經(jīng)商,有著與時(shí)代截然相反的對(duì)女性的尊重,總是勢(shì)單力薄也不曾向世俗低頭。
寶黛二人在時(shí)代的壓迫下不得已留下悲劇?蓵r(shí)代變遷,現(xiàn)今的我們已處在最好的時(shí)代。馬丁路德金在黑人飽受歧視的不公待遇下選擇了奮起反抗,一篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講讓世界人民看到了黑人民族對(duì)自由平等的強(qiáng)烈向往,改變了許多黑人的命運(yùn);奧斯特洛夫斯基家境貧寒,三年級(jí)便輟學(xué)打工,十五歲奔赴戰(zhàn)場(chǎng),十六歲因重傷退居二線,二十三歲全身癱瘓,如此充滿磨難的一生非但沒有讓他放棄希望,反而成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一部巨作;史鐵生在遭遇人生的最大挫折后選擇了報(bào)世界以歌。在世界奪去了他的雙腿又帶走了他的母親后,他選擇了站起來,以生命寫作,以不屈的靈魂迎戰(zhàn)命運(yùn)的局限,成就一番佳話。
我們身處最好的時(shí)代,不會(huì)再感受寶黛般被時(shí)代壓迫的苦楚,那我們更應(yīng)該勇敢與命運(yùn)的不公之處過招。時(shí)代浮沉,命運(yùn)無常,但成敗在我。在命運(yùn)這條長(zhǎng)河之上,我們可能一帆風(fēng)順,可能深陷泥淖,但只要初心不改,一切雄心壯志都有實(shí)現(xiàn)的可能。
無常的讀后感 22
《無!肥且徊坑扇毡咀骷覗|野圭吾所寫的推理小說,也是他作品中的一部代表作。小說中的主角——一名視死如歸的死者復(fù)活者,被指控為謀殺犯后,通過多種手段揭開了案件的真相。這部小說不僅吸引了眾多讀者的關(guān)注,更成為了推理小說的經(jīng)典之作,讓人們更加了解了東野圭吾的創(chuàng)作才華。
閱讀《無!纷屛腋惺茴H深。一開始進(jìn)入文章中,我便被東野圭吾巧妙的敘事手法所吸引,小說讀起來如同一部電movie,跟隨主角踏足每一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),觀察每一個(gè)細(xì)節(jié),抽絲剝繭,揭開了謎題的真相。整個(gè)故事情節(jié)十分豐富,細(xì)節(jié)處的描寫真實(shí)而生動(dòng),情節(jié)的轉(zhuǎn)折和猜測(cè)升溫,結(jié)尾也是出人意料。小說的推理元素充滿了想象力與創(chuàng)意,每一次出現(xiàn)推理高潮,都讓人感到無比的驚喜和刺激。被這種深度、廣度兼?zhèn)涞耐评碓厮,閱讀體驗(yàn)也隨之提升。
很多人認(rèn)為小說只是一個(gè)故事,只要內(nèi)容有趣,性質(zhì)重要性就比較不分明。但《無常》卻是一個(gè)價(jià)值不菲和極富影響力的'作品。小說中的主人公——中島信樹不拘一格的查詢手段、他的堅(jiān)持和勇氣,是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和反思的。他不僅是一個(gè)技術(shù)過硬的復(fù)活者,還是一個(gè)強(qiáng)大,勇敢,善良的人,他用自己的行動(dòng)作為我們樹立榜樣。此外,小說中同情心驅(qū)使的感情線也被贊美。而通過對(duì)罪犯、被害人及家屬情感的描寫,增加了小說的輔助性。小說之中所呈現(xiàn)的人性的光暗面,以及它對(duì)我們生活的啟迪作用,都值得我們?cè)陂喿x之后仔細(xì)地思考和體會(huì)。
而且,小說也充滿著作者的獨(dú)特創(chuàng)新思維與觀點(diǎn),讓我聽到了不同的聲音。除了小說中的推理元素外,對(duì)于執(zhí)念、信仰、道德、決策等哲學(xué)內(nèi)涵的深度探討,也是精彩的一部分。尤其是對(duì)中島信樹在執(zhí)念和信仰上的堅(jiān)守,戳中了讀者的淚點(diǎn)。同時(shí)東野圭吾又在書中加入了信息技術(shù),以及對(duì)律師行業(yè),司法系統(tǒng)相關(guān)觀點(diǎn)的多重交叉探討。這樣的創(chuàng)新思維,讓小說充滿了新鮮的元素。
總而言之,《無常》是一部非常好的小說。它的情節(jié)邏輯高度緊密,扣人心弦,深情而動(dòng)人。作者所營(yíng)造出的推理氛圍,推理情節(jié)緊密而有層次,揭示出了人性的復(fù)雜性。而且本書讀完后的總覺歸因不確,小說作者打破了讀者所慣常的刻板印像,將更多探討邏輯思維,主人公中島信樹究竟是否為謀殺罪犯的問題,給予了讀者自由的去思考和判斷。
閱讀《無!分,使我深刻體會(huì)到了推理小說的意義所在。它不僅可以為我們帶來趣味,也能夠讓我們?cè)谄肺锻评淼臉啡さ耐瑫r(shí),不斷地拓寬我們對(duì)社會(huì)、人性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們看到其他不同類型的作品時(shí),應(yīng)該更加注重對(duì)其內(nèi)涵的把握,慢慢品味其中所蘊(yùn)含的思想和哲學(xué)。最后,能夠做到沉淀和提煉,體現(xiàn)出讀者對(duì)閱讀的內(nèi)在理解和思考,才能使我們成為一位真正的讀書人。
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