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《最好的告別》讀后感

時間:2023-04-28 11:50:01 讀后感范文 我要投稿

《最好的告別》讀后感

  當閱讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的《最好的告別》讀后感,歡迎大家分享。

《最好的告別》讀后感

《最好的告別》讀后感1

  對于醫(yī)學工作者的任務究竟是什么,我們一直都搞錯了。我們認為我們的工作是保證健康和生存,但是其實應該有更遠大的目標——我們的工作是助人幸福。幸福關乎一個人希望活著的理由。那些理由不僅僅是在生命的盡頭或者是身體衰弱時才變得緊要,而是在人的整個生命過程中都緊要。無論什么時候身患重病或者受傷,身體或者心智因此垮掉,最重要的.問題都是同樣的:你怎么理解當前情況及其潛在后果?你有哪些恐懼,哪些希望?你愿意做哪些交易,不愿意做哪些妥協(xié)?最有助于實現(xiàn)這一想法的行動方案是什么?

  本文末,譯者詳細的概括了本文的內(nèi)容,不在贅述。我主要講看完這本書對我的兩點啟示。

  1.為什么看這本書?一直想要了解奶奶的內(nèi)心世界,以及對待奶奶衰老甚至死亡的恐懼,那不是一種每天都處于恐懼的狀態(tài),而是在你吃飯時,看書時,跑步時等等不經(jīng)意間的一個想法,而這個想法會擊敗你所有的堅強。這本書給了我一個對待奶奶和自己的處理方式。感謝阿圖作者。

  2.這本書給了我一個新的視野去看待醫(yī)療對人的影響。以前理解的醫(yī)療就是要延長病人的生命,這也是我理解的醫(yī)療的終極目的,但卻忽視作為<人>才是醫(yī)療的目的。延長生命是好事,然而人之所以是人,不僅要追求活,而且更想要追求的是活著。文中大量的觀察和研究告訴我們,相反,為了延長生命滿身插滿管子去維持生命,不如采取姑息治療讓即將離去的人好好的度過和家人在一起的時光。其實說起來簡單,但到底什么時候采取善終服務,這對于生人,醫(yī)生來說都是一個挑戰(zhàn)。你不知道這個決定對不對,適不適合。

《最好的告別》讀后感2

  不可否認,閱讀這本書的初衷是為了緩解內(nèi)心的焦慮—面對一些正常的初始衰老跡象。隨著年齡增長,人會越來越意識到,死亡,尤其是突然而決絕的死亡,或許沒有那么令人恐懼而衰老卻著實是個折磨人的小妖精。如同良好電子系統(tǒng)的突然崩潰,仿佛鐵絲鋸斷腳踝的電影橋段,衰老的隨機性和逐漸性,會讓成年人的世界日漸崩塌,直至黯淡消亡......

  阿圖·葛文德,印度裔美國外科醫(yī)生,出于對臨終關懷這一課題的興趣,以多年積累、游訪及親歷的眾多事例,著作此書,既有對醫(yī)生從業(yè)人員定位的'建議,也有對臨終關懷領域發(fā)展的介紹與展望。有數(shù)據(jù),有實例,有采訪,是西方科學的理念。

  但全書由從未離開過印度的祖父在印度傳統(tǒng)家庭中養(yǎng)老始,由移民美國深造終身踐行科學行醫(yī)的父親魂歸印度恒河的儀式終,骨子里的東方思辨與哲學,又在告誡讀者,無論是病患還是家屬,最終選擇權依然在你們手中,何時進,何時退?在戰(zhàn)術上積極運用先進科學手段克服生死攸關的大病癥,在戰(zhàn)略上適時退回獨立而有尊嚴的生活狀態(tài)“藐視”衰老,甚至是死亡。既然我們不能選擇生的方式,至少應該為如何體面的死亡做出自己的判斷—了解自己最在意的生活底線,不做無謂的生存掙扎。整本書的讀感猶如觀看李安導演的電影,外在觀感很西式,內(nèi)在靈魂依然保有東方韻味。

  彩蛋時間:這是一篇書評,也是送給自己不惑之年的禮物。較之六年前的那份生日禮物,字里行間明顯留下了歲月的痕跡,但了解死亡與衰老,除了催生愛意,還會給予你面對的勇氣。面對死亡,正視衰老,過好這一生。

《最好的告別》讀后感3

  《最好的告別》內(nèi)容可以大致分為兩部分。第一部分研究了美國養(yǎng)老的發(fā)展趨勢。幾十年來,從救濟院到療養(yǎng)院,養(yǎng)老外部條件得到極大的改善,但這一點是遠遠不夠的。對于嚴重失能的老人,在人生的終點到來之前,什么是最重要的?“有一個覺得是自己家的地方,其重要性就像水之魚一樣!边@樣的問題逐漸引起關注,改革人士們不斷探索出不同的新的`養(yǎng)老之路,例如輔助養(yǎng)老機構等概念得到提出和踐行。在傳統(tǒng)的養(yǎng)老院當中,安全生存作為第一要務,“老了但對生活的要求不能僅僅是安全!痹谶@些新型的養(yǎng)老機構當中,老人可以感覺像在家里一樣,而不是像在機構中被各種規(guī)則所約束。例入引入兒童,動物,植物,“用兩條狗,四只貓,一百只鳥發(fā)起的革命”,“抗擊養(yǎng)院的三大瘟疫——厭倦感,孤獨感,無助感”,讓老人們的價值感得以體現(xiàn),使其心靈得到滋養(yǎng),實現(xiàn)最大可能的自主,免于強迫和限制,讓他們在生命的最后一段路中,書寫自己生命的故事。

  第二部分講述了如何面對人生盡頭。醫(yī)學在面臨這樣的狀況,是放手,還是全力救治?作者通過一個又一個的真實故事的訴說,讓我真切感受到人生終點是多么艱難!吧钪凶詈玫氖戮褪悄茏约荷蠋崩斫夂徒邮苋私K有一死這個事實是需要勇氣的,同時也需要學習如何去面對——不光是自己,還是家人。在這一刻,選擇是多么的艱難。

  這是一本非常嚴肅的書,作者采用科學研究的態(tài)度,引用實證研究結(jié)論,盡量客觀、科學的陳述事實與闡述觀點。但同時,那一個個脆弱而真實的生命時刻,也常會人淚光閃現(xiàn)。

《最好的告別》讀后感4

  終于聽完了張大志先生的講書,我的評價是:好!

  這本書提出并解答了許多我們不愿意仔細思考的問題:人們到底該如何坦然面對(親人或者自己的)衰老和死亡?好死真的不如賴活著嗎?醫(yī)療的終極意義僅僅是為了延長生命嗎?明知道時日無多,回天乏力,還有沒有必要竭盡全力救治?如何才能做到有意義地活著和體面地離開?

  以下是本書譯者的精彩總結(jié):

  作者在書中主要討論了三大話題:臨終醫(yī)療、護理和養(yǎng)老。透過作者提供的一個個案例,讀者可以看到美國人享受到的良好、充分的醫(yī)療,美國病人和醫(yī)生的互動過程。作者對美國養(yǎng)老歷史及現(xiàn)狀的考察,讓我們看到美國老年人普遍享有比較體面、舒適的老年生活。養(yǎng)老的社會化既保證老年人受到專業(yè)、可靠的照顧,又不增加兒女事務性的負擔;類型多樣、選擇豐富的養(yǎng)老機構可以保障老年人的安全、醫(yī)療、生活、社交等方面的需求,而且這些機構還在不斷地改進,往更人性化、更個性化的方向發(fā)展。

  以我一個中國人的'視角看,美國的醫(yī)療和養(yǎng)老狀況令人艷羨。不過,作者寫這本書可不是為了贊揚美國的成就,而是對美國醫(yī)學界提出了嚴厲、深刻的批評——他認為美國醫(yī)學界沒有做好照顧臨終患者和老年人的準備:醫(yī)務人員對臨終病人和老年人的心理需求、情感需求了解和關懷得不夠,常常不關心治療是不是符合病人的最大利益,即有意義地活著;他批評醫(yī)生在明知治療已經(jīng)沒有意義的時候,還在繼續(xù)提供治療方案,提供虛假希望,導致病人以非常不人道的方式死去,他認為這樣的治療很野蠻,是對病人的折磨。他描寫的那些被過度、無效治療折磨的病例是在“奢侈地遭罪”,讀之令人不寒而栗。

《最好的告別》讀后感5

  是鏡子起皺了嗎,剛?cè)∠聛淼亩h(huán)放哪了,姨媽從什么時候開始不光顧了,聲音怎么不清亮了,眼睛怎么也開始模糊了,曬曬太陽竟然睡過去了,半夜如廁不小心摔倒骨頭碎了,吃的越來越少了,睡睡醒醒對晝夜沒概念了,總閃過從前的事認不得眼前的人,死在醫(yī)院或自己家,在搶救時或睡夢中,掙扎了很久或只疼了那么一下。終是能親身確認人死后到底有沒有靈魂。

  有一天想到終會經(jīng)歷以上。如果此生未得意外青睞。

  自身變老、他人幫助、從家庭到療養(yǎng)院的轉(zhuǎn)變、姑息治療、善終服務、解釋型醫(yī)患關系、最后告別的勇氣…書中的常識,是集慈悲、人道、人文、現(xiàn)代醫(yī)學于一體的理論研究,可是實踐起來又是另外一回事,尤其是在當下國內(nèi)的醫(yī)療大環(huán)境以及傳統(tǒng)觀念的桎梏中,即使是一個從醫(yī)多年慣看病、死的.老人,在面對自身遇到同樣的問題時,本能的求生欲也可能使他做出錯誤的決定,而兒女明知不可卻不加規(guī)勸的順從,也只能是用孝敬為痛苦推波助瀾,也同時深陷其中。

  衰老和死亡,它們已經(jīng)一前一后在路上。希望以后,不介意嘴角笑出的大括號,會選擇住進療養(yǎng)院,能和信任的醫(yī)生成為朋友,看見后輩漂亮小姑娘會咯咯地說“像我”,偶爾數(shù)落一下坐在餐桌對面的老頭兒,還是會嗔怪被玫瑰花刺扎傷了手,在一個晴日的午后,翻開年輕時的日記讀一讀,然后鋪開紙張,平靜地寫下遺書。

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