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名著讀后感

時(shí)間:2023-07-25 07:46:23 讀后感范文 我要投稿

(精品)名著讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編幫大家整理的名著讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(精品)名著讀后感

  名著讀后感 篇1

  在假期中我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神,才能獲得成功。

  小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚(yú)時(shí),釣到了一條大魚(yú),卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后,才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú),雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的血腥味引來(lái)了一群鯊魚(yú),但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將殘缺不全大魚(yú)帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到老漁夫想:這里離海岸實(shí)在是太近了,也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……時(shí),我敬佩這位老漁夫的'膽識(shí)和追求,因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú),但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀,而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們,平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難,我們都叫苦連天。

  我們是祖國(guó)的未來(lái),應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志,去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng),將纜繩纏繞到了桅桿上,老人右手高舉著鋼叉,在它躍出水面的一瞬間,竭盡全力地向它的心臟擲去,一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命,它靜靜地浮在水面上……時(shí),我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神,雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng),但他沒(méi)有絲毫退縮,而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神,老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神,做事情不怕困難,才能取得成功。在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了,爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖常先说淖笫终迷诔榻,他只能使用右手,用木棒、捕到的劍魚(yú)的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi),并最終趕走了這群鯊魚(yú)。但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃了一大半,而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手該工作的時(shí)候卻在休息的時(shí)候,我也被老人樂(lè)觀的精神所折服。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待,不能斤斤計(jì)較。

  老人還有一個(gè)特點(diǎn)是我們每個(gè)人都必備的——謙虛,書(shū)中曾說(shuō)到這樣一句話:每一回都是重新來(lái)過(guò)的一回,他做的時(shí)候決不想從前做的成績(jī)。這也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。

  小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神,我們也應(yīng)該像他那樣,不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,應(yīng)該積極向上,做任何事都要堅(jiān)持不懈,遇到困難要迎難而上,決不能半途而廢。只有這樣,我們才能獲得更大的成功和勝利。

  名著讀后感 篇2

  這是一部寫(xiě)實(shí)著作,記錄了鹿原這片土地從清末到國(guó)內(nèi)內(nèi)亂間的變遷,在百姓的生活中刻畫(huà)革命的歷史走勢(shì)。鹿兆鵬是原上第一個(gè)共產(chǎn)黨,他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮,卷起了同伴,打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的政府,浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興起了一會(huì),就匆忙退了,露出了海灘上的同伴,遭到田總相約的欺負(fù)。

  這是一部道德指南,描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長(zhǎng),從很遙遠(yuǎn)的年代就培養(yǎng)了嚴(yán)格的家教,代代相承。無(wú)論是從親待長(zhǎng)工鹿三,還是接納曾經(jīng)害過(guò)自己的黑娃,亦或是忍受被拆房的恥辱,白嘉軒真的'做到了族長(zhǎng)應(yīng)有的風(fēng)范。而鹿家,由勺勺客發(fā)家的家族,在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材,他追名逐利,躲在同黨的庇護(hù)下耀武揚(yáng)威;他勾心斗角,對(duì)族長(zhǎng)懷恨在心,多次出手相辱;道德淪喪,有染村中多名稍有姿色的婦女,更有甚者,爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個(gè)家庭教育迥乎不同的家族,一步步走向結(jié)局。

  這是一部愛(ài)情小說(shuō),展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的男女之情,之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙,拒絕家族安排的婚姻,不顧父親幾次三番的勸導(dǎo),始終不曾與媳婦在同一個(gè)屋檐下過(guò)夜。在革命的艱難道路上,他最終與白靈同志兩情相悅。

  這是一部充滿(mǎn)奇異色彩的書(shū),由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物,白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地,也換得后世的昌達(dá);飽讀詩(shī)書(shū)也洞悉人事的朱先生屢次對(duì)他人的求解一語(yǔ)言中,他臨終時(shí)也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥,鬼魂附身于鹿三,在白鹿原招來(lái)一場(chǎng)疫病。

  因?yàn)樵谧x書(shū)的同一時(shí)間里,我在反思自己負(fù)面的心理狀態(tài),所以書(shū)中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時(shí),他拒敲;被黑娃報(bào)復(fù)打折腰后,他不屈地坐在小車(chē)上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設(shè)計(jì)陷害以致犯錯(cuò)誤,他狠下心處置;被拆房時(shí),忍辱負(fù)重,等他日卷土重來(lái);面對(duì)小娥鬼魂的威脅,絕不妥協(xié)。

  一直以來(lái),我都在與心中的那個(gè)魔鬼斗爭(zhēng),深深地體會(huì)到良好的家教對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要,想要靠后天的努力來(lái)糾正,真的不易。

  一本好的書(shū)不但能對(duì)人有所指導(dǎo),也能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。比如,我就特別想控訴小娥,她不是一個(gè)秀才的女兒?jiǎn),怎么如此不守婦道?第一次婚姻不幸,她私通黑娃,我可以理解。但是黑娃走后,她竟與鹿子霖同床共枕,還聽(tīng)他教唆去勾引白家長(zhǎng)子。真是個(gè)人盡可夫的人!

  名著讀后感 篇3

  《鋼鐵是怎樣煉成的》,是一位少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,是一段意義非凡人生,是一首革命英雄的頌歌。

  這本書(shū)以十月革命為背景,講述了一個(gè)窮苦的不懂事的少年,在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來(lái),他不但教會(huì)了保爾英式拳擊,還培養(yǎng)了保爾對(duì)革命的熱情。后來(lái),保爾加入了紅軍,為革命事業(yè)付出了自己的青春,自己的健康。最后,當(dāng)他雙腿癱瘓、雙目失明,仍不愿放棄自己,用驚人的毅力創(chuàng)作出了《暴風(fēng)雨所誕生的》,并拿起紙筆繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值……

  保爾曾這樣問(wèn)過(guò)自己:“為了掙脫生命的枷鎖,為了能夠重新戰(zhàn)斗,為了能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,你是否盡了最大的努力了呢?”回答是肯定的:“我盡了最大的努力!”是的,他真的盡最大的努力在工作。上級(jí)派下的每一次任務(wù),他都認(rèn)真地出色地完成。為此,死神的黑翅曾先后三次碰過(guò)他。在三個(gè)月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭(zhēng)成功,這些都是他的奮斗寫(xiě)照。正如他所說(shuō)的:“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)!”

  這個(gè)問(wèn)題我也曾問(wèn)過(guò)自己。然而,回首往事,有多少歲月在消遣娛樂(lè)中逝去,而又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢!我不禁陷入沉思。雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死,但是我們可以盡最大的`努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,可以盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn),來(lái)讓生活更加充實(shí)有意義,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  是啊,雖然我曾無(wú)數(shù)次對(duì)時(shí)光從我身邊走過(guò)視而不見(jiàn),但是從現(xiàn)在開(kāi)始,我要一點(diǎn)一滴地珍惜時(shí)光,不再讓他們白白流逝;我要跑起來(lái),不再在追夢(mèng)之路上止步不前;我要煉成鋼鐵,不再讓夢(mèng)想在我心中一片迷茫。度過(guò)的年華雖無(wú)法在挽回,但今后,我的未來(lái)由我做主,由我百煉成鋼,去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  “人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥!边@是這本書(shū)最精彩的一句,也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導(dǎo)師,鼓舞我、鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí),它還告訴了我人生的意義:人生可謂短暫,在這短暫的歲月里,只有努力豐富自己的人生,才不枉這次“人間之游”。

  愿再次回首往事,我不再因虛度年華而悔恨,也不再因碌碌無(wú)為而羞恥。

  名著讀后感 篇4

  讀了幾本教育名著,學(xué)習(xí)了先師們的經(jīng)驗(yàn),也總結(jié)了自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),更重要的是檢查了自己的工作方法,讓自己的工作不出差錯(cuò)!現(xiàn)將心得體會(huì)整理如下:

  一 愛(ài)心永恒

  所有優(yōu)秀、出色的老師們都無(wú)一例外地告訴我們這一點(diǎn),要用愛(ài)心來(lái)從事教育事業(yè),要用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)打動(dòng)、關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)、感染、影響他們。從小一帆風(fēng)順的孩子要用愛(ài)影響他,讓他學(xué)會(huì)向別人獻(xiàn)出愛(ài)心,學(xué)會(huì)關(guān)心別人;家境不幸的孩子需要師愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)其親情的缺失,更重要的是要用加倍的愛(ài)來(lái)融化他心中的冰冷,幫助其重新相信人間之愛(ài)。愛(ài)是永恒的,只有愛(ài)才能幫助別人,只有愛(ài)才能使自己更寬容、更豁達(dá)。

  二 超前的教育眼光

  任何階段的教育都要著眼于未來(lái):學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,國(guó)家建設(shè)的未來(lái),民族生存的未來(lái)。優(yōu)秀的老師在教給學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),也教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、生活的態(tài)度、良好的習(xí)慣,這些比知識(shí)更重要,因?yàn)檫@是獲得知識(shí)、積極生活的方法。學(xué)生在求學(xué)期間就積累了今后生活學(xué)習(xí)工作的方法,他們?cè)陔x開(kāi)學(xué)校之后會(huì)在社會(huì)的大課堂中學(xué)到更多的知識(shí)。

  三 培養(yǎng)健全的社會(huì)的人

  在名著中,感受很深的是,他們都與學(xué)生亦師亦友。無(wú)論是剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生,還是個(gè)頭高高的高中生,他們都一視同仁地、平等地待之,他們給了學(xué)生充分的尊重。在學(xué)習(xí)中,在人格上,都將學(xué)生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來(lái)了學(xué)生對(duì)他們一生的尊重。尊重,將誤入歧途的孩子挽回,將心靈受傷的孩子撫慰,也給學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生以充足的信心。這些優(yōu)秀的教師重視對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的`培養(yǎng),德智體美勞、人生觀、價(jià)值觀、等等,不忽視哪一方面,不隨便放松要求,這些實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。

  四 熱情、積極、信心

  教師這一行很辛苦,但是從這些書(shū)中發(fā)現(xiàn),他們有著高昂的熱情,積極地勞動(dòng),更有足夠的信心等待學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生,依然會(huì)受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵(lì)。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。

  讀著這些先師留下的著作,驚嘆于他們的睿智和胸懷,更多的是反省自己的過(guò)失,自身的不足!皫熣,傳道、授業(yè)、解惑也!惫湃嗽趦汕Ф嗄昵暗脑挘诮裉煲廊荒敲歹r明,指引我們教育工作者,我們應(yīng)以滿(mǎn)腔的熱情為自己的工作負(fù)責(zé),為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé),為祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。

  名著讀后感 篇5

  在《三國(guó)志》里,記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人,但在赤壁大戰(zhàn)中,諸葛亮錯(cuò)用關(guān)羽,而關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩,結(jié)果放虎歸山,曹操得以重整旗鼓,卷土重來(lái)。后在駐守荊州的人選上,他又錯(cuò)選關(guān)羽,結(jié)果荊州失守,關(guān)羽被殺。

  在這兩次事件中,其源都出自于兩次錯(cuò)用關(guān)羽,且皆顯示出了諸葛亮的錯(cuò)用人。從這說(shuō)來(lái),諸葛亮并非聰明的人,而一些古人雖都被記載為聰明的人,但其實(shí)并不一定聰明。

  與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過(guò)人,幫孫權(quán)打的勝仗也不少,也同時(shí)被史書(shū)記載為聰明人,打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆,爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌,周瑜犯了忌而死,還能說(shuō)周瑜是個(gè)聰明人嗎?

  答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭,正是因?yàn)樗麄兊闹腔鄱嗔,?fù)擔(dān)也就重了,也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍,想的自然也就多了,想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯(cuò)。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜,看事情更簡(jiǎn)單些,有些忌諱、錯(cuò)誤也就比聰明人更易避免。

  而聰明人不聰明往往是他們不能善觀,善用和善棄他們的聰明。

  善觀,即善于觀察當(dāng)前事件和局勢(shì),諸葛亮兩次錯(cuò)用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對(duì)關(guān)羽有恩,而關(guān)羽懷有還恩之心,卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮大觀局勢(shì),觀察到了這點(diǎn),讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換,便可使得關(guān)羽還恩,又捉住了曹操,豈不兩全其美?遺憾的是聰明的諸葛亮沒(méi)有聰明地做到。

  善用,即善于使用自己的聰明,在這點(diǎn)上美國(guó)汽車(chē)大王福特就是個(gè)例子。

  福特研制出了第一部屬于自己的汽車(chē)引擎,后來(lái)又推廣了汽車(chē),成功發(fā)展了自己的汽車(chē)事實(shí),身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦,變得驕傲自大,不汲取別人的意見(jiàn),最終使得公司慘敗。

  如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考,善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯(cuò),事情也許就會(huì)從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此,如其善用才智使之第一時(shí)間意識(shí)到忌與錯(cuò),便可避免犯忌、犯錯(cuò)以至死亡了。而這聰明的二人也都沒(méi)能聰明地做到。

  善棄,即善于放棄他們的聰明。當(dāng)聰明過(guò)多時(shí)便是負(fù)擔(dān),就像聰明的.思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空,以空白的角度,客觀全面的去觀大局,切小意,才是最理智的。的確,在事情發(fā)生的過(guò)程中,經(jīng)歷的人多少會(huì)帶有一定的感情色彩,但這不正是更考驗(yàn)他們的善棄嗎?

  只有善棄了再加上善觀和善用,才是真正的聰明,才會(huì)卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒(méi)聰明地做到,只得讓人感嘆:聰明人也不聰明啊!

  名著讀后感 篇6

  合上《活著》的時(shí)候,落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線,那一片黃土便愈發(fā)迷蒙,讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹(shù)干下,一桿煙袋冒著絲縷白煙,老牛許是倦了,耷拉著腦袋,不知在思索還是睡著了。陽(yáng)光掃過(guò)略有霧氣的黃土地,將鏤刻的剪影慢慢投射過(guò)來(lái),印在了我的心上。

  福貴的爹是掉下糞缸死的,或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后,福貴的爹便已經(jīng)沒(méi)有了奔頭,生的念頭沒(méi)有了,人也就算死了,不管他是否還是如常吃飯、睡覺(jué)、蹲糞缸,行尸走肉與死有什么分別呢?這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢?到底他們是沒(méi)有看透,有什么能比活著更美好呢?老子曰:禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。龍二設(shè)下賭局騙光了福貴的家產(chǎn),可下場(chǎng)呢?龍二死前說(shuō)了一句:福貴,我是替你去死啊。是福是禍,當(dāng)真難以定論。

  福貴的娘是病死的,家珍也是病死的。要說(shuō)唯一的不同,就是福貴的娘臨死沒(méi)能見(jiàn)上福貴一面吧。生老病死,誰(shuí)又能左右呢?她們最欣慰的,可能也就是福貴娘死前一遍遍重復(fù)的話:福貴是不會(huì)去賭錢(qián)的。是的,經(jīng)歷了浮沉,錢(qián)財(cái)再多又能怎樣呢?

  家珍應(yīng)該說(shuō)是福貴的'福星了;槎Y上他們常說(shuō):你是否愿意無(wú)論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂(lè)或憂愁,都毫無(wú)保留的愛(ài)他,對(duì)他忠誠(chéng)?家珍從來(lái)沒(méi)有接到這樣的提問(wèn),卻成為了“我愿意”這三個(gè)字忠實(shí)的踐行者。家珍的心栓在整個(gè)家上,拴住有慶和鳳霞的身上,直到有慶和鳳霞全都走了,她也便跟著去了。

  有慶死于抽血過(guò)多,鳳霞死于生孩子。有慶這個(gè)善良的孩子,卻死于他的善良,讓人唏噓不已;鳳霞為了一個(gè)生命的誕生而獻(xiàn)出了自己的生命,讓人愈發(fā)感受到生命的可貴。兩個(gè)人都死于醫(yī)院,這讓福貴對(duì)醫(yī)院產(chǎn)生了深深的恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。

  二喜放不下的或許只剩苦根了。鳳霞死后,他所有的生存意念都放在了兒子身上。可造化弄人,他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根,像極了另一個(gè)版本的《吶喊》,只不過(guò)這個(gè)吶喊的主題是活著。

  苦根也死了,整個(gè)家庭唯一的香火死于窮苦。因?yàn)楦F苦,他連豆子都很少吃,結(jié)果一次性吃了很多豆子,撐死了。所有的親人都死去了,只剩下孤零零的福貴。

  不,還有一頭同樣年邁的老牛。

  夕陽(yáng)漸漸沉下了地平線,福貴起身,牽著老黃牛漸漸走遠(yuǎn)。我不敢猛然合上書(shū)本,怕把最后一抹生命夾死。扉頁(yè)的“活著”二字愈來(lái)愈顯眼,我卻突然想起了《紅樓夢(mèng)》,想起了那句:好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈!

  名著讀后感 篇7

  讓世界充滿(mǎn)愛(ài)是人類(lèi)共同的理想,我們的先輩們?yōu)榇瞬粩嗟貖^斗,留下了許多動(dòng)人的故事,成為今天的青少年學(xué)習(xí)的榜樣,讓我們感同身受,心靈受到極大的震撼。

  意大利作家!さ隆ぐ⑽寸魉箤(xiě)的《愛(ài)的教育》是一篇至善至美的“愛(ài)”的宣言。它對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代留下的關(guān)于美和愛(ài)的教育價(jià)值是不可限量的。今天讀來(lái),仍會(huì)使人的心靈受到極大的震撼,這種震撼是難以用言辭來(lái)表達(dá)的。只要是善良的人遇到它,憂郁的心情也會(huì)開(kāi)朗;再冷漠的心思也會(huì)熱情;再超然的心態(tài)也會(huì)執(zhí)著;再封閉的心扉也會(huì)敞開(kāi)。請(qǐng)看下面的情節(jié)

  《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的代表作。它講述了一個(gè)人流落荒島,并在荒島上生活的歷險(xiǎn)故事。其中的重要人物是魯濱遜、星期五、魯濱遜的父親格船長(zhǎng)。

  魯濱遜是個(gè)富家公子,但他不屑守成,傾向開(kāi)拓,不滿(mǎn)足現(xiàn)狀,不甘平庸,有實(shí)干精神,性格堅(jiān)強(qiáng)。從小就對(duì)航海的愛(ài)好相當(dāng)執(zhí)著,有時(shí)甚至不聽(tīng)勸告,不畏艱險(xiǎn),一定堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的愿望。在航海過(guò)程中遇到困難,他能鎮(zhèn)定自若,懂安慰自己,使自己不被困境所嚇倒,并想方設(shè)法地應(yīng)付突如其來(lái)的困難,讓樂(lè)觀的心態(tài)改變困難。在困境中,他仍對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài),充滿(mǎn)無(wú)限的憧憬和向往,自立、自信、自強(qiáng),為了生存奮斗不息。他能誠(chéng)心幫助別人,提高自己的認(rèn)識(shí),體會(huì)到邊教邊學(xué)的樂(lè)趣。魯濱遜是個(gè)永不疲倦、永不安心的行動(dòng)者。同時(shí),他總是以一個(gè)經(jīng)濟(jì)人的思想考慮和思量周?chē)娜撕褪隆?/p>

  冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨,他的詩(shī)不還絲毫的虛偽,全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深。也可見(jiàn)冰心的童年在幻想中度過(guò),她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但她那深深的母愛(ài),思母心切是我們不能企及的`,母愛(ài)是那么圣潔,她是世界上任何一種愛(ài)所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代詞,通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。

  最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他,兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí),阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái),實(shí)在是太悲慘了!

  《昆蟲(chóng)記》這部書(shū),讀起來(lái)像是非?菰餆o(wú)味的,可當(dāng)你深入去了解它,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),世間萬(wàn)物如此神奇,如此奇妙。便覺(jué)的法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家,還是一位作家!法布爾把許多昆蟲(chóng)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)、栩栩入神,而且把昆蟲(chóng)歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲(chóng)的特征,并輕身去做,輕身去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲(chóng)記》里學(xué)到什么,至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神!

  名著讀后感 篇8

  我已經(jīng)讀了三遍《追蹤小綠人》了,每讀一遍,我的心靈都要受到一次震憾。

  這本書(shū)是金波爺爺寫(xiě)的長(zhǎng)篇童話作品,作品圍繞“小綠人”這個(gè)可愛(ài)的形象,展開(kāi)了生動(dòng)而有懸念的故事。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了一個(gè)神奇的童話世界,那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞,有奇花異草、七彩小橋,還有神秘精靈小曉、可愛(ài)女孩小葉子,也寫(xiě)了人們對(duì)環(huán)境無(wú)情的破壞、對(duì)森林胡亂的`砍伐、對(duì)動(dòng)物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書(shū)后留下了這么一句話:“小綠人,我追蹤了你很久很久,雖然終于找到了你,但我們經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)阻!還有那個(gè)可愛(ài)的精靈小曉,你夢(mèng)幻般地來(lái)了,又夢(mèng)幻般地去了,難道你永遠(yuǎn)是個(gè)謎嗎?”讀到這兒,我流下了傷心的眼淚。

  “小綠人”不就是指的我們身邊各種各樣的綠色植物嗎?不就是我們身邊的大自然嗎?但現(xiàn)在人們不珍惜綠色植物,胡亂砍伐樹(shù)木,我們的家園許多綠洲變成了沙漠,許多森林變成了荒山,許多清澈的溪流變成烏黑的臭水溝……小綠人怎么能回來(lái)呢?金波爺爺?shù)倪@本書(shū)不就是要讓人們覺(jué)醒嗎?不就是要讓人們保護(hù)綠色嗎?

  讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧,從我做起,從一點(diǎn)一滴做起,愛(ài)護(hù)環(huán)境,珍惜資源,共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園,和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。

  今天我讀了一本關(guān)于探險(xiǎn)的童話書(shū)《追蹤小綠人》,里面講的是小葉子和小曉這對(duì)好朋友希望遇到小綠人,他們編的綠園之歌引來(lái)小綠人,最后與小綠人交朋友的奇妙故事。

  小葉子是一個(gè)喜愛(ài)植物的人,他發(fā)現(xiàn)小綠人后,更喜歡植物了。他性格開(kāi)朗,好奇心很強(qiáng),多次保護(hù)小綠人不被人傷害。小曉是個(gè)神秘的女孩,原先是一個(gè)小綠人,后來(lái)由于想到人間體會(huì)溫暖,就變成了人。她和小葉子是朋友,和小葉子有過(guò)幾次重大發(fā)現(xiàn)。爺爺和宮爺爺是一對(duì)老頑童,經(jīng)常玩逗蛐蛐,F(xiàn)在和小曉、小葉子,一起探索小綠人。小叔雖然對(duì)小綠人不是太好,但最后跟小綠人道了歉,也和他們成了好朋友。

  剛讀一小半,我就有點(diǎn)緊張,原來(lái)我不知道小綠人長(zhǎng)什么樣,會(huì)是外星人嗎?對(duì)人類(lèi)會(huì)有不友好的舉動(dòng)嗎?發(fā)現(xiàn)小綠人后,我繃緊的神經(jīng)立刻放松了下來(lái),因?yàn)樾【G人很溫柔,就這樣,小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類(lèi)接觸時(shí),我又非常擔(dān)心。我想:人們會(huì)不會(huì)把小綠人抓去做研究?果然不出我所料,人們把小綠人當(dāng)玩具一樣,不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時(shí)出現(xiàn),拯救了小綠人。讀到最后,我又為宮爺爺?shù)碾x去感到傷心,為小綠人的離去而感到失落。

  這本書(shū)陪伴了我整個(gè)暑假,愿更多人來(lái)看這本書(shū),請(qǐng)大家珍愛(ài)生命,保護(hù)生命。

  名著讀后感 篇9

  在讀完了王小波的三篇小說(shuō)后,我也不得不佩服起這位在中國(guó)讀者心目中低位頗高的作家,終于理解了他被評(píng)為大師的原因。在《一只特立獨(dú)行的豬》中,我讀出了王小波對(duì)于這頭豬‘無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置’的理解中的那種瀟灑。在《沉默的大多數(shù)》中,我又讀出了他對(duì)沉默藝術(shù)的理解,以及涉及了一些只有思想家才會(huì)琢磨的一些社會(huì)問(wèn)題。而在《黃金時(shí)代》中,我又讀出了青春,瘋狂和自由,甚至一個(gè)時(shí)代。相比前兩天才看傷感電影《比悲傷更加悲傷的故事》時(shí)的坦然,這部小說(shuō)絲毫說(shuō)不上悲傷卻讓我?guī)缀鯚釡I盈眶,對(duì)我也有了更深的感觸。這可能是因?yàn)橥跣〔▽?duì)生活和人的一些理解真誠(chéng)到感動(dòng)我了吧。

  正如主角王二曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的:‘那一天我二十一歲,在我一生的黃金時(shí)代,我有好多奢望。我想愛(ài),想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云,后來(lái)我才知道,生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后變得像挨了錘的牛一樣?墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我。’不難想象,王二像我們現(xiàn)在一樣,也曾經(jīng)是一個(gè)熱血蓬勃,性格剛強(qiáng),無(wú)畏的年輕人。那個(gè)屬于王二和陳清揚(yáng)的‘黃金年代’,是一段瘋狂又經(jīng)歷了笑聲和淚水的經(jīng)歷。也許,跟著某個(gè)人一起逃亡,做出違反時(shí)代倫理的.瘋狂的事情,并且擁有年紀(jì)大了以后能仔細(xì)回味的青春,就是所有年輕人們共有的夢(mèng)想吧,至少我是這樣想的。

  談到這本書(shū),就不得不談到這本書(shū)上對(duì)性的描寫(xiě)。在那個(gè)‘非性’的年代,王二和陳清揚(yáng)之間做出的事情不值象征著對(duì)自由的追求,也是對(duì)精神禁錮的反抗以及隱含對(duì)時(shí)代的諷刺與斗爭(zhēng)其中最直接的一種表現(xiàn)。在那個(gè)禁止思想,混亂不堪,沒(méi)有前途的運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó),王小波特意描寫(xiě)性也是一種最直接的吶喊,抗?fàn)幏忾]思想的方式。在這本書(shū)里,性就是自由和奔放的人生的一個(gè)象征,而封閉思想?yún)s是人們需要捅破的那一層塑料膜。

  經(jīng)過(guò)王小波的描寫(xiě),這本書(shū)中的性也與大多數(shù)其他寫(xiě)性小說(shuō)不一樣,在那些書(shū)中,對(duì)性的描寫(xiě)要么過(guò)于美麗要么過(guò)于丑惡,在王小波看來(lái)才是最?lèi)盒牡。他認(rèn)為作為人類(lèi)擁有性的欲望是很正常的,性本身也應(yīng)該是自然的,無(wú)抗拒的。而故意在性方面上的虛偽才是最大的罪孽,最可惡的事情。性一直以來(lái)都是人的本性,如果刻意地把它綁起來(lái),才最為殘忍和虛偽。在跟許多人相處后,王二覺(jué)悟出:‘竟敢說(shuō)自己清白無(wú)辜,這本身就是最大的罪孽。照我的看法,每個(gè)人的本性都是好吃懶做,好色貪淫,假如你克勤克儉,守身如玉,這就犯了矯飾之罪,比好吃懶做好色貪淫更可惡。’

  王小波的《黃金時(shí)代》不僅十分真誠(chéng)和有趣,還讓我以一個(gè)更寬闊的視角來(lái)觀察世界。我希望我以后也能像王小波一樣真誠(chéng)地對(duì)待生活。

  名著讀后感 篇10

  讀了《小王子》這本書(shū),我感覺(jué)小王子是個(gè)純真無(wú)邪、善良、單純、敏銳、富有同情心、善解人意的小孩。

  這本書(shū)講述的是:外星人小王子和地球人“我”結(jié)為朋友,之后,小王子因?yàn)橐疹欁晕倚乔蛏希ㄒ坏囊欢浠,小王子不能不與地球人“我”分開(kāi),回到自我的星球。那時(shí),他們雖然離得非常遠(yuǎn),但他們互相思念,互有關(guān)心,遙遙相望,心心相印。他們是一對(duì)實(shí)實(shí)在在的好朋友,他們的友誼并沒(méi)遭到距離的影響。大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),小王子和地球人“我”這種朋友之間的深厚友誼。

  過(guò)生日那天,母親送給我一份非常有意義的過(guò)生日禮物,是一本名叫《小王子》的童話書(shū),母親對(duì)我說(shuō):“小孩,母親期望你能像小王子一樣,永遠(yuǎn)有一顆純凈的心。”

  讀了這本書(shū),我最后了解什么叫純凈的心靈了。小王子深深?lèi)?ài)著他的玫瑰花,為了不讓花兒被羊吃掉,他還請(qǐng)飛行員給羊畫(huà)了幾只口罩。對(duì)他來(lái)講,他的玫瑰和地球上所有些玫瑰都不同,假如花兒沒(méi)了,就仿佛所有些星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情。∵有那只狐貍,即便小王子離開(kāi)了它,也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子的顏色。我此刻了解了,原先大大家也會(huì)做不少蠢事,大大家也不需要都對(duì),大家小孩在長(zhǎng)大的過(guò)程中要堅(jiān)持一顆純凈的心靈,才能找到大家真的追尋的東西。

  名著讀后感7

  讀了《魯濱遜漂流記》一書(shū),我認(rèn)識(shí)到自立自強(qiáng)是戰(zhàn)勝困難的法寶。

  書(shū)中寫(xiě)的是:魯濱遜在航海途中遭到風(fēng)暴的襲擊漂流到了一個(gè)荒島上,他憑著自己驚人的毅力和頑強(qiáng)的勞動(dòng)蓋起了房子,種植谷物,馴養(yǎng)山羊,堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái),過(guò)上了自給自足的生活。

  從魯濱遜身上,我看到了一個(gè)自立自強(qiáng),勇敢地面對(duì)困難的'高大形象由此我想到了自己面對(duì)困難的態(tài)度。

  去年暑假,我參加了少年軍校訓(xùn)練。早上5點(diǎn)起床疊被,空著肚子,繞軍營(yíng)跑上五圈;烈日當(dāng)頭,一動(dòng)也不動(dòng)的訓(xùn)練姿勢(shì),大汗淋漓,蚊蟲(chóng)叮咬也不能動(dòng)一下。這平常的訓(xùn)練卻讓我叫苦連天,當(dāng)時(shí)我以為再也沒(méi)有比>軍訓(xùn)更苦的事情了。可是,比比魯濱遜吃的苦這又算什么?

  我們這些小同學(xué)大部分是獨(dú)生子女,從小就有著優(yōu)越的生活條件,得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶多少親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),根本沒(méi)有嘗到過(guò)苦的滋味,干什么事總

  喜歡依賴(lài)別人,遇到困難,就常常束手無(wú)策,只會(huì)向親友師長(zhǎng)求助。同在荒無(wú)人煙的荒島上的魯濱遜相比,我們哪有一點(diǎn)自立自強(qiáng)的意識(shí)?老師說(shuō)我們是社會(huì)未來(lái)個(gè)主人,可我們小事都做不好,怎么去建設(shè)未來(lái)?

  我們真的應(yīng)該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難,從小事中培養(yǎng)自立自強(qiáng)的品質(zhì);像魯濱遜一樣,不拍一無(wú)所有,不拍艱難困苦,用自立自強(qiáng)的法寶,去戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造屬于我們自己的新生。

  名著讀后感 篇11

  當(dāng)代作家余華的作品《活著》演繹的對(duì)活著的理解,在我的心中留下了不可磨滅的印記。當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),似乎還能感覺(jué)到夾雜在書(shū)頁(yè)里那滄桑和悲哀的味道。

  多年后,那個(gè)坐在田埂上的老人,發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽(yáng)光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上,發(fā)出耀眼的光澤。夕陽(yáng)下他蒼老落寞的背影,已經(jīng)絲毫找不出當(dāng)年春風(fēng)得意的影子。這樣一個(gè)恬淡溫和的老人,誰(shuí)又能想到他的曾經(jīng)?

  曾經(jīng)的他——徐福貴,是徐家的闊少爺,在同村人的眼中,可謂是上帝的寵兒,過(guò)著極盡奢華的生活,享受著榮華富貴所帶來(lái)的快意。但是金錢(qián)與物質(zhì)的熏陶,往往會(huì)讓人恃寵而驕,迷失自我。福貴沉醉于充斥著銅臭味的賭場(chǎng),沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn),不得不過(guò)上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個(gè)勤勞又樸實(shí)的人,無(wú)論在任何情況下,她都沒(méi)有離開(kāi)福貴,可是福貴卻在母親病重時(shí),因?yàn)樽讯”黄入x開(kāi)了家,過(guò)上了顛沛流離,惶惑不安的生活。槍林彈雨,食不果腹,一層一層的"絕望和恐懼使得福貴非常想家。

  曾經(jīng),戰(zhàn)場(chǎng)上,作為征用民工的他,被子彈在身后穿梭不止,但又奇跡般地地活了下來(lái)。當(dāng)他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時(shí),家珍已經(jīng)老了許多,她眼角溢出的淚水讓人心酸。

  對(duì)福貴的人生打擊,正如秋雨一般,接二連三,無(wú)休無(wú)止,使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶,女兒鳳霞的死,再加上一直對(duì)福貴不離不棄的家珍的離開(kāi)。最終,她的女婿,孫子也相繼死去。福貴親眼見(jiàn)證那么多親人在他身邊死去,而最后只剩下他一個(gè)人,這是什么樣的生活遭遇?

  我似乎還能聽(tīng)到風(fēng)中飄蕩著福貴對(duì)老牛的輕聲細(xì)語(yǔ)。結(jié)局悲歡離合散盡,時(shí)間細(xì)數(shù)了他鬢角的白發(fā),磨平了他曾尖銳的棱角,福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國(guó)大轉(zhuǎn)折大變化的時(shí)期,那時(shí),人們把幸?吹萌绱撕(jiǎn)單,吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事?蛇@樣的幸福卻顯得極其難得,家珍因?yàn)橐恍“衙滓奶酆靡魂囎,?dāng)時(shí)真的'很窮苦!

  誰(shuí)不曾活著呢?可是誰(shuí)又能真正了解活著的意義?了解人生的意義?我們都不曾對(duì)活著有深刻的理解,而福貴一步步的蛻變,他一次次痛苦的經(jīng)歷,帶給他的,是對(duì)“活著”最盡然最透徹的感受。可能極少有人再可以像福貴一樣活著了罷,也可能極少有人能比福貴更有資格談活著的真諦了吧?

  書(shū)中流淌在文字中的純粹與書(shū)中刻畫(huà)的最鮮活的靈魂,代表的都是不可撼動(dòng)的追求;钪,是可貴的,是幸福的,也是不易的。有人說(shuō),《活著》,是生活最真實(shí)的寫(xiě)照,我信之,且我還要說(shuō):《活著》是一部用深刻而強(qiáng)大的內(nèi)心繪出來(lái)的作品,它對(duì)“活著”進(jìn)行了最透徹的詮釋。

  名著讀后感 篇12

  這是一部可以稱(chēng)為民族史詩(shī)的作品,從清末到解放新中國(guó)成立,恰好是中國(guó)幾千年來(lái)最動(dòng)蕩的半個(gè)世紀(jì)。幾千年的封建社會(huì)走向終點(diǎn),各種軍閥混戰(zhàn),輪番登場(chǎng);日軍侵華、國(guó)共相爭(zhēng)。在如此巨變的大時(shí)代背景下,作者以白鹿兩家為主線,給我們描述了形形色色的人物之間的愛(ài)恨情仇、悲歡離合,白鹿兩大家族的跌宕起伏,家國(guó)天下的滄桑巨變。

  白鹿是白鹿原上精神的象征,雖然是個(gè)傳說(shuō),在書(shū)中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個(gè)圣人,飽讀詩(shī)書(shū),對(duì)世事總是能深刻的洞察和準(zhǔn)確的判斷,關(guān)鍵時(shí)刻能夠?yàn)槊裾?qǐng)命,國(guó)家危難時(shí)刻也能挺身而出。出世淡泊名利,至死都無(wú)愧與青天,無(wú)愧與生命。朱先生就像那個(gè)神奇的白鹿,總是能在關(guān)鍵的時(shí)候給剛經(jīng)歷過(guò)幾千年封建思想的還略顯愚昧無(wú)知迷信的人們指明道路。

  白鹿原住著白鹿兩個(gè)家族,他們有著共同的祖先,共同的宗祠。不同的家風(fēng)塑造著白鹿兩家不同的人格。身在族長(zhǎng)世家的白嘉軒很好地秉承了白家的.家約,他穩(wěn)重,能干,仁義甚至比父親更加適合擔(dān)任族長(zhǎng)。他恪守祖輩傳下來(lái)的族規(guī),對(duì)待子女對(duì)待族人皆是如此。在動(dòng)蕩的亂世,他恪守著自己的處事準(zhǔn)則,他光明磊落,所以他的腰板總是挺得很直。而鹿家祖先有言:鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮、放炮筒。這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現(xiàn),這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著心中的善。他不僅貪婪好色,暗地里與白嘉軒爭(zhēng)斗,而且官癮很大,這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情,最后也落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)。

  此外,還有形形色色的人物。社會(huì)的動(dòng)蕩之下為革命為理想獻(xiàn)身的青年:白靈、鹿兆鵬、鹿兆海;勤勤懇懇的長(zhǎng)工鹿三;放蕩妖艷的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由純潔青年變化而又變得陰險(xiǎn)的白孝文……每個(gè)人物在如此劇烈動(dòng)蕩的大時(shí)代下都那么的鮮活動(dòng)人心魄。

  所以,白鹿原是如此恢弘的一本書(shū)。你可以把它看成一部制度變遷史,你可以把它看做一部史詩(shī),一個(gè)描繪中華民族命運(yùn)和時(shí)代變化的影像,你可以把它看做一個(gè)辛辣的諷喻,一個(gè)揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個(gè)多災(zāi)多難的卻又如此堅(jiān)韌不拔的民族印記。它有時(shí)候是那么絕望,卻又充滿(mǎn)希望;它有時(shí)候看似軟弱,卻又從沒(méi)忘記堅(jiān)強(qiáng);它有時(shí)候充滿(mǎn)苦澀,卻仍然沒(méi)有停止哺育他的人民。它有時(shí)候也不堪、也黑暗、也齷齪,但它仍究是我們的魂魄。

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