四大名著讀后感匯編【13篇】
當品味完一本著作后，你有什么總結呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的四大名著讀后感，歡迎大家分享。
四大名著讀后感 篇1
《三國演義》，中國古代四大名將之一，講述了飽受戰(zhàn)爭摧殘的英雄輩出的時代。其中，草船借箭的故事對我來說是一個深刻的啟示。
三國時期，周瑜見諸葛亮平時深謀遠慮，心生嫉妒，千方百計刁難他。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍務，提到我們國家要和曹駿在水上作戰(zhàn)，但是弓箭不足，所以他要求老師在十天內造出10萬支弓箭，老師不應該拒絕。周瑜故意刁難諸葛亮。但是諸葛亮不肯答應。說不需要十天，給他三天就夠了。十天造十萬箭，簡直是荒謬的理論，更何況是三天。諸葛亮真是自吹自擂。周瑜想。
大家都認為諸葛亮肯定不會用普通的制箭方法。他用了什么方法？
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多條船，還有許多青布帳子和草把。并告訴他不要讓周瑜知道我用了這些材料，否則他的計劃就泡湯了。
前兩天諸葛亮沒動靜。直到第三天，第四更，正是曹軍出征的時候。當時的霧是朦朧的，霧就像一個白色的幕布掛在河上。根本看不到任何東西。曹操用眼睛向外望去，隱約看見二十只船和許多士兵向他的營地駛去。他派弓箭手像士兵一樣向稻草堆射箭。就在這時，數(shù)千支箭燃起了火焰，弓箭雨點般落在草地上。諸葛亮和魯肅坐在船艙里，一邊喝酒作樂，一邊等著箭雨都下到天亮。
早上，每根稻草把上都插了幾百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，有156萬。于是諸葛亮派士兵把15。6萬支箭運到周瑜那里。周瑜看了，嘆道：“老師運籌帷幄，我愿逆風而行！”
看完故事，我感慨萬千。諸葛亮真是足智多謀。想用草船借箭，首先要算好天氣、時間等事件。諸葛亮準確地計算了這些事件，導致他成功地借箭。如果計算不好，我不知道曹駿什么時候出門，什么天氣。借箭可以成功嗎？這說明諸葛亮的謀略是高人一等的.，諸葛亮借箭計劃可謂“萬事俱備，只欠東風”。普通人很難達到這種程度。諸葛亮的謀略和智慧真的很值得學習。
周瑜其實是個很聰明的統(tǒng)帥。他是吳的大都督，是一個很高端的職位。他曾經把小君打得落花流水，用一系列的計謀逃跑了。這樣一個聰明的統(tǒng)帥，太嫉妒了，導致總是不如諸葛亮。你聽說過三周琦公瑾（周瑜的字）嗎？當時周瑜三次未能破蜀之計，致使體內毒素加深（被毒箭射中），最終死亡。當時諸葛亮只是微微動了動手指。就是因為周瑜的度量小。周瑜，我真想送你一句話：“丞相的肚子能撐船，一定要有分寸�！�
四大名著讀后感 篇2
四大名著是我國的文化瑰寶�！度龂萘x》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》，這一部部經典，不僅充實了我們自己，還影響了我們的性格。當我們聽到義薄云天時便會想到關羽；當我們聽到嫉惡如仇、怒殺王倫時便會想到林沖……他們的品質值得我們學習，我們從書中映射出自己，也從書中學會了處事立世！
立世·義字當頭，無義不立世!
“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，眉臥蠶�！边@是對《三國演義》中的一位英雄人物的描寫，此人便是關羽。華容道義釋曹操，護嫂尋兄、千里走單騎，每次讀到這里便會心生對關羽由衷的敬佩，試問現(xiàn)實社會中誰會“掛印封金”？誰能“義薄云天”、寧死也要放走有恩之人。我想這樣的人古今也只有關云長一人罷了。所以說：義，是人們應追求的品德！
處事·勇敢無畏，無“勇”難成事！
被友人陷害，誤入白虎堂，妻子被辱卻忍氣吞聲，落草又不被重用，因忍無可忍而怒殺王倫，英雄半生卻孤獨病逝。想必大家也想到他是誰了，他就是梁山五虎將之一——林沖。他讓我學到了許多道理，雖出身八十萬禁軍教頭卻不被王倫重用，一味的忍讓沒有換來安寧，只有奮起一擊，才能出人頭地。在現(xiàn)在的社會中一味忍讓并無大用，只有自己強大才能無所畏懼！
做人·義勇雙全，義勇是人之追求！
義者，必有勇也，勇者，義理所發(fā)！觀社會百態(tài)，品萬千人生，無義無勇者終難成大事，望其書中，關羽的義薄云天成就其千古美名，林沖的`勇敢無畏、奮起一擊成就其半生輝煌。觀書便是觀己，學習先賢的品德，追尋英雄的足跡，以他們?yōu)榘駱�，愿我們能夠像書中人物那樣，做真正的自我，“義勇”兼得，并以其為人生的目標！
從書中我有所感悟，人生一定要有目標，古代的先賢英雄之所以能夠成為人們的榜樣，那是因為他們有值得我們學習的高貴品質�，F(xiàn)實社會中，沒有追求就如同行尸走肉！董卿曾言：“如果你時常感到迷茫而無所適從，那是因為你讀書少�！彼裕屛覀儚臅覍と松姆较�，重燃生活的熱情，從經典中品讀人生！
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！愿我們立世無悔，義字為先，不因私利而失義;我們處事自如，勇敢無畏，不遇事得過且過，處事果斷;愿我們做人坦蕩，義勇兼?zhèn)�，遵從內心，堅守目標。讓我們共同攜手，學會從經典名著中來映射自己，共同創(chuàng)造精彩人生，讓社會變得更加美好！
四大名著讀后感 篇3
《三國演義》是中國四大名著之一，講述了三國時期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場刀光劍影的戰(zhàn)爭清晰可見，展現(xiàn)了三國時期勾心斗角、勾心斗角、動蕩不安的現(xiàn)象。
什么關羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有小心眼的周瑜，長而粗的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一系列驚心動魄的故事。
首先，劉備。從一開始，桃園三結義的故事就讓我對劉備感觸頗深。他很深情，很體貼，顧全大局。就拿關注草堂的故事來說吧。劉備為了統(tǒng)一亂世，只請了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是，劉備也有一個缺點，就是被打之后控制不住自己。關羽和張飛被殺后，他無法控制自己的情緒。如果他不聽諸葛亮的話，就必須攻打吳，結果損失了一個勇士。如果當時聽了諸葛亮的話，他就能聯(lián)合吳來對抗曹了。
再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細心奉獻。他放火新野，借東風，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他巧妙地設置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，使用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來以為這種人應該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，長得像冠玉，戴著黑絲圍巾，戴著鶴。
然后就是關羽，他一生中收獲了很多戰(zhàn)功，比如單騎千里，五關后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠千里來找劉備，斬首顏良，懲罰文丑。結果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準備殺了他，然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關羽和張飛準備一起去劉備那里，最后加入了劉備，幻想著刺激的'一幕，真的為他們高興！書中關羽的字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無人能比！
最后，曹操是著名的政治家、軍事家、詩人。在和劉備談料酒英雄時，他說：當今世界，英雄只有兩個。劉備嚇得把筷子掉在地上，假裝怕雷，結果卻僥幸逃脫。他統(tǒng)一魏，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他的所有策略都可以統(tǒng)一整個世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰(zhàn)中，正是因為周瑜的小計劃，他失去了蔡瑁、張赟等優(yōu)秀將領
通過這本書，我學到了很多：劉備教會我們冷靜對待一切；關羽教導我們，忠誠可以獲得別人的信任；曹操教導我們，凡事不可多疑。只要互相取長補短，就能克服一切困難。
四大名著讀后感 篇4
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之 后,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字. 一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為
一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰 都可以做到的因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理 可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人,是不會理解這些的因為他的正義感已被 麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些 喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的.生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物 也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神。
四大名著讀后感 篇5
四大名著是我國的瑰寶典藏，也是世界文學史上燦爛文化的經典代表。從小學開始我就陸續(xù)續(xù)讀過《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》這四部經典。每部經典都各有各自的特點，地位不分伯仲，它們是代表中國古典小說的最高水平，名著中所表達的思想觀念深深的影響了幾百年來的中國人。
《西游記》是四大名著里我接觸最早的小說，因為家喻戶曉的孫悟空，我喜歡上了《西游記》。小時候讀《西游記》，只知道孫悟空護送唐僧西天取經，孫悟空七十二變、一路降妖除魔。慢慢長大了，我好像讀懂了里面的一些東西。孫悟空其實是擁有反抗精神，不屈不撓的象征，表達的是作者對腐朽的封建的抗議�！度龂萘x》展現(xiàn)的是漢末的歷史戰(zhàn)爭，出場的.三國英雄多達到一千多位，諸葛亮、關羽、呂布等歷史英雄形象深得人心�！度龂萘x》根據(jù)《三國志》的演義而來，展現(xiàn)的是權謀、謀略的較量，引人思考，開發(fā)了人的智慧�！端疂G傳》歌頌的是農民起義，反抗壓迫的精神，但是限于時代的局限性，故事的最后以悲劇收場，讓人嘆息。人物形象描述飽滿而豐富，每個人都有不一樣的傳奇經歷，拿手本事，特別是梁山英雄們表現(xiàn)出的義薄云天讓人印象深刻。對于《紅樓夢》“紅學”的研究曾經風靡一時，這是一部悲劇，展示出各方面的矛盾沖突。栩栩如生的人物形象為后人津津樂道，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇讓人唏噓。
有人分別用一個字來表達四大名著，《西游記》是“誠”，《三國演義》是“忠”，《水滸傳》是“義”，《紅樓夢》是“情”，這是對四部經典的高度總結。四大名著是老祖宗留下的思想精髓，博大精深，是了解中國文化很好的途徑。
俗話說：“少不讀紅樓，老不讀三國”我今年就讀了《紅樓夢》。
據(jù)我了解，紅樓的作者是清代的曹雪芹，曹雪芹嘔心瀝血用了10年時間寫成了長篇小說《紅樓夢〉，這篇小說以賈寶玉與林黛玉的愛情故事產生，但最終還是實現(xiàn)了“金玉良緣”。
這本小說描寫人物詳細，是大觀園里發(fā)生的重重事情，一想起《紅樓夢〉，就會想起“巧遇良緣識金鎖”“元春歸省大觀園”“黛玉葬花泣殘紅”“賈政盛怒打寶玉”“黛玉瀟湘夢驚魂”“寶玉勿取薛寶釵”等等故事映入我的眼簾。
《紅樓夢〉人物成千上萬，有最令人尊敬的賈母，賈政;還有那個貴族小少爺賈寶玉;還有王夫人。王熙鳳;四春：惜春。元春。探春。迎春等人物。
這篇小說豐富多彩，寫了各種性格。外貌的人的特點，有嬌氣。大方�？犊Ｐ�。愛怒。善良。美麗。丑陋等等。
我喜歡紅樓夢等四大名著，不是光因為它們內容豐富，有趣，還有就是我崇拜四大名著的作者歷盡千辛萬苦寫成的這四部中國四大名著!
四大名著讀后感 篇6
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之 后,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為 一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰 都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理 可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被 麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些 喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物 也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的`民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神。
四大名著讀后感 篇7
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的`封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"，心里千般滋味，一語道不破。
四大名著讀后感 篇8
《西游記》讀后感那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。 日記
“英雄”有許多不同的解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的'咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內心的力量。在歷史長河中，人不過是一粒微塵，有了這樣的認識，性情自然就會變得曠達。人的進化導致了世界的變化，自然產生萬物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會當水擊三千里！人應保持純潔無瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過得充實而幸福。
四大名著讀后感 篇9
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比�？涩F(xiàn)在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的'人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。
四大名著讀后感 篇10
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的'內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
四大名著讀后感 篇11
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、終于取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。
書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。
在未來的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，努力發(fā)揚堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進！
書，給我一雙想象的翅膀，帶我閱讀浩瀚的書海。在我啃過的多個“精神面包”中，給我印象最深的莫過于《西游記》了。
我記得，在我很小的時候，每天坐在電視機前，始終如一看的都是《西游記》這部電視連續(xù)劇�，F(xiàn)在長大了，再看著原著，不禁引我遐想。
《西游記》每個人都看過，給我們留下了深刻印象的'，就非孫悟空莫屬了。
如果我是孫悟空，我會感恩大自然，因為是大自然給了我萬物的精華，讓我成長，我會用我的法力讓大自然變得更加和諧美麗。
如果我是孫悟空，我會感恩菩堤祖師，因為是他給我傳授法力，讓我能夠降妖除魔。
如果我是孫悟空，我會感恩如來佛祖。因為是他讓我了解大鬧天宮的罪惡，讓我從罪惡的深淵走了出來，讓我能夠迷途知返。
如果我是孫悟空，我會感恩師父。因為是他讓我從五指山解救出來，讓我離開歲月的煎熬。是他傳授給我與人為善的道理，讓我從一只頑皮的猴子成長成一個除魔的英雄。
如果我是孫悟空，我會感恩妖魔。因為是他們讓我明白怎樣去面對困難和挑戰(zhàn)，如何面對戰(zhàn)勝。讓我從一個頑劣固執(zhí)的石猴蛻變成一個完美的斗戰(zhàn)勝佛。
如果我是孫悟空，我會感恩八戒和沙僧。因為是他們讓我知道了團結的力量，共同努力拼搏，護送師父平安到達西天，取得經書。
如果我是孫悟空，我會感恩……
生活中，充滿著感恩。學會感恩，在成長中感恩，感恩一切。
四大名著讀后感 篇12
在西游記中，我們可以看到許多人物，有的善，有的惡……唐僧師徒四人經歷了81難，最終取得真經，回到了大唐盛世。在路上，他們借宿了無數(shù)的人家，也接受了很多人的幫助，同時也遇到了許多的妖怪。他們有時降伏了妖怪，有時放了妖怪。但他們有些成功援于天庭的幫助，處于菩薩心慈之手。其實西游記中，唐僧他們遇到的一些困難是他們自己造成的。例如，在火焰山的時候，他們遇到的牛魔王，他為什么會盤踞于火焰山？是因為當時火焰山是500年前孫悟空打翻的天庭的煉丹爐墜落到人間所形成的火焰山。
言歸正傳，西游記也是一個非常有趣的故事。在唐僧他們的81難當中，也是有許多人在默默地幫助他們。例如孫悟空的師父---菩薩。以及在一些情節(jié)中出現(xiàn)的'神仙。他們會解決孫悟空無法解決的問題。這才使得師徒四人去西天的路上如此成功。豬八戒、孫悟空、沙和尚以及他們騎的白龍馬，實則都是一些曾經犯過錯的人。他們協(xié)助唐僧去西天取經后，才會得到心靈的凈化。他們也就可以重返天庭，并獲取神職。其實在西游記當中，也有許多值得我們學習的精神。例如菩薩的慈悲之心，它應該是我們對世界形勢應該慈悲行善。沙和尚的任勞任怨、勤勤懇懇的精神也是值得我們學習的。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星；豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，唐僧他雖然沒有多大的本事，但他卻一心想著佛，一心的念著真經，看出他對于佛的執(zhí)著。孫悟空，他武藝高超，但卻有時比較調皮；豬八戒，他在西游記當中扮演一個小丑的角色，他十分憨厚，但也愛撒一些小謊，并且又不怎么會圓謊，但他卻對唐僧十分的忠誠；沙僧和白龍馬雖然沒有什么本事，但他們卻十分心地善良，對于唐僧給他們的工作他們勤勤懇懇任勞任怨的工作。
《西游記》象征著人世間的萬事萬物，也象征著我們現(xiàn)在社會有善，必將也會有惡。但是一切的惡人，他們的內心依然可以被菩薩所點撥，最終成為一個好人。他們那心中惡的念頭也會被打消，最終心中只會剩下善良的種子。心卻依舊可以是善良的。如果我們人人都像菩薩一樣點撥他人，改變他人，讓人們心中向著光。這樣的話，世間萬惡的根源，惡魔的種子也將會被善良的鏟子所磨滅。最終會剩下善良的心靈。人心也會從黑暗走向光明，從邪惡走向善良，從井底之蛙走向海闊天空。這也是《西游記》告訴我們最大的道理吧。只要我們從心向善，萬事萬物都將會變得美好！
四大名著讀后感 篇13
讀書的好處，增長見識、獲趣、致呀雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊文學經典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。我國古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內，我對于沙僧有些看法。
他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進佛門就一心向佛;他沒有孫悟空的一身好本領，但他盡了自己的全力保護手無縛雞之力的.師父;他不如豬八戒般身強力壯，鬼點子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。
孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒,世人沒有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒有千里馬惹人喜愛的速度，卻可以穿過千里馬望而生畏的沙漠;它也沒有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽走出荒蕪人煙的沙漠。
孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長空。八戒就是那看似笨掘但卻機靈聰明的企鵝生活在地球的一小點，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠飽含善意的眼睛和堅決去完成主人下達的指令的責任感。
鴿子在替人傳達信息時幾乎什么都沒有吃，什么都沒有喝，但我從來沒聽說過那只鴿子因為忍受不了路途的艱辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦,我們又看到過哪頭駱駝在過程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對孫悟空的離開,豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒有將師父拋開不管;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒有向其他人那樣，半途而廢。
在我們許多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒有風頭可出，也沒有功勞可敖，這樣的人生實在乏味。但我覺得，如果沒有他，誰來將這擔子挑上十萬八千里，而毫無怨言?所以說，他雖然不突出，但沒有他，這條取經之路無法進行到底。
沙悟凈，人如其名，心誠明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對目標不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無聞的品德，使我學到了更多.
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