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《社戲》讀書筆記（通用35篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的《社戲》讀書筆記，歡迎大家分享。
《社戲》讀書筆記 篇1
在《社戲》里阿發(fā)他們肚子餓了，去找豆子吃，但阿發(fā)并不是因為是自己家的豆子好，不讓小伙伴吃，從而吃別人的。
我們應該向他學習，學習這種無私奉獻的.精神，做一個誠實的人，你幫助別人，應該不求回報，這是做人的常識，俗話說“好人有好報”幫助別人不是為了圖什么，而是要發(fā)自內心的幫。
誠實，每個人都需要這兩字，考試的時候，老師說過：“不管成績好壞，也要做個誠實的人。沒有了誠實，這個人就沒有了活的自信。無論怎樣，心里也要有誠實兩字�！�
《社戲》讀書筆記 篇2
學完《社戲》這篇文章，使我不得不感嘆魯迅先生的文采。有聰明、善解人意、反應靈敏的雙喜，還有善良、淳樸、寬厚的六一公公。
而魯迅先生所難忘的是平橋村的'老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情以及對美好生活的向往之情。
魯迅先生以飽含深情的筆觸，寫出了在十一二歲時在平橋村夜航到趙莊去看社戲的一段經歷。表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德；表達了作者對勞動人民的深厚感情和對擺脫封建束縛的自由生活的向往。
部分景物的描寫，為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景。
《社戲》讀書筆記 篇3
《社戲》一文給了我很多思考。當時的農村，很貧困、很落后，可那里的人們卻以一種知足而快樂的方式生活著；那里風景秀美、人心純樸，那里是大自然原始生活方式的象征。
鄉(xiāng)村的人熱情好客，身上永遠帶著純樸的鄉(xiāng)土氣息；鄉(xiāng)村的生活寧靜悠閑，有一種自己獨特的美。
魯迅的《社戲》里處處充滿了對鄉(xiāng)村生活和童年時代的懷念和向往。平橋村的.一個個夏天，他自由快樂地度過，童年枯燥的讀書生活中有了一絲快樂。我的童年，沒有鄉(xiāng)村的寧靜純樸，卻在課文的熏陶下帶上了一絲野趣。
《社戲》讀書筆記 篇4
大家一定對魯迅先生不陌生吧，魯迅先生是偉大的思想家、革命家，更是偉大的文學巨匠。大家一定讀過他的許多作品，而我今天讀的是一篇關于魯迅小時候與小伙伴在一起去看戲時的文章。
魯迅小時候去祖母家的時候，一天晚上和小伙伴一起去趙莊看社戲，上船時心里的激動與興奮。令我印象最深刻的'并不是看社戲的過程，而是看完戲后，魯迅和小伙伴們一起去偷六一公公家的羅漢豆，在船上一起煮豆吃。其實那夜的豆等第二天吃起來也是那么的平常，而那夜的戲也并不是那么精彩，卻表現了對童年美好生活的回憶和留戀，傳達出鄉(xiāng)村濃郁的生活氣息和作者對自然人性的贊美。
讓我們一起來品味書中的經典吧！
《社戲》讀書筆記 篇5
魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉(xiāng)村小伙伴雙喜、阿發(fā)、桂生的真誠單純的友情和快樂，贊美了他們勤勞質樸、熱情無私的品質。
魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都為魯迅嘆息，后來他們借了八公公的船，才去看了戲�；貋頃r，他偷了六一公公和阿發(fā)家的羅漢豆，小伙伴們年齡大點的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜歡的是雙喜。他細心，考慮周全，好客且處處替別人著想，也是小伙伴們的頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時，想方設法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾；看厭倦了他第一個提出回家；偷豆時考慮到阿發(fā)家的偷多了阿發(fā)會挨罵，讓大家去六一公公家田里偷，最后也沒有食言，把大家安然無恙的.帶了回來。
雖然其他孩子都沒有雙喜那么機靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認為，魯迅不只是魯鎮(zhèn)其中一家唯一的遠客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當中，像神一樣供著，對他分外尊敬�？蓯鄣牧还犝f魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。
魯迅通過這些小事寫出了家鄉(xiāng)人民的純樸，表達出了自己對家鄉(xiāng)的懷念之情。
《社戲》讀書筆記 篇6
魯迅先生的名篇《社戲》，那末尾的一句“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！辈恢雌鹆硕嗌僮x者的神思遐想。那么孩子們會有怎樣的'感觸呢？他們會讀到怎樣的《社戲》，怎樣的童年呢？如果不沉入魯迅先生的文字里去細細品，如果馬馬虎虎走馬觀花地讀，那么一定糟蹋如此美文。
就在課堂上，足足的一節(jié)課用來閱讀，然后寫一些初讀的感受。為下面品讀做好準備。
以下就是孩子們的初讀。有的已經深刻，有的還比較粗疏，有的只是表面，有的已在深思，讀到了他自己眼中的童年。
其實，孩子們在安靜的氛圍中細細地讀課文，效果真的不錯。
《社戲》讀書筆記 篇7
今天我們學習了魯迅先生的又一篇文章《社戲》，我學到了很多東西。
這篇文章講敘了“我”小時侯在外祖母家與小朋友們一起看社戲的事，寫了在途中的所見所聞，寫了戲前的曲折，寫了看戲途中，寫了看戲的`枯燥，寫了歸航中偷豆煮豆吃豆等等，讀來令人身臨其境，深受感染。而其它內容如釣蝦，牧牛等鄉(xiāng)村生活則簡筆帶過，這其中用筆的濃淡疏密，非常有效地突出了文章的重點。
這篇文章以“社戲”為線索，回憶了美好的童年往事，刻畫了一群栩栩如生的農家孩子形象，表現了勞動人民淳樸善良友好無私的美好品質。
學完這篇文章，我的心里有了很大的感悟。通過這篇文章使我看到了許多生動鮮明的人物——雙喜的機靈調皮，考慮周到，有責任感；阿發(fā)的大方，樸實；六一公公的淳樸等。
在文章中運用了許多環(huán)境描寫，更加渲染烘托了故事情節(jié)與氣氛。
《社戲》確是一篇名作！
《社戲》讀書筆記 篇8
豆是普通豆，戲是無趣戲，何引魯迅先生如此記憶？這個問題在心中泛起漣漪卻又百思不得其解。
在童真歲月里，田墾上的稻草地是我兒時的樂園。吟一首宋詞，捉一場迷藏，冒著被長輩責罰的風險下小溪捉魚蝦。記憶最深刻的還是與外婆一起采稻草，幾根亂枝在田地里縱橫，蟬在旁伴奏，“蟋蟀舞團”不時來演出，湖面倒映著我與外婆彎身拾草之景。外婆的衣角不知何時被露水潤濕了，她回眸看我，我仰頭望頭，這是無聲的對白。
時光從不為誰而停止腳步，初中了，我搬離了田墾，永別了稻草，暫別了外婆。每天三點一線的生活，讓我無心駐足觀賞花簇，無心“浪費”我的周末去娛樂。不知何時，接踵而來的考試占據了我的生活，覺得委屈又沒時間宣泄。我開始懷念那些流逝的時光，珍惜與外婆在一起的每分每刻……
又讀了一遍魯迅先生的《社戲》一文，這是《吶喊》一書中摘選的。我開始在想，魯迅先生是否也在為自己所處的時代吶喊？是否也在追尋兒時的光陰呢？或許只有他本人知道答案。他不滿于所處的時代，他便撰文揭露，我們何苦不珍惜當下無憂的'生活，用努力奮斗去填補余下的歲月。兒時的時光固然燦爛，但余下的生活仍需我們好好珍惜。如何在生活中尋覓一口甜，取決于你如何品嘗、用怎樣的視角看待。
終于明白，那豆終究不普通、那戲也終究不無趣�？酀纳钭屛覀兏鱼懣踢^去的時光，余生雖長，人卻終究還是要與過去告別，如何生活，只愿不負自己。
若錯過了春光的柔美，就不要錯過夏花的絢爛，當下的每一刻都值得珍惜。
《社戲》讀書筆記 篇9
當我看完《社戲》這篇文章的最后一句話后，我閉上眼睛，仿佛看到12歲的魯迅正和小伙伴們看戲，他們有說有笑，還喝著豆?jié){，笑容掛在臉上，享受與伙伴們玩耍的時光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戲》的最后一句話，“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”其實，那夜的戲并不真正很好看，只能看到臺上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上別人那香甜可口的豆子。但在沒有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戲時，大家一會兒討論小旦的'動作，一會兒罵老旦的歌，最差的戲也會變得更加精彩!因為有了伙伴。煮豆時，大家說笑打鬧，還把豆殼拋到河里去，窩在一起品嘗，最壞的豆在會變得更加美味!因為有了伙伴。讀著，讀著，我想起自己小時候的趣事。
那是一個炎熱的暑假，我只有7歲，媽媽讓我參加了一個夏令營活動，是到農村體驗鄉(xiāng)村生活。一到農村，我和伙伴們就像一群脫韁的野馬，在草地上狂奔、打滾、呼吸新鮮空氣。穿過草地，便看見一條清澈見底的小溪，溪中還有成群結隊的魚兒在暢游。我們不等老師的同意，便紛紛跳入水中，水沒過了我的肩膀�！叭プヴ~!”有人提議，大家連聲贊成，可是，魚沒有抓到，卻一腳踩進了泥巴地�！翱�!”就在大家玩得熱火朝天之時，吳天亦喊了一聲。我們順著她的目光望去，只見一頭無比巨大的水牛也在這條溪上洗澡!我們哭笑不得。
那句含義深刻的句子，透出了作者——魯迅懷念童年的濃情。我的童年還沒有結束，我要去珍惜它，讓它變得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，這樣，你就能跟她一起分享快樂，承擔痛苦，從此你的童年就不再單調了。
《社戲》讀書筆記 篇10
讀《社戲》，撲面而來的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淳厚的人情。同以江南農村為背景，《故鄉(xiāng)》描繪了現實中農村殘破、凋敝的景象，《社戲》展現的則是另一幅記憶中理想的農村畫卷。小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：黑色的夜空、圓圓的明月、一座石板小橋、一只劃船�！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的'在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。
《社戲》讀書筆記 篇11
究竟什么樣的社會才是作者理想中的美好社會呢？于是，作者帶我們來到了一個遠離塵囂的小漁村。這里雖然極偏僻，住戶不滿三十家，但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害，孩子們不用念秩秩斯干，幽幽南山，不受封建禮教的束縛，沒有犯上的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機智勇敢，正是民族賴以生存和持續(xù)的生命基因。這里與北京的.戲園子，與紛亂嘈雜的現實社會形成了鮮明的對比。或許正如 王富仁 先生所說，《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農村生活的對立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農民的對立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立，有充滿生存競爭的紛亂社會與優(yōu)美宜人的大自然的對立。這些對立，說到底，實際便是社會與自然的對立。但是，這片樂土畢竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戲臺縹緲得象一座仙山樓閣，令我疑心是畫上見過的仙境對于這理想的社會，作者既在不懈地追求，同時也在困惑和懷疑。
《社戲》讀書筆記 篇12
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……
他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的'水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。
誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90后所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！
他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……
之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現在他離開了世界，留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……
《社戲》讀書筆記 篇13
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學的嘗試。
這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經歷，寫了魯迅一開始認為平橋村是“我”的`樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲�？赐陸蛑�，由于他們的肚子空空的，想去找點吃的，雙喜很聰明也很機靈，為了不讓阿發(fā)的母親知道，因為如果阿發(fā)的母親知道的話，會罵他們的。于是，雙喜想了一個歪主意，到六一公公的田里去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的羅漢豆時，也并沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家里。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅說很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：這真是大市鎮(zhèn)里出來的人才識貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嘗嘗去。他于是打著笈子回去了。
魯迅最后又白吃了六一公公的羅漢豆，但他認為這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那么好。
讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對美好童年生活的懷念，也使我學到了許多新的知識。原來，魯迅的童年這么豐富而有意義呀!
《社戲》讀書筆記 篇14
讀完魯迅先生的《社戲》，心中流動著一股暖流。文中人們的質樸及他們的熱情好客令我感動。那一張張純樸的臉深深地映在我的腦海中，許久都揮之不去。
這篇文章中雖然篇幅不長，但生動的寫出了作者及伙伴看戲的過程。那一個個純樸善良的村民、一顆顆質樸的心靈，都體現了世間真情。而現如今，我們的生活中越來越缺少這種真摯的情感，這常常使我們陷入一種無助、孤獨中。在文中，作者因為愿望沒有得到實現而有些不高興，在被外祖母覺察后竟向作者表示歉意，說他們怠慢了，這在封建社會乃至當今社會都是極少見的，這種精神是多么的可貴��！
當作者的伙伴們回來講述自己的所見所聞時，注意到了作者不開心，就為他惋惜。這又使我感到這群少年對朋友無微不至的關心，即使自己高興而朋友不高興時，也能估計到他人的感受，為他們分擔憂愁。在我們的生活中，有些人只知道以自己為中心，讓別人關心自己，而不知道關心他人。自己遇到了高興的事，完全不顧及他人的感受，這樣只能導致大量的真情流失，人與人之間的感情冷淡。就連現在多年的老鄰居，你上樓，他下樓，整日連個招呼都不打，個個形同陌路，遇到事情的'時候怎能互相幫忙，這樣下去將是多么可怕呀！
人，自從來到這個世上以后便不是一個獨立的個體，而是互相依存的。人們組成一個集體，力量就會變得巨大。如果沒有真情，再多的人也無法組成一個集體。讓我們快去找回自己丟失的真情，讓真情充滿世界的每一個角落！
《社戲》讀書筆記 篇15
“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便隱朧在這水氣里�！痹鹿馔高^竹葉，星星點點的落在湖面上，那如詩如畫的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的`場景。寫到夏夜行船，魯迅先生也一定懷著急切心情;寫到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛著微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的依戀，心里的故鄉(xiāng)。
提到故鄉(xiāng)，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無論在哪里唱戲，唱的是什么戲，她都會興致勃勃去觀看，看得多了也就會唱了，雖然唱的戲文我不大聽得懂。外婆聽戲時，與往常的大大咧咧不同，她會安靜地坐在那，偶爾跟著哼幾句，眼神專注。她說：“看戲的時候才會高興，心安咧!”
對魯迅先生來說，又何嘗不是如此?盡管那夜的戲并不好看，豆子也并不好吃，但他仍然對此戀戀不忘。這位經歷浮世顛簸卻始終為人民守著一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜里總會感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時記憶記拼湊出來的那點滴快樂，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧!
所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰的內心無一角安寧地呢?在夜深人靜的時候，守著那一份美好;在孤獨迷茫的時候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會太孤獨：因為無論身在何處，心底總有一處安寧!
“咿一—呀!”平橋村的戲又開始了，少年歸來，還是當初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水……
《社戲》讀書筆記 篇16
翻開魯迅先生的《社戲》，品味著從字里行間透露出的作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，神思也似乎飄向了那份曾屬于我們的逍遙日子。
長大了，累了，回憶起童年時的點點滴滴，心中還是會有當年的味道，想必是別有一番滋味吧。想起那些咿咿呀呀的唱詞，花里胡哨的紅衫小丑，那些釣蝦放牛的愉快生活，夜里航船的美好時光，都像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道在心頭慢慢漾開。
在平橋村度過的日子太令人難忘：每天與小伙伴一起釣蝦子，不到半天便可以釣到一大碗，一同去放牛，一起偷豆煮豆吃，摘豆、生火、剝豆、吃豆的過程是那么有趣，那是一段多么天真爛漫的童年啊。皎潔的白月光，縹緲的戲臺，悠揚的笛聲，再加上孩子們的歡聲笑語，這些回憶不僅溫暖了先生本人，更溫暖了我們讀者，讓我們也沉浸在那美妙的世界中，艷羨不已。
從文字里透出的`天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧。作為一個現代孩子，我體驗不到這樣的童年，這樣純粹的原生態(tài)童年。但魯迅先生的文章卻能讓我身臨其境，也許這也算是彌補了點遺憾吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美好的回憶�，嵥榈挠洃浽谄纷x《社戲》時重現，不一樣的年代，一樣的快樂。
《社戲》讀書筆記 篇17
我曾讀過不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風波》等，里面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來反映當時破敗的封建思想。但讀完《社戲》后，里面的兒童卻讓人體會到了一如反常的童真。
這里的孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個在封建家庭中成長起來的孩子稱為“樂土”。孩子們對他進行了無微不至的體貼與照顧。這里也沒有各式各樣的規(guī)矩。即使打了太公，全村也絕沒有一個想出“犯上”這個詞來。相對于城里那種蒼白無味的生活來說，鄉(xiāng)村生活無不是新鮮有趣的。
在這些聰明活潑的孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能干、善解人意，富有同情心，且反應敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，既有組織力又有號召力，是當自無愧的孩子王。魯迅之所以能看上社戲，主要是因為雙喜出主意、打包票�？蓯鄣牟恢皇呛⒆�，還有這里的成年人。比如六一公公。雖然寫的很少，但僅有幾筆卻勾勒的'十分準確。寫出了他的寬厚、淳樸。孩子們偷了他的豆，他非但沒有責罵，還請孩子們吃豆。沒想到聽了魯迅的一句“很好”，便激動起來，得意極了。
魯迅回憶往事，只是慰藉自己的心。雖已是二十年后，但人民還是和以前一樣麻木、封建愚昧，過著居無定所的生活，那到底人們的美好世界丟在了哪里？就在二十年前的平橋村，在六一公公身上，在雙喜和那些孩子身上。
《社戲》讀書筆記 篇18
讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機會終于來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的'，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。
可那小男孩安慰我說:“這東西饞得很，一會兒還會來的�！边^了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龍蝦和剛才一樣又在品嘗著它的“美餐”，還未等它全露出水面，說時遲那時快，一只大網已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網兜·�！ぁ� 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那么做，其它事情又何嘗不是這樣呢?
《社戲》讀書筆記 篇19
在二十一世紀的今天，社會的發(fā)展已經足以改變人們的思想。談到生活，便立刻會聯想到家用電器；談到放松，也許電視和電腦是最佳之選。生活的質量都已經隨著科學的發(fā)展而進步了許多。然而，在讀了《社戲》后，那股深深的農村之氣的樸素精神又讓我體會到了一次，更是充滿了贊美之情。
那段兒時的童年總讓人感到無比純真。小伙伴們與文中的“我”調皮與機靈，好玩之心讓人不禁羨慕。物質條件的提高不僅提高了生活質量，從而又讓人們的欲望增加，思想復雜。其實簡單，美滿的生活不正是所有人都需求的嗎？為何不回歸以前過單純，簡單的生活而要去進入種種糾紛呢？人們往往遺忘了那份童年的單純。
我曾經聽爸爸談起過一件這樣的事：
在一處豪華的別墅售樓處，即使房價提升了也一樣熱手。兩家人家為了搶買最后一幢別墅而爭吵了起來。最后，房產商只得讓他們迅速開車去銀行，看誰能搶先付款就把房子賣給誰。
是的，現在的人竟然為了物質需求而做出叫人無法理解的舉動。也許，在他們趕去銀行的途中，他們并沒有為自己的舉動而感到吃驚，可能還認為理所當然；也許他們并沒有想過他們現在的`房子是否真正有缺點；也許他們根本沒有發(fā)現在他們爭吵時，他們的品德已經下降了一個等第。
人與人應該和諧相處，可為何現在的社會中處處存在著競爭？處處難以找到童年的單純？那段人們心目中的打罵說笑，是否真的只能作為記憶，去羨慕，去贊美？
《社戲》讀書筆記 篇20
<社戲>這篇文章是魯迅寫的小說<吶喊>中的一篇，是作者虛構的童年時發(fā)生的事。
<社戲>寫的是主人公在夏天時到魯鎮(zhèn)去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。
文章的最后一句是"真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，———也再沒有看過那夜似的好戲了。"其實，那夜的戲并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見"，"然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當初還只是踱來踱去的'唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以從"但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。"中看出。
我們生活中也常會遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味。還有就是一些同學一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。
《社戲》讀書筆記 篇21
魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船�！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣�'農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
在魯迅筆下，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。
我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的。
《社戲》讀書筆記 篇22
在這幾天中，我讀了魯迅先生的作品，他的名字叫做《社戲》。這篇文章是反映農村生活的，而我也在農村生活過一段時間，因此感覺很親切。
當我讀《社戲》的時候，一幅十分美麗的“農村夜景圖”就浮現在我的眼前：藍藍的天空，圓圓的明月，石板小橋，小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，下船、點篙，飛一般的在月下航行。沿途的夜景真美��！豆麥散發(fā)出草香味、河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的`群山、依稀的趙莊、宛轉悠揚的笛聲，還有點點漁火。，這些本來是農村中很普通的景色，而且也是農村孩子們熟悉的，但經過魯迅先生的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神奇美景了。從這里也可以看出魯迅先生對農村的懷戀，對他兒時外婆家的眷戀之情。這些都更激起我對農村的熱愛。
魯迅先生真切的再現了當時農村孩子的精神風貌。在魯迅先生的筆下，一群普普通通的農家孩子，一個個都是那么純樸可愛，他們的心地又是那么高尚無私。在這些孩子們中，我最喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜是一個講義氣的人，七斤也常和小魯迅抓蟋蟀，發(fā)生一些小矛盾也從不計較。他們和睦相處，是真正的好朋友。讀了這篇文章后，我覺得同學們之間更應該有謙讓的精神，更應該和睦相處。
看完了這篇小說，我感受到魯迅先生對農村孩子們深深的愛，我覺得農村的孩子們也很幸福。
《社戲》讀書筆記 篇23
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戲了�！�
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因為那是很感人的。《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺�！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。”在整篇文章的景致描寫中，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。
我喜歡文章中所提到的'小朋友們。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經遺忘了多久？
我很欣賞文章的結尾，只是單單的一句話，卻能如此強烈地表達心情。我們真的應該珍惜現在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。
我想我現在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法，但是，在經歷歲月的磨煉后，我一定會，不是可能，而是“一定”，會以一名藝術家的身份來發(fā)表我的感受。
《社戲》讀書筆記 篇24
今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。
首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
看社戲是從社戲的背后入手的，作者身為一個女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉(xiāng)戲班子”辛酸苦辣。
兩篇文章有一個很明顯的相同點，就是對老旦的看法。我不知道老旦這一行是干什么的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什么用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應該像青衣那樣婉轉迂回。從文章看來，老旦大概是屬于那種一上臺就扎根的那種不緊不慢。應該是老年人拿手好戲。但兩個作者都是持反對的'態(tài)度。特別是在一群孩子的眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場上。
雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內容大步相同。魯是作為一種對趣事的回憶，而王則是對幕后的同情。魯沒有這個機會走到幕后，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過之后的想法也是不一樣的。看完王的之后我很同情他們。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉(xiāng)戲班子”他們就是在紅白是的時候在那面唱，沒有節(jié)奏，也沒有情感有的只是聲音，或者說是噪音。但卻仍然有很多人去點歌，我不知道這是為什么。
臺上與臺下，演員與觀眾，我不知道在用什么去說他們了。
《社戲》讀書筆記 篇25
讀了魯迅先生的小說《社戲》后，我仿佛看到了魯迅先生童年時代江南水鄉(xiāng)美景和他的那些純樸、天真的童年伙伴。
在魯迅先生的筆下，江南水鄉(xiāng)是多么美麗：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。童年魯迅和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀—豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火……簡直變成了人人向往的神仙美景了。從文章的描寫中我們可以清晰地看出魯迅先生對江南農村的懷戀。
魯迅先生的筆下的`每一個詞都傾注著他對童年伙伴深深的愛，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的心靈是相通的，他們的感情是真摯的。他們勇敢無私，熱情活潑，從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。這一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，成為魯迅先生一生美好的回憶。
童年的時光總有許多東西值得我們留戀、回味，它充滿了對未來世界和美好事物的憧憬與向往。魯迅先生的小說《社戲》就是通過回憶“我”的一段童年生活，藝術地再現了農村少年美好的心靈。在閱讀了《社戲》這篇小說后，我覺得更應該珍惜自己的童年生活，珍惜自己的童年友誼，讓自己的童年生活過得更有意義。
《社戲》讀書筆記 篇26
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的.豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90后所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！
他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現在他離開了世界，留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……
《社戲》讀書筆記 篇27
《社戲》一文不少老師在設計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉折點來設計了自己的教案。
我把整堂課設計成四大環(huán)節(jié)：導入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應的方式，利用魯迅的照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結論——這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學生解讀了作為”樂土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對概述平橋村的句子的`分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村，我引進了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進行了對比，并呈現了《范愛農》中的一段情節(jié)，在學生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學生說比較后的感受。并進一步追問“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。
最后，當我再一次出現魯迅的照片，讓大家感受他威嚴犀利的形象時，我以一個在我看來是震撼學生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結束了課堂。
《社戲》讀書筆記 篇28
今晚在燈下，開始我一直不知道應該怎么來寫這一篇讀后感。經過媽媽的指點，我的思路漸漸清晰起來……
這一篇作文讓我感受到了作者在鄉(xiāng)下無憂無慮的生活和鄉(xiāng)村社戲這一種奇特的娛樂活動，描寫的是年少時魯迅先生假日里到鄉(xiāng)下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動的記敘和細膩的刻畫讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來穿在那銅絲做的小鉤上，趴在那河邊釣蝦；其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負他，他只好遠遠的看，這時小朋友們都嘲笑他……他最愛看戲，最愛看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的和他剝豆，年長的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃……”。
可能大家都沒讀出來，作者在文章的前后兩段都寫出了讀書的重要和村里人對讀書人們極高的評價，比如：“讀過書的人才識貨”等等，媽媽也是點通了我的思路才想通的。讀過書的城里少年到鄉(xiāng)下受到了種種優(yōu)待，那么多孩子陪著他玩，也說明了當時“待客的禮數”非常的周到和民風的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個個在他的文章里復活。他的.文學成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀便有見識，將來一定中狀元�！�
今天在我們看來，鄉(xiāng)村里的少年生活得非常無憂無慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學習時間在桌前�？墒侨绻麤]有魯迅先生的好學，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂！
《社戲》讀書筆記 篇29
我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代。現在魯迅先生用兒時回憶凝結而成的又一篇杰作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領略它的精彩吧!
這是一篇小說，所說所寫完全為想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、伙伴們的可愛，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的腦海里�，F在，又借一紙一筆，而全然又使我們如夢神游。文章中可愛的他鄉(xiāng)親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及伙伴們說服大人們的那句話，都使我們現在的孩子激動不已。
當我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學習、無形的壓力，以及無力的反抗……失去了快樂童年的我們，最終又得到了什么呢?是成功?是業(yè)績?是品質?還是大量的'金錢?有力的權力?以及很高的地位?
可是就算我們全部都得到了，那又意味著什么呢?我們已經失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。
《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學習�？墒撬L大后卻登上了中國文壇的峰頂，寫出了更加精彩的文章。
《社戲》這篇文章讓我感受頗多。
《社戲》讀書筆記 篇30
雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的'月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅公公的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
在魯迅公公筆下，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學鬧矛盾，現在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應該有謙讓精神，和同學搞好關系營造一個和諧的校園。
我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的
《社戲》讀書筆記 篇31
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了�！薄渡鐟颉�
在授課老師有美感的剖析下，知道魯迅先生并不是沒有吃過那一次的好豆，只是忘不了童年生活的那一段往事。
其實我早就知道了。一年又一年，煮豆的工藝不斷完善，在小販們精心制作的豆定比只是撒鹽巴的豆好吃。但是為什么魯迅先生還是會說童年的豆更好吃呢?因為那是童年呀!
就拿我自己的例子來講，我小時候特別喜歡吃肉松餅，曾經一度覺得世界上沒有任何一個東西能比它更好吃。因為每一次吃的時候，都有一個前提，就是一定要在做完作業(yè)或者幫做完事之后。奶奶就會給我錢，讓我去買自己喜歡吃的東西。那個時候我就會跑去小超市，找到熟悉的位置，拿一袋肉松餅，然后夠著柜臺付完錢。當著奶奶笑著瞇起的眼睛和一句：“你又買了這個呀?”然后和奶奶分著吃。其實袋子肉松餅很少很少，現在我吃完一袋不過兩三分鐘的事情，那個時候可以吃一下午。
現在，我再也不用奶奶給錢去買肉松餅了，我也可以不用夠著柜臺再去付錢了。跑遍大商場終于在一排貨架上找到肉松餅時，頓時就沒有吃的心情了，但是想起童年美味的那瞬間，我拿下了它，然后輕松的放在柜臺前仿佛看到了又小時候的我夠著柜臺的.樣子，便走出了商場。回到家中，吃的時候才發(fā)現甜膩膩的，頂多一個就吃不下了，更不用提童年的那種感覺。
所以說食物不過是一個載體，真正美味的不過是一種再也品嘗不到的名為“童年”的調味料罷了。
《社戲》讀書筆記 篇32
初讀《社戲》，不禁有些惘然：魯迅與他的伙伴去看戲。船是偷來的，戲，是無趣的，豆，也是偷采的。那為什么文章的結尾卻寫道“我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的 好戲了”？
多讀幾遍后，才發(fā)現，魯迅寫“去看戲”的意圖并不是為了講述看戲的過程，而是“去看戲”一路上有趣的經歷，以那些經歷突出了小伙伴與長輩們的性格。
我從“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”，“是的。我們請客。我們當初還不要你呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”“雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷�！敝锌闯隽穗p喜機靈，膽大，急躁的性子。
從“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷”，“偷我們的罷，我們的大得多呢”，我看出了阿發(fā)遇事沉穩(wěn)，有主見，大方的性格。
從“雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”中，我體會到了魯迅與他的小伙伴互相關心，團結互助的精神。
從六一公公的神態(tài)、動作與語言描寫來看，他顯然是一位樸實、勤勞的人。
正是有了這些團結的小伙伴和樸實勤勞的農民在魯迅身邊，魯迅才得以有了如此難忘的一段童年回憶。童年永遠是最難忘，最自由快樂的。兒時的故鄉(xiāng)正是魯迅理想中的一片純凈，無半分約束的一片樂土，一份珍貴的寶藏——脫離舊俗��！
我們與那時的魯迅年齡應是相仿的，可是，別說劃船了，一只螢火蟲都看不到。平日從沒有哪次是暢快地與伙伴們出游的——沒有大人。然而，就算出游了，又能去哪兒呢？被鋼筋水泥蓋的城市早已喪失了純凈的氣息。
這時，我又開始羨慕起魯迅了。
多美的鄉(xiāng)村夜景啊。兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面而來，月色便朦朧在這水氣里。
簡直是一幅濃油墨彩的山水畫。描繪了一片屬于童真的天堂！
魯迅的《社戲》，確實耐人尋味，令人難忘。
再讀《社戲》
童年之趣，隨處可尋，與小伙伴玩耍， 更是尋常之事。
向來覺得魯迅選材，文筆相當精彩，怎忽的選如此平淡無奇的素材呢？
這就要看魯迅那時的寫作背景了。
不是血染長刀的戰(zhàn)場，也不是平和安穩(wěn)的現代，而是一個被舊俗包圍著的封建思想腐蝕著全中國的環(huán)境里。
等級的差別是地位的天差地別，是決定了別人對你跪還是你對別人跪的利器�？梢哉f，當時之社會下層人民，其實邊連狗都不如。
在這樣的環(huán)境下，《社戲》完筆了。那是魯迅所回憶的二十多年前的事，然而，在文中的小伙伴，鄉(xiāng)民身上，我們看不見下等人的自卑，對上等人的畏懼，甚至看不出地主與貧農的半點差別。沒有傲慢，沒有紛爭，有的，只是魯迅與他的小伙伴們純凈的友誼。
戲并不好看，精彩的地方如何也等不到，但是關鍵不在這里。
魯迅所向往，懷念的，并不是社戲，而是帶他去看戲的小伙伴兒，是在鄉(xiāng)下那種無憂無慮的生活，是那片小小的，純凈的樂土，是他理想中渴望生活的`地方。
多么難得的，一去不復返的童年經歷啊！夜觀社戲，看似平淡的事，在魯迅蒼桑的眼中，亦是彌足珍貴了。
現在，再回過頭來細讀社戲，一切都不一樣了。
文中的雙喜，阿發(fā)等小伙伴的一系列舉動無不深刻體現了孩童間純真無暇的友誼，六一公公則是代表了農民，體現出了勤勞樸實的性格。而一段段美好迷人的環(huán)境描寫使我們無處不感受到魯迅對于故鄉(xiāng)濃濃的眷念之情，對那不復存在的無慮生活感到留戀惋惜之情。
這與做一個回轉悠長的夢又有何區(qū)別呢。
不，這不完全是回憶，這不完全是留戀，這是魯迅先生內心對未來的渴望啊！
他渴望將來的孩子們可以過上這樣的生活，而不是被封建思想左右。
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”
魯迅先生想表達的真的只是“一直到現在”么？他的言語中泛出的不僅有眷念之情，還寄托著一份美好，值得留戀的期望。他期望國家可以逐漸強大起來，掙開封建之束縛，讓未來的孩子們過上與他所憶之童年生活相仿的生活。
這是魯迅先生對國家，對晚輩最執(zhí)著的期待。
于是，現在的我們，才可以自由穿梭于人群，而非閉足禁戶了。
這一篇課文，并不僅僅是社戲。
《社戲》讀書筆記 篇33
在我坐在桌前回想以前的事，印象中只有幾次看戲的經歷讓我印象深刻，基本都發(fā)生在世紀之交的時候。
90年代末期，鄉(xiāng)下還保留著白喜事請戲臺班子唱戲的習慣，但大多是帶點顏色的地方戲，小孩子是最不喜歡聽這種戲的，覺得又土又俗，雖然也在大人的哄笑中聽過幾個片段，無非是哥哥嫂嫂之類的，又或者是講公公兒媳扒灰的惡趣味。
有一年，村頭新建了一個土地、山神廟，和我們在電視劇里看到的那種差別很大，完全沒有看《水滸傳》時，林教頭風雪山神廟中那種給人沖擊的感覺。實際就是一個很小的建筑，左右兩間小房，感覺幾塊泥磚塊就能砌起來，里面擺幾個泥像，中間放個木牌寫上本地某某山神、土地的稱號，廟外有一個2米來高的葫蘆形燒紙塔，就是祭拜時把錢紙放進去燃燒的一個場地。除此之外，再無它物，小時候對它是非常失望的。
竣工的那天，村上邀請了唱皮影戲班底，說是班底其實也就兩三個人，一個人負責演和唱，一個人負責敲鑼打鼓，還有一個什么都會點，可以搭腔喊幾嗓子，也可以幫忙敲敲打打。正式開始已經天黑了，感覺十里八鄉(xiāng)的村民都趕過來了，吆喝聲此起彼伏，有擔擔買貨的'、唱戲的、叫罵的……
唱皮影戲的就在這個小廟的正前方，已經是圍滿了人，演的是三國的曲目，這類題材在民間很受歡迎，基本上老一輩人都喜歡講點劉關張的故事給后輩聽，所以內容大家都很熟悉，接受度高，看的就是師傅行云流水的表演，我坐在石墩上，聽著咿咿呀呀的腔調，和敲鑼打鼓的氛圍聲中，漸漸入戲，也會暢想將來有一天和好兄弟結拜的場景。戲唱得很晚，我離開時還沒有結束的意思，中途我還特意鉆到棚子里去了，就想看看退場的皮影到底去了哪里，原來它們還靜靜的躺在桌子上，棚中間拉了一些線，也掛著幾個皮影，它們應該就是候場的英雄好漢了。以至于我后來很長一段時間都希望能得到一個皮影，不過那也只是兒時的夢想罷了。
以前總想不通，為什么這么小的一個廟，怎么能“保佑”這么多的人，長發(fā)后漸漸明白，那也許就是人們心中的皮影。往后很多年中元節(jié)祭祖時，都要到那個小廟里去“燒包”，賄賂賄賂本地的父母神仙，祈求“保佑”一家老小平安健康，這一習俗一直堅持到爺爺去世，而隨著時間的推移，去那個小廟的人也越來越少了。我現在難得回去一次，但僅有的幾次路過時，都會想到很多年前的那場皮影戲，我是里面的主人公，不僅可以風雪山神廟，還能桃園三結義。
記憶中，讀小學三、四年級時特別喜歡去外公外婆家，以至于后來到初中學《社戲》時，竟然生出了些傷感，可能是看到了兒時類似的經歷，又或者是再也回不到那種單純的快樂。
在那段時間里，我們也去偷過蠶豆，然后又從家里偷出鍋碗瓢盆，在山上生火煮豆子，山上有很多兔子洞，聽其他小伙伴說他們中間有個厲害人物設計了一個陷阱，活捉過一只野兔子。他在兔子洞前挖個深坑，然后在坑上鋪上薄薄一層絮狀的草團和樹葉，不知道為什么運氣這么好，居然還真被他抓到過一只，即使后面再也沒人通過這個方法抓到過，但我當時還是對他驚為天人的。每次在他們拾柴、煮豆子時，我就喜歡守在兔子洞前，幻想會有一只兔子沖出來撞到樹墩，然后我也可以提著兔子去“邀功”了。他們應該都看出了我的心思，也可能我是“外來戶”，對我照顧頗多，從未計較過我沒做事卻能吃豆子的這件事。
讓我至今還感到不好意思的，是有一年秋收后，當時還沒有普及收割機，收割稻谷還是半機械化的收谷桶，湖南地方叫“辦桶”，就是把割下來的稻谷放在里面，通電后里面有個大滾筒會把谷子撞擊下來，最開始還是那種用腳踩的，那就更累了。留下的秸稈有的會堆成一個小人狀，也有的會堆成一個大谷倉狀，等干了后，就用來做床墊或者飼料等用途。我還記得是一個炎熱的午后，大人們應該都在做午睡了，小孩子卻有無限的精力，十多個孩子坐在大樟樹下“議事”，其中有個狗頭軍師樣子的人物，提供了個“小創(chuàng)意”。把火柴捆在線香的中間或者末端，然后插入稻草堆中，留出空間讓香充分燃燒，然后就可以逃離作案現場了。眾人紛紛稱贊，想想都感覺刺激。
說干就干，超高的執(zhí)行力讓我們聚是一團火，散是滿天星，那天大家可能會疑惑孩子們怎么都老老實實回家了。到了下午四五點鐘，沖天的火光伴隨著滾滾濃煙，隱約還能聽到遠處罵罵咧咧的聲音，以前不知道烽火戲諸侯是什么樣子，這次大抵是知曉了�？粗r田中一個個燃燒的稻草堆，仿佛是一個個憤怒的巨人，在空中扭曲著身體。我大概記得當時我倚在門框邊，看著模糊的火光，突然感到心慌，那天晚上還夢到了自己去提水滅火的場景，可無論提了多少桶水，就是滅不完火。從那以后，這樣的“游戲”以后便再也沒有玩過。
有一天，外婆所在的村子上來了個雜耍團，用個高音喇叭到處宣傳，他們會在村上小賣部的門口搭個臺子，晚上表演雜耍戲法。我又再一次見到人山人海的村民聚集在一起的場景了，小賣部的老板大概是樂開了花。中間有個節(jié)目是一個壯漢用鋼槍頂著自己的脖子，不停的用力向前擠，很多人都捂著眼睛不敢看，這還算好的，突然又上了個很瘦弱的老頭，他說自己練過鎖骨功，上來就把自己胳膊擰折了，可把觀眾嚇壞了，那種骨折的聲音聽得人膽戰(zhàn)心驚，然后還把自己腳也擰折，把整個人要裝進一個圓桶里，這個節(jié)目進行到一半，就被大家叫停了，太殘忍大家都看不下去了，鎖骨功擰不過大家伙，只好草草收場。接下來的猴戲又是歌舞升平，叫好聲一片了……
印象中關于后面的節(jié)目已經記憶不深了，后來不知是賺不了錢，還是因為這些手藝逐漸失傳了，就再也沒有過這樣的場景，但那人聲鼎沸的溫暖感一直留在了記憶里。如今即使到過年，也依舊是冷冰冰的距離感，感覺每個人都端著，放不下自己，活著真累，但如果放下了，也可能就是那個異類，我們害怕變成談資，也沒了那些共同的話題，每個人都戴著面具，我懷念的大概是也經歷過《社戲》般無憂無慮的童年。
現在，我對看戲的那種感覺是又怕又懷念，這大概也就是蕓蕓眾生的常態(tài)吧。你有過哪些童年趣事？歡迎大家評論。
《社戲》讀書筆記 篇34
《社戲》的意味是什么?要吃得準，吃得透，實在頗費思量。
魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點還比較容易看出來，有資料就提示：小說題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎?
那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現的是什么?很明白“那夜的戲是相當乏味的”，再則，“豆子本也沒什么稀奇”，可是，為什么說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢?
既然寫“戲”之意不在“戲”，那么在于什么呢?
流行的觀點是：“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸，刻畫了一群農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往�！�
誠然，這并不錯，魯迅在勞動人民身上是看到許多優(yōu)秀品質的�！兑患∈隆肪捅憩F了這個主題。但是在魯迅筆下，同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這么一個苦人卻是如此涼薄，簡直麻木不仁，唯以取笑苦人為樂，魯鎮(zhèn)上的人們對于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀，為什么如此矛盾呢?
可見，滿足于已有的認識，對于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。
讀著魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這么一聯想，《社戲》的主題把握住了，原來魯迅是在抒寫人際關系的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。
平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界，可也是夠特殊的。請細讀關于平橋村的介紹文字：
那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然并非與世隔絕如桃源，但至少是相當閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風較少侵襲人心。在這個小社會里，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動者。為了寄寓自己的理想，在這個小村莊里有意避開了階級對立，造成一個理想化的環(huán)境。這里仿佛沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實的，至少也是過得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關系上有如遠古的一個氏族�！八麄円舶俜种攀挪蛔R字”，在那個時代，不識字，從某種意義上說，反倒免受詩書禮易、封建意識形態(tài)的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級之類的封建觀念，沒有什么“犯上”之類的封建觀念。
在那樣一個環(huán)境里，人們的私有觀念較為淡薄，民風格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來的客人上面，這里就是友情的海洋，溫暖的樂土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對于人際關系的理想。
“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的�！奔壹叶歼@么好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦�！罢绽菤w我吃”，吃在別人嘴里自己覺得更快樂。
關于看戲的情節(jié)，最值得注意的是，為什么魯迅不是設計白天里小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設計“到下午，我的朋友都去了”，獨獨“我”一個沒有法去呢?假設白天里大伙兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，固然表現著他們技術的嫻熟，然而更深的意義在于表現他們對迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護著迅哥兒的安全�？磻驎r，雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時做著解說，節(jié)目內容倒在其次，處處表現的是友情。
偷羅漢豆的情節(jié)，最明顯地表現著魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的'意思，桂生買不到豆?jié){，念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說“偷我們的罷：，在稚氣中透著可愛，在可愛中透著稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關系。
為了表現人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時并不局限于孩子圈里，他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公，看來他在村上算是較為小氣的一個了，然而就是他，使了他的航船并不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計較。更可愛的是六一公公了，這是無須多說的。
人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂土，魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著，詩化著，神化著。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅用那樣灰暗的色調描繪農村，那是現實的，在《社戲》中，魯迅卻把農村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產生這樣歡樂的心情，世界也就變得如此理想美妙。
《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什么呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子里明明“中間也還有幾個空座”，擠過去坐時，卻說“有人，不行”。后一次，實行對號入座了，可是去晚了，座位就給人占了。問問演員是誰，一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說話很不耐煩，劇院打著小叫天的旗號，可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風就是如此惡劣!在這樣丑惡的現實中，魯迅自然向往一個理想的充滿友愛的世界。《社戲》便是根據作者幼年在農村中的經歷加以理想化創(chuàng)造出來的一片樂土，在這個天地里，寄寓著魯迅的一種社會理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國民精神，這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此，才能發(fā)現這篇小說中魯迅思想的光輝。
《社戲》讀書筆記 篇35
《社戲》寫得像一首舒緩的歌，千回百轉激蕩在美質猶鮮的童年里;寫得像一首動人的詩，詩情畫意回旋在流連忘返的風景里;寫得像一幅美麗的畫，濃墨重彩潑灑在人文濃郁的民俗里。
詳略的敘事美。課文詳寫去看社戲的全過程，略寫在平橋村的情況和看社戲后的余波;去看社戲的全過程，真正寫社戲的內容也不多，作者用了不少筆墨寫農村小朋友的活動和景物。這樣寫是為了更好地表達中心意思。因為“我”所懷念的并不是看社戲本身，而是在看戲過程中與農家小朋友結下的誠摯友誼和農家的自由生活，“社戲”只是一條線索，在課文中起貫串故事情節(jié)的作用。但課文的略寫部分又是必不可少的，如課文的開頭三段雖然沒有寫到社戲，但卻為對社戲的盼望做了很好的鋪墊，展示了去看社戲的環(huán)境;最后寫看社戲后的余波，突出對社戲的懷念，使得文章余味無窮。
溫馨的風景美。寫意的筆法，抒情的筆調，情景交融，如夢如幻，散發(fā)著江南泥土的芬芳。課文中的景物描寫細致逼真。出航途中，作者用白描手法，勾畫了一幅江南水鄉(xiāng)的美麗圖畫;看戲時描繪了仙境般的戲臺;歸途中又用比喻寫了行船的情景，富有童話色彩。這些景物描寫細致逼真，有著濃郁的抒情氣氛，表現了“我”去看社戲時興奮愉快的心情和對江南農村美景的熱愛，寫得情景交融。
淳厚的人情美。在這臨海的小漁村里，自然與人情融為一體，人情之質樸、淳厚如那里的山水一樣令人沉醉、感動。課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，最突出的是雙喜和六一公公。雙喜聰明、能干、善解人意，富有同情心，而且反應靈敏，考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織才能和號召力，是孩子們的當然領袖�！拔摇敝阅芸瓷仙鐟�，主要是因為有雙喜出主意、打包票。這個形象是令人深深喜愛并難以忘懷的。成年人里的六一公公，著墨很少，但幾筆勾畫極其準確，寫出了他的.寬厚、淳樸、熱情、好客。另外，如桂生的機靈勤快，阿發(fā)的憨厚無私，都只用一兩筆便刻畫得生動傳神。“我”之所以認為這一夜的戲好、豆好，原因就在于這片樂土上的人好。
活潑的語言美。這篇小說的語言生動、簡練、幽默。如寫“我”熱愛農村，把平橋村比做“樂土”。寫“我”想看社戲而不能去時“急得要哭”，“似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”，表現了“我”的急切心情。寫可以去看戲時，用“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”，生動地寫出了“我”如愿以償的喜悅。寫人時用筆極為儉省，僅通過人物語言和簡練的動作描寫就傳神地刻畫出栩栩如生的人物形象。小說的許多語言幽默風趣，如“或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著”，把“高等動物了”活用為動詞，既貶斥了牛，又寫出了“我”的窘態(tài)。雙喜說，“誰肯顯本領給白地看”，“我”還特地為“白地”頗作了一翻注釋，幽默中不乏輕蔑之意。
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