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《真實的幸福》讀書筆記
導語：《真實的幸�！肥�2010年8月萬卷出版公司出版發(fā)行的圖書，作者是馬丁·塞利格曼。本書講述心理疾病在現(xiàn)實中逐漸得以有效醫(yī)治，并從心理學上去了解積極情緒，建構(gòu)優(yōu)勢和美德。下面是小編為您準備的《真實的幸福》讀書筆記，供您參閱。
《真實的幸福》讀書筆記1
幸福是所有人的夢想，但并不是所有的人都幸福。不幸福的也大有人在。一個人幸福與否，取決于我們對幸福的定義，還有我們是否知道怎樣才能獲得持久的幸福�！墩鎸嵉男腋！愤@本書就用一種通俗而不失科學嚴謹?shù)姆绞礁嬖V我們，什么是真實的幸福。
在讀這本書之前說實話是有些抵觸的，以為它會像其他讓人反感的自助心理學書籍那樣教給我們“要寬容別人的錯誤”、“要積極地看問題”、“要注重心靈的修養(yǎng)”簡單、枯燥的教條。讀完卻發(fā)覺不是，《真實的幸�！凡⒉皇且槐拘睦韺W的教科書，而是生活實踐中的幸福體驗。塞利格曼從心理學的角度將精神和物質(zhì)結(jié)合，提出關(guān)于幸福的新理念：當你的精神投入帶來了生命的蓬勃和豐盈的時候，你才會覺得幸福。書的內(nèi)容不少而且有許多心理測試題，我就簡單把它的主要內(nèi)容分為三個部分來寫：幸福的定義、幸福的公式和獲得幸福的方法。
一、幸福的定義
關(guān)于幸福的定義，不同的人可能有不同的看法。而作者在《真實的幸�！愤@本書里提出了一個對幸福的測量標準，那就是生活滿意度。他認為，真實的幸福包括積極情緒、自主的投入和對生活意義的追求這三個核心元素。在他后來寫的另一本書《持續(xù)的幸�！分�，他又重新對幸福做了更新。塞利格曼認為，幸福的內(nèi)涵應(yīng)該涵蓋所有人們在追求的東西，包括人際關(guān)系和成就。作者說，幸福沒有統(tǒng)一的標準，但卻隨著精神的投入而有著不同的`蓬勃程度。當人生豐盈時，才會充滿生機和快樂的情緒。實現(xiàn)幸福人生應(yīng)該具有五個元素，要有積極情緒、要投入、要有良好的人際關(guān)系、做的事要有意義和目的、要有成就感。這五要素不僅能幫助人們笑得更多、感到更滿足，還能帶來更好的生產(chǎn)力，更多的健康以及一個和平的世界。
二、幸福的公式
如果說幸�？梢院饬康脑�，作者給出了這樣一個幸福公式，就是H=S+C+V。
H是幸福的持久度，S代表幸福的范圍，C代表生活環(huán)境，V是我們自己可以控制的因素。就是說，我們的幸福持久度=幸福的范圍＋生活環(huán)境＋自己可以控制的因素。幸福持久度越高，代表我們越幸福。
�。�1）先說H，H代表持久度。
為什么要強調(diào)幸福的持久度？暫時的幸福很容易通過巧克力、喜劇片、奉承話、一束鮮花而獲得，但這種短暫的幸福過去之后，就會迎來空虛。困難的是如何提升幸福的持久度，這是無法通過增加暫時幸福獲得的，一個人擁有持久幸福的能力，才會感到真實的幸福。
�。�2）S代表幸福的范圍。
我們每個人都有一個積極和消極情緒的范圍，這個范圍是決定我們整體幸福程度的先天成分。心理學家研究表明，我們天生就有一個幸福的范圍，而且是不可改變的。這個天生的范圍就像恒溫儀，即使有高興的事情讓我們的情緒高漲，它也會盡忠職守地把我們的幸福感拉回到平常的設(shè)定。同樣的道理，假如有不幸的事發(fā)生，這個恒溫儀也會把你從低潮中拉出來，讓你回到原來設(shè)定的地方。
另一個使你不能提升自己幸福層次的因素是“幸福的跑步機”原理。當好事情接連發(fā)生后，你會很快適應(yīng)，然后認為那是理所當然的，不再心存感激。比如你擁有的財富越來越多，職位越爬越高，你的預(yù)期也越來越高，這樣循環(huán)下去，你永遠也幸福不起來。一項跨國調(diào)查顯示，富裕的國家，人民生活滿意度也比較高。但一旦人均國民收入超過8000美元后，財富的增加并不能繼續(xù)增加人們生活的滿意度。躋身福布斯富豪榜的前100名，只比普通美國人幸福一點點而已。因為幸運的事和高成就不能帶給人們長久的幸福，只有短期效果而已。所以S代表幸福的范圍，先天的樂觀或悲觀個性和對好事情的適應(yīng)，會限制我們的幸福感的上限，每個人的幸福范圍不同，但它是不能改變的。
�。�3）C是我們的生活環(huán)境。
關(guān)于環(huán)境這個因素，好的一面是，它的確可以提升幸福感，壞的一面是，這種改進很昂貴而且不切實際。研究結(jié)果顯示，在生活環(huán)境所涉及的因素中，有些與提升幸福感有關(guān)系，比如：生活在富裕社會而不是貧窮社會；結(jié)婚而非離婚；避免消極事件和消極情緒；社交豐富，朋友多；有宗教信仰等。而下面這些因素則與提升幸福感只有一點或幾乎沒有關(guān)系，比如：賺更多的錢、保持健康、盡量去接受教育、改變你的種族或搬家到氣候溫暖的地方。
我們應(yīng)該已經(jīng)注意到了，生活環(huán)境這一項中，與提升幸福感有關(guān)系的因素有些不可能改變，有些不方便改變。即使你可以改變所有的外在因素，它對你可能也沒有很大幫助，因為它們?nèi)考悠饋硪仓徽夹腋５囊恍〔糠�。所以，我們接下來就來討論那些我們比較有控制權(quán)的變量，就是V。
（4）V指的是我們自己可以控制的因素，是積極心理學最重要的核心。
把握住可控制的變量，可以促進我們產(chǎn)生實質(zhì)性的改變，讓我們能夠生活在自己幸福范圍的最高點。這些可控的因素包括，我們對過去、現(xiàn)在和未來的看法。例如，我們可以對過去很滿意，很驕傲，但是現(xiàn)在卻很不好，而且對未來很悲觀。同樣，你現(xiàn)在也可能擁有很多幸福，但對過去充滿了怨恨，對未來也感到無望。當我們學會把對過去、現(xiàn)在和未來的看法都調(diào)整到積極狀態(tài)時，你的幸福程度就會大幅上升，而且持久。不過，這些改變都需要真正的努力才能實現(xiàn)。
三、獲得幸福的方法
�。�1）用設(shè)計情緒練習提升幸福感
我們先來認識一下消極情緒和積極情緒，以及怎樣使用兩種情緒。（這也是這本書里我覺得寫得最精彩的部分了）
消極情緒包括恐懼、悲傷和憤怒，它們是我們應(yīng)對外界威脅的第一道防線，它們使我們進入戰(zhàn)斗準備。研究表明，遺傳偏向于消極情緒，那些能感受到最強烈消極情緒的祖先，一定是爭斗中的最佳幸存者。
積極情緒包括愉悅、狂喜、入迷、溫暖、舒適等。積極情緒在進化過程中也有它的目的：它擴展了我們智力的、身體的和社會的資源，增加我們在威脅和機會來臨時可動用的儲備。
也就是說，消極情緒就像“這里有危險”的警報系統(tǒng)，而積極情緒像一盞“這里有成長”的霓虹燈，它使你在社交上、知識的吸收上和身體健康上更成功，獲得更多的收益。
了解了兩種情緒之后，我們就可以開始設(shè)計情緒，并根據(jù)要進行的工作來選擇思維方式，從而選擇合適的情緒。消極情緒和需要批判性思維的工作匹配，比如，研究生入學考試、計算個人所得稅、決定要開除誰、處理失戀、面對審計、校對編輯、在競爭激烈的運動競賽中做決策。如果你在下雨天，坐在安靜無聲的房間內(nèi)做上面這些事時，不安的、悲傷的情緒對你不但沒有妨礙，反而可能使你的決策更敏銳。
相反，任何需要用到創(chuàng)造力、想象力和廣泛思考的工作，例如，設(shè)計銷售方案、想辦法增加生活樂趣、考慮一項新事業(yè)、決定是否該和某人結(jié)婚、從事競爭性不強的運動、進行創(chuàng)意寫作等就需要積極情緒的配合了。你應(yīng)該找一個會提升你積極情緒的地方來做這些事，比如，你可以找一個陽光普照、空氣清新的戶外或是咖啡廳，坐在舒適的椅子上，有時還可以聽著悅耳的音樂等。
了解了兩種情緒的另一個好處是，我們可以培養(yǎng)你的積極情緒。積極情緒是幸福理論的基本元素。積極情緒可以使你從完全不同的角度進行思考，脫離消極的思考方式。如果你建立起了積極情緒的生活，你會發(fā)現(xiàn)你的朋友變多了，你在友誼、愛情、身體健康、工作表現(xiàn)上都會加分很多，你就會覺得更幸福。所以作者強調(diào)，面對未來的生活，我們要樂觀，相信未來，對未來充滿希望。
�。�2）突出優(yōu)勢練習提升幸福感
我們每個人都有優(yōu)勢和劣勢，找出你的優(yōu)勢并發(fā)揮它，你的幸福感會大大提升。優(yōu)勢包括哪些？作者說，像好奇心、洞察力、判斷力、創(chuàng)造力、熱愛學習、勇氣毅力、仁慈與愛、領(lǐng)導力、幽默、謙虛謹慎等等，這些品質(zhì)如果發(fā)揮得當，都會成為優(yōu)勢，也會成為你獲得幸福感的武器。書中有關(guān)于優(yōu)勢的測試題可以幫助我們更了解自己，建議可以做一做。
其中作者教給我們一個在職場中尋找幸福的好辦法，就是結(jié)合自身優(yōu)勢安排你的工作，使你的優(yōu)勢得到展現(xiàn)，這不但會使你更喜歡你的工作，還會將枯燥的工作變得有生氣。當你真心愿意去做這件事時，實現(xiàn)工作向職業(yè)再向事業(yè)的轉(zhuǎn)變，它就能為我們帶來很大的滿足，我們會獲得更多的幸福。
總的來說，在《真實的幸�！愤@本書里，作者站在積極心理學的角度給我們提出了關(guān)于幸福最嚴肅的思考。假如我們發(fā)現(xiàn)自己山窮水盡、一籌莫展，或者物質(zhì)富足已經(jīng)不能使你高興。那么積極心理學提醒我們，幸福來源于精神層次的提升。真實的幸福在于能夠愉悅、滿意、專注地投入到當下的生活，要學會從工作和家庭生活中去發(fā)現(xiàn)幸福并感受幸福，終極幸福的真諦是在應(yīng)用突出品格優(yōu)勢的過程中實現(xiàn)自我價值。
《真實的幸�！纷x書筆記2
追求幸福是人類生活的一個永恒命題。
在這本書里，作為積極心理學的開山祖，塞利格曼教授講述的許多事情，在當下的流行文化看來，一不小心就會被歸類到雞湯范疇。但其實，大道至簡，樸實無華的道理其實蘊含著幾千年人類積累的智慧。
可能我讀的不夠深入，又或者是因為幸福這個詞本身在長期的生活中已經(jīng)被主觀賦予了太多的含義，所以在看完全書我對書的.內(nèi)容并沒有一個很清晰的框架，但主旨其實簡潔的很。作者也在第一章的末尾即點明主題：“真實的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮它們�！痹谶@樣的過程中，我們會愉快，會投入，會成長，會感受到生命之美與意義。
書末的后記里同樣講到：“美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點，那么這種生活必定是神圣的。”人類是一直在積累著知識、力量和美德的，從大歷史上看，人類在曲折的朝著更聰明、更強大和更具道德的方向前進。
天賦也許有先天定數(shù)，但優(yōu)勢則可以靠后天努力。書中關(guān)于天賦和優(yōu)勢差別的講述也挺清晰的：
“天賦相對于優(yōu)勢來說是比較自動化的，而優(yōu)勢是有意識的。你對于天賦所面臨的選擇是把它發(fā)揮出來還是深藏不露，而不是有沒有的問題。例如“吉兒是個非常聰明的人，但她浪費了自己的天賦”這句話很合理，因為它表示吉兒選擇不去用她的天賦，她對自己有沒有高智商并無選擇權(quán)。而“吉兒是個很仁慈的人，但是她卻浪費了她的仁慈”這句話就不通了。你無法浪費自己的優(yōu)勢，你對于優(yōu)勢所面臨的選擇是什么時候用它們，以及要不要繼續(xù)加強它們，也包括你一開始時要不要去擁有它們。只要有足夠的時間、毅力與努力，每個人都可以擁有我在下面列出的優(yōu)勢，而天賦卻是無法憑毅力去獲得的。”
《真實的幸�！纷x書筆記3
什么是真實的幸福？
真實的幸福來源于發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德，全身心的投入到生活中，忘記自我的存在。
真實的幸福感來自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。來源于用自己的能力和美德去解決一個問題一個挑戰(zhàn)時，帶來的狂喜，它是一種忘我的，完全投入的，積極的'情緒體驗，仿佛在那一刻時間靜止了一樣。
心理學的作用就是把人放對位置，使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
有哪幾種人生模式？
第一種是快樂的生活，你聽了一個笑話你覺得很開心，你的世界杯彩票中了很開心。這是簡單的快樂。
第二種是投入的生活。你全身心投入到一件事情，沉浸其中，完全忘記了周圍的世界，也就是我們上文談到的心流。
第三種是有意義的生活。你覺得自己做得是正確的事情，你看到它對自己、對他人、對世界產(chǎn)生正面的影響。
那么學習能力與幸福的關(guān)系是什么呢？它對于上面3類的情感體驗，都有至關(guān)重要的影響。
對快樂的影響：是的，你可以學習各種技能，變得更快樂。例如，我學會了如何夸獎他人，看見別人很開心自己也是開心的。
對投入的影響：心流的定義就是“高技能高挑戰(zhàn)”，擁有一流的學習力意味著你有無數(shù)的機會去突破你的技能，從而迎接高挑戰(zhàn)。
對意義的影響：意義取決于產(chǎn)生真正有成果有影響的事情，這需要能力，也就意味著你需要學習。
所以最幸福的生活不僅僅是發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德，還要和周圍的環(huán)境發(fā)生有意義的聯(lián)結(jié)，抑郁癥的一個顯著癥狀就是自我沉溺，完全不理會其他的人和事，只想著自己的感覺。當他感到悲傷時，他會在心中反復(fù)咀嚼這種情緒，并將其影響自己大的行為。他們每天關(guān)注的時自己的感覺如何。
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