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高一讀書筆記（精選20篇）
讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編收集整理的高一讀書筆記（精選20篇），希望對(duì)大家有所幫助。
高一讀書筆記 篇1
莫泊桑短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的故事讓我有說(shuō)不出的感受。
顧名思義，《項(xiàng)鏈》全文就是圍繞著一條項(xiàng)鏈展開的：馬蒂爾德是個(gè)出生在小職員家中的愛美姑娘，她為了參加一個(gè)晚會(huì)而向朋友借了條項(xiàng)鏈，舞會(huì)上，她是那么美麗，那么讓人傾倒�？珊髞�(lái)項(xiàng)鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會(huì)，于是欠債買了一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。直至十年后，朋友問(wèn)起她家這些年為什么這么窮，她才忍不住說(shuō)出了真相，朋友驚呼：“哦，其實(shí)我的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?”
讀完全書，馬蒂爾德給我的'第一覺，就是她愛美。做新衣借項(xiàng)鏈不就是她愛美的具體表現(xiàn)嗎?回家后她在卸妝前說(shuō)：“趁著榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己”，真是愛美達(dá)到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，可她愛美愛到無(wú)怨無(wú)悔!但同時(shí)她也是個(gè)單純的人，在接到項(xiàng)鏈后，又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫一個(gè)單純女子，宛若一位天真爛漫的少女。十年后，小說(shuō)中寫到：“她帶著天真得意的神情笑了�！笔堑模龕勖�，但是她也單純。
我想莫泊桑不是一個(gè)諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經(jīng)虛榮，但十年的懲罰已經(jīng)夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信，沒(méi)有一個(gè)女性不愛美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對(duì)殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。
我敬佩她，她教會(huì)了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進(jìn)取。
高一讀書筆記 篇2
無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫出這本書，它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與未來(lái)同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的zi彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的'烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
高一讀書筆記 篇3
《愛的教育》一書是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生恩利科在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無(wú)論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
在他的100篇日記中〈馬可爾萬(wàn)里尋母〉的故事觸動(dòng)了我。為了還債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。但自從馬可爾的媽媽寫信說(shuō)身體有些不適后，便和家里失去了聯(lián)絡(luò)。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。但是13歲的馬可爾同時(shí)也有了行動(dòng)，他自告奮勇決定去找媽媽。不管是家人的勸阻，還是路途的危險(xiǎn)，一切都阻止不了年幼卻充滿孝心的馬可爾去尋找母親。馬可爾開始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
馬可爾對(duì)媽媽深深的愛引起了我對(duì)自己行為的反省。我的年齡比他大；我的'家庭比他幸福；我的媽媽比他的媽媽更關(guān)心孩子�？晌覟槭裁磪s不如他愛自己的媽媽，為自己媽媽付出的多呢·有時(shí)心情不好就把火氣全撒在媽媽身上；有時(shí)見別人有更好的東西就認(rèn)為媽媽對(duì)我不好；有時(shí)媽媽忙于工作就一口咬定說(shuō)媽媽不疼我。比起來(lái)不如的太多太多……
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛自己。
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
在國(guó)外有一個(gè)感恩節(jié)，是為了教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩。在中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)界，有著傳統(tǒng)美德的炎黃子孫也應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)愛感恩。
當(dāng)你付出了愛，當(dāng)你真正學(xué)會(huì)了愛別人，當(dāng)你真正學(xué)會(huì)了對(duì)愛感恩，那你的天空就將永遠(yuǎn)光明。
高一讀書筆記 篇4
讀余秋雨著的《文化苦旅》，不會(huì)讓人手舞足蹈起來(lái)，也并不會(huì)讓人很興奮。然而無(wú)論何時(shí)，無(wú)論在汽車上，屋子里還是桌前，床畔；無(wú)論是欣喜，慰然，還是沮喪，寂寞，打開余秋雨的散文，你都會(huì)漸漸融入他的文字里，隨他走遍祖國(guó)的大江南北，傾聽他所講述的中國(guó)歷史文人，去感受文化帶來(lái)的魅力。
掃一下目錄，便知道自己讀的是憑借山水風(fēng)物以揭示中國(guó)文化巨大內(nèi)函的一種美麗文字，讀他的文章，第一印象就是清淡，遣詞造句也自然，通暢，決沒(méi)有半點(diǎn)兒華詞麗句，也并不見那些故作高深的難識(shí)字，我漸漸地愛上這文字了，一點(diǎn)點(diǎn)地讀，一點(diǎn)點(diǎn)地被折服，感動(dòng)，再讀進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他文章的內(nèi)容非常平實(shí)，使人親近，讓人信服，在不經(jīng)意間又讓人了解了中國(guó)過(guò)去的燦爛文化，書中一篇《白發(fā)蘇州》看似寫蘇州柔麗凄迷的.風(fēng)景，卻以小橋流水為背景，通過(guò)描寫人文山水，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳，同時(shí)又展現(xiàn)出中國(guó)2500年的悠久文化史，不愧為一篇充滿人文氣息的散文。
讀上這種文章，慢慢合上書頁(yè)，輕輕撫著封面，淡淡地嘆出一口氣來(lái)，回憶過(guò)往的事，是常有的事�？粗黄渡虾Ｈ恕罚鞘且黄室暽虾Ｎ拿�，研究海派文化的論析文章，我是帶著一陣陣苦澀的認(rèn)同感讀完全文的，有時(shí)心里會(huì)十分尷尬，并不時(shí)的說(shuō)：“啊，是這樣，我也曾這樣�！薄熬�、驕傲、會(huì)盤算、能說(shuō)會(huì)道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起領(lǐng)導(dǎo)、缺少政治熱情、沒(méi)有集體觀念、對(duì)人冷淡、趕時(shí)髦、浮滑、好標(biāo)新立異、瑣碎、世俗氣”，這樣的心理特征被一個(gè)藝術(shù)理論家、文化學(xué)者、散文作家的文字所印證，怎能不讓人尷尬、郁悶？
《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，作者依仗著淵博的文化和史學(xué)功底，揭示了中國(guó)文化的巨大內(nèi)涵，歷史使人明智：也就是歷史能告訴人們種種不可能，給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)，這大概是作者的初衷吧！
高一讀書筆記 篇5
《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內(nèi)容卻令人回味無(wú)窮。
這本書的主人公叫召盤。它非常喜歡打獵，卻沒(méi)有一條得心就手的好獵狗，而養(yǎng)的六條獵狗都因?yàn)橐馔獾氖鹿仕腿肆�，他為此常常引以為憾。第七條獵狗叫赤利，是一位軍人送他的。威猛的赤利攆山迅如風(fēng)，捕獵猛似虎�？墒�，就是這樣一條好狗，卻在潑水節(jié)那天遭到主人召盤的毒打。這是怎么回事呢?原來(lái)，在一次捕獵中，他們發(fā)現(xiàn)了一只五六百斤的大野豬，召盤仗著自己手中有槍、腳下有狗，對(duì)著野豬的'耳根就是一槍，被激怒的野豬向召盤沖了過(guò)去。召盤趕快呼喚赤利，卻不見赤利的蹤影。說(shuō)來(lái)也巧，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，野豬被樹枝卡住了，召盤趁機(jī)將野豬打死。
就這樣，赤利被趕出了家門，過(guò)起了吃了上頓愁下頓、吃了這餐沒(méi)那餐的悲慘生活。半年后，召盤碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利見饑腸轆轆的狼群想吃掉召盤，便不顧一切地與它們撕咬起來(lái)。最后，狼全死了，赤利也犧牲了。看到這里你也許會(huì)問(wèn)，這么忠誠(chéng)的赤利上次為什么不幫主人打野豬，其實(shí)，那天打獵時(shí)召盤踩破一窩蛇蛋，蛇生氣地吐出了紅信子，向召盤的頸部直撲過(guò)去。等赤利把蛇干掉時(shí)，召盤也把野豬消滅了。
在這個(gè)世界上有許多崇洋媚外的亡國(guó)奴，他們?yōu)榱艘粫r(shí)茍且偷生，不惜出賣自己的祖國(guó)，連一條狗都不如。
高一讀書筆記 篇6
祥子是一個(gè)年輕力壯的車夫，他對(duì)生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來(lái)的車，竟被亂兵搶走了，逃出來(lái)的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來(lái)給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過(guò)日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的.最后一絲希望破滅，完全喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無(wú)所不為，過(guò)上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來(lái)。
我深深地為祥子感到悲哀，原來(lái)是如此陽(yáng)光，對(duì)生活充滿希望的小伙子，為什么會(huì)淪落成這樣?祥子生活的社會(huì)充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會(huì)說(shuō)，祥子是輸給了自己，因?yàn)樗抗馓^(guò)短淺,但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會(huì)。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)的，這個(gè)殘酷，無(wú)情的社會(huì)總有一天會(huì)把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白，社會(huì)是無(wú)法隨理想而改變的。
相反，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)公平公正的社會(huì)，一切都靠自己，我們沒(méi)有太多理由輸給社會(huì)的了，所以，我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會(huì)成功!
高一讀書筆記 篇7
可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋。
我讀過(guò)多愁善感的林黛玉，清高自傲的妙玉，柔弱多病的秦可卿，潑辣大方的王熙鳳，孤寂深宮的賈元春，聰敏能干的賈探春，木愣呆傻的賈迎春，看破紅塵的賈惜春，落魄村莊的賈巧姐，大大咧咧的史湘云，初嫁守寡的李紈，但她們的美麗才華都在歲月的沉淀中慢慢消逝，只有薛寶釵的唯美高貴依然在我心中傳來(lái)空靈的回響。
暗自祝福賈寶玉和林黛玉這對(duì)美好姻緣的人，多多少少對(duì)斷送了這份愛情的薛寶釵有些怨恨。但我看見的是一個(gè)背對(duì)陽(yáng)光的'薛寶釵。
也許她是有城府的女子。書中寫她“挑賈母愛看的幾出熱鬧的戲點(diǎn)，賈母見了，更是喜歡�！笨墒�，我贊賞她懂得在什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話。為人處事是一門哲學(xué)，那么薛寶釵可是小小年紀(jì)便精通這門哲學(xué)的。元春省親時(shí)發(fā)下來(lái)的燈謎，即使她覺得并無(wú)什么新奇，嘴上也止不住的夸贊燈謎新穎精巧。有城府又怎樣，我喜歡的便是她那恰到好處的城府。
也許她是個(gè)可憐而樸素的女子。就算貴為大家閨秀，房間里也“一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)古樸的定窯花瓶，供著數(shù)枝菊花，并兩本書，茶奩茶杯而已�！辈贿^(guò)，這是襯托出了她的超凡脫俗。不喜用那些庸俗的胭脂古董來(lái)修飾自己，即便如此，也絲毫掩不出她的大氣。她不會(huì)浪費(fèi)，她可以坦然穿著半舊的家常衣裳和身為寶見華貴的賈寶玉交談。她可憐嫁進(jìn)家門三月就被迫守寡。就算賈寶玉不愛她，為什么也這樣決然而去獨(dú)留她一人？是歲月無(wú)情還是天意弄人？
她是如此的善解人意。知道史湘云沒(méi)錢請(qǐng)?jiān)娚缱飨�，就把哥哥的螃蟹宴搬�?lái)替史湘云解圍；史湘云送了絳紋石戒指，便給襲人也送去一份；夏金桂獨(dú)獨(dú)欺負(fù)香菱，她便把香菱要來(lái)跟在自己身邊；林黛玉身體不好，她給黛玉送燕窩，送一瓶?jī)好垧T，還開導(dǎo)她愛惜自己身體和讀正經(jīng)書。這般的善解人意，更是紅樓夢(mèng)中無(wú)人可比肩的。
論相貌，她“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙�！辈恢悄囊稽c(diǎn)比那“傾國(guó)傾城貌”差了些。論才學(xué)，她“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌痕”，也不比那“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”差。論女紅，她“坐在床邊紡織女紅”遠(yuǎn)超林黛玉的“丫鬟紫鵲坐在風(fēng)口做針線活”。論道理，寶釵心胸開闊，黛玉那小心眼兒遠(yuǎn)不及她。
某日，驀然在一個(gè)午后胡思亂想：如果寶玉先遇到的是寶釵，那會(huì)不會(huì)沒(méi)有這個(gè)結(jié)局？而后，我便釋然了：寶玉黛玉純真的愛情豈是時(shí)間可以決定的！也許從一開始就注定最后受傷的那個(gè)人是寶釵。那個(gè)樸素卻超凡脫俗，善解人意又有城府的女子。
任他寶玉棄你而去，你依舊是《紅樓夢(mèng)》中最美的那一朵花，跳一曲最美的獨(dú)舞，愛上那座盛世的空城。
讓我跨過(guò)千年來(lái)愛你，背對(duì)陽(yáng)光的薛寶釵。
高一讀書筆記 篇8
“不知不覺，一句接一句，它們?yōu)槲蚁♂屃藵獾没婚_的愁緒與憤怒，揉進(jìn)了這本小冊(cè)子的字里行間�？諝�，光明與天地分割了所有字詞。如今，空氣，光明與天地穿梭在破碎的哀傷中，讓這哀傷變得輕盈，變得從此可以承受。二是二年前生活加諸我的使命，靠寫作推進(jìn)了一大半……”——卡特琳娜·謝娜
卡特琳娜·謝娜的文字極具真實(shí)性，與丈夫馬克·呂布的攝影形成紀(jì)錄片式的互文性。她絲毫不掩飾自己的痛苦，而隨著女兒一天天的成長(zhǎng)，慢慢流露出憐惜之情，欣賞女兒的可愛與天真。她沒(méi)有把智障女兒寫成一個(gè)天使，而是如實(shí)地記錄她別樣的成長(zhǎng)，她的喜怒哀樂(lè)。而在馬克·呂布的鏡頭下，女兒與母親相處時(shí)的歡躍，以及女兒獨(dú)處時(shí)的神情，都留下了真實(shí)又溫情的家庭膠片。
讀完這部作品，我深深的體會(huì)到：我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩!看春天一片桃紅柳綠，那是愛，回報(bào)陽(yáng)光的沐��；看夏天大樹投下綠陰，那是愛，回報(bào)大地的養(yǎng)育；看秋天莊稼碩果累累，那是愛，回報(bào)農(nóng)民的辛勤；看冬天臘梅迎風(fēng)開放，那是愛，回報(bào)風(fēng)雪的考驗(yàn)!讀懂愛，接受愛，付出愛，并向一切感恩!
文章結(jié)尾說(shuō)道：克萊芒斯，從今天起，我可以對(duì)你說(shuō)出童話故事的結(jié)尾，美女對(duì)野獸說(shuō)的那句話：“有我，你別怕�！笔堑臒o(wú)論日子呈現(xiàn)出怎樣的'色彩，無(wú)論是驚心動(dòng)魄還是安然無(wú)恙，我也能對(duì)你說(shuō)：“有我，你別怕�！�
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白天在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩；然而馬克用自己的愛始終呵護(hù)這自己那先天性智障的女兒，是他對(duì)坎坷命運(yùn)的感恩!
恰恰因?yàn)榭ㄌ亓漳取ぶx娜生活中有著這么多缺憾，他才有了更多美好的追求。起初他在奢求著什么，抱怨生活的不公，命運(yùn)的不平，造化的弄人是。但她很快就意識(shí)到：命運(yùn)是不能改變的，她唯一能做的，是用自己的心去呵護(hù)女兒，用自己的心去愛女兒，她不能讓自己的女兒失去正常人的智力后，再失去她本身應(yīng)得的母愛!于是卡特琳娜·謝娜忘記了生活的不公，命運(yùn)的不平，造化的弄人，相反的，他懷著一顆剔透感恩的心，呵護(hù)著自己的女兒!
感恩的心，是一顆智慧的心，無(wú)論我們是尊貴地生活還是卑微的存在，無(wú)論生活在何處，有著怎樣曲折特別的生活經(jīng)歷，常懷有一顆感恩的心，自可沉淀出許多的浮躁不安，消解內(nèi)心的積怨與不滿，收獲健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念!
高一讀書筆記 篇9
若提到《平凡的世界》那就不能不提它的作者路遙。這位中國(guó)著名的作家在這不書中并沒(méi)有太多耽溺與個(gè)人一己的世界，而是更多關(guān)注的是平凡世界中普通人的人生。但同時(shí)，這位客觀性很強(qiáng)的客觀性作家，也深深的融入了他對(duì)生活的深切體驗(yàn)和對(duì)人生的深深思考。
“那時(shí)候貧困生活的經(jīng)歷，給我留下了十分強(qiáng)烈的印象，盡管那時(shí)我才七八歲，但那種印象是永生難忘的。”路遙的童年是在苦難中度過(guò)的，而他后來(lái)在創(chuàng)作中對(duì)苦難生活的真切描繪，表現(xiàn)煉獄般的苦難生活對(duì)一個(gè)真正的人性格的磨礪、精神成長(zhǎng)的作用，都與他童年和少年時(shí)對(duì)苦難生理上和心理上的雙重體驗(yàn)有關(guān)。
若提到《平凡的世界》這部小說(shuō)的主角，那當(dāng)時(shí)無(wú)愧便是孫少安、孫少平兄弟倆了。孫少安、孫少平兄弟倆，是路遙在《平凡的世界》中傾心塑造的兩個(gè)具有相當(dāng)?shù)湫鸵饬x和美學(xué)價(jià)值的人物形象。作者賦予了他們迥然不同的性格特征，真實(shí)的描繪出了他們的命運(yùn)發(fā)展，又對(duì)他們傾注了充分的愛和理解。
孫少安是個(gè)土生土長(zhǎng)、腳踏實(shí)地的新一代農(nóng)民形象。他的身上，既有老一輩的勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良，有為家庭而犧牲的自我的傳統(tǒng)美德，也有新一代農(nóng)民渴望變革、敢于冒險(xiǎn)的精神。從自愿回家，幫助父親挑起全家的`重?fù)?dān)；再到為了弟弟放棄學(xué)業(yè)。這是一個(gè)吃過(guò)苦、受過(guò)難的莊稼人。他因苦難而懂得了生活的真正含義：誠(chéng)實(shí)做人、老實(shí)做人。
然而，在愛情婚姻的選擇上也體現(xiàn)了他的性格特征。面對(duì)青梅竹馬，如今已是小學(xué)教師的田潤(rùn)葉的追求，孫少安的自卑心理和頑固的世俗觀念讓他狠下心來(lái)拒絕了潤(rùn)葉，從山西娶回了與他般配的賀秀蓮。從另一方面，也反映出了城鄉(xiāng)對(duì)立，工農(nóng)差別給人性格、心理以及個(gè)人命運(yùn)帶來(lái)的巨大的負(fù)面影響。而他辦磚廠時(shí)的沉與浮、悲與喜，既表現(xiàn)了他的性格，也體現(xiàn)了他作為那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民思想的局限性。
而他的弟弟孫少平則是一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的農(nóng)村青年。他因知識(shí)而開闊了眼界，因開闊了眼界而有了自己的理想。他的理想有深沉的生活內(nèi)容，他對(duì)人生理想的憧憬、的追求，就是一個(gè)知識(shí)青年自我意識(shí)和人的意識(shí)覺醒后隊(duì)最有價(jià)值的人生的追求。他不甘于困守大山，而是期望到更廣闊、更自由的天地離去闖蕩。
他們腳踏實(shí)地的尋求自己的愛情、事業(yè)與幸福。我想，這種不畏艱苦、勇往直前的奮斗精神更是值得當(dāng)代的青少年們學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，《平凡的世界》中還有許多讓人難忘的角色，例如田曉霞和孫蘭香。孫蘭香，她刻苦、她聰慧、她更懂得感恩；田曉霞，她向上、她知性、她更富有愛心。
《平凡的世界》寫現(xiàn)實(shí)的殘酷令人震驚，那個(gè)時(shí)代政治的黑暗、思想的禁錮、文化的頻發(fā)以及人的精神的貧困，都給人留下了極為深刻的印象。然而，正是在經(jīng)歷苦難的受難之中，人才體會(huì)到了生活的意義、人性的美之花才得以怒放。
《平凡的世界》讓我們知道，苦難是上天給予我們最豐厚、最美好的獎(jiǎng)賞。正因?yàn)榭嚯y，生活才會(huì)真實(shí)；也因?yàn)檎鎸?shí)，讓我們的生活更富有詩(shī)意。
高一讀書筆記 篇10
最近我讀了《陶行知文集》。讀了之后深深感嘆先生的“生活即教育”的理論，被文中深邃的思想所折服。
陶行知先生生活在災(zāi)難深重的半殖民、半封建的舊中國(guó)的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國(guó)教育，創(chuàng)立適合中國(guó)國(guó)情的“生活教育”的理論體系，作出了卓越的貢獻(xiàn)，不愧為是一位偉大的教育實(shí)踐家與偉大的實(shí)踐教育家。學(xué)習(xí)陶行知、走近陶行知，對(duì)于今天我們搞好教育教學(xué)研究，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推動(dòng)素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來(lái)，深邃的思想通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。我談?wù)剝牲c(diǎn)感想：
(一)生活教育就是“教學(xué)做合一”
陶行知先生在“答朱端琰之問(wèn)”一章中詳細(xì)解答了“教學(xué)做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會(huì)學(xué)生去探索知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”，學(xué)得“自動(dòng)”。并且，學(xué)得的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)是一致的。這讓我想起我們的春游，帶著孩子來(lái)公園之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時(shí)候，老師有時(shí)卻熟視無(wú)睹，這不是“教學(xué)與做”分離嗎?這應(yīng)該引起我們老師注意，在生活中，我們更應(yīng)該教育孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，否則，學(xué)校學(xué)的知識(shí)就變得貧乏，蒼白無(wú)力。
陶行知先生又說(shuō)：教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教;學(xué)得多教得多;學(xué)得少教得少;學(xué)得快教得快;學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的——“因材施教”嗎?。
在“教學(xué)合一”的理論中，陶行知先生還強(qiáng)調(diào)：先生不僅要拿教的法子與學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須與他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。他認(rèn)為，教師不是販買知識(shí)的，教師自己的知識(shí)也會(huì)陳舊的`，自己也要進(jìn)步。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生，另一方面都是也要不斷研究學(xué)問(wèn)，就能時(shí)常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導(dǎo)的教學(xué)應(yīng)該是——“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎?
陶行知的“教學(xué)合一”的教改思想，強(qiáng)調(diào)的就是師生之間的互動(dòng)，是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對(duì)于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。
高一讀書筆記 篇11
《小團(tuán)圓》是一部標(biāo)準(zhǔn)的自傳，以第三人稱敘述的自己的半個(gè)人生，以告慰自己的心靈。
序中所說(shuō)，張愛玲多次修改《小團(tuán)圓》，卻在好友勸誡下不予發(fā)表這篇文章，因文章中所提及人物，大多是玲的家人，人們不由得對(duì)號(hào)入座——確實(shí)是這樣。而人物保密之描述，包括同性戀，不倫私情，婚外戀情，墮胎等，無(wú)不坦誠(chéng)外露，人們大抵會(huì)當(dāng)個(gè)八卦報(bào)來(lái)讀，而很難單純把這本書看做一篇小說(shuō)——我也是如此。
我很贊同她對(duì)于胡蘭成的描述，有一種類似偷窺的微妙感。但他的出場(chǎng)卻描述的相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的沒(méi)有太多感情色彩，褒義詞只有一個(gè)：略顯英氣。另有一段寫他坐在沙發(fā)上，是個(gè)特寫的鏡頭。九莉看到他的側(cè)面，心里生出了點(diǎn)意思。他們?cè)谝积R是必然，情場(chǎng)老手如果捕捉不到異性發(fā)散的氣息，那就跟胖子不愛吃飯一樣，是不可能的'事。
《小團(tuán)圓》在進(jìn)行了三分之一的時(shí)候，男主角邵之雍最后出現(xiàn)，一本書都讀去了半指厚。而在這之前，女主角九莉生活中的零碎都有描述，香港求學(xué)，遇見戰(zhàn)事。間雜著生母蕊秋的情史若干，女學(xué)生的生活軼事，家族私事等。
現(xiàn)實(shí)中很多事情都是很險(xiǎn)惡的，但不去想，就能開開心心地生活下去。但在《小團(tuán)圓》這個(gè)自傳中，張的感情以盲目的形式出現(xiàn)，以被騙為過(guò)程，最終又以被拋棄為結(jié)尾。感覺還是挺可惜的。
高一讀書筆記 篇12
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀到了但斌先生的著作《時(shí)間的玫瑰》，忍不住看了兩遍，并推薦給了幾位朋友。
近期火爆的財(cái)經(jīng)新聞之一是交易所發(fā)了強(qiáng)制退市新規(guī)，瘋狂了7個(gè)漲停版的妖股002680長(zhǎng)生生物停牌，有可能被強(qiáng)制退市。前幾天還在鼓吹富貴險(xiǎn)中求的投資者瞬間覺得天寒地凍了。其實(shí)如果用賭博的心態(tài)做股票，結(jié)果一般都不會(huì)太好，因?yàn)槟呐履闱?次都賭對(duì)了，只要最后一次賭錯(cuò)，也可能萬(wàn)劫不復(fù)。
如果有幸讀了“時(shí)間的玫瑰”這本書，像長(zhǎng)生生物這種雷一般是踩不到的，我覺得書中有些觀點(diǎn)很有參考意義，現(xiàn)和大家分享一下:
一、各類資產(chǎn)的收益率
這是過(guò)去200多年來(lái)各類資產(chǎn)的收益率，從這張圖上我們可以看出，股票是一類不錯(cuò)的投資品種。
二、時(shí)間是最有價(jià)值的資產(chǎn)，我們今天所買入股票不僅僅屬于我們自己，它還屬于整個(gè)家族，我們應(yīng)該為子孫后代擔(dān)負(fù)起此刻的責(zé)任。
如果用這種心態(tài)去買股票，我們就可能不會(huì)在意股票一朝一夕的漲跌，從人類歷史的發(fā)展軌跡看，社會(huì)在不斷進(jìn)步，財(cái)富在不斷增值，N年后回頭看，能經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的.公司，股價(jià)一般會(huì)令人滿意。
三、回顧1957-20xx年近50年美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)普爾500指數(shù)中保持獨(dú)立結(jié)構(gòu)前20名業(yè)績(jī)公司，會(huì)發(fā)現(xiàn)消費(fèi)行業(yè)容易出牛股：
四、對(duì)于大多數(shù)投資者來(lái)說(shuō)，如果能靜下心來(lái)琢磨貴州茅臺(tái)成為股王的邏輯，也許能少走很多彎路：
五、很多投資者剛進(jìn)股市時(shí)，往往都偏向于技術(shù)分析，因?yàn)橛X得這樣能賺快錢，但9成的投資者沒(méi)有因此而致富。巴菲特入市的前10年也喜歡技術(shù)分析，但最終他舍棄了這個(gè)方法，用價(jià)值投資的方法取得了成功。
六、節(jié)選書中的一些觀點(diǎn)，供大家參考：
1、關(guān)于美股和港股
2、關(guān)于偉大的企業(yè)
最后，摘抄一段書中的文字，和大家共勉：巴菲特之所以偉大，不在于他在75歲的時(shí)候擁有了450億美元的財(cái)富，而在于他年輕的時(shí)候想明白了許多事情，然后用一生的歲月來(lái)堅(jiān)守。
高一讀書筆記 篇13
許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書。
培根是英國(guó)哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家�！杜喔S筆》的資料涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、感情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
《隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎，這個(gè)暑假我讀了這本書，它的確有著非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的那里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性，如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。
這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣，它真是一種頑強(qiáng)而巨大的`力量，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
培根隨筆讀后感：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧。
高一讀書筆記 篇14
《目送》這本書，龍應(yīng)臺(tái)用平實(shí)的詞匯描述出母親同時(shí)也是女兒在應(yīng)對(duì)親情時(shí)的無(wú)奈，同時(shí)又敢于直面生活帶來(lái)的無(wú)奈。雖然文字樸實(shí)無(wú)華，但近乎詩(shī)句的意景寫意，道出了她的人生哲學(xué)，有點(diǎn)像《論語(yǔ)》，用對(duì)話而且只用對(duì)話，只但是龍應(yīng)臺(tái)將對(duì)話換成了描述，平鋪直敘的日常生活的描述。昨日有讀者把龍應(yīng)臺(tái)與季羨林比較，我更提高到與孔子比較。
另外，我覺得龍應(yīng)臺(tái)的文字不太適合男性閱讀，文字太過(guò)細(xì)膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的.比較多，而男性發(fā)言比較少而且感受不深，我覺得這是因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)是女的，這是必然的，我感覺散文是不是會(huì)分性別。
目送這篇文章主要指的是龍送兒子的離別之情，而看似深情的自己與冷漠的兒子構(gòu)成了比較，深情的“目送”沒(méi)有換來(lái)不舍的“回頭”，而作為女兒的她對(duì)待父母我個(gè)人認(rèn)為要“更具人情味”得多，因此有了心理誤差，我認(rèn)為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對(duì)外界的探索、冒險(xiǎn)，他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。
文章描述的龍應(yīng)臺(tái)就像此刻被人詬病的“直升機(jī)媽媽”，整天徘徊在兒子的頭頂，其中還涵蓋中西之間的文化沖突，因此作為龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)包容的不僅僅包括男女之間的差別、父母與子女之間的差別外，而且還中西文化的差別，這就讓龍作為跨國(guó)母親付出更多努力。
高一讀書筆記 篇15
戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)（即是兩方的真實(shí)的撕打）并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的'內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動(dòng)員，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打�？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
高一讀書筆記 篇16
“除非深深感動(dòng)了我的那些東西，否則我絕不去寫它，所以，這些作品容我缺少彩色，但說(shuō)又缺少誠(chéng)懇�！睆垥燥L(fēng)這么說(shuō)，也這么做了。
四十年代的作者，字里行間總流露著對(duì)老事物的貪惡以及微不足道的小事而生出的感動(dòng)，張曉風(fēng)也是如此。在《我喜歡》一文中她寫道：“我喜歡許多不實(shí)用的東西，我喜歡充足的沉思時(shí)間�！彼凇镀椒惨灿忻谰啊防镉闷胀ǖ慕嵌葘ひ捘切┯剐璧�'父慈子孝。她在《陳年老茶》中感悟：“沒(méi)有煙火可以持續(xù)輝耀二十年，沒(méi)有掌聲可以一直敲響二十年，唯陳年老茶可以甘醇沉厚，入喉柔粹深美�！�
我總覺得，人都是感情的，只是有大咧與細(xì)膩之分，而細(xì)膩總能使人表達(dá)出一些他人同樣經(jīng)歷卻之法言說(shuō)的東西，張曉風(fēng)也許就是由于細(xì)膩，能用文字與世界溫暖對(duì)活的人。好在，我問(wèn)能靜下來(lái)讀讀她的故事，有幸感受她的感受，看她所看，想她所想。年過(guò)六十的張曉風(fēng)曾讀，“人生的道上，我是個(gè)感路人。”但愿我們能她的眼睛去領(lǐng)沿途更多風(fēng)景，然后逐漸學(xué)會(huì)自己品味世界，最后，感思文字。
高一讀書筆記 篇17
相信很多人都看過(guò)《西游記》這部電視劇，然而卻很少有人看過(guò)它的原書，也更少有人看過(guò)這本帶給人不一樣的西游的《西游日記》
這本書的主角不是那只上躥下跳的猴子，不是那個(gè)想著回高老莊娶媳婦的肥豬，不是那個(gè)只會(huì)喊“大師兄，師父被妖怪抓走了”的木訥沙僧。而是那個(gè)在我們記憶中那個(gè)“被妖怪抓走就是最主要的工作”的唐玄奘，但是這本書里的他卻不再忙于被妖怪抓，不再忙于念緊箍咒，而是在忙于尋找答案，那個(gè)他為何要西游的答案。即使觀音告訴他等他找到答案時(shí)，那個(gè)答案也會(huì)被更改。他卻也依舊義無(wú)反顧�！段饔稳沼洝芬灾实目谖�，用著日記的形成寫著西游的事，卻有著和以前我們所知道的西游不一樣的角度，帶給了我們不一樣西游的感覺，書中的猴子經(jīng)過(guò)五百年的時(shí)光和那個(gè)金箍，早已不乖張如初，那個(gè)狂長(zhǎng)膘的肥豬也不再如以往好吃懶做，那個(gè)挑著行李默默跟隨在后的的沙僧也不再只會(huì)聽從唐三藏的'意見，而那個(gè)在我們記憶中只會(huì)念著“阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)”的白凈和尚在書里也變成了一個(gè)會(huì)損隊(duì)友，有著自己堅(jiān)持的存在。只不過(guò)數(shù)百年的光陰。
時(shí)間會(huì)證明一切的，也終究會(huì)改變一切的。
海子曾在詩(shī)中寫道：“和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。”而在《西游日記》這本書的最后，那只猴子因?yàn)橛辛俗约阂恢弊非蟮拇鸢�，最終沒(méi)能來(lái)到靈山。而三奘回答著天逢的那個(gè)“因?yàn)樵陟`山什么都不用想，不用做，才來(lái)此地嗎”的問(wèn)題，他說(shuō)：“不，我們走這條路，只是為了路本身，在路上才是全部的意義�！�
一個(gè)人要走過(guò)多少路，才能長(zhǎng)成男子漢；一只海鷗飛過(guò)多少個(gè)海洋才會(huì)躺在沙灘上；一座山要矗立多少年，才會(huì)被沖刷到大海，答案都被吹在風(fēng)里了。
我們?cè)?jīng)看《西游記》的時(shí)候年紀(jì)小，只會(huì)驚嘆于六小齡童那七十二變的法術(shù)，卻從未看到過(guò)西游這條路的意義，然而時(shí)隔多年之后，我翻完這本詼諧的《西游日記》才看透了一點(diǎn)點(diǎn)真正的西游。
我一腔孤勇，一生只用于一處。
我們每個(gè)人的一生中，總會(huì)有那么幾件特別想去做，去尋找到的東西，而這個(gè)念想存在久了便成了一種執(zhí)念，一種支撐著我們無(wú)論前方多艱難，也奮力把這條路走完的力量，書中的玄奘幾人，現(xiàn)實(shí)中的我們，都是如此，當(dāng)我們站在人生中的尾巴上，回頭看著這一路上的腳印，或深或淺，我們都不會(huì)怎樣后悔，因?yàn)槟嵌际俏覀兓嗽S久時(shí)光才完成的事情，嗯，就是這樣的。
浮生面具三千個(gè)，誰(shuí)人與我共長(zhǎng)歌。
高一讀書筆記 篇18
《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一部解答動(dòng)物、植物身上的疑點(diǎn)的科普書，樸實(shí)的文字，清新自然；人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、搞笑的故事��！《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我看到了在世界中還有很多很多我不明白的科學(xué)秘密，讓我大開眼界。讓我懂得了世界上有許多百奇不解的科學(xué)秘密。
這本書給我留下了深刻的印象。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)單。超多精彩紛呈的'配圖給我?guī)?lái)了強(qiáng)大的視覺沖擊，更加直觀地展示和了解各個(gè)方面的科學(xué)知識(shí)，使我在閱讀中愉快地增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野。這本書還透過(guò)“智力大挑戰(zhàn)”，“世界真奇妙’等小欄目，讓我了解到更多小知識(shí)，小趣聞。
這本書資料豐富多彩，形式活潑，選材廣泛，既涉及到最新的科學(xué)領(lǐng)域和科技動(dòng)態(tài)，也不忽略少年兒童在日常生活中遇到的問(wèn)題，且能集科學(xué)性，知識(shí)性，趣味性于一體，滿足我們小讀者汲取知識(shí)，獲取獲取信息，開發(fā)潛能的愿望和要求。我們隨意翻開一頁(yè)，便能學(xué)到一則科學(xué)知識(shí)，可謂開卷有益。
不僅僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說(shuō)得好“知識(shí)就是力量”，讓我們也用它來(lái)勉勵(lì)自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗！
十萬(wàn)個(gè)為什么讀后感：讀了這本書，我想，世界上未知的秘密還有這么多呀！看來(lái)科學(xué)家們?yōu)榱颂剿鬟@些秘密費(fèi)了很大的心思。
高一讀書筆記 篇19
含淚讀完路遙的《人生》這篇中篇小說(shuō)，平凡的世界里的平凡事，折射的是改革開放前農(nóng)村有理想的人的苦B人生，如此的委屈和無(wú)奈。
高家林，一個(gè)二十四歲接受過(guò)高等教育有知識(shí)有抱負(fù)的年輕人，來(lái)自農(nóng)村，但一心想走出這個(gè)思想落后封在大山的農(nóng)村，少年的凄苦他也沒(méi)有放棄過(guò)夢(mèng)想，曲曲折折，青年的時(shí)候一個(gè)機(jī)遇到了縣城當(dāng)上了記者，本師有才華的他以為找到了施展的人生的舞臺(tái)，結(jié)果生活給他開了個(gè)玩笑，再次讓他遣回農(nóng)村，當(dāng)時(shí)的背景在農(nóng)村永遠(yuǎn)只有當(dāng)農(nóng)民的份，理想，抱負(fù)皆是浮云，也許上天覺得他應(yīng)該遭受更多的苦難，在那個(gè)尚未改革開放的年代，農(nóng)村的知識(shí)分子注定一路坎坷，一路荊棘，鳳凰無(wú)法涅槃就會(huì)消失于視線。
愛情上他是幸運(yùn)的又是不幸的，極度迷戀他的美麗的農(nóng)村姑娘巧珍，在家林未進(jìn)城時(shí)，兩人陷入愛河，被他拋棄后，傷心欲絕地與追求她的馬拴閃婚，巧珍愛家林，家林也深愛著這個(gè)美麗的姑娘，可是思想上難以逾越的鴻溝，一個(gè)知識(shí)分子和文盲的愛情故事注定會(huì)夭折，令人嘆息感慨。亞萍，一個(gè)縣城上的播音主持，跟家林讀書時(shí)有共同的追求，思想前衛(wèi)的女性。兩人也志趣相投，熱愛文學(xué)，兩人在一起談古論今，闊論國(guó)際事件。在家林當(dāng)記者時(shí)兩人互相愛慕，可惜，家林被遣農(nóng)村，時(shí)代背景的影響下，盡管她肯為他犧牲一切，事業(yè)，家庭皆可拋，跟家林回農(nóng)村，但是他堅(jiān)決不要，又是愛情悲劇!令人扼腕!高家林，令人心疼的'年輕人，倔強(qiáng)，高瞻遠(yuǎn)矚;巧珍，善良，美麗，善解人意，有熾熱的愛;亞萍，愛浪漫，愛自由，有思想，敢于追求自己的幸福�？墒撬麄兌紱](méi)能獲得自己的幸福!糾結(jié)的愛情，痛苦的糾纏，最終無(wú)果，非常的心疼和不忍。
《人生》雖然是篇中篇小說(shuō)，但里面的人物性格鮮明，儼然折射了改革開放前的一些問(wèn)題。北方農(nóng)村人的生活，思想他們雖然淺薄，封建，但始終還是善良單純的。
一個(gè)飽受命運(yùn)折磨的人挺起胸膛，一顆痛苦的靈魂，點(diǎn)燃在黑夜里……
高一讀書筆記 篇20
讀這本書時(shí)，并沒(méi)有太費(fèi)解的劇情抑或大而空的境界，但就如飲一杯未過(guò)水的綠茶，唇齒間盡是澀意。太抵是骨子里淌的是一腔大和民族傳統(tǒng)男性的血液，川端康成的文字也是那樣的風(fēng)格——精雕細(xì)琢卻不矯揉造作，微微拘謹(jǐn)卻又暗含張力，從他新雪初陽(yáng)般流淌的字句中，塑造出的是一個(gè)個(gè)血肉飽滿的人物，是一段段叫人心中發(fā)苦的情事。那最初的晦澀在反復(fù)品味后，嘗到的究竟是苦，還是從中滋生的細(xì)微甘甜，都還是看讀者的個(gè)人感受。
同是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，莫言的小說(shuō)透濃濃的市井氣息，將人性以一種通俗而譏誚的手法刻畫描繪。然而《雪國(guó)》是一本從遣詞造句來(lái)看稱得上是華麗的小說(shuō)。濃墨重彩地對(duì)景色進(jìn)行了描述，用在別的作品中或許會(huì)稍顯羅索，但結(jié)合他本人的文字風(fēng)格倒也尋常。
就像是感受著零下的入骨寒涼，粗糙的風(fēng)雪刮痛了臉部肌膚，在這場(chǎng)景中與一位神態(tài)鮮活的藝伎相逢。作品是以男主角的角度來(lái)敘述，但卻把重心放在了這叫駒子的姑娘身上。如所有的藝術(shù)人物一樣，她有著極其鮮明的性格特征。
最初，她就如同一捧新雪，干凈的不可思議，像個(gè)正常的良家女子。她待過(guò)煙花巷，也在男人堆中廝混，身上完美的結(jié)合了純真和媚俗兩種特質(zhì)。她可以不懼一切地愛上一個(gè)旅客，做所有讓人覺得匪疑所思的瘋狂行為，喝很多酒，將自己失態(tài)的'一面毫不掩飾地展露。但她的這份率真，即便到了真淪為藝伎的那天也沒(méi)有改變。她或許該是放蕩、追求刺激，沒(méi)有廉恥觀的那類人，卻又是個(gè)喜歡看書、會(huì)毫無(wú)保留地獻(xiàn)出真摯的愛情，善良單純的女孩。很難想像這樣的兩副面貌會(huì)是同一個(gè)女孩具備的，駒子大概就是這樣一個(gè)矛盾體吧。她是淪陷在世界的絕望里的那群人中的一個(gè)，太多的無(wú)奈絆住了她的腳步，她想愛人卻又刺猥般地把他們逼走，內(nèi)心深處卻凄惶又渴望被愛。
縱使抹上了厚重脂粉，她也依舊如新雪那般干凈。
我想，作品想要抒發(fā)的，便是對(duì)這女子的一聲嘆息吧。她曾因夜半難以成眠而用簪子一下下扎著涼席，那是她心存的一份焦慮，對(duì)自己未來(lái)的迷茫。她不需要同情與施舍，即便孑然一人了，也要倔強(qiáng)地站直。她的身上濃縮了多少剪影，她或許該是某個(gè)時(shí)代或某個(gè)人群的象徽，但我只想將她認(rèn)作駒子，那個(gè)瘋瘋癲癲，渴望掙脫禁錮的女孩，她還是向往著成為更真實(shí)的自己的，這過(guò)程很漫長(zhǎng)，但所謂的“囚牢”不過(guò)是人給自己強(qiáng)力的枷鎖。
人生而活在籠牢，所不同的只是籠子的大小。但若是有一顆海闊天空的心，那就哪里都不是籠牢。打破它，就能找到那抹初陽(yáng)。
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