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《簡(jiǎn)愛(ài)》的高中讀書筆記范文（精選3篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《簡(jiǎn)愛(ài)》的高中讀書筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的高中讀書筆記1
看完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我是怎樣的一種感受和心境呢?
就這本書而言，故事情節(jié)并不繁瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼。
主人公的那一份理智，以及內(nèi)心的感情波動(dòng)，欲進(jìn)又退，欲退又進(jìn)，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個(gè)巫婆，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋�(gè)人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無(wú)緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎�，你卻不愿向他靠近一步�！笔茄剑詮暮�(jiǎn)進(jìn)了桑菲爾德府，這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過(guò)災(zāi)難后與她相逢，才打破了這似乎貫竄她整個(gè)感情生活的信條。
她最終勝利了，是用她的'理智，可對(duì)這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”。簡(jiǎn)很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞察力和感受力，這也許就是作者要?jiǎng)?chuàng)造的簡(jiǎn)的形象吧。那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡(jiǎn)刻畫出并賦給她那樣的性格。
簡(jiǎn)從一開始，就注定在現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情、友情和愛(ài)情的重要性，她對(duì)這些的渴望是她在孤獨(dú)生活中表現(xiàn)出的最強(qiáng)烈的愿望，為了這些，她甚至壓制住了自己的主見和理智，但最終她還是從這些中擺脫了出來(lái)，選擇了自己的生活。
我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，也更喜歡簡(jiǎn)愛(ài)!
《簡(jiǎn)愛(ài)》的高中讀書筆記2
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，尋找一份簡(jiǎn)單很難得，一份簡(jiǎn)單的愛(ài)更為可貴。簡(jiǎn)愛(ài)就行一尊獨(dú)立的美神，屹立于世界文學(xué)之巔。
簡(jiǎn)寄人籬下的童年生活，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打——令她不得不獨(dú)立、不得不堅(jiān)強(qiáng)，簡(jiǎn)孤獨(dú)一人在寄宿學(xué)校生活，令她不得不堅(jiān)持，不得不忍耐，也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的'性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
當(dāng)人們瘋狂地追求金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情的時(shí)候，簡(jiǎn)和羅徹斯特猶如一股清流，決然的選擇了一條屬于自己的路，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱�，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。面對(duì)有金錢有地位的羅徹斯特時(shí)，她不卑不亢，保持一顆純凈淡泊的心。她的獨(dú)立，她的純潔讓簡(jiǎn)身上散發(fā)著令人心動(dòng)的魅力，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地瞬間�；罅宋�。那就是純真。她不為金錢所俘虜，不為浮云所遮擋，堅(jiān)持走自己的那條純真的路。愛(ài)的簡(jiǎn)單，摒棄功利。我想那就是她名字的由來(lái)吧。
簡(jiǎn)在和羅徹斯特結(jié)婚時(shí)，得知羅徹斯特的妻子還活在人間，為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，簡(jiǎn)強(qiáng)忍悲痛，依然離開了桑菲爾德莊園，但他還深愛(ài)著那個(gè)男人。在桑菲爾德莊園被大火燒毀后，羅徹斯特身體殘疾的情況下，簡(jiǎn)毅然回到羅徹斯特身邊，悉心照料，并生下愛(ài)子。奇跡發(fā)生了，羅徹斯特的眼睛變得清澈起來(lái)——他復(fù)明了。
這就是力量——原來(lái)這力量這么“簡(jiǎn)單”，簡(jiǎn)單的勝過(guò)世界上最好的醫(yī)生。
他們沒(méi)有像梁山伯與祝英臺(tái)那樣殉情于墓中，也沒(méi)有像羅密歐與朱麗葉一樣淹沒(méi)姻緣，他們戰(zhàn)勝坎坷，一路上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單返樸歸真，這就是為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的高中讀書筆記3
課上講到《簡(jiǎn)愛(ài)》，對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》不了解的我回去看了《簡(jiǎn)愛(ài)》的書，感受頗深，發(fā)現(xiàn)在作品主線以外，還涉及到四個(gè)人的死，雖然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小視。
這四個(gè)人是：簡(jiǎn)幼年時(shí)的朋友海倫·彭斯，她一度憎恨的里德姨媽，關(guān)照她的里德舅舅，以及全書最末她的表哥傳教士圣·約翰。其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。在我看來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)盡管很明顯地對(duì)這兩個(gè)都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡(jiǎn)是樂(lè)于反抗的，而海倫顯然極為逆來(lái)順受。因而時(shí)至今日，我依然并不太理解海倫在簡(jiǎn)心中到底處在什么位置，抑或是簡(jiǎn)不安的內(nèi)心也對(duì)那種平靜有強(qiáng)烈的向往？
對(duì)于圣·約翰，序言中說(shuō)他“實(shí)際上不過(guò)是要取得絕對(duì)支配別人的權(quán)力而已”，坦白說(shuō)我以為序言對(duì)這個(gè)人物的種種評(píng)價(jià)是有失偏頗的。至少?gòu)脑髦形覀兛梢钥闯觯m然簡(jiǎn)對(duì)圣·約翰對(duì)她的支配感到不快，但這本身似乎并非她要批判的真正對(duì)象。我認(rèn)為作品中還有一個(gè)不起眼的人物其實(shí)與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系：她在里德府的大表姐伊麗莎。
從表面上看，他們都將生命獻(xiàn)給信仰（伊麗莎最終成為修道院院長(zhǎng)，而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信仰而過(guò)分讓理智主宰自己，具有按部就班的性格。從內(nèi)心來(lái)講，他們卻形成了十分鮮明的對(duì)照：伊麗莎似乎給人以“看破紅塵，遁入空門”的感覺(jué)，并且我們從書中對(duì)她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解，只能猜測(cè)這多少與家道中落有關(guān)（盡管書中無(wú)論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡(jiǎn)·愛(ài)都完全沒(méi)有提到這兩件事的因果關(guān)系），由此我們大致可以得出結(jié)論：她的心是較為寧?kù)o的，當(dāng)然同時(shí)也很冷酷。
她好象是離這本書主要故事很遠(yuǎn)的一個(gè)謎。與之相比，圣·約翰的一切行動(dòng)無(wú)刻不在表明他心中火熱的欲念。也許作者在對(duì)他描寫的過(guò)程中，尤其是前半部分，將他寫得難以了解；然而最終讀者能通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個(gè)常人，不光由于他的行為非常人可做，更是由于他甚至無(wú)法引起我們一種較為清晰的感情——可愛(ài)？可憎？可悲？兼而有之？其實(shí)他就是我們每個(gè)人為欲望而奮斗的那一部分，他就是欲望的奴隸，而決非他一再認(rèn)為的“主的忠實(shí)的仆人”。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的最后幾句中說(shuō)：“下一次，將會(huì)由一個(gè)不相識(shí)者寫信給我，通知我，這個(gè)善良忠實(shí)的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂(lè)了……阿門。主耶穌啊，我愿你來(lái)！”從此我們更可以看出，從某種意義上說(shuō)，他生的目的即是換來(lái)死后的歡樂(lè)，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了一切——愛(ài)情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但愿他早點(diǎn)死，因?yàn)樵谖已壑�，盡管他有明確的生活目的，但她是不快樂(lè)乃至痛苦的。
關(guān)于里德舅舅，全書著筆不多，老實(shí)說(shuō)，還只是在寫到里德姨媽死時(shí)才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點(diǎn)：作者對(duì)舅舅的描寫是相當(dāng)成功的'。若由簡(jiǎn)來(lái)流溢感激之辭，或其他人來(lái)將之大肆頌揚(yáng)，都不免顯得矯情；正是通過(guò)最不理解他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實(shí)與生動(dòng)。
談到姨媽，我認(rèn)為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡(jiǎn)·愛(ài)》就不配成為一流的文學(xué)作品。事實(shí)上，對(duì)于不幸童年的描寫，均是在給《簡(jiǎn)·愛(ài)》的非同尋常的個(gè)性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡(jiǎn)最終徹底原諒她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其實(shí)在很早時(shí)她已開始學(xué)會(huì)原諒她，而這，似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點(diǎn)在本書中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長(zhǎng)椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對(duì)簡(jiǎn)充滿敵意，這無(wú)疑是她的悲哀。
這是我對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書中一些內(nèi)容膚淺的解讀。愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
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