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名著西游記讀書(shū)筆記
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的名著西游記讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
名著西游記讀書(shū)筆記1
近來(lái)幾天，我重讀了《西游記》，它由吳承恩所著，是為我國(guó)第一本浪漫主義長(zhǎng)篇回體小說(shuō)。
最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。
一、反抗精神
這次重讀，當(dāng)我讀孫悟空大鬧天宮，當(dāng)我正為孫悟空高超的武藝暗暗喝彩時(shí)，我忽然想到：孫悟空這種行為不正代表了一種敢與抗?fàn)幐遗c質(zhì)疑的反抗精神嗎？
我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來(lái)，他大膽的質(zhì)疑，并做了實(shí)驗(yàn)來(lái)證明。如果不是這種對(duì)權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會(huì)有那么的成就。
二、妖魔大都與神有關(guān)
讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書(shū)里的`妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時(shí)，他們便站出來(lái)。
我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孫悟空代表鐵面無(wú)私，憂國(guó)憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒(méi)有懲惡揚(yáng)善，反而助紂為虐。
三、獨(dú)立思考
在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯(cuò)怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因?yàn)槁?tīng)了八戒的話，這一點(diǎn)提醒我們：不要輕聽(tīng)信于他人，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力。
這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會(huì)，同時(shí)我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。
名著西游記讀書(shū)筆記2
在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了《西游記》這本書(shū)西游記是四大名著之一，也是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，雖然這本書(shū)我只看了一半，但我已收獲不少，對(duì)其中的主人公都非常的敬佩。這其中的主人公有四位分別是善解人意、慈悲為懷的唐僧，火眼金睛、千變?nèi)f化的孫悟空，好吃懶做、憨厚老實(shí)的豬八戒，盡心盡力、默默付出的沙和尚。
這個(gè)作品主要寫(xiě)了孫悟空豬八戒沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
在這取經(jīng)的路上，師徒四人遇到了不少挫折坎坷，幾次險(xiǎn)些喪命，但最后還是成功取得了真經(jīng)，這靠的是什么呢？我想是因?yàn)樗麄儙熗剿娜藰?lè)觀面對(duì)了挫折坎坷。
在我們的人生路上也會(huì)有一些不盡如人意，但我們也要揚(yáng)起樂(lè)觀的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，這樣，你才可以看到天邊絢麗的彩虹，夕陽(yáng)落山時(shí)迷人的彩霞，取得真經(jīng)的喜悅。作為中學(xué)生的.我們，更應(yīng)該向他們師徒四人一樣積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折，面對(duì)考試的失利，面對(duì)那些不得力的經(jīng)歷，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，讓燦爛的笑容一直掛在臉上。
我想也是因?yàn)樗麄兂搅舜煺邸?/p>
人生本身就是一場(chǎng)充滿著各種各樣奧秘的旅行，在這旅行當(dāng)中，我們肯定會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和痛苦，但是只有超越了挫折和困難，我們的人生才會(huì)顯得不平凡。俗話說(shuō)：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，我相信，你超越了挫折，就一定會(huì)看到屬于你的一道彩虹。
我想也是因?yàn)樗麄冋婷鎸?duì)了挫折。
人的一生是由挫折和成功，痛苦和歡樂(lè)結(jié)合起來(lái)，這才屬于一個(gè)真正的人生。雖然挫折是殘酷的，但挫折使人堅(jiān)強(qiáng)。也由于生活中的這些挫折，一位位著名的偉人才陸續(xù)誕生。我們也應(yīng)該正視挫折，接受挫折對(duì)你的挑戰(zhàn)，無(wú)論有多艱難，學(xué)會(huì)面對(duì)它，才能克服它。
成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。讓我們放飛夢(mèng)想，向著理想的道路前進(jìn)。
名著西游記讀書(shū)筆記3
人生不是一次旅行，而是一個(gè)風(fēng)云莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)。時(shí)時(shí)充滿威脅，處處危機(jī)四伏。當(dāng)自己的彈打光了，食物耗盡了，體力干枯了時(shí)，在不遠(yuǎn)的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無(wú)助的感覺(jué)我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛(ài)的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對(duì)，他是愛(ài)哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊(yùn)含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅(jiān)韌。他們不速戰(zhàn)速?zèng)Q，但會(huì)穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無(wú)論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開(kāi)始了，我們就沒(méi)有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的.風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價(jià)值，而不是懷著一個(gè)懦弱、退縮的丑陋靈魂。對(duì)于那些一遇到困難就退后的人，我只想對(duì)他們說(shuō)一句：“你們從什么時(shí)候開(kāi)始迷失自己的？”
“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂(lè)于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長(zhǎng)路上，他途經(jīng)的每一個(gè)國(guó)家、每一座村莊、每一個(gè)家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺(jué)得沒(méi)有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點(diǎn)，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無(wú)限的為人民服務(wù)。
總感覺(jué)西天取經(jīng)這一過(guò)程等同于我們?nèi)说囊簧某醭雒⿵]到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨�？但有些人的結(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲�。┎莶菔�?qǐng)�。在我們�(nèi)说囊簧�，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會(huì)悲嘆、會(huì)逃避、會(huì)倒下。但我們必須面對(duì)，必須接受，必須堅(jiān)強(qiáng)。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無(wú)憾。
一點(diǎn)都不夸張，一點(diǎn)都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯(cuò)就改，三師兄的是非分明以及師父的樂(lè)于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當(dāng)你吁最后一口氣時(shí)能夠有一組絢麗的走馬燈；當(dāng)自己靈魂站在天堂時(shí)，對(duì)著自己躺在大地中的身體也能無(wú)悔的露出會(huì)心的微笑。
名著西游記讀書(shū)筆記4
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，它的作者是偉大的小說(shuō)家吳承恩。
本書(shū)根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書(shū)主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭(zhēng)的勇敢、堅(jiān)毅;同時(shí)表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的.憨厚、自私、可笑。作品運(yùn)用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫(huà)，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，是我國(guó)青少年最優(yōu)秀的讀物之一。
愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。
名著西游記讀書(shū)筆記5
記得小時(shí)候最喜歡看的電視劇就是《西游記》了，現(xiàn)在，老師要求讀書(shū)，我有點(diǎn)詫異，還用看書(shū)嗎？故事的情節(jié)早已背的爛熟了。
思慮了半天，最終把那落滿灰塵的《西游記》給翻了出來(lái)，本以為會(huì)很無(wú)聊，結(jié)果我卻越看越有勁了，我不得不承認(rèn)書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦。讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界，就連老媽叫我吃飯我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，害的我又挨了一頓吵，可是老媽說(shuō)的我一句都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，腦子里全是故事的情節(jié)哩！
這雖然是科幻小說(shuō)，但讓我明白了干什么都不容易。要想取得真經(jīng)，就要經(jīng)歷九九八十一難，走一萬(wàn)八千多里路，花費(fèi)十四年的時(shí)間，如果沒(méi)有像唐僧一樣的勇氣，信心，智慧和持之以恒；沒(méi)有像孫悟空，豬八戒，沙和尚一樣的高強(qiáng)武功的話，他們必然取不到真經(jīng)。這一路上他們歷盡千辛的萬(wàn)苦，是常人所不能想象的，是常人所不能忍受的。最終他們?nèi)〉谜娼?jīng)，都修成了佛，那是多么的開(kāi)心啊。我們現(xiàn)在那么辛苦的學(xué)，為的'是將來(lái)更輕松，更快樂(lè)，那些不勞而獲的東西不會(huì)讓自己發(fā)自內(nèi)心的笑的，成功是不會(huì)那么容易得到的！
最終以一句名言結(jié)束文章吧：不是有自己歷盡千辛萬(wàn)苦得到的東西是不會(huì)得到自己的珍惜的！
名著西游記讀書(shū)筆記6
放暑假了，我閑著沒(méi)事做，就把《西游記》拿出來(lái)看。那本書(shū)我不知看了多少遍，但是每看一次都有新的收獲。它是一本神話小說(shuō)，寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上，他們打敗了許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中刻畫(huà)了四個(gè)栩栩如生的人物形象。有慈悲仁愛(ài)的唐僧，有好吃懶做、憨態(tài)可掬的豬八戒，有任勞任怨的沙和尚，還有機(jī)智勇敢的孫悟空。其中，我最喜歡的是神通廣大、本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空。有一次，孫悟空到龍宮借兵器，他來(lái)到藏寶庫(kù)，拿起重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒，像玩玩具一樣輕松自如。他還會(huì)駕筋斗云、七十二變、念避水訣……他不僅神通廣大，還特別頑皮可愛(ài)。有一次，唐僧要八戒去化齋，他看到一個(gè)大西瓜，于是就把西瓜切成四塊，然后自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我一塊、師父一塊、猴哥一塊、沙師弟一塊！”但豬八戒經(jīng)不住誘惑，竟把西瓜全都吃了，孫悟空看到了，就用法術(shù)把西瓜皮放在八戒腳邊，結(jié)果八戒一連摔了四個(gè)跟頭，摔得鼻青臉腫……讀到這里，我忍不住笑出聲來(lái)。孫悟空不畏艱險(xiǎn)，把妖魔鬼怪打得直叫他“孫爺爺”。他遇到了神通廣大的紅孩兒都沒(méi)有退縮，而是奮力地和他作戰(zhàn)，但是紅孩兒的三昧真火確實(shí)很厲害，雖然孫悟空被燒得幾乎喪命，但還是拼命地和紅孩兒作戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了他。
書(shū)中有許多精彩的故事，這些故事情節(jié)生動(dòng)、引人入勝，有《龍宮借寶》、《三打白骨精》，還有《真假美猴王》……我讀得津津有味，時(shí)常陷入其中，隨著故事的.發(fā)展，我一會(huì)兒生氣，一會(huì)兒嘆息，一會(huì)兒著急。作者的語(yǔ)言也特別生動(dòng)有趣，讀這本書(shū)，不僅豐富了我的語(yǔ)言，而且從故事中，我還明白了一個(gè)道理——在人生的道路上，一定有很多困難，我們一定要像唐僧師徒取經(jīng)一樣克服重重困難，才能取得成功。
名著西游記讀書(shū)筆記7
《西游記》是我最愛(ài)看的一本神話故事書(shū)，也是中國(guó)“四大名著”之一。這本書(shū)是明代小說(shuō)家吳承恩所著。全書(shū)共100回60余萬(wàn)字，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)�！段饔斡洝分v述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈四人西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。
書(shū)中，讓我印象最深的人物是孫悟空。孫悟空又叫孫行者，是唐僧的大徒弟，他隨身攜帶如意金箍棒，能大能小，隨心變。他還會(huì)72變，能騰云駕霧，有著一雙火眼金星，能看出妖魔鬼怪的偽裝。他一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，自稱齊天大圣，功夫了得。我最喜歡的人物是沙悟凈。沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，他隨身攜帶的兵器是降妖寶杖。他是唐僧在流沙河收的徒弟，原是天庭中的卷簾大將，失手打碎玻璃盞被貶下凡間，盤踞在流沙河。沙悟凈態(tài)度隨和、任勞任怨，盡職盡責(zé)助唐僧取經(jīng)。我最不喜歡豬八戒，它好吃懶做、膽小如鼠，還禁不住誘惑。我也不怎么喜歡唐僧，他每天嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了。
今年寒假，我又重讀了《西游記》。這次讀完這本書(shū)，我又有了不同的感受，我更喜歡唐僧了。唐僧本就是個(gè)虔誠(chéng)的`和尚，他自律，有堅(jiān)定的信仰，可無(wú)奈收了三個(gè)性格迥異的徒弟。作為師父的他，徒弟有毛病不能不管，可他又確實(shí)是手無(wú)縛雞之力的書(shū)生，所以他除了言傳身教，只有不停嘮叨。大概他也堅(jiān)信滴水穿石的道理，也正是這一路上的奔波和嘮叨，讓頑皮驕傲的石猴、任勞任怨的沙僧和好吃懶做的八戒都能夠堅(jiān)持到達(dá)西天，求得正果。
《西游記》雖然是本神話故事書(shū)，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力；其次，還要和同伴互幫互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)，取得成功。
名著西游記讀書(shū)筆記8
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書(shū)為讀者講述了這樣一個(gè)故事：
唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個(gè)人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了"齊天大圣"的`美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難……他的毛病實(shí)在多。這正是小私有者的惡習(xí)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕"千刀萬(wàn)剮",有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。我想，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會(huì)遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績(jī)是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無(wú)畏，力爭(zhēng)取得優(yōu)異的成績(jī)。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據(jù)如下：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡'愛(ài)的教育',無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
名著西游記讀書(shū)筆記9
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的`還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
名著西游記讀書(shū)筆記10
《西游記》是明代吳承恩寫(xiě)的是一部神話小說(shuō)，是四大名著小說(shuō)之一，師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦最終取得了真經(jīng)。
這本書(shū)描寫(xiě)了師徒四人取經(jīng)的艱難，這本書(shū)有專門降妖魔的孫悟空和好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙悟凈，還有一心向佛的唐僧。在書(shū)中，作者運(yùn)用了大量的修辭手法，而這本書(shū)是寫(xiě)的他對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的不滿。
讓我印象最深的片段是，孫悟空三打白骨精的那一段，孫悟空為了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，識(shí)破白骨精的陰謀，一次又一次的'想把他打死，可是由于豬八戒的讒言，和唐僧的阻攔，三次都讓白骨精逃掉了，后來(lái)唐僧還把孫悟空趕跑了。結(jié)果唐僧被白骨精抓走了，還想請(qǐng)自己的母親一起來(lái)吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白骨精，只好跑到花果山來(lái)求助孫悟空。孫悟空不計(jì)前嫌，去救師傅。
唐僧歷盡千辛萬(wàn)苦，最終取到了真經(jīng)。孫悟空收起了他的頑猴烈性，擁有了斗戰(zhàn)勝佛的稱號(hào)。沙僧一路上勤勤懇懇，成為了金身羅漢。但只有豬八戒，一事無(wú)成。我想是豬八戒，好吃懶做，在取經(jīng)路上，遇到困難就嚷嚷著要散伙，而且還經(jīng)常耍小聰明，愛(ài)占小便宜。
名著西游記讀書(shū)筆記11
一個(gè)休息日的下午，我閑著沒(méi)事，便到書(shū)架上找書(shū)看。突然，我眼前一亮，這不是四大名著之一的《西游記》嘛！本想翻著玩玩，沒(méi)想到這一翻我就再也放不下這本書(shū)了。
《西游記》的作者是吳承恩，在這本書(shū)中給我印象最深的人物是孫悟空，他不僅武藝高強(qiáng)，而且還有知恩圖報(bào)的高尚品質(zhì)。當(dāng)初唐僧只是給了他自由，他卻一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，搭上自己的性命也在所不惜。就說(shuō)三打白骨精吧，唐僧以為孫悟空多次傷害了老百姓的性命，不知道那是白骨精裝的，便罵他是個(gè)“潑猴”，自己再也不是他的師傅，把悟空趕走了。孫悟空雖然被唐僧趕回了花果山但它并沒(méi)有怨恨他，而是在師傅快要被白骨精吃了的.時(shí)候毅然決然的趕回去，從妖精手中把師傅救了出來(lái)。
看到這里，我不經(jīng)想起了自己的小肚雞腸，經(jīng)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，就和別人吵個(gè)不停。記得有一次，一位路過(guò)的同學(xué)不小心把我新買的文具盒撞翻在地，文具撒了一地，他急忙幫我把筆拾起來(lái)，連連道歉，而我卻視而不見(jiàn)似的，恨不得對(duì)他大打出手，現(xiàn)在和孫悟空一比，簡(jiǎn)直是讓人無(wú)地自容。
讀完《西游記》，我明白了對(duì)待任何事情都要有一顆寬容的心，要學(xué)會(huì)包容別人的過(guò)失。正如一句歌詞所說(shuō)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間”。
名著西游記讀書(shū)筆記12
中國(guó)有著五千年的悠久歷史，古典四大名著可謂家喻戶曉。而這四大名著中，最令我動(dòng)心的還是那本《西游記》。
《西游記》是明代作家吳承恩所寫(xiě)，他筆下的一個(gè)個(gè)人物仿佛躍然于紙上，栩栩如生：一心向佛卻善惡不分的唐僧；武力高強(qiáng)，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，但忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨的沙和尚；還有那一個(gè)個(gè)心懷鬼胎的妖怪……還有那動(dòng)人的情節(jié)，精煉的文字，這些都在吸引著我不斷往下看。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都有自己的特色，可我最喜歡的人物，不是那武力高強(qiáng)的齊天大圣，而是缺點(diǎn)百出的豬八戒。他似乎不那么招人待見(jiàn)，又是好吃懶做，又是貪財(cái)，又是自私自利，又是好色…可是，他身上也有令人肅然起敬的閃光點(diǎn)。他非常任勞任怨，別人都不想干的臟活累活，他總是挑起這個(gè)重?fù)?dān)；師傅被抓走，盡管他的武功不像大師兄孫悟空那么高強(qiáng)，可他一到戰(zhàn)場(chǎng)上，從來(lái)沒(méi)有退縮。他也是個(gè)腦子不好使的`人，導(dǎo)致他經(jīng)常被孫悟空逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這一個(gè)個(gè)鮮明的特征，構(gòu)成了這么一個(gè)有血有肉的角色——豬八戒。他經(jīng)常使我捧腹大笑，給我?guī)?lái)不少歡樂(lè)。我總覺(jué)得，孫悟空除了有些調(diào)皮外，幾乎沒(méi)有什么缺點(diǎn)，這是不真實(shí)的；而唐僧婆婆媽媽的，還經(jīng)常善惡不分，黑白顛倒，十分不討人喜歡；而沙和尚沒(méi)有什么性格特征，似乎只是個(gè)挑著擔(dān)子的過(guò)路人，也讓人喜歡不起來(lái)。但是豬八戒，他是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)的角色，這樣的人在我們的身邊似乎隨處可見(jiàn)，這讓我產(chǎn)生了一種和藹可親的感覺(jué)。
我覺(jué)得，豬八戒身上有一個(gè)最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)——知錯(cuò)就改。他本來(lái)因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間，可他還是在人間作惡。但是，在唐僧一行的教育下，懸崖勒馬，浪子回頭，最后有了凈壇使者這個(gè)圓滿的結(jié)果。這樣的事情，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單，可是要真的這么做，可不知道要有多難。就拿我來(lái)說(shuō)吧：我明明下定決心每天要堅(jiān)持鍛煉，可是最后還是以失敗告終。這么一件小事都如此之難，何況改變自己的性格呢？趨利避害是人之本性，要克服這個(gè)本性，需要天大的努力。
西游記是中國(guó)漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教給了我們?cè)S多做人的道理。我們應(yīng)該把這件無(wú)價(jià)的寶物，繼承并發(fā)揚(yáng)下去！
名著西游記讀書(shū)筆記13
今天，閑著無(wú)聊的我在書(shū)柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來(lái)隨手翻翻。誰(shuí)想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我。
西游記是一部神魔小說(shuō)，這本書(shū)主要寫(xiě)了：唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。令我印象最深刻的是主人公孫悟空，他樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿斗爭(zhēng)精神，最受讀者喜愛(ài)。孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮歷史;后來(lái)他參加取經(jīng)隊(duì)伍，盡管頭上戴著金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他的火眼金睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號(hào)。毛澤東有兩句詩(shī)“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！保俚牡莱隽诉@位神猴的本質(zhì)特點(diǎn)。
再說(shuō)說(shuō)唐僧吧!他誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，可以說(shuō)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)很是分明。任何時(shí)候，他都不畏艱難險(xiǎn)阻并不為名利所誘，一心只想取回真經(jīng)，這樣鍥而不舍的精神放到今天也是難能可貴的，很多成功者的經(jīng)驗(yàn)也許就是他的縮影，可以這樣說(shuō)，任何人想要達(dá)到唐僧的境界都不是那么容易的，現(xiàn)代社會(huì)不像古代那么的封閉，文化與科技的進(jìn)步使人們的精神與物質(zhì)生活得到了極大的提高，但與此同時(shí)也帶進(jìn)了糟粕和腐朽，在太多誘惑的當(dāng)今，唐僧是否也能做到氣定神閑呢?我們不得而知，但一個(gè)人要想取得最后的成功，學(xué)學(xué)唐僧的這股精氣神卻是必修的功課，如果不是全身心地向著一個(gè)終極的目標(biāo)前進(jìn)，而整天東一榔頭西一棒子無(wú)疑難有作為。唐僧的最大缺點(diǎn)就是過(guò)于仁慈，以致于人妖難辨、黑白不分，多次冤枉自己的好徒弟，若不是悟空不計(jì)前嫌多次相救，恐怕唐僧早已是妖怪們的盤中餐了。其實(shí)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，好人固然多，但也要對(duì)壞人提高警惕，一個(gè)人的成功之路當(dāng)然要與真正的朋友為伍，唐僧最終能取得真經(jīng)，與他的徒弟們保駕護(hù)航密不可分，但若是分不清敵我而認(rèn)賊為親，后果如何就可想而知了。
豬八戒呢，他能吃苦，不怕臟，不怕累，憨厚淳樸，沒(méi)有害人之心，在關(guān)鍵時(shí)刻能發(fā)揮巨大的`作用。但他也有許多的毛病：好吃貪睡，愛(ài)占便宜，嫉妒心強(qiáng)，好色貪財(cái)，喜歡挑撥是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍小聰明，結(jié)果反壞了大事。
三徒弟沙僧，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)。他永遠(yuǎn)服從他的上級(jí)，對(duì)師傅的忠心程度可真是百分之一百了。他平時(shí)很少說(shuō)話，但是也在為保護(hù)師傅而戰(zhàn)斗的時(shí)候卻顯得十分勇敢。不管是酷暑還是嚴(yán)寒，他總是毫無(wú)怨言的跳著最重的行李走在最后面。對(duì)于師哥們，他也十分忍讓。終于功夫不負(fù)有心人，最后也一樣成了“金身羅漢”。他讓我明白了：一：只要踏踏實(shí)實(shí)作每件事，就能到達(dá)成功的變。二：最老實(shí)的人就是最聰明的人。
《西游記》中有不少的精彩故事，而我最喜歡的是“三打白骨精”。為了能吃到唐僧肉，白骨精三次裝成了不同的人，用花言巧語(yǔ)來(lái)騙取唐僧，唐僧就這樣被迷惑住了。幸好孫悟空來(lái)得快，用火眼金腈識(shí)破了白骨精的計(jì)，便拿起緊箍棒，打死了妖魔，使它斷了靈光。讀完這一回，讓我明白了：每個(gè)人都要保持一個(gè)清醒的頭腦，不能被別人的幾句花言巧語(yǔ)所迷惑，要經(jīng)自己的大腦慎重思考過(guò)，才能辨別別人說(shuō)的是真是假;還有，光看一個(gè)人的外表是不行的，要看他的實(shí)質(zhì)，也就是內(nèi)在是善良還是邪惡。就像百骨精三次都裝成了一位看似善良，沒(méi)有一點(diǎn)兒邪惡的人，可實(shí)質(zhì)呢?她卻是個(gè)想傷害人的妖精!真是人不可貌相，海水不可斗量啊!
名著西游記讀書(shū)筆記14
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文字的精湛，都可以說(shuō)是中國(guó)第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。
通過(guò)孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)�？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的'神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物；他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長(zhǎng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
《西游記》的寫(xiě)作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活的。
《西游記》糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講“禪心”“六賊”“圓覺(jué)”，時(shí)而講“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虛�！段饔斡洝肺淖钟哪溨C、靈動(dòng)流利，描寫(xiě)了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
名著西游記讀書(shū)筆記15
小時(shí)候看電視劇《西游記》很多地方都沒(méi)看懂，現(xiàn)在看了原著的前幾回，補(bǔ)充一下認(rèn)識(shí)。
大鬧天宮是孫悟空不對(duì)
天廷對(duì)孫悟空很寬容。他在四海龍王那強(qiáng)要了金箍棒和披掛，在陰間天子十代冥王眼前強(qiáng)銷了死籍，已經(jīng)嚴(yán)重破壞了天廷的秩序。玉皇大帝卻要招安他，還封了官。孫悟空嫌官小，其實(shí)他一個(gè)妖猴封弼馬溫正合適。孫悟空反下界后，自封為“齊天大圣”，在人間這是大逆不道要?dú)o(wú)赦的，但是玉帝再次招安他，還真封他為“齊天大圣”。他又因王母娘娘沒(méi)請(qǐng)他，大鬧了蟠桃會(huì)。王母娘娘請(qǐng)的是各路神仙、觀音菩薩這個(gè)級(jí)別的人，當(dāng)然不會(huì)請(qǐng)他。他又反下界去，玉帝這才派天兵天將捉拿他。
孫悟空是從石頭里蹦出來(lái)的，就像一個(gè)嬰兒，開(kāi)始什么都不會(huì)。去拜師時(shí)向一個(gè)樵夫問(wèn)路，不管人家正在干什么就讓人家給他帶路，沒(méi)禮貌。學(xué)了本領(lǐng)就賣弄，不知天高地厚，后來(lái)自封“齊天大圣”，甚至想當(dāng)玉帝。知道龍王有寶貝就強(qiáng)要，到地府強(qiáng)銷死籍，到了南天門奇怪怎么把門的不讓他進(jìn)，他不懂天廷的秩序�！段饔斡洝返淖詈髮O悟空成佛，所以整個(gè)《西游記》是孫悟空的一個(gè)成長(zhǎng)歷程。
滿天神佛很不濟(jì)
道德方面。孫悟空的師父是菩提祖師，看到孫悟空學(xué)了本領(lǐng)賣弄后，告訴孫悟空不要賣弄，理由竟是怕別人看見(jiàn)了要學(xué)，為了避禍就得教，不教怕被加害。菩提祖師是什么身份，這么不自信嗎？這么多算計(jì)嗎？后來(lái)唐僧也說(shuō)過(guò)這樣的邏輯。也許作者所處的時(shí)代滿是這種鄉(xiāng)土智慧？然后菩提祖師告訴悟空不要說(shuō)是他的徒弟，他怕悟空以后惹禍連累他，教個(gè)徒弟竟怕被徒弟連累！
再說(shuō)孫悟空二次反下界去，玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六個(gè)兄弟將孫悟空圍困，這時(shí)，觀音菩薩說(shuō)我用凈瓶楊柳打?qū)O悟空一下，助二郎神一功，這明明是觀音菩薩要和二郎神爭(zhēng)功。這和宋江要贏了，童貫去助戰(zhàn)是一樣的。她怎么不一開(kāi)始就去捉拿孫悟空，而是推薦二郎神，二郎神要贏了，她又要幫一把。二郎神可是有言在先，輸贏都不用你們幫忙，我自己有兄弟。再者，觀音菩薩這樣的身份竟然用偷襲的手段，太不正大光明了。還有更不入流的，太上老君和觀音菩薩搶起來(lái)了，說(shuō)你那瓷瓶別打碎了，還是我用金鋼琢吧。這是什么理由，觀音菩薩的法寶是瓷的還能打碎？《西游記》崇佛抑道，取經(jīng)路上壞人往往是道士，所以這臟活讓太上老君干了。
能力方面。孫悟空在取經(jīng)路上，那么多妖怪能和他打個(gè)平手，或者把他打個(gè)大敗，而十萬(wàn)天兵天將，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不過(guò)孫悟空。孫悟空從八卦爐中跳出，太上老君去抓一把，竟被孫悟空一捽，捽了個(gè)倒栽蔥。更別說(shuō)什么龍王、陰間天子十王等等。
冠冕堂皇的，有頭有臉的，往往不行。就像武俠小說(shuō)中的所謂名門正派，往往打不過(guò)邪教魔頭。
世界很大，個(gè)人很小
孫悟空能耐很大，但與整個(gè)天廷斗，他太渺小。最終他還是被二郎神抓住，被如來(lái)壓在五行山下�？雌饋�(lái)滿天神佛大多數(shù)都很無(wú)能，但每人說(shuō)一句話，每人使一點(diǎn)力就能把孫悟空滅了。天廷太大了，人太多了，總有厲害的，比如二郎神，比如如來(lái)。也許，看起來(lái)很無(wú)能的滿天神佛，是囿于已有的各種資本不愿意跟孫悟空這樣的小妖拼命而已，也許，人在系統(tǒng)中就會(huì)用系統(tǒng)做事，個(gè)人不會(huì)強(qiáng)出頭；打不過(guò)孫悟空的哪吒曾經(jīng)鬧海的時(shí)候也是很厲害的'。我想最后孫悟空會(huì)學(xué)會(huì)與天廷和諧相處。
眼前就有個(gè)榜樣二郎神。二郎神曾經(jīng)也反過(guò)天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，雖然不聽(tīng)宣但是聽(tīng)調(diào)。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孫悟空，被他抓住了，但在幾位天王面前，他甘為一個(gè)小圣，非常謙虛，頗多世故。
再看一個(gè)細(xì)節(jié)。大鬧天宮時(shí)如來(lái)來(lái)收悟空，悟空說(shuō)要奪玉皇大帝尊位，如來(lái)說(shuō)：“玉帝自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？”悟空才多少年數(shù)，經(jīng)歷八十一難修成正果后也才多少劫。世界真的很大，個(gè)人真的很渺小。
唐僧為什么去取經(jīng)
唐僧取經(jīng)是如來(lái)一手策劃的。首先，取的那個(gè)經(jīng)就是如來(lái)造的。如來(lái)要?jiǎng)袢讼蛏疲栽炝巳卣娼?jīng)。但是，如來(lái)嫌?xùn)|土眾生愚蠢，學(xué)不會(huì)，所以想去東土找一個(gè)人，讓他經(jīng)歷苦難，取走真經(jīng)，然后傳至東土。如來(lái)讓觀音菩薩找這個(gè)取經(jīng)人，但去找的過(guò)程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇難，路線怎么走，也就是說(shuō)，唐僧取經(jīng)的整個(gè)過(guò)程都是被規(guī)劃好的。唐僧幾個(gè)人知道這個(gè)事后，會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己很渺小，會(huì)不會(huì)懷疑自己修成正果的含金量？觀音菩薩把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告訴他們西天有大乘三藏真經(jīng)，要就來(lái)取。正趕上唐太宗尊佛，就派唐僧去取經(jīng)。所以唐僧是欽差，取經(jīng)是公派，所以到各國(guó)要倒換官文。而唐僧是佛子金蟬投胎轉(zhuǎn)世，他去正合適。
唐太宗愿出巨金買下袈紗和錫杖送與唐僧，派唐僧去取經(jīng)前與唐僧結(jié)拜為兄弟，臨行又送紫金缽盂、從人和馬匹，最后往唐僧的酒杯里彈入一撮土，說(shuō)：“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金�！蔽蚁耄粕膱�(jiān)定應(yīng)該跟唐太宗有很大的關(guān)系。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，女兒國(guó)國(guó)王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了？原來(lái)此“御弟”非彼“玉帝”。
唐太宗與唐僧結(jié)拜為兄弟，唐僧感謝不盡說(shuō)：“如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)�！闭f(shuō)了一個(gè)“死”字�！度龂�(guó)演義》里關(guān)羽接任荊州時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)“除死方休”，說(shuō)了一個(gè)“死”字，最后走了麥城。而唐僧也說(shuō)了一個(gè)“死”字，卻取經(jīng)成功。所以不要迷信。
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