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高一《我是貓》讀書心得
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家整理的高一《我是貓》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一《我是貓》讀書心得1
貓是大家常見的一種動物，它通常被人類養(yǎng)在家里做寵物，可是大家知道嗎？小貓咪常年生活在我們家中，它們對人類也有一番不同尋常的見解呢，是什么呢？我們一起跟著夏木漱石走進(jìn)《我是貓》，一起“貓眼”觀世界吧。
《我是貓》是日本作家夏木漱石的一部優(yōu)秀作品，他是日本最杰出的資產(chǎn)階級作家，是日本近代文學(xué)的光輝代表�！段沂秦垺穱@了一只被遺棄在馬路上的小貓的見聞和主人苦沙彌及其朋友卷入資本家女兒婚事引起的風(fēng)波。作家用風(fēng)趣幽默的手法把書中人物刻畫的活靈活現(xiàn)，是日本明治時期很好的一本書，由于日軍的侵華戰(zhàn)爭，使這本書埋沒在書海中無人問津。直到中日關(guān)系緩和，才有人發(fā)現(xiàn)了這部書，并將其入選至小學(xué)五年級語文課本。
該書與我們常接觸到的英法等歐洲國家的書不同，因為日本與我們是鄰國，文化與文字與中國相似，所以全書浸透著濃濃的中國氣息，讀起來也別有風(fēng)趣，收獲頗大，很吸引人，我一看就入了迷，為什么呢？因為作家撰文風(fēng)格幽默，語言優(yōu)美，在閱讀的過程中既能了解異國風(fēng)情，學(xué)習(xí)世界文化，又可以讓我們學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的`寫作手法，可謂一舉兩得。
一般的文學(xué)作品都是為了揭示一個道理，這本書也不例外，作者以一個貓的角度揭露了文中資本家金田的丑惡嘴臉，以及屬下仗勢欺人的丑態(tài)，欺負(fù)老百姓的可恥行為。寫出以小貓主人苦沙彌為首一群知識分子，雖然非常想對惡勢力做斗爭卻無能為力的處境和其苦中作樂的精神狀態(tài)，本書揭露了多個道理，可見作者文字功底之深和其對社會的了解。
這本書可以用來娛樂，也可以用來研究，還可以當(dāng)做一個直視日本明治時期的時空機(jī)，是一部不可多得的好書。
高一《我是貓》讀書心得2
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學(xué)生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍嫷厝绱思?xì)膩、逼真，與的文化積淀及對動物的細(xì)致觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射著人類社會的點點滴滴。
仔細(xì)想來，“貓”吃年糕時的擔(dān)憂不正是我們在準(zhǔn)備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對有些人來說并非難題）無法自拔時的窘相嗎？
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間，我們就應(yīng)互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個人。
“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的'缺點，包容同學(xué)一句并非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺和不負(fù)職責(zé)！
“一顆沙里一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個人間社會！
同學(xué)們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試著讀出它背后的情感和內(nèi)涵吧！
高一《我是貓》讀書心得3
《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。
我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一�！敦垺匪幍臅r代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應(yīng)，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的.時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運(yùn)與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習(xí)，沒一副超越現(xiàn)實的視角就看不透徹。他也說過哲學(xué)，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲�！�
我國目前也正處觀念轉(zhuǎn)換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現(xiàn)實意義。
不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。
高一《我是貓》讀書心得4
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學(xué)會抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時的人們，發(fā)出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當(dāng)代的一名知識分子的`一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
高一《我是貓》讀書心得5
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務(wù)。
從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是透過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的.紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預(yù)測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機(jī)；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險能夠激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時不能發(fā)揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會感到什么是幸福。
高一《我是貓》讀書心得6
資本主義社會的原動力是人們對于金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構(gòu)成沖突。日本在維新帶來社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之后，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎(chǔ)是道德的，現(xiàn)實社會不是道德的`了。你想，日本人，在那個時代是不是接受？夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個處身社會巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結(jié)，以及憤怒都暴露出來。
他以貓眼看世界，這本身就表達(dá)了，對于人的世界當(dāng)時日本社會的陌生感。在藝術(shù)手法的'選擇上潛在意思是，對于現(xiàn)實社會不滿，不接受，表達(dá)鄙夷，以及對于人類行為的保持距離。
我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權(quán)社會的批判者。正如馬克思在現(xiàn)實社會，對于這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無情的揭露。
他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應(yīng)該再走歐洲的路�？墒窍抻诋�(dāng)時的社會普遍認(rèn)知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。
作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特征，放諸當(dāng)時社會發(fā)展中，各樣思想和觀點沖突與融合的背景，一切就好理解了。
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