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圓圈正義讀后感

時(shí)間:2024-05-30 17:36:04 讀書心得 我要投稿
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圓圈正義讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的圓圈正義讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

圓圈正義讀后感

圓圈正義讀后感1

  羅翔老師《圓圈正義》讀書心得,揭示完美世界的殘酷真相!

  大家好,今天我想和大家分享的是我讀羅翔老師《圓圈正義》這本書的感悟。這本書讓我對(duì)法律、道德、人性等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí),也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更全面的理解。

  一、書籍概述

  《圓圈正義》是羅翔老師近年來的一部重要著作,主要圍繞法律、道德和人性的探討展開。這本書通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例和深入淺出的分析,讓我們對(duì)法律和道德有了更深入的理解。羅翔老師在書中提出了很多具有啟發(fā)性的觀點(diǎn),讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

  二、感悟分享

  1. 法律與道德的沖突

  在書中,羅翔老師提到了很多法律與道德的沖突案例,讓我對(duì)法律和道德的關(guān)系有了更深刻的理解。法律是社會(huì)規(guī)范的具體表現(xiàn)形式,而道德則是人類社會(huì)行為的準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中,法律和道德的沖突往往難以避免。例如,在一些極端情況下,人們可能會(huì)面臨做出道德選擇還是遵守法律的困境。這些案例讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,法律和道德的沖突是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)重要問題,我們需要認(rèn)真思考如何在兩者之間找到平衡點(diǎn)。

  2. 人性的復(fù)雜性和不確定性

  羅翔老師在書中也探討了人性的復(fù)雜性和不確定性。他認(rèn)為,人類的行為是受多種因素影響的,包括環(huán)境、遺傳、教育、文化等。因此,我們不能簡單地將人的行為歸結(jié)為好或壞,而是需要從多個(gè)角度去理解和分析。同時(shí),羅翔老師也強(qiáng)調(diào)了人性的不確定性,認(rèn)為人們的行為往往受到隨機(jī)性和偶然性的影響。這些觀點(diǎn)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不確定性,也讓我對(duì)人類行為有了更深入的理解。

  3. 追求完美的不可能性

  在書中,羅翔老師提到了一個(gè)引起我深思的問題:我們能否畫出完美的圓?這個(gè)問題讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中我們追求完美的不可能性。無論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中,我們總是希望能夠做到完美無缺。然而,現(xiàn)實(shí)往往并不如我們所愿,我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。這些困難和挑戰(zhàn)讓我們認(rèn)識(shí)到完美的追求是一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因此,我們需要學(xué)會(huì)接受不完美,并在不完美的世界里尋找自己的幸福和價(jià)值。

  三、總結(jié)與啟示

  通過閱讀《圓圈正義》,我深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界中法律、道德和人性的復(fù)雜性。這本書讓我明白完美的不可能性和接受不完美的重要性。同時(shí),羅翔老師的`深入淺出的分析也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題有了更深刻的理解。這本書不僅是一本關(guān)于法律和道德的著作,更是一本關(guān)于人性和現(xiàn)實(shí)世界的著作。它讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不確定性,也讓我認(rèn)識(shí)到在追求完美的過程中需要學(xué)會(huì)接受不完美。這些觀點(diǎn)對(duì)于我未來的生活和工作具有重要的啟示作用。在未來的日子里,我將繼續(xù)思考這些問題,并努力將這些觀點(diǎn)應(yīng)用到我的生活和工作中去。

  最后,我想用一句話來總結(jié)我的讀書心得:“完美的圓不存在,但我們的追求不能停止。” 讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中不斷追求進(jìn)步和完善自己的同時(shí),也要學(xué)會(huì)接受不完美的存在。讓我們一起努力成為一個(gè)更好的自己!

圓圈正義讀后感2

  直到今年,我讀了他的一本書《圓圈正義》,這本書不是一個(gè)連貫性的講述,因?yàn)樗珍浟肆_翔老師在幾十年里寫的49篇文章,有對(duì)實(shí)事案件的個(gè)人觀點(diǎn)、有談到人生意義與哲思、有說到他自己成長路途的碰撞與思考,他談到了“知行合一”的不易、談到了我們常常以自我為中心的“自戀”、談到了讀書的意義與方式、談到了欲望與自由、談到了人性中的陰暗與光芒、談到了什么叫做真正的愛……

  從這本書里我看到了羅翔老師真實(shí)的內(nèi)心,看到一個(gè)真正高尚的靈魂,我看到一個(gè)時(shí)刻在自省,時(shí)刻在反思,不放縱自己的人,我看到一個(gè)將正義看得無比重要并且時(shí)刻為之努力的`人,一個(gè)將人性置于最高處并時(shí)刻和邪惡的靈魂作斗爭的人。我知道人并不能每時(shí)每刻都做到這些,雖不能至,心向之,一個(gè)人能有這樣的覺悟,在我心中便已經(jīng)能稱得上是一個(gè)高尚的靈魂了。一個(gè)戰(zhàn)勝自己的人才是真正的勇者,戰(zhàn)勝自己不是一個(gè)時(shí)刻而是每時(shí)每刻。

  法律是人類最偉大的文明之一,現(xiàn)在的我作為一名法律工作者,深有體會(huì)。法律約束著我們的行為,給我們的行為設(shè)置了一個(gè)框架,所有人都不得越界,但是法律只不過是對(duì)人性的最低要求,沒有觸犯法律的惡人也比比皆是。所以在法律之外,我們?nèi)祟惛鼈ゴ蟮氖俏覀冊(cè)趯?duì)抗人性惡魔中達(dá)成的共識(shí),即道德約束。這也是體現(xiàn)人類尊嚴(yán)的地方,他讓我們脫離原始的粗魯,給我們帶來了安寧的生活。

  最后,我為人們因?yàn)樽约罕氨傻牟聹y(cè)和無端的誹謗使得羅翔老師退出網(wǎng)絡(luò)感到心痛。走在正義和道德這條路上,羅翔老師一定也很辛苦,在此,向羅翔老師示以由衷的欽佩。借以這本書,共勉。

圓圈正義讀后感3

  歷時(shí)一個(gè)月,斷斷續(xù)續(xù)地,讀完了羅翔老師的《圓圈正義》。不想為自己的懶惰找任何借口,直入主題,談?wù)勛x后感受吧。

  感觸蠻多,由點(diǎn)連成面,漸成一片美麗的湖泊,各處都有攝人心魄的美,這種美便是羅老師在法律寫作中展現(xiàn)出的思想深度與人格魅力。在羅老師心中,有一個(gè)超驗(yàn)的圓,她的名字叫“正義”。

  書籍以“正義”為名,也是圍繞“正義”這一話題展開論述的,但可愛的你若把這本書當(dāng)作古板的“正義說教”,那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。此書并沒有一本正經(jīng)地勸人向善,而是從一個(gè)法律從業(yè)者的視角,講述現(xiàn)實(shí)案例所折射的法律局限,探討形形色色的道德難題:情與理發(fā)生了沖突,如何解決?輿論能夠綁架司法嗎?法律如何體現(xiàn)民眾樸素的道德情感訴求?如此種種,不一而足,由淺入深,層層遞進(jìn)。書籍引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,加之法律人細(xì)密的邏輯,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇朕o,直讓人拍案叫絕。

  說理,并不是此書的終極目的。本書隨處可見的理論碰撞與思維激辯,體現(xiàn)了羅老師更深層次的表達(dá)訴求——從超驗(yàn)的哲學(xué)高度,普世的道德角度,尋找永恒的.人間正義與世間真理。書中也不乏“勸人”“警世”的佳篇名句,飽含著一代教書育人者“改良社會(huì)”的殷切期望。

  作者一筆一言,情感真摯,有時(shí)下筆難免過于用力,教人找出了“說教”的痕跡,但這并不妨礙讀者體會(huì)此書激蕩的爭辯與細(xì)膩的哲思,也不妨礙讀者去領(lǐng)略道德的崇高、法律的美妙。

  此書,需要遇上“適合”她的讀者,因她所講的雖本就是現(xiàn)實(shí)生活,卻與金錢、權(quán)力、地位、人脈統(tǒng)統(tǒng)不相干,換句話說,她并不能教我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)世俗意義上的成功。故而,閱讀者有之,但棄之者更甚。希望那些半途而廢之人,有一天能夠偶爾回想到閱讀的美好,重新拾起這類并不“討喜”的書。

圓圈正義讀后感4

  該書一共收錄作者的49篇隨筆文章,分為“圓圈正義”“何謂榜樣”“道德譴責(zé)的打開方式”“身負(fù)權(quán)力各自珍重”“法律人的理智和多數(shù)人的情感”“生命的尊嚴(yán)”“心懷永恒活在當(dāng)下”七大部分。

  作者不僅分析了如網(wǎng)絡(luò)上形成熱點(diǎn)的張扣扣案、莫某縱火案等,討論其判決由來及爭議;還分享了他自己的'學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談及了對(duì)社會(huì)對(duì)人生的一些感悟。

  看完之后,你會(huì)覺得搞法律的人并不是那么冷冰冰的,也不會(huì)像影視片里那些律師一樣,什么人情都不講的。

  在這本書里面,體現(xiàn)了作者濃濃的人文情懷。他在本書中運(yùn)用了自成一家的筆調(diào),飽含真誠地探討了法律、正義、道德、權(quán)力的理念與現(xiàn)實(shí)。

  本書不僅能夠啟蒙讀者的法律意識(shí)和法治觀念,還可以幫助讀者去理解法律背后更深層次的價(jià)值基礎(chǔ)。

圓圈正義讀后感5

  《圓圈正義》是羅翔老師的隨筆集,比較零散的文章普及了一些基礎(chǔ)法律知識(shí),書中也有很多他對(duì)熱點(diǎn)法律事件的點(diǎn)評(píng),讓我們能相對(duì)容易的理解法律和人性在中國司法的實(shí)際運(yùn)用。

  書名圓圈正義,羅老師認(rèn)為正義就像圓,你知道存在真正的圓,但我們窮盡所有方法也只能畫出接近的圓,羅老師認(rèn)為我們追求的正義一定客觀存在,雖然我們只能接近而永遠(yuǎn)無法到達(dá)。

  書中羅老師對(duì)“輿論綁架司法”的評(píng)價(jià),原文說的是“司法真正忌憚的從來不是輿論,而是輿論背后那種捉摸不定的權(quán)力意志。如果說輿論會(huì)干擾判決,那也只是問題的表象,深層次的原因仍是權(quán)力對(duì)司法的干涉。如果司法能夠擺脫權(quán)力的肆意干涉,輿論根本就不可能影響司法的獨(dú)立裁決!睂(duì)此受益匪淺。

  羅老師在評(píng)價(jià)“辱母案”時(shí)說:“司法要傾聽民眾樸素的`聲音,刑事責(zé)任的一個(gè)重要本質(zhì)是在道義上值得譴責(zé)。因此,犯罪與否不是一個(gè)單純的專業(yè)問題,司法永遠(yuǎn)不能超越社會(huì)良知的約束!蔽疑钜詾槿唬?yàn)榉刹荒茉竭^民眾樸素的道德感,我們不需要冷漠,而需要有足夠的傾聽。

  最后再借用羅老師書中一句話共勉:“若干年后,當(dāng)青春年少成為‘中年油膩’,愿你依然能夠從容面對(duì)那時(shí)青春少年的清澈目光”。

圓圈正義讀后感6

  直到今年,我讀了他的一本書《圓圈正義》。這本書不是一個(gè)連貫的故事,因?yàn)樗肆_翔先生幾十年來寫的49篇文章,包括個(gè)人對(duì)實(shí)際案件的看法,人生的意義和哲學(xué),以及自己成長道路的碰撞和思考。他談到了“知行合一”的困難,我們經(jīng)常以自我為中心的“自戀”、談到閱讀的意義和方式,談到欲望和自由,談到人性的黑暗和光,談到什么是真愛。

  從這本書中,我看到了羅翔老師真正的心,看到了一個(gè)真正高尚的靈魂,我看到了一個(gè)總是反思,總是反思,不放縱自己,我看到了一個(gè)非常重要的正義,總是努力工作,人性在最高,總是與邪惡的靈魂作斗爭。我知道人們不能一直這樣做,雖然不能到達(dá),心,一個(gè)人可以有這樣的意識(shí),在我心中可以被稱為一個(gè)高尚的靈魂。戰(zhàn)勝自己的人才是真正的勇者,戰(zhàn)勝自己不是一個(gè)時(shí)刻,而是一個(gè)時(shí)刻。

  法律是人類最偉大的文明之一,現(xiàn)在我作為一名法律工作者,深有體會(huì)。法律限制了我們的`行為,為我們的行為設(shè)定了一個(gè)框架,每個(gè)人都不能越界,但法律只是對(duì)人性的最低要求,到處都是沒有違反法律的惡棍。因此,除了法律,我們?nèi)祟惛鼈ゴ蟮氖俏覀冊(cè)趯?duì)抗人類惡魔方面達(dá)成的共識(shí),即道德約束。這也是反映人類尊嚴(yán)的地方,他讓我們擺脫了原始的粗魯,給我們帶來了和平的生活。

  最后,我為羅翔退出網(wǎng)絡(luò)感到心痛,因?yàn)槲冶氨傻牟聹y(cè)和無緣無故的誹謗。走在正義和道德的道路上,羅翔先生一定很努力。在此,我向羅翔先生表示衷心的欽佩。借用這本書,互相鼓勵(lì)。

圓圈正義讀后感7

  天地不仁,以萬物為芻狗。人雖至貴,卻也只是一根會(huì)思考的蘆葦。在天地預(yù)設(shè)的宇宙法則和能量面前,人類無比脆弱。然而既然自詡為萬物之靈長,人類就必定要建立自己的規(guī)則。非如此,則人、物將混沌一體,別無二致,人類也即徹底“人將不人”。這就是定義公平正義的社會(huì)法則。

  羅翔教授所著的'《圓圈正義》就是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸、以社會(huì)熱點(diǎn)事件為載體,為人類社會(huì)最核心的精神基石——公平正義作了最真誠的詮釋和刻畫。

  人為什么需要公平正義?因?yàn)槿诵枰饑?yán)。人為什么需要尊嚴(yán)?在穆勒看來,人的尊嚴(yán)是不言自明的;在我看來,人的尊嚴(yán)是人在宇宙中存在的證明,是人對(duì)于宇宙萬物的宣言。

  數(shù)千年來人類在自然和社會(huì)中不斷奮爭。面對(duì)宇宙無處不在、可循或不可循的物質(zhì)能場(chǎng),人類的偉大體現(xiàn)在其廣袤的精神域場(chǎng)無時(shí)無刻不散發(fā)著獨(dú)有的氣質(zhì)。這種氣質(zhì),就是沐浴在公平正義之光之下的享有尊嚴(yán)的氣質(zhì);這種氣質(zhì),就是人類不言自明的尊嚴(yán)天然不可剝奪的氣質(zhì)。

圓圈正義讀后感8

  少年當(dāng)自小養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀,扣好人生的第一枚扣子,而今日在閱讀《圓圈正義》時(shí),我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀突然明朗了起來,十八年華正是塑造人格的關(guān)鍵時(shí)候,如今我想把我的觀感分享與諸位共勉。

  在此前,想問一下大家,在你們眼里何為正義?為弱者爭取利益?讓害人者得到應(yīng)有的懲戒?

  可是,無論你如何認(rèn)為,正義都是有限的,正如羅翔所說“無論如何,我們必須承認(rèn)法律是有缺陷的,人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,我們只能通過既定的程序去追求有限的正義,離開程序,依靠激情和狂熱所追求的正義也許是一種更大的不正義!

  在羅翔的《圓圈正義》中還有一種更詳細(xì)的說法,其實(shí)我們追求的正義它并不是完美的,就像沒有完美的圓,也不會(huì)有完美的正義,但畫圓,追求正義仍是我們的不懈追求,而當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到正義如同畫圓圈一般客觀存在,那我們就可以跳出三種畫圓心態(tài)。而這三種畫圓心態(tài)正是如下,一隨意亂畫;二用心繪制但因?yàn)樗L圓就是不規(guī)則而放棄;三利用圓規(guī)畫圓,將自己局限在圓規(guī)的完美中無法客觀接受別人的建議,絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致自戀,從而犯政治錯(cuò)誤。

  但現(xiàn)實(shí)中并沒有完美的圓,這便是正義的實(shí)然狀態(tài),而正義正如完美的`圓并非人類主觀創(chuàng)造改變的,那么正義亦是客觀存在的,因此我們對(duì)正義心存敬畏,所以我們不懈追求正義,但正義卻是不完美的,這個(gè)時(shí)候作為法律人,在為辯者辯護(hù)時(shí)總是會(huì)面對(duì)質(zhì)疑,無論被告、原告,多多少少會(huì)面對(duì)誤解、辱罵,可越是這個(gè)時(shí)候,身為一名法律人,在決定踏上這條道路時(shí)就必須明白,選擇了成為法律人,那便要遵循法律人的素養(yǎng)要求,將追求正義、捍衛(wèi)正義作為一生的奮斗目標(biāo)。

  這是不僅僅是作為法律人當(dāng)有的作為,作為新時(shí)代青年也當(dāng)是如此;蛟S沒有完美的正義,我們也無法詮釋真正的正義,但我們可以將追求正義、捍衛(wèi)正義作為一生的奮斗目標(biāo)。同時(shí)要培養(yǎng)自己的勇氣,做那個(gè)敢為眾言利的人,“越追求德行, 越能體現(xiàn)人的尊嚴(yán), 獲得更大的快樂。唯此, 勇氣也才可能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!敝挥羞@樣我們才能擁有自己的德行、自尊,在不迷失自我的前提下追求正義以及真理。

  一直相信,“真理在大炮的射程之內(nèi)”,正義亦是如此,近在眼前,但它需要我們的發(fā)現(xiàn)與維護(hù)。這時(shí)候你們肯定會(huì)問,這與“扣好人生的第一個(gè)扣子”有何關(guān)系?

  誠然二者并沒有必然關(guān)系,但正義有諸多說法,當(dāng)你在尋找正義的途中,便是你價(jià)值觀形成的過程。途中你會(huì)遇見形形色色的人,但總會(huì)為那些不顧危險(xiǎn)、追求正義的人折服。此刻,你便會(huì)形成一種價(jià)值觀----拋棄個(gè)人利益、追求真相真理。

  如是,諸君,捍衛(wèi)正義的道路或許遙遠(yuǎn),但不可或缺。

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