【精選】中學(xué)生演講稿四篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在不斷進步的社會中,演講稿使用的情況越來越多,那么一般演講稿是怎么寫的呢?以下是小編整理的中學(xué)生演講稿4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中學(xué)生演講稿 篇1
老師們,同學(xué)們!
早上好!今天我國旗下演講的題目就是《誠信——珍貴的品質(zhì)》。
誠信就是誠實守信,是人類的美德,無論哪個國家它都是一種重視和最值得珍視的品德。誠信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤干渴的心田。擁有誠信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信,我們就擁有了美好的明天。
有一位名人這樣說過“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識,學(xué)會了借東西一定要還,學(xué)會了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會了真誠以對,學(xué)會了誠信。”可見,誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。
其實,講誠信并不難,從一點一滴做起就行。例如我們買東西時,別人多找了錢要主動的還給賣主,自己撿到了錢物,要主動交給失主或老師。考試不好時,要實事求是的告告訴家長,不能弄虛作假,別人向你求教知識時,會就是會,不會就說不會,答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們,你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠信了嗎?想一想當(dāng)你在離開座位后,自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些看起來是一件件小事,但誠信就在這點點滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)需要從小事做起,更需要堅持去做,只要同學(xué)們能以誠為本,以信為根,堅持時時處處注意自己的言行,從小養(yǎng)成一種對任何事情認真踏實,對任何人以誠相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的'良好品德,那你就會逐漸成為一個具備誠信好品質(zhì)的人。
同學(xué)們,讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信,文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠信多了友誼,因誠信添了風(fēng)采,因誠信而走得踏踏實實,成為一個高尚的誠信人。
謝謝大家,我的演講完畢!
中學(xué)生演講稿 篇2
晴朗的天空,來自心與心的交流
平坦的河道,也存在觸礁擱淺的危險;晴朗的天空,也有烏云密布、大雨傾盆的時候。我們的生活又何嘗不是這樣呢?成績的起伏,人際關(guān)系的變化,工作的煩惱和困惑,身體的疾痛,讓生活變得不再簡單。那么我們該怎么辦呢?
除了以一種頑強的精神去應(yīng)付困難,我們還需要被理解和關(guān)懷。這需要真誠的交流,它就像機器的潤滑劑,不可或缺。《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒深受大家的喜愛與敬佩。我們都知道,幼小的海倫在失去聽覺、視覺的寂靜與黑暗之中獨自忍受著孤獨,變得孤僻、固執(zhí)。但她的老師卻如一縷溫暖的陽光,用心開導(dǎo)她,用愛滋養(yǎng)她,使她敞開了心扉,接受了這美麗的世界,用心去看世界,最終成為了掌握五種語言的偉大女作家。這一切,都離不開海倫的老師與她心與心的交流。有句歌詞唱到:“生,是為了證明愛存在的痕跡!边@愛,便是來自心與心的.交流。
也就是說,交流,讓我們感覺到愛,讓我們體會生命的意義,緩解生活的壓力。交流,也是與他人互換思想。英國大文豪蕭伯
納說:“你我是朋友,各拿一個蘋果彼此交換,仍然各有一個蘋果;倘若你有一種思想,我也有一種思想,彼此交流,那么我們每個人就有兩種思想了。”
我們總希望別人靠近自己,關(guān)懷、理解、幫助自己。其實,別人也同樣需要。那么,就把交流從那被遺忘的角落拾起來吧!朋友間可以有心與心的交流,它與財富無關(guān)。 古人有訓(xùn):君子之交淡如水,小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流,是一種與天共存的默契,如絲縷般交織在一起。 當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷時,于江之上的鐘子期聽地如癡如醉。那么深奧而又玄要的琴聲,竟被鐘子期巧妙的領(lǐng)悟,難道這不是心與心的交流嗎?
陌生人可以有心與心的交流,它與國界無關(guān)。 當(dāng)“同一首歌”走向國外演出時,“千手觀音”這一絕妙的舞蹈讓全場觀眾禁不住站起來拍手叫好。藝術(shù)來自心與心的交流。 當(dāng)奧運會上,無論什么膚色,無論什么國家的運動員,比賽前都能與對手友好擊掌,比賽中表現(xiàn)出來的友誼、團結(jié)、和諧的境界,來自心與心的交流。
親人之間需要心與心的交流,它與年齡無關(guān)。 父母們渴望交流。父母與孩子之間出現(xiàn)代溝,付出的愛卻不被理解。父母們低喃:“怎樣才能讓你接受我們的關(guān)心,如何才能讓你了解我們的心愿??”我們也渴望父母和我們共享校園生活的樂趣,體驗我們成功的感受,同時也需要為我們緩解壓力。老人們希求交流。
中學(xué)生演講稿 篇3
各位老師、同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《感恩》!
中國有許多節(jié)日,這些年從國外也傳來了許多節(jié)日。在美國,每年的11月的第四個星期四是感恩節(jié),那一天,無論天南地北的孩子都要趕回家;那一天,人們要感謝父母,師長,感謝社會,感謝生活;那一天,美國家庭要舉行豐盛的感恩宴,不僅為自己,也為窮人,孤兒,流浪者們,讓這些不幸的人們在感恩節(jié)里也得到一份人間的溫暖。其實對我們來說有沒有感恩節(jié)并不重要,重要的是我們每個人是否有一顆感恩之心。
有個年輕人,大學(xué)畢業(yè)后到一家條件非常好的合資企業(yè)應(yīng)聘。招聘的考官問他的問題是:“請問你給你母親洗過腳嗎?”年輕人回答:“沒有”?脊俦阏f:“那我希望你下個禮拜再來面試,但有個條件,回去做一做”。年輕人回到家里,把面試的全過程詳詳細細地告訴了他的母親。母親為了能讓孩子進入條件這樣好的企業(yè)工作,成全了兒子的愿望,把自己的雙腿伸進了兒子第一次給他端來洗腳水的腳盆里。當(dāng)年輕人第一次摸到母親那雙象棒槌一樣細細的腿時,眼淚忍不住流了下來……他想起:自己的大學(xué)學(xué)業(yè)不就是靠著母親這樣一雙細細的棒槌一樣的腿四處奔走,為人打工、賺錢完成的嗎?他又想起:每到月初,自己就在那兒心安理得地等媽媽寄錢來,卻從未想過媽媽籌錢這么困難!從此,他每天都要給母親洗腳。一個禮拜后他去面試,那位考官問他:“回去做了沒有?”他點點頭:“做了”,考官又問:“你對我們公司這么要求你,還愿意來嗎?”年輕人說:“公司能不能錄用我,已經(jīng)不是最重要的了,最重要的是我學(xué)到了大學(xué)里沒有學(xué)到的,做人的,根本道理——感恩”。
這個故事,是我在查閱書籍時看到的?梢哉f,當(dāng)時深深震撼了我!直到現(xiàn)在每每想起,都會觸動我埋藏在心底里的那根弦。有恩有愛,是人類生活中最燦爛,最絢麗的文明之花。滴水之恩,涌泉相報,是人類廣為傳誦的美德。感恩是人之常情,事之長理,懂得感恩也是做人的基本條件之一。不會感恩,從某種角度講,就是對人類神圣感情的'褻瀆。
同學(xué)們,我想,一個懂得感恩的人,就會發(fā)現(xiàn)世界是多么美好;一個懂得感恩的人,就會擁有一種平和的心態(tài);一個懂得感恩的人,就會快樂地工作學(xué)習(xí)和生活。其實,在現(xiàn)實生活中,令我們感動的事情實在是太多太多,它體現(xiàn)在生活的每一個細節(jié)中。讓我們懷著一顆感恩的心,用平實的話語和實際行動表達發(fā)自內(nèi)心的謝意:感謝父母給了我們生命,讓我們享受到了人世間的親情和幸福;感謝老師的諄諄教誨,讓我們嘗到了學(xué)習(xí)知識的快樂;感謝同學(xué)們真誠的關(guān)心和幫助;感謝社會上所有關(guān)心,愛護我們的人。生活中,感恩無邊,一句話語,一個行動,一點情懷,都能表達和解釋感謝的真諦;感恩無痕,一份努力,一點進步都能傳達一份真情與心愿。學(xué)會感恩,享受感恩,讓我們的生活永遠充滿關(guān)懷,充滿真情,充滿溫馨!
我的演講完畢,謝謝大家!
中學(xué)生演講稿 篇4
到底何謂普通話
普通話的語法標(biāo)準是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”,這個標(biāo)準包括四個方面意思:“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范;“白話文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指普通話的書面形式,它建立在口語基礎(chǔ)上,但又不等于一般的口語,而是經(jīng)過加工,提煉的語言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢
現(xiàn)在,世界各國(包括發(fā)展中國家)都通過國際交往,國際合作來發(fā)展自己。中國要進行改革開放,也需要放眼世界,吸取世界先進技術(shù),管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時,也要注意結(jié)合中國的國情,維護中國的國家主權(quán)和尊嚴。規(guī)范化和標(biāo)準化的中國語言和文字,既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化,標(biāo)準化過程當(dāng)中還融合了語言文字標(biāo)準化方面的國際經(jīng)驗。因此,在漢語漢字的`國際地位日益提高的今天,在中國的國土上,正確地,合乎規(guī)范地使用國家語言文字,也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴和民族的自信。
對外開放除了要提高國家的經(jīng)濟實力,還要在人才的素質(zhì)和文明水準方面達到較高水平。而正確,規(guī)范地應(yīng)用語言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準的重要內(nèi)容。
因此,當(dāng)前推行國家通用語言文字不僅有利于人們掌握好社會交際工具為社會發(fā)展服務(wù),還對當(dāng)今時代的國家改革開放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國開發(fā)西部的時候,世界各國人們一擁而入,他們操著許多語言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語,共操英語,為西部開發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語需要很大的勇氣!在美國西部開發(fā)的過程當(dāng)中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人,英國人,法國人,都是美國人,沒有隔閡,沒有幫派,沒有歧視,沒有了本地人和外地人,一切以合理為準則,而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神!
現(xiàn)代中國還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來自全國各地,聚到一起以后,全都說通用的普通話,成為所在省的風(fēng)景線,在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準則,不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會,說普通話是有文化,開化的標(biāo)志。例如濟南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說山東話了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無論記者采訪到誰,對方都操一口普通話。說普通話為榮,說普通話前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識,連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué),山東農(nóng)村出來的打工者,沒有不會普通話的。
中國有許多發(fā)達城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時間一長,這種開放的精神就淡化了,人們開始封閉起來,例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢
普通話的最大意義就是交流方便,以什么話為一個國家官方語言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點說來容易,但做起來有許多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程當(dāng)中,人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言,也是極為不忍心的。
但是,我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要,是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平,是與社會的開放程度相一致的,它標(biāo)志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟的建立,推動著人們沖破地域界限,跨出鄉(xiāng)里,走向全國,邁向世界,使用民族共同語,是打破封閉狀態(tài),進行國內(nèi)國際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會是信息化社會,中文信息技術(shù)每前進一步都涉及語言文字的規(guī)范化,只有堅持說普通話,不斷提高普通話水平,才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此,無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”,都是落后的封閉意識,狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥”的心態(tài),實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員,思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識:要大膽追求科學(xué)和進步,勇于堅持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價值觀和道德觀,敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護語言文字規(guī)范的責(zé)任感,堅持“從我做起”,堅持在公眾場合說普通話,注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語言修養(yǎng),從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述,說普通話,語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的!何必抱著方言不放呢我們應(yīng)該與時俱進!
【中學(xué)生演講稿】相關(guān)文章:
中學(xué)生演講稿【精選】07-05
中學(xué)生演講稿10-20
優(yōu)秀中學(xué)生演講稿10-26
中學(xué)生誠信的演講稿06-23
中學(xué)生開學(xué)演講稿08-20
[熱]中學(xué)生演講稿07-13
(必備)中學(xué)生演講稿07-15
(熱)中學(xué)生演講稿08-19
中學(xué)生競選演講稿06-12
中學(xué)生演講稿(精)07-08