關(guān)于傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)（通用15篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇1
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會(huì)里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化，個(gè)人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。
中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確�！案髯該�，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧，兒行千里，母擔(dān)憂，記得懷揣著入學(xué)通知書的離家時(shí)候，母親很早在起床為我煮餃子，之后母親流著淚和父親把我送到車站，一直到現(xiàn)在每次離家的時(shí)候父母還以一樣的為送行，每次打電話的時(shí)候都要囑咐一句，在外邊要照顧好自己，什么事情多想一想，我叩首，再道一聲：“感恩的父母！”
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會(huì)有大得。通過學(xué)習(xí)，我對中國傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值的內(nèi)容，用來把今天的工作做得更好，實(shí)現(xiàn)它的'現(xiàn)代價(jià)值。
《中國傳統(tǒng)文化概論》課程心得《中國傳統(tǒng)文化概論》結(jié)束了。楊老師的《中國傳統(tǒng)文化概論》，結(jié)束了。在這學(xué)期的日子里，楊老師和我們一起走過了這段中國傳統(tǒng)文化的日子，讓我們有點(diǎn)依依不舍，不愿和《中國傳統(tǒng)文化概論》說再見。
首先《中國傳統(tǒng)文化概論》在楊老師的講解下，講的非常生動(dòng)有趣。特別是楊老師的淵博知識、誨人不倦的態(tài)度，非凡的談吐，征服了我們。向我們傳授了中國傳統(tǒng)文化知識，習(xí)得了傳統(tǒng)文化的精要。
《中國傳統(tǒng)文化概論》從物態(tài)文化、制度文化、行為文化、思想文化四個(gè)方面，對中國傳統(tǒng)文化做出了全面介紹，詳細(xì)的介紹了中國古代的哲學(xué)、宗教、科技、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、民間習(xí)俗等方面的基本知識和基礎(chǔ)理論。這和我所認(rèn)識的中國傳統(tǒng)文化不同，以前只是認(rèn)為精神方面的就是中國傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面，還包括更多的東西：科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，即飲食文化、衣飾文化、建筑文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用�？傊袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中國傳統(tǒng)文化以其豐富多彩，博大精深；兼收并蓄，融會(huì)貫通的成就和特點(diǎn)，使《中國傳統(tǒng)文化概論》的設(shè)置更加有必要。它使我們更加深層次的認(rèn)識了解了中國傳統(tǒng)文化，更加的熱愛中國傳統(tǒng)文化；它有助于我們青年大學(xué)生認(rèn)識國家民族的歷史文化，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)我們國家民族的自豪感和自信心。
具于以上《中國傳統(tǒng)文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義，我認(rèn)為《中國傳統(tǒng)文化概論》的課程設(shè)置，應(yīng)該讓更多的院校專業(yè)設(shè)置，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識了解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的情況下，在西方思想的泛濫下，我們每一個(gè)國人都應(yīng)該熟知中國傳統(tǒng)文化。因?yàn)樗侵袊钪匾罹哂绊懥Φ臇|西，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，具有重要的價(jià)值取向的作用。只有熱愛中國文化，才能是國人更加自豪，才能使國家立于民族之林，才能在現(xiàn)代中生存。
特別是在近年來，興起的中國熱，就足以說明這個(gè)問題。當(dāng)西方的發(fā)展進(jìn)行到死胡同的時(shí)候，他們開始向這個(gè)東方，東方的中國尋求解決的道路。原因就在與中國傳統(tǒng)文化的重要作用。特別是他的實(shí)事求是，知行合一，知天命而用之的唯物主義思想；“治世不一道，變過不必法古”的變革精神；民為邦本，民貴君輕的民本思想和人道主義精神；有奮發(fā)圖強(qiáng)的鍥而不舍精神；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的社會(huì)責(zé)任感，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義情操《中國傳統(tǒng)文化概論》總之向我們傳授了太多的中國最重要的東西，值得我們回味與思考。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇2
中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長。它不僅是一門技擊之術(shù)，同時(shí)也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系，藝術(shù)般的攻防方式，更具有獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效。
而就在它的技擊內(nèi)容而言無非就是對人體各個(gè)部分加以鍛煉和加強(qiáng)，從而達(dá)到非普通人能所及的地步。
就比如說它對頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù)；鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點(diǎn)的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學(xué)范圍。
就養(yǎng)生而言，傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生則有大養(yǎng)生與小養(yǎng)生之別，大養(yǎng)生包括“三基大養(yǎng)”即“居住”“飲食”和“環(huán)境”三個(gè)大的基本方面，以及“動(dòng)養(yǎng)”“靜養(yǎng)”“神養(yǎng)”“節(jié)養(yǎng)”德養(yǎng)“六個(gè)小的要求。這里特別強(qiáng)調(diào)的是，作為小養(yǎng)生并不是大養(yǎng)生減去三基而是指其居住條件，飲食條件，環(huán)境條件。
但是總的來說養(yǎng)生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術(shù)之稱的武術(shù)自古以來就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說法兄有先養(yǎng)生，強(qiáng)身，健體，壯身，達(dá)到身體的強(qiáng)健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強(qiáng)壯，不擊自倒。何談與人較技呢？因此，各門各派都有自己的養(yǎng)生，強(qiáng)身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標(biāo)是放在增長本源上性的功力之上，以達(dá)到先養(yǎng)生，壯身而后提高技擊實(shí)戰(zhàn)效用為目的。
既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求，以養(yǎng)生，強(qiáng)身，修身，為根本且的門類。那么毋庸置疑，武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨(dú)到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言，拳起于易而理成厭，易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。
總的來說我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為：“通過行拳修煉來達(dá)到身體陰陽二氣的最佳平衡�！�
而在中國傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話。“靜者壽，噪者失”對這句話最好的詮釋的'武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對過程中“以靜求功”以此來開發(fā)人體的神經(jīng)功能。
“靜者壽，噪者動(dòng)�！边@句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來越小，武術(shù)界的躁動(dòng)者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。
滄海桑田，�？菔癄�，中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇3
現(xiàn)代人如果不上網(wǎng)，好象顯得有點(diǎn)落伍了。但現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代好象也顯得有點(diǎn)落伍了，這種想法好象很矛盾。其實(shí)，這就是《易經(jīng)》的道理，任何事物有其利的一面，也有其害的一面，關(guān)鍵是如何面對？最近的二年，我將業(yè)余時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化上，從中醫(yī)養(yǎng)生，易經(jīng)的研究，佛法的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)等，這二年的變化不但影響了我的工作，還影響了我的健康和家人。當(dāng)然，這些影響是積極的。而且，二年的學(xué)習(xí)可以說徹底改變了我的心態(tài)，使自己的人生有了主見，智慧的源泉從此打開了。
回想過去的四十年，我感覺自己象一顆野草，被風(fēng)吹到哪里就在哪里生長。我們小時(shí)候正是xx快結(jié)束的年代，看到過父輩兄弟相殘，忍受過饑餓，現(xiàn)在想來，如果沒有小時(shí)候的磨礪，我哪來這種“野草”的生命力？
我現(xiàn)在對自己的兒子說，“我的命運(yùn)不如你好，但反過來說我有幸運(yùn)有這么豐富的人生，你可能沒有機(jī)會(huì)經(jīng)受這種磨礪了”，兒子還太小，雖經(jīng)常聽我談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化的哲理，似懂非懂。說到天資，我的二位姐姐是極力夸張我的，說我小時(shí)候就很聰明，我自己卻感覺不到。雖說從小學(xué)到大學(xué)，我是那種不太想讀書但又很順利的`人，但面對出生在農(nóng)村的命運(yùn)，我又不得不要通過讀書來改變自己的命運(yùn)。
可是，大學(xué)畢業(yè)后，我卻分配在縣城的一個(gè)小單位，對于那時(shí)我認(rèn)為“懂事”的我來說，感覺根本沒有人生的機(jī)會(huì)。無意中我看到一本《深圳青年》，我和同學(xué)借了400元錢闖蕩深圳，也許我出生農(nóng)村的淳樸和責(zé)任感，加上我自己天生的領(lǐng)悟力，我在深圳雖沒有發(fā)財(cái)，但總算有了自己的家，也算是真正的深圳人了。深圳的創(chuàng)新精神激勵(lì)著我不滿足于現(xiàn)狀，加上在日本公司的那種壓抑感覺，雖說日本老總很重視我，但還是無法使我對公司產(chǎn)生歸屬感，放棄了很好的條件去和同學(xué)一起創(chuàng)業(yè)，結(jié)果命運(yùn)給我開了個(gè)天大的玩笑，將我從天上打到了地下，那種感覺正如南懷瑾老師所說的“要想人不死，除非死一人”，我確實(shí)感覺到“死過一回了”，當(dāng)然那只是精神上的感覺，生活上并沒有那么可怕。
也許正如一位法師所說，我這個(gè)人和佛有緣，佛為了使我接受佛法，在我命運(yùn)最痛苦的時(shí)候讓我接觸到了佛法。人生的道理正是如此，沒有經(jīng)歷磨難，哪能懂得人生真正的道理呢？正如中國一樣，沒有近代百年的災(zāi)難，可能還不知道中國龍要沉睡到什么年代？
中國有句話叫“物以類聚，人以群分”，當(dāng)你提升了自己的道德修養(yǎng)，你就能吸引有道德修養(yǎng)的人，也可以通過有道德修養(yǎng)的行為，改變周圍的有良知潛力的人。一個(gè)社會(huì)的改變，是通過一少部分人群的改變再到一個(gè)大人群的改變，最后到整個(gè)社會(huì)的改變。我們佛法修行的人在一起談?wù)摰赖聲r(shí)，感覺到很快樂，那些有錢的人在談?wù)撐镔|(zhì)享受時(shí)可能會(huì)很快樂，但當(dāng)你離開這個(gè)世界時(shí)，到底誰最快樂呢？
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇4
在這個(gè)物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安！而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我！但我是一名幸運(yùn)兒，在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我！
"小傳"是我們學(xué)院"中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候，那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長們在校園里做宣傳！"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，營造和諧的校園文化，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量！從此，我便愛上了這個(gè)協(xié)會(huì)！
在老師們的指導(dǎo)下，我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起！每天早上晨讀一遍，利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽"時(shí)，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點(diǎn)事情，可我總是愛拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒有做到！真的感到很慚愧！當(dāng)我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的，它可能會(huì)在你聊QQ的時(shí)候，偷偷地從鍵盤上溜走了；也可能在你看電視劇的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書籍！
《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實(shí)在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn)，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進(jìn)書院，都覺得身心格外的和諧，那份突如其來的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的！在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書院里進(jìn)行參學(xué)，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性！參學(xué)的課程有：論語讀書會(huì)，管仲班，茶藝，古琴等！而讓我最感興趣的是——古琴！老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識，還和我們分享他自身的.經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開豐富的人生閱歷！古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí)，聽琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧！
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇5
通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
作為一個(gè)中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。
通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的'東西，反映了中國人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。
有段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了關(guān)于《孝經(jīng)》的知識，父母在最初的時(shí)候給予了我們生命，然后他們花了很多時(shí)間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學(xué)會(huì)了所有東西時(shí)候，我們首先回報(bào)給他們的是頑皮和頂嘴，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我們忘記了父母是怎樣把畢生的心血一點(diǎn)一點(diǎn)的傳輸給我們。所以我很慶幸能在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會(huì)了感恩。
我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)得到
大家的肯定和認(rèn)可，才會(huì)給我們的國家和民族做出有利的貢獻(xiàn)，才能是個(gè)有精神有信仰的有靈魂的人……
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇6
前一段時(shí)間，經(jīng)朋友介紹有幸參加了中華傳統(tǒng)文化的講座，連續(xù)5天的學(xué)習(xí)，我像一名剛剛上學(xué)的小學(xué)生一樣，聚精會(huì)神的聽好、理解好老師的每一句話。聽著老師的講座、聽著老師唱著的德音雅樂，感受到了自己心靈從未有過的震撼，記得第一節(jié)課前，老師示意所有學(xué)生和老師全體起立，共同唱中華人民共和國國歌的時(shí)候!我真的是心潮澎湃，熱血沸騰了!我是伴著眼淚唱完國歌的!工作三十年了，一般情況下，都是在大型的黨、政機(jī)關(guān)特殊會(huì)議開模式上有唱片放出、參會(huì)人員隨著唱的，我只是覺得很莊嚴(yán)、嚴(yán)肅，但是從未感動(dòng)過，那么今天為何感動(dòng)流淚呢?是因?yàn)閰⒓舆@次講座的有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國家干部還有來自各個(gè)層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的.是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國的，對國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會(huì)越來越繁榮昌盛的!我為我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實(shí)際講了“涵養(yǎng)女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動(dòng)著、被震撼著。多次流下眼淚。
我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會(huì)、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠懇、做事要認(rèn)真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳。回顧自己走過人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時(shí)，覺得自己對父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢中相見了!
通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我覺得我們當(dāng)前處在人與自然發(fā)生沖突，引起生態(tài)危機(jī);人與社會(huì)發(fā)生沖突，引起道德危機(jī);人與自我發(fā)生沖突，引起精神危機(jī)的時(shí)代，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常及時(shí)必要。要加大力度弘揚(yáng)我們的孝心、感恩心、善良心。讓國民都知道“百善孝為先，百惡淫為首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”的道理。大力弘揚(yáng)敦品立德，文明向上的家風(fēng)，家是國之本，國是天下之本。家和諧了，國就和諧了;國和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑;感謝父母養(yǎng)育之恩;感謝老師辛勤教導(dǎo);感謝同學(xué)關(guān)心幫助;感恩農(nóng)夫辛勤勞作;感謝大眾信任支持;感謝一切為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定付出的人!
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇7
通過這幾天在學(xué)校崇德樓聽老師們講課，我深深地體會(huì)到做人的道理。老師們講了一個(gè)又一個(gè)富有意義的故事，給我的啟發(fā)很大。
在我4歲那年，一個(gè)夜深人靜的時(shí)候，我得了重感冒，不停地咳嗽，爸爸媽媽擔(dān)心我，急得像熱鍋上的螞蟻，匆匆忙忙地帶我去醫(yī)院。一路上，街道靜悄悄的，人們都沉浸在睡夢中，爸爸媽媽不管自己有多困，只是在擔(dān)心我。到了醫(yī)院，爸爸媽媽已經(jīng)累得滿頭大汗，氣喘吁吁。醫(yī)生檢查之后說：“發(fā)高燒了，40度，必須打一針，然后吃藥，多注意喝水和休息，過幾天就好了�！甭犃酸t(yī)生的話，爸爸媽媽才松了一口氣，心中那塊沉甸甸的大石頭終于落下了。我們按醫(yī)生開的`方子去藥店抓藥�；氐郊依�，媽媽照顧我，爸爸去熬藥。他們已經(jīng)忙得汗流浹背卻不辭辛苦，看著爸爸媽媽一副憔悴的樣子，我非常心痛，也非常感動(dòng)，因?yàn)槲矣羞@么關(guān)心我、愛我的爸爸媽媽。
要學(xué)會(huì)感恩父母，父母把我們帶到這個(gè)美麗的世界，含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們長大，無微不至地照顧我們。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，是他們告訴我們要勇敢地去面對困難，克服困難。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到難題時(shí)，是他們耐心地交道我們，給我們分析。他們不求一絲回報(bào)，從無怨言，默默奉獻(xiàn)。難道我們不應(yīng)該孝敬父母嗎？難道我們不該幫父母做一些力所能及的家務(wù)嗎？
我們不但要感恩父母，還要感恩老師，老師為了我們，無私奉獻(xiàn)，每當(dāng)進(jìn)入深夜時(shí)，我們已經(jīng)走進(jìn)了甜美的夢鄉(xiāng)，可是老師卻在窗前為我們批改作業(yè)�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這千古絕唱的詩句用來贊美老師是最適合不過了。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并好好落實(shí)，做一個(gè)有崇高道德、禮貌仁愛的人，將來為社會(huì)共享我們的一份小力量，把中華傳統(tǒng)文化與美德傳承下去。
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇8
今天，我到我們院子的劉奶奶家學(xué)剪紙，她就住在我們家樓下，每天路過他家窗戶的時(shí)候，都能看見他家的窗戶上貼滿了五顏六色的剪紙，可真漂亮。我一直都想跟他學(xué)學(xué)，可一直不敢去�，F(xiàn)在，可真是天助我也，老師布置了這個(gè)作業(yè)，我就可以跟劉奶奶去學(xué)剪紙了！
到了劉奶奶家，一片喜氣洋洋的景象映入了我的眼簾。窗子上，墻上，都貼滿了剪紙和中國結(jié)，真是提前感受到了過年的.氣氛！
到了劉奶奶的臥室，更喜慶了，房間基本上都是過年時(shí)的景象，桌子上放著一堆美麗的剪紙，還有沒剪好的雛形，那可真是漂亮！
好了，我開始學(xué)剪紙了。劉奶奶首先叫我從簡單的學(xué)起，先剪一個(gè)花。首先，在剪得時(shí)候，一定要把紙對折，然后在紙上根據(jù)自己的喜歡剪出自己喜歡的圖形，不過一定不能剪透了，最后，見剪到最后最小的時(shí)候，把紙攤開，細(xì)細(xì)的剪，這樣，一個(gè)美麗的剪紙就做成了。
我第一次見了一朵花，還算挺成功。我邊剪就邊在本子上記，生怕漏了哪一步。一朵花剪得算成功。劉奶奶開始教我學(xué)真正的難的剪紙了。剪這個(gè)那可需要功夫了。首先，你得先在對折的紙上畫出要剪得圖形，之后，拿小剪刀慢慢剪，這可不只需要手藝好，還得需要好眼神呢！剪了一會(huì)兒，我眼睛都模糊了，這簡直可真是難��！
劉奶奶說：“剪紙不是一天兩天就能學(xué)會(huì)的，需要天長日久才可以，我現(xiàn)在是學(xué)不會(huì)的！”我沮喪的低下了頭……劉奶奶說他要剪一個(gè)小老虎頭送給我，我立馬就提起了精神，看著劉奶奶剪，看著剪刀在劉奶奶手里那么聽話，我真的是太敬佩劉奶奶了！
雖然我今天沒有學(xué)會(huì)剪紙，但是我還是很高興。因?yàn)椋覔碛辛藙⒛棠趟徒o我的老虎剪紙！
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇9
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，洞察體悟人生，開闊心胸。也許我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如今的.社會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，但是人心卻在逐漸的泯滅，高貴的道德修養(yǎng)又有幾人能擁有。古人有云：“半部《論語》治天下”，如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散，我們的心胸會(huì)開闊許多，我們的心境會(huì)開朗許多，我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是一種怎樣的境界？
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救世之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地�！皩弳栔�，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇10
中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確�！案髯該�，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的.話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
百善孝為先,什么是孝？如何行孝?有父母去奉養(yǎng)，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。
我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇11
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來的`東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇12
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國家、一個(gè)民族勝利前行的強(qiáng)大精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。要厚植文化沃土，扎下穩(wěn)固根基，保護(hù)傳統(tǒng)文化，營造濃厚氛圍，推動(dòng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
文化是歷史的索引，要保護(hù)傳承中國傳統(tǒng)文化。文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，也是人類得以棲息的精神家園。中華民族上下五千年的歷史孕育了光輝燦爛、百花齊放、多姿多彩的文化與文明，留下了許多廣為傳頌的篇章，是古代智者先人的智慧結(jié)晶，是老祖宗留給后輩寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化可以催人奮進(jìn)，亦可以發(fā)人深省，我們可以順著文化這條索引找尋心靈慰藉和奮發(fā)向上的力量。要在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，既要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，留住中華民族的文化根脈，又要對傳統(tǒng)文化采取“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、守正出新，不斷探索新時(shí)期下文化發(fā)展的思路與方向。
文化是思想的牽引，要把穩(wěn)中華兒女精神之舵。文化是一種內(nèi)生動(dòng)力，它對人類的影響是潛移默化的，如春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲般地滲透于生活的方方面面。它可以幻化成文字、詩歌、舞蹈、歌曲等各種形式，陶冶情操、怡情養(yǎng)性、補(bǔ)充能量、凝聚共識，是人類的心靈導(dǎo)師。中華民族之所以能夠始終團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，其中很重要的一個(gè)原因便是共同的文化牽引。民族文化能釋放出“強(qiáng)磁場”，匯聚成“大能量”，將億萬中華兒女緊緊地凝聚在一起，為中華兒女點(diǎn)亮心靈之燈、把穩(wěn)精神之舵、照亮前行之路。
文化是時(shí)代的顯照，要推動(dòng)文藝創(chuàng)作大放光彩。文化的傳承既要回望過去，也要立足當(dāng)下，文化創(chuàng)作要緊跟時(shí)代節(jié)奏，反映當(dāng)下的社會(huì)生活與人間百態(tài)，與時(shí)代同頻共振。新時(shí)代的文藝工作者承擔(dān)著記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的'使命，要時(shí)刻秉承“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理念，把握時(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律、倡導(dǎo)社會(huì)正能量，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。要為文藝創(chuàng)作營造寬松的創(chuàng)作氛圍，不斷推動(dòng)新時(shí)代各項(xiàng)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。
一個(gè)擁抱未來的民族不僅要有仰望星空的精神高度，也要有根深千尺的精神厚度。當(dāng)前，我國正致力于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，文化強(qiáng)國源于文化自信，而文化自信源于天長日久的文化積淀，要在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中堅(jiān)定不移地實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，引領(lǐng)中華民族邁向更加輝煌的新征程，鑄就中華文化新的輝煌。
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇13
我們的信息來源太廣泛了，大多數(shù)人不會(huì)輕易相信朋友圈的一條微信，但是我卻選擇了簡單的相信，一個(gè)陌生朋友在朋友群里轉(zhuǎn)發(fā)了一條現(xiàn)代化家庭文化建設(shè)公益課廣告，我把這條信息轉(zhuǎn)發(fā)給了幾個(gè)朋友和好友群，希望更多的人能前去聆聽。
傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。無意中朋友圈的一條微信讓我自覺報(bào)名，參加了10月14日在桃花莊園舉辦的一場弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的免費(fèi)盛宴，課后內(nèi)心充滿的唯有感恩和感動(dòng)。對于熱愛學(xué)習(xí)的我來說，這堂課對我來說是千金不換的課程。雖然是免費(fèi)的課程和免費(fèi)的素食午餐，但對我來說是十分珍貴的一堂課程，它能改變我很多對事物的看法，更能讓我坦然地面對一切。
主講授課老師羽珊，是中國婦女發(fā)展基金會(huì)――現(xiàn)代家庭文化教育基金發(fā)起人，本次課程的目標(biāo)是：連接愛的源泉，連根養(yǎng)根;學(xué)會(huì)恰當(dāng)給予愛;如何找回真愛;父母關(guān)系和解;婚姻兩性和解;親子關(guān)系改善;身心健康調(diào)整;轉(zhuǎn)化不良性格;創(chuàng)造事業(yè)與喚醒使命;學(xué)會(huì)情商管理，福慧增長。
原計(jì)劃報(bào)名150人左右，可是入場人員達(dá)200多人，致使后面不得不添加許多凳子。有老年人、中年人、青年人和十歲左右的少年;有外地的朋友，本地的朋友;有媳婦帶公婆來聽課的，還有女兒帶父母來聽課的，更有父母帶著兒女來聽課的。上午八點(diǎn)五十分，我們?nèi)w起立奏起國歌，之后三行朝拜圣人孔子，在主持人三柔老師的引導(dǎo)下齊行90度鞠躬禮，課程在主持人的活躍氣氛中開始。三柔是她的藝名，這是一個(gè)八零后的女孩，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化四年來，家庭和睦，夫妻恩愛，女兒聽話，事業(yè)如日中天，她講述了自己學(xué)習(xí)前后的驚人變化，由一個(gè)人人對她有距離感且和公婆有不共戴天之仇的女人蛻變成柔情似水的好媳婦，且為人見人愛、心靈與外表俱美的女子。因此她愛上了中國傳統(tǒng)文化，因從中受益頗豐，從此下決心盡自己所能傳播和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
之后，由當(dāng)天的主講老師羽珊女士閃亮登場，這是一位大家期待已久的人物，宣傳中她是一位神秘的人物，我們大家都想一睹她的風(fēng)采。她的登場引來了全場聽眾經(jīng)久不息的掌聲，她很親和，卻想象不出她之前是從事銷售工作的，且當(dāng)年因高考落第，但因銷售成名，曾狂妄揚(yáng)言要成為中國女首富，后來雖然未成為女首富，但在21周歲時(shí)卻也賺得了幾百萬元的財(cái)富，的確也是個(gè)傳奇式的女強(qiáng)人。后來她所在的公司經(jīng)歷了斷崖式的下行，她所從事的銷售業(yè)績也每況愈下，但她的狂妄和目中無人卻有增無減。她歧視經(jīng)濟(jì)條件不如自己的人，同樣歧視自己的先生，連一個(gè)在她心目中差她很遠(yuǎn)的一個(gè)朋友好意免費(fèi)送她的光盤也隨手丟棄，直至有一天她去聆聽一堂價(jià)值不菲的課程時(shí)，金牌老師推薦的光盤與之前朋友送她的光盤同名且售價(jià)不低時(shí)，她才恍然大悟，這才意識到自己是如此的傲慢和目中無人，原來自己做錯(cuò)了。后來因機(jī)緣巧合接觸到了中國傳統(tǒng)文化之后，她開始懺悔，然而奇跡卻發(fā)生了，她開始宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化后，一切都來得那么讓她始料不及，下屬15個(gè)分公司雖然她沒有時(shí)間去打理，卻日進(jìn)斗金，做得順風(fēng)順?biāo)彝リP(guān)系變得和睦了，她自稱是諸葛亮，尊稱她的先生是司馬懿，這些全都得益于她學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)了老祖宗的智慧，機(jī)緣巧合她偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書寫美國修藍(lán)博士的反思信愿行，她最崇敬的凈空老法師也給予很高的評價(jià)，在不斷的學(xué)習(xí)和力行的過程中讓她發(fā)生了天翻地覆的變化，完成了她人生的.華麗轉(zhuǎn)身，由銷售能手轉(zhuǎn)為傳播中國傳統(tǒng)文化的先行者，并且在各地免費(fèi)辦班，和她的丈夫凱墨先生一起共同修行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在大連開辦了一個(gè)道場，讓大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每期為期九天，學(xué)習(xí)食宿等完全公益免費(fèi)，在自己的家鄉(xiāng)也計(jì)劃籌建一所能容納200老人的養(yǎng)老院，免費(fèi)收養(yǎng)鰥寡老人，目的是讓星星之火，在中國大地上廣闊燎原，讓老有所養(yǎng)，幼有所依。這是何等的博愛，何等的質(zhì)撲，在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)中，象一盞燈塔指明我們前進(jìn)的方向。羽珊老師用了一下午的時(shí)間，在講述著四句真言和清理方式，協(xié)助我們穿越困境，找到內(nèi)在最深的平安，就是“對不起，請?jiān)�，謝謝你，我愛你”。即懺悔、寬恕、感恩與責(zé)任，最終讓擁塞的能量流動(dòng)起來，重新與神性連接。這四句話連小孩子也會(huì)講，但老師賦予了它鮮活和深層次的含義。在場的聽眾時(shí)而流下感動(dòng)的眼淚，我也兩次取出了紙巾，一是為了承辦方老師無私的奉獻(xiàn)，二是為了老師講得娓娓動(dòng)聽與真感情。之前我聽說過零極限，這次又深層次的體會(huì)到心靈深處的清理是如此有效，我們要對所有經(jīng)歷到的負(fù)100%責(zé)任，通往零極限的車票就是“我愛你”。一切法唯心所現(xiàn)，唯識所變。如此高深的理論，只有用心去體會(huì)，細(xì)心去體驗(yàn)。只要有時(shí)間 ，我就會(huì)用心去清理內(nèi)心深處的垃圾，讓心放空，讓心清靜，讓世界上一切與我有緣份和無緣份的人都一切安好!
在大家的三行膜拜孔子之禮畢后，結(jié)束了當(dāng)天的課程，大家依依不舍地向羽珊老師揮手告別，畢竟她每天忙碌、日夜兼程飛行于全國各地間大愛地授課，三年才到洛陽來一次，機(jī)會(huì)太難得。下次我也一定不會(huì)錯(cuò)過，讓自己的能量再次升華。
讓我們一起來進(jìn)行每天的能量朗讀：我很健康，我很快樂，我很富足，我是圓滿喜悅的，我是因，世界是果，我是這個(gè)世界上最智慧的人!我有資格擁有這個(gè)世界上最美好的一天!每天都有好事在我身上發(fā)生!我對一切的發(fā)生負(fù)100%的責(zé)任。我會(huì)吸引比我能力、福分更強(qiáng)大的人!我會(huì)遇見更多的貴人!我會(huì)幫助更多的人!我會(huì)做一個(gè)更有價(jià)值的人!我敞開自己，接受世界上所有的財(cái)富和幸運(yùn)!我愿意改變，我愿意丟棄過去的信條!對不起!請?jiān)?謝謝你!我愛你!堅(jiān)持每天選讀，把這些話融入到自己的靈魂深處，不管工作中，生活中，遇到挫折和煩惱，不去埋怨別人，先從自身找毛病，改變自己，愛家人，愛朋友，愛這個(gè)美好的世界!
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇14
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常報(bào)道有關(guān)于學(xué)生因心理問題出現(xiàn)的跳樓，自殺等一系列問題，引起中國的教育先師及有志之士的深刻反思，在他們的探討、追尋的過程中，他們發(fā)現(xiàn)從中國改革開放30年中，中國缺失了對經(jīng)典文化的傳承，導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生缺少德行的熏陶，偏離了人的本心，沒有敬畏心。所以作為一名教師有這個(gè)責(zé)任并且需要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，向?qū)W生傳承這個(gè)經(jīng)典文化。
一、通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性
我認(rèn)為，教師是學(xué)校傳統(tǒng)文化的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者什么都懂；
是能者什么都會(huì)；是圣者不會(huì)犯錯(cuò)；是權(quán)威者具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。通過學(xué)習(xí)，我知道了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能讓教師樹立正確地人生觀，價(jià)值觀；我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；
學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系；樂于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
二、通過教師的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我也知道了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性
古老文化的中國有這樣一句格言３歲看小，７歲看老。這充分說明了小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對其一生有何其重要的影響。結(jié)合我的實(shí)踐經(jīng)歷和周邊情況，我對學(xué)生心理健康問題做了認(rèn)真地分析。我認(rèn)為，我們目前正處于一個(gè)社會(huì)的'轉(zhuǎn)變期，紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，多元化的價(jià)值觀，來自升學(xué)、就業(yè)、競爭等方面的壓力，各種不可測的變數(shù)，引發(fā)了學(xué)生心理疾患的上升，也對學(xué)校的心理健康教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。過去與現(xiàn)在雖然做了不少探索性工作，但審視我們目前學(xué)校的學(xué)生心理健康教育，在層出不窮的新現(xiàn)象、新問題面前，存在種種不足也是明顯的。為何不足？很有必要追根溯源，以利對癥下藥。
這個(gè)藥就是我們的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，我們的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》等。從小在孩子們的心里埋下一顆分辨好壞的種子，幫助孩子建立正確的德行的標(biāo)準(zhǔn)，從而自我規(guī)范自己的行為。
總之，教學(xué)的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。
傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 篇15
大家好，我是來自國學(xué)講師團(tuán)道德經(jīng)小組的xxx，目前在集團(tuán)董辦室督察科工作，今天和大家分享一下自己初學(xué)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)心得體會(huì)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間尚短，內(nèi)心十分惶恐，如果有理解不到位的地方，還請大家批評指正。下面，我分兩部分和大家分享一下我這段時(shí)間學(xué)習(xí)的感悟：
一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化帶給我的改變
二、端正心態(tài)，積極面對問題
第一部分：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化帶給我的改變
在我以前的印象中，傳統(tǒng)文化很深?yuàn)W，讀起來晦澀難懂，上學(xué)時(shí)學(xué)校還未曾重視這方面的教育，我對這些書籍的印象也僅僅停留在簡單的翻閱上，沒有用心領(lǐng)悟書中的道理。剛來公司上班時(shí)，對于每天學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也有點(diǎn)困惑，把這些時(shí)間用到工作上不是更好嗎？隨著不斷的學(xué)習(xí)，每天早課聽各位老師結(jié)合自身分享學(xué)習(xí)感悟，讓我明白，傳統(tǒng)文化是教我們?nèi)绾巫鋈说奈幕�，正如濱河訓(xùn)言所說：“欲成其事，先學(xué)做人”，只有學(xué)會(huì)了做人，才能把事情做好。為了能更好的學(xué)習(xí)和工作，我萌生了加入講師團(tuán)的想法，又擔(dān)心自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)薄弱，跟不上老師們學(xué)習(xí)的步伐。在董事長的號召及其他老師的鼓勵(lì)下，我加入了講師團(tuán)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，帶給了我很大的改變，下面，我們先來看一段視頻：
看完這個(gè)視頻，不知道大家會(huì)不會(huì)和我一樣羨慕小尚容，博學(xué)多文，對傳統(tǒng)文化領(lǐng)悟這么深，也希望自己的孩子能和尚容一樣，那尚容的優(yōu)秀，背后必然離不開她父母的言傳身教。想讓孩子優(yōu)秀，前提是我們自己要先變得優(yōu)秀，只有我們自己學(xué)好傳統(tǒng)文化，踐行傳統(tǒng)文化，才能以身作則教育好孩子。
進(jìn)入公司前，我們每個(gè)人都要先熟背《弟子規(guī)》，并能解釋每句話的涵義，然后才能入職。在背誦的過程中，覺得《弟子規(guī)》通俗易懂，講的都是我們?nèi)粘Ｆ鹁�、接人待物，很容易做到，可后來發(fā)生的一件事轉(zhuǎn)變了我的想法。
周末我經(jīng)常帶著孩子回家看望父母，和母親一起擇菜做飯，吃完飯收拾好后和父母一起說說話，聊聊最近的工作和生活，一家人在一起其樂融融。我兒子吃飯有點(diǎn)偏食，如果是喜歡的飯吃的多一些，不喜歡的吃的就少一些，母親時(shí)常念叨怎么吃這么少，都瘦了，我說不用管他，餓了自然就吃了。那次周末帶孩子回家，和母親正聊著天，母親突然又說到了孩子身上，說孩子小時(shí)候白白胖胖的，看你現(xiàn)在把孩子帶的，這么瘦，不能讓他吃飯?zhí)羰�！我覺得母親又叨嘮這個(gè)事，語氣便有些不耐煩的說：“吃那么胖干什么，到時(shí)候跑步都費(fèi)勁。”當(dāng)時(shí)母親沒說我什么，只是把話題岔開了，我也有些后悔自己不應(yīng)該這樣說。周一上班看到本月《弟子規(guī)》踐行主題：父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承，我反反復(fù)復(fù)的默念著這句話，想到對母親說話態(tài)度不好，內(nèi)心充滿了后悔和愧疚。孝悌是我們做人的根本,古人說“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起,為人子女，不管母親重復(fù)幾遍，都不應(yīng)該態(tài)度不好出言頂撞，母親也是關(guān)心孩子，怕孩子不好好吃飯影響長身體。對于父母的叨嘮，里面飽含著父母的關(guān)心和牽掛，當(dāng)父母叨嘮的時(shí)候，我們應(yīng)該耐心的傾聽，有做的不對的地方父母責(zé)備時(shí)，我們應(yīng)該及時(shí)改正，真正從行動(dòng)上做到孝。
通過這件事情我也反思：《弟子規(guī)》已經(jīng)背的很熟很熟，每周一還會(huì)再一同背誦溫習(xí)，除了《弟子規(guī)》，還學(xué)習(xí)了《論語》《大學(xué)》等經(jīng)典，為什么在生活中卻沒能按照學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化去做？因?yàn)橐郧皟H僅是把它當(dāng)任務(wù)一樣機(jī)械的背過了，沒有發(fā)自內(nèi)心的去領(lǐng)悟、沒有將所學(xué)的知識踐行。
《道德經(jīng)》說到：為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。
學(xué)習(xí)是將知識一點(diǎn)一滴慢慢累積起來的，每天從學(xué)到的知識中有所收獲，那么日積月累，學(xué)識素養(yǎng)也就越來越高。
按道行事的人，每天減少一點(diǎn)私欲，減損并改正那些錯(cuò)誤言行，剔除自身的錯(cuò)誤意識。這樣減損再減損，把道融入到他們的思維以及行為中，內(nèi)心與舉止協(xié)調(diào)統(tǒng)一，非常自然。雖然不刻意按道的言行舉止標(biāo)準(zhǔn)去行事，但做的每一件事都自然而然的合乎于道。
在我上大學(xué)的時(shí)候，利用暑假時(shí)間在一家復(fù)印店打工，老板家是沙河的，還做著其他的生意，那時(shí)候他和他的朋友在店里談?wù)撟疃嗟木褪牵瑢W(xué)習(xí)有什么用，能掙錢就行了。在過去物質(zhì)匱乏的年代，物質(zhì)確實(shí)能給人幸福的感覺。但現(xiàn)在，物質(zhì)空前豐富。在一個(gè)萬物俱備、什么都不缺的年代，物質(zhì)很難再讓我們獲得長久的滿足。在這個(gè)時(shí)代，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神方面的充實(shí)感。從物質(zhì)中獲得的滿足感只能持續(xù)很短的時(shí)間，但是我們學(xué)習(xí)的知識和踐行的經(jīng)歷，將是我們一生的財(cái)富。
董事長早課上講到：學(xué)習(xí)就是將所學(xué)的知識收斂、收藏并進(jìn)行實(shí)踐。我們不僅要認(rèn)真學(xué)，更要用所學(xué)的知識檢驗(yàn)自己是否做到了知行合一，通過學(xué)習(xí)積累知識，我們慢慢有意識的改掉這些不好的行為和習(xí)慣。和林占權(quán)同事周二分享《論語》時(shí)的情況一樣，孩子寫作業(yè)，我在旁邊玩手機(jī)看淘寶，有時(shí)孩子就會(huì)不自覺的看過來，孩子一分心作業(yè)寫的就慢了。張教授時(shí)常教導(dǎo)我們要多讀書，讀好書。后來我把這部分時(shí)間利用起來，等孩子學(xué)習(xí)的`時(shí)候，我就抄寫經(jīng)典原文、抄寫注釋，閱讀國學(xué)經(jīng)典及其他有益于工作的書，通過學(xué)習(xí)提高自身的綜合素質(zhì)，也帶動(dòng)了孩子一起學(xué)習(xí)。剛好《弟子規(guī)》里講道：“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)”，我有一段時(shí)間追一部電視劇，常常看到很晚才睡，知道晚睡不好，卻又不去改正這個(gè)習(xí)慣，晚上不睡，早晨起來就沒精神。這就是沒將所學(xué)的道去踐行，為了改掉這個(gè)不好的習(xí)慣 ，每天臨睡前，我把手機(jī)放到桌子上，不拿不看，其實(shí)不看手機(jī)心很快就靜下來，自然而然的便早睡了。講師團(tuán)試講的時(shí)候，徐晶的老師分享讓我也頗有收獲：學(xué)習(xí)不僅僅是閱讀，更需要思考，養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣，對于有收益的地方寫上自己的感悟，便于日后的溫習(xí)和總結(jié)，將所學(xué)的知識結(jié)合生活和工作，進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)用。
俗話說師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，公司給我們提供了這么好的平臺，通過各種形式讓大家更好的了解和學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們不能只是聽了、讀了就過去了，認(rèn)真學(xué)，做到有學(xué)有思有悟，并將所學(xué)的經(jīng)典融入到自己的思想，端正心態(tài)，通過學(xué)習(xí)解決生活和工作面對的問題，才能將經(jīng)典學(xué)深、學(xué)活。
第二部分 端正心態(tài)，積極面對問題
《論語·憲問》中說道：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！辈宦裨股咸旖o的命運(yùn),不要遇到挫折就抱怨別人,通過學(xué)習(xí)理解其中的哲理,并解決遇到的問題。
“學(xué)”是對不知道的東西接納的過程，是知新；“習(xí)”是不斷重復(fù)，是溫故。所以“學(xué)習(xí)”是一個(gè)人持續(xù)不斷自我完善的過程。
人生十之八九不如意，其實(shí)不管在工作還是生活中，我們每天都會(huì)遇到各種各樣的問題，事情雖然不大，卻影響著我們的心情和狀態(tài)。其實(shí)我們的煩惱和痛苦并不是因?yàn)槭虑榈谋旧�，而是我們對待這些事情的心態(tài)。只要我們端正心態(tài)去面對，每一個(gè)問題都會(huì)成為一個(gè)自我成長的機(jī)會(huì)。下面我們先看一個(gè)小故事：
有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了佛祖面前說：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強(qiáng)大無比的力氣，讓我有足夠的能力統(tǒng)治這整座森林�！狈鹱媛犃�，微笑地問：“但這不是你今天來找我的目的吧！你似乎被什么事情困擾著！”獅子輕輕嘆了一口氣，說：“佛祖真是了解我�。∥医裉靵淼拇_是有事相求。祈求您再賜給我一個(gè)力量，讓我不會(huì)被雞鳴聲給嚇醒吧！”佛祖笑道：“你去找大象吧，它會(huì)給你一個(gè)滿意的答復(fù)的�！豹{子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發(fā)出的“砰砰”響聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。獅子問大象：“你干嘛發(fā)這么大的脾氣？”大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：“有只討厭的小蚊子，總想鉆進(jìn)我的耳朵里，害我都快癢死了。”獅子離開了大象，心里暗自想到：“原來體型這么巨大的大象，還會(huì)怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時(shí)無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運(yùn)多了�！豹{子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：“佛祖要我來看看大象的情況，應(yīng)該就是想告訴我，誰都會(huì)遇上麻煩事，而它并無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要雞鳴時(shí)，我就當(dāng)做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？”
其實(shí)在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會(huì)習(xí)慣性地抱怨老天虧待我們，進(jìn)而祈求老天賜給我們更多的好運(yùn)，幫助我們度過難關(guān)。但實(shí)際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個(gè)問題都有其存在的意義，對于出現(xiàn)的問題，我們要做的就是多學(xué)習(xí)，拓寬自己的視野和思路，用正確的心態(tài)去面對和解決。
每年孩子開學(xué)后，老師布置的家庭作業(yè)里，經(jīng)常會(huì)有一項(xiàng)手抄報(bào)的作業(yè)，因?yàn)槭殖瓐?bào)制作起來難度比較大，需要家長和孩子一起完成。今年秋天開學(xué)后，老師照例又留了一幅手抄報(bào)的作業(yè)，按照老師布置的主題，我和孩子確定好畫畫的內(nèi)容，正面以天安門和國旗為主，其他空白地方配上相應(yīng)的文字。忙活了一個(gè)晚上，只剩下把顏色涂上就好了，偏偏孩子在涂顏色的時(shí)候，沒拿好筆，不小心把黑色水彩筆掉到上面劃了一道，特別顯眼，孩子一幅不知所措的樣子反復(fù)問著我：“媽媽，怎么辦？”這個(gè)時(shí)候已經(jīng)快十點(diǎn)了，再重新畫肯定來不及了，明天還要交，如果是換作以前，同樣是這件事情，我肯定會(huì)生氣的訓(xùn)斥和埋怨孩子，孩子哭大人著急，事情也不會(huì)解決。孩子并不是故意的，筆已經(jīng)掉上去了劃了一道，無論我生氣還是抱怨，都不能改變這個(gè)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，現(xiàn)在需要做的是想辦法解決，通過引導(dǎo)，啟發(fā)孩子的思維，把這個(gè)問題快速有效的解決我引導(dǎo)孩子，我們想想這道黑可以變成什么圖案，過年的時(shí)候我們都會(huì)放什么？孩子想了想說：“放煙花”，我說對，你看，把它變成了一個(gè)煙花，這個(gè)畫還是一樣的好看，我們也不需要重新畫，孩子開心的在上面補(bǔ)畫了兩個(gè)煙花，順利的完成了作業(yè)。
通過這件事情也讓我有所感悟：遇到問題不要先想著是誰的責(zé)任，也不要怨天尤人，把發(fā)生的問題都?xì)w咎于他人，這樣既解決不了問題，因?yàn)樾膽B(tài)不端正，反而影響我們思考怎么解決問題。事情已經(jīng)發(fā)生了，我們就要正視和面對，積極的想辦法去解決。人與人之間真正拉開差距的，就是心態(tài)！一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的生活。做同樣的事情，心態(tài)不一樣，感悟就不一樣，收獲也就不一樣，這就決定了人生將來會(huì)有所不同。大學(xué)里講到：“欲修其身者，必先正其心�！毙牟徽齽t行為必然偏狹。人生就是一個(gè)“正心”、不斷面對問題、解決問題的過程，問題可以開啟我們智慧，激發(fā)我們勇氣，為了解決問題而努力，我們就會(huì)不斷成長，心智就會(huì)不斷成熟。怎么做到“正心”呢？端正心態(tài)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做到日日反思，時(shí)時(shí)糾正其中的錯(cuò)誤，改正不足，當(dāng)生活、工作遇到的問題時(shí)，就能做到不急、不躁、不偏、不倚。
回顧一下我今天主要講的內(nèi)容：
一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化帶給我的改變
對于經(jīng)典我們不能只是聽了、讀了就過去了，要做到有學(xué)有思有悟，踐行所學(xué)的經(jīng)典，改正自身的不足
二、端正心態(tài)，積極面對問題：
保持正確、良好的心態(tài)。在生活、工作遇到問題時(shí)，做到不急、不躁、不偏、不倚，積極面對和解決。
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