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西廂記讀書(shū)筆記 -讀書(shū)筆記
王實(shí)甫的雜劇《西廂記》,是我國(guó)古代的愛(ài)情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一,第四本第三折的一首《正宮端正好》:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛,
西廂記讀書(shū)筆記
。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人!一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”,道出了多少癡男怨女的心聲!王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的,但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩(shī)人元。ㄔ⒅┑摹稌(huì)真記》。據(jù)說(shuō)王實(shí)甫寫(xiě)至第四本第三折“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”的千古名句時(shí),已是力竭心枯,嘔血而死。西廂記之境界:
大凡讀過(guò)西廂記的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美,讓人有一種感覺(jué),就好像走進(jìn)神奇璀璨,異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語(yǔ)言不著痕跡地將環(huán)境,人物,感情融為一體,渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞:“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯?……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空,天際秋云卷;竹索攬浮橋,水上蒼龍偃;洞悉愧九州,南北串百川。歸舟緊不緊如何見(jiàn)?卻便似彎劍乍離弦。”
這里把九曲黃河寫(xiě)得何等氣勢(shì)磅礴,一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞:“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高,金荷小,銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,先接起這梅紅羅軟簾偷看。”
“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi),隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。”
這里洋溢著美好幽深的詩(shī)一般的氣氛。讀來(lái)余香縈繞。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里,作者的描寫(xiě)依然籠罩著詩(shī)般的氣氛。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”:“碧云天,黃花地、西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”其語(yǔ)言是借助古典詩(shī)詞描寫(xiě)離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來(lái)加以渲染的,是以那種詩(shī)意的淺淺哀愁和無(wú)奈的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的特色,這種語(yǔ)言特色更表現(xiàn)在該作品語(yǔ)言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言,這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,真是美不勝收,
讀書(shū)筆記
《西廂記讀書(shū)筆記》(http://m.stanzs.com)。如第一本第一折張生的唱詞:“[天下樂(lè)]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”又如第一本第四折張生唱詞:“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無(wú)心好,多情卻被無(wú)情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句:“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后,我們不禁感嘆,這是一部“清水出英蓉,天然去雕飾”大作。
西廂記之愛(ài)情:
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的,崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨
難,有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾,他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切,在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺(jué)的過(guò)于通俗化,所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,
西廂記之精神:
在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自在稱(chēng)王?梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
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