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語(yǔ)文教學(xué)感言
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感觸，這時(shí)應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇感言。那么你知道感言如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教學(xué)感言，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教學(xué)感言1
教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書(shū)感悟；你要教學(xué)生寫(xiě)，你首先要愛(ài)寫(xiě)、能寫(xiě)，有獨(dú)到的寫(xiě)作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫(xiě)的人，你首先要是一個(gè)大寫(xiě)的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的'熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。
古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書(shū)，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè)趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書(shū)生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
要在備課上下苦功夫。把過(guò)多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。
要充滿(mǎn)詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿(mǎn)文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書(shū)卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說(shuō)，課改的成敗在于教師。
語(yǔ)文教學(xué)感言2
10天來(lái)，我們相聚在美麗的福州西湖畔——福建教育學(xué)院，聆聽(tīng)教授專(zhuān)家的指導(dǎo)與引領(lǐng)，敞開(kāi)胸懷與同伴廣泛交流。在培訓(xùn)中我們收獲著知識(shí)、收獲著智慧、收獲著友誼。現(xiàn)在，就這些天來(lái)的收獲與大家一起分享。
林藩老師以凝練的語(yǔ)言語(yǔ)重心長(zhǎng)地訴我們?cè)诮虝?shū)育人的過(guò)程中要找到心安的感覺(jué)，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，因?yàn)橹挥袑?duì)自己負(fù)責(zé)，才能對(duì)他人和事業(yè)負(fù)責(zé)，要把使命當(dāng)成終身伴侶。同時(shí)他把我們的目光引向一個(gè)全新的視覺(jué)——片段教學(xué)。他告訴我們片段教學(xué)的內(nèi)容是節(jié)選完整一堂課的片段內(nèi)容或部分內(nèi)容，形式是面對(duì)評(píng)委或老師沒(méi)有學(xué)生，過(guò)程是節(jié)選內(nèi)容的完整環(huán)節(jié)而不是部分環(huán)節(jié)。相信對(duì)我們以后的崗位練兵、教學(xué)技能競(jìng)賽、職稱(chēng)競(jìng)聘乃至專(zhuān)業(yè)化發(fā)展會(huì)起到重要的的指導(dǎo)作用。
鮑道宏老師以默的語(yǔ)言和生動(dòng)的互動(dòng)的形式引導(dǎo)我們了解了“多元解讀”與“教學(xué)引導(dǎo)的關(guān)系，讓我們認(rèn)識(shí)到在閱讀教學(xué)過(guò)程中要科學(xué)靈活地處理好“放”與“收，做到“個(gè)性解讀”與“價(jià)值引導(dǎo)”相結(jié)合，尊重文本，超越文本，在多種對(duì)話中提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量。聽(tīng)了鮑老師的講座，給我深深的感觸：教師只有不斷學(xué)習(xí)、不斷探索、不斷總結(jié)、積極夯實(shí)文化底蘊(yùn)，才能在課堂上收放自如，游刃有余。
王少瑩老師把我們帶進(jìn)了一個(gè)廣闊而美麗的童話世界，讓我們欲擺不能。王老師的講座喚醒了我們的童話意識(shí)，不，應(yīng)該說(shuō)喚醒了我們的童心，引領(lǐng)我們小心的守護(hù)兒童世界同時(shí)，堅(jiān)守住自己的精神世界。做一個(gè)既腳踏實(shí)地，又仰望星空的人。
林莘老師的講座沒(méi)有正襟危坐的儼然，只有優(yōu)美生動(dòng)的姿態(tài)；沒(méi)有理論闡述的乏味，只有大量鮮活的資料洋溢的趣味；展示的不僅僅是一場(chǎng)講座的內(nèi)容，而是林老師立體的、精彩的、幸福的'教育人生。林老師告訴我們要唱好語(yǔ)文教學(xué)的“九字經(jīng)”、練好習(xí)作的“六項(xiàng)功”、抓牢“四項(xiàng)訓(xùn)練”，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)濃濃的語(yǔ)文味，滲透深深的人文性，不要“耕了別人的田，荒了自己的園。
張依芳老師的講座抓住了閱讀教學(xué)中普遍存在的教學(xué)目標(biāo)缺失、虛化、泛化的問(wèn)題。面對(duì)閱讀教學(xué)高耗低效的現(xiàn)狀，我們一定要牢記張老師這句話：“課堂教學(xué)最可怕的敵人就是沒(méi)有明確的目標(biāo)。”因?yàn)橹挥心繕?biāo)明確了，我們才會(huì)自覺(jué)地、準(zhǔn)確地描述目標(biāo)并在目標(biāo)的關(guān)照下選擇教學(xué)內(nèi)容，選用教學(xué)方法，最大程度上促進(jìn)學(xué)生更好更快發(fā)展。
專(zhuān)家告訴我們，人的一生只有三天。昨天的培訓(xùn)讓我們學(xué)到了新的知識(shí)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)；。今天的我們通過(guò)反思，認(rèn)識(shí)到了新的不足，看到了自己努力的方向。明天，我們將努力學(xué)習(xí)，改變舊觀念，開(kāi)拓新視野，努力鉆研，真正提升自己的教育教學(xué)能力。相信這次培訓(xùn)播下的知識(shí)的種子、智慧的種子、對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的種子一定會(huì)在我們的心中生根、發(fā)芽并長(zhǎng)成參天大樹(shù)！
語(yǔ)文教學(xué)感言3
1.用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)。
2.良好的心態(tài)和健全的人格是事業(yè)成功的保證。
3.—在你小的時(shí)候你總羨慕大人想干什么就干什么，沒(méi)有人管。可當(dāng)你長(zhǎng)大了反而覺(jué)得不是想干什么都能干的。
4.教育的真諦是將知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧。
5.—你的脾氣決定著你對(duì)學(xué)生的態(tài)度。
6.如果把課堂比作一盤(pán)菜，那么學(xué)生是主菜，教師是調(diào)味劑。
7.尊重孩子的成長(zhǎng)，用平和的心態(tài)教育孩子心態(tài)平和。
8.大雁高飛，不是為了炫耀翅膀;教師育人，不是為了鮮花掌聲。
9.—看似美麗壯觀的東西，其背后也許是災(zāi)難。(在太空中看桑迪甚是壯觀，卻帶給人類(lèi)巨大的災(zāi)難)
10.真正的幸福不在于目標(biāo)是否最終到達(dá)，而在于為到達(dá)目標(biāo)所作的奮斗。
11.欣賞孩子藝術(shù)作品前，你首先要欣賞孩子。
12.放手讓學(xué)生去做吧!堅(jiān)信他們會(huì)比我想象中出色。
13.生本教育堅(jiān)信生命，生本教育激揚(yáng)生命。
14.讓學(xué)生做一些，讓學(xué)生說(shuō)一些，讓學(xué)生想一些。
15.—借班上課的時(shí)候班有的主任在課前會(huì)反復(fù)和學(xué)生強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，因此每次上課之前我都要用一些時(shí)刻進(jìn)行課前動(dòng)員來(lái)緩解學(xué)生，讓他們有簡(jiǎn)單的心態(tài)來(lái)上美術(shù)課。
16.老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。
17.—有些時(shí)候，在改變之前先適應(yīng)會(huì)更有效。
18.以校為榮，樹(shù)立踏實(shí)進(jìn)取作風(fēng);愛(ài)校如家，發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神。
19.—當(dāng)你把課堂教學(xué)當(dāng)成研究，記錄下點(diǎn)滴成功與失敗的經(jīng)歷，你的教學(xué)總會(huì)生成鮮活的案例。
20.—一個(gè)你不會(huì)注意;十個(gè)你也不會(huì)感到個(gè)性;如果是一百個(gè)一千個(gè);甚至是一萬(wàn)個(gè);無(wú)數(shù)個(gè)你會(huì)感到怎樣樣?——積累也能成為一種力量。
21.讓孩子享受童年，快樂(lè)成長(zhǎng)。
22.對(duì)教師而言，教育不僅僅是教會(huì)而是會(huì)教。
23.—教學(xué)中生成的鮮活案例往往出此刻你的教學(xué)設(shè)計(jì)之外。
24.點(diǎn)點(diǎn)滴滴，悠然于心。
25.正正因有可愛(ài)的學(xué)生才使教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)激情!企業(yè)口號(hào)大全
26.發(fā)奮，你就選取了用心的人生，用心充實(shí)的生活會(huì)使你永葆青春。
27.教育，讓我們變得更真。
28.—教育就像農(nóng)民種地一樣，合理施肥精心培育幼苗，翻土除草直到他們能抗風(fēng)擋雨。
29.習(xí)慣教育就是素質(zhì)教育的根本。
30.離學(xué)生近一點(diǎn)，和學(xué)生親一點(diǎn)，讓學(xué)生快樂(lè)一點(diǎn)。
31.說(shuō)實(shí)話，很多老師只是把“教師”作為一個(gè)謀生的職業(yè)，而李鎮(zhèn)西老師的演講，讓我們的心靈得到了震撼，得到了洗滌，得到了升華!讓我們意識(shí)到：教育，是一種享受，享受教育人生的每一天!
32.開(kāi)放的心態(tài)，進(jìn)取的精神，務(wù)實(shí)的作風(fēng)“應(yīng)是新金中人的最好詮釋。
33.這個(gè)人就是“語(yǔ)文”，語(yǔ)文也就是他。他就是著名的余映潮教授!他就是一部全能的語(yǔ)文教參書(shū)!真的，我很期望這樣的一部書(shū)能多到我們的身邊讓我們查閱咨詢(xún)。
34.接近自然，放飛孩子的天性。
35.多給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們更多的亮點(diǎn)。
36.在教育中，我們務(wù)必一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?/p>
37.愛(ài)心教育重于知識(shí)教育。
38.短短的十天，師生情同學(xué)情，情投意合，其樂(lè)融融!往事不能忘，不能忘，我將珍藏這一份——記憶!
39.—發(fā)奮，你就選取了用心的人生，用心充實(shí)的生活會(huì)使你永葆青春。
40.—在教學(xué)中，我們總會(huì)遇到調(diào)皮的孩子，往往這個(gè)時(shí)候才更能體現(xiàn)你的教學(xué)智慧。
41.包子緊鎖著眉頭的問(wèn)餃子：“為什么你總會(huì)有燦爛的笑容?”餃子不無(wú)感慨地說(shuō)：“大哥!只是你看我的角度不一樣罷了!”——玉杰
42.—欣賞孩子藝術(shù)作品前，你首先要欣賞孩子。
43.生本課堂就應(yīng)是授之以“漁”，而不僅僅僅是授之以“魚(yú)”。
44.—孩子們的心靈像湛藍(lán)的天空那樣透徹，這個(gè)環(huán)境相比社會(huì)中的其他環(huán)境是那么純凈，會(huì)讓你的身心永遠(yuǎn)是陽(yáng)光，健康和快樂(lè)的。
45.學(xué)生的事，學(xué)生來(lái)做。
46.尊重孩子從細(xì)節(jié)入手。
47.—三年前的事情你可能記不太清，但童年的往事在你的記憶里卻是最清晰最搞笑最值得回味的。
48.做事重要，做人也重要。在工作過(guò)程中，人們所明白和看到的，是一個(gè)能夠埋頭苦干，熱心幫忙同事，有著良好的人際關(guān)聯(lián)魅力的人，這才是成功之處。
49.以學(xué)定教是活的靈魂。教師感言一句話
50.—對(duì)教師而言，教育不僅僅是教會(huì)而是會(huì)教。
51.學(xué)校教育就是領(lǐng)著孩子們?cè)谌松飞稀芭堋�、“跳”、“投”——跑近理想、跳過(guò)障礙、投入社會(huì)!直到孩子離開(kāi)老師去遠(yuǎn)行!
52.我有兩把“尺”，一把量別人的長(zhǎng)處，一把量自己的不足。只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。
53.教育是影響人的藝術(shù)，是一座山連著另一座山，一棵良知呼喚另一棵良知，一個(gè)靈魂鐫刻另一個(gè)靈魂。
54.教育的最高境界是輕“負(fù)”高“質(zhì)”
55.課堂關(guān)鍵看學(xué)生創(chuàng)新思維的火花閃現(xiàn)之后，是否留給我們一點(diǎn)深深的思考;也就是能否讓星星之火，可以燎原。
56.我致力于讓學(xué)生受到良好的教育，使學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，對(duì)生活感到幸福，對(duì)社會(huì)飽含責(zé)任與愛(ài)心。
57.教貴在研究，重在課堂;成在因材施教，關(guān)鍵在于有效;學(xué)貴在習(xí)慣，重在能力;成在挑戰(zhàn)自我，關(guān)鍵在于落實(shí)。
58.教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，把愛(ài)和知識(shí)平等地給予每一位學(xué)生;因?yàn)槊篮玫娜松菫閻?ài)所喚起，為知識(shí)所引導(dǎo)的'。
59.做一名教師，雖然平凡，但也一定要向良善、智慧、德性與美麗靠攏。
60.把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事情做好就是不平凡。
61.做一名智慧型教師，教一批會(huì)思考的學(xué)生。熱愛(ài)生活，努力向這個(gè)世界貢獻(xiàn)一份讓人感動(dòng)的思想和情懷、善心與詩(shī)意。
62.“滴水漸積成滄海，拳石頻移作泰山�！庇眯娜肀聵I(yè)，用愛(ài)去澆灌心靈，用情去描繪未來(lái)，是我人生的快樂(lè)追求。
63.付出是收獲的沃土，關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉，微笑是孩子走向成功的階梯。我要用自己的心血、才智、溫柔和激情去塑造孩子們美好、健康的心靈。
64.星星從不嫉妒太陽(yáng)的燦爛輝煌，它只是盡力在自己的崗位上發(fā)光。
65.學(xué)校教育就是領(lǐng)著孩子們?cè)谌松飞稀芭堋�、“跳”、“投”——跑近理想、跳過(guò)障礙、投入社會(huì)!直到孩子離開(kāi)老師去遠(yuǎn)行!
66.用豐厚的文化底蘊(yùn)塑造個(gè)性：用高超的教學(xué)藝術(shù)彰顯靈性：用宏闊的課改視野呈現(xiàn)活性;用高尚的職業(yè)境界詮釋詩(shī)性。
67.我是一名普通的幼兒教師，我愛(ài)春天的小雨沙沙地下，我愛(ài)池塘里的小鴨滿(mǎn)滿(mǎn)地游，我愛(ài)花園里的小蜜蜂嗡嗡地叫，我更愛(ài)幼兒園的小朋友甜甜地唱!我慶幸自己走進(jìn)了幼教這塊神奇的沃土。我的追求，我的夢(mèng)想，我的歡樂(lè)與痛苦都化作了春霖秋霜，深深地融進(jìn)了這片沃土中，任我在其中辛勤耕耘、欣慰收獲。
68.在這片沃土中，我漸漸悟出，作為幼兒教師，不僅要做好蠟燭照亮幼兒，更要不斷充電，積極進(jìn)取;在這片沃土中，我漸漸悟出，幼兒愿意獲取知識(shí)，比學(xué)到的知識(shí)本身更重要，怎樣獲取知識(shí)，比獲得怎樣的知識(shí)更要重要，“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”更重要;在這片沃土中，我漸漸悟出，我們今天的“教”是為了明天的“不教”。
69.愛(ài)，不是一句掛在嘴邊的口頭禪。愛(ài)，必須通過(guò)腳踏實(shí)地辛勤勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn);愛(ài)，必須通過(guò)無(wú)私的鉆研與奉獻(xiàn)來(lái)詮釋。
70.多少次，與孩子們游戲時(shí)笑得前仰后合，使我感到孩子的圣潔和童真;多少次，跳起小熊舞來(lái)神氣活現(xiàn)，使我回到了永生難忘的童年;多少次，和孩子們圍在魚(yú)缸旁觀察金魚(yú)是那么專(zhuān)注、投入，使我走進(jìn)了天真無(wú)邪的世界;多少次，和孩子們?cè)谝黄�，忘卻了煩惱，沒(méi)有了憂愁，體驗(yàn)到了工作就是幸福。而無(wú)數(shù)次的“多少次”充實(shí)了我的教師生涯，也裝點(diǎn)了我的人生，雖然沒(méi)有轟轟烈烈的成就，更沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但是，我仍以擁有這份平凡和富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。
71.孩子們的目光，在我心里已釀就一種獨(dú)特的韻味，一種甜蜜的溫馨，它猶如月下悠悠飄來(lái)的琴聲，又像遠(yuǎn)處陣陣襲來(lái)的花香，彌漫在我的耳邊，浸潤(rùn)著我的心田，我怎能不倍加珍惜!
72.孩子，當(dāng)你入園出哭鬧不止，我輕輕把你摟在懷里，擦去你笑臉上的淚花，遞上我親手縫制的布娃娃，告訴你老師就是幼兒園里的“媽媽”時(shí);當(dāng)你輕輕撫摸我的肩頭時(shí)，我分明感到了“教師”這一沉甸甸的責(zé)任!
73.孩子，當(dāng)你第一次拿起畫(huà)筆、第一次咿咿呀呀說(shuō)著兒歌時(shí)，我鼓勵(lì)你大膽告訴同伴你畫(huà)的是什么，我夸獎(jiǎng)你能大聲講話了，我與你的同伴為你豎起大拇指時(shí)，分明看到你眼中充滿(mǎn)激動(dòng)的淚滴。我相信，你就是未來(lái)的莎士比亞、達(dá)?芬奇!
74.孩子，當(dāng)夏天的驚雷響起時(shí)，你用求助的目光望著我，我把你緊緊抱在懷里：“不要怕，雷公公和小朋友捉迷藏，一會(huì)兒，它就要離去�！蔽覐哪愕难凵裰凶x懂了“堅(jiān)強(qiáng)”。
75.孩子，當(dāng)你玩釣魚(yú)的游戲，正在為有的小魚(yú)釣不起而著急時(shí)，耐心引導(dǎo)你發(fā)現(xiàn)磁鐵的秘密，當(dāng)你為自己的能干歡呼雀躍時(shí)，我從你的目光中看到了你對(duì)知識(shí)的渴望!
76.“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切的孩子”。它道出了幼教工作的真諦，時(shí)時(shí)把我激勵(lì)。
77.每天，我播下一顆愛(ài)的種子，用青春編織著這只綠色的搖籃，搖起孩子們的無(wú)窮的夢(mèng)幻;用心探索那一雙雙閃亮眼睛里的奧秘，用尊重?fù)軇?dòng)孩子心靈的七弦琴，奏響生活的樂(lè)章，感受孩子們純真的笑容、稚嫩的聲音，讓愛(ài)與尊重的種子在幼兒園生根、發(fā)芽。望著孩子們甜美可愛(ài)的小臉，一切的煩惱與憂愁剎那間消退，生活的詩(shī)畫(huà)便在眼前飛揚(yáng)，使我的心田溫馨無(wú)比。
78.我已記不清是在家中還是在上班途中，多少次彎腰拾起廢舊泡沫、奶瓶、包裝盒還有掛歷紙，這些材料制作的大樹(shù)、房子讓孩子們?cè)谟螒驁?chǎng)上流連忘返，再次使我感到耕耘有了收獲。
79.每當(dāng)在夜幕籠罩中，我認(rèn)真總結(jié)工作中的所感所想，報(bào)道園內(nèi)重要活動(dòng)時(shí)，不眠的燈光阿，你可曾感到我對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛(ài)在筆下流淌。
80.對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生一定要慎重處理，否則，我們傷害的不僅是學(xué)生的自尊心，還有他的前途，甚至是一個(gè)民族的未來(lái)。
語(yǔ)文教學(xué)感言4
這是一篇句句含情，字字含淚的文章。學(xué)習(xí)文本時(shí)，先導(dǎo)疑：讓學(xué)生把遇到的問(wèn)題提出來(lái)，教師采用運(yùn)用品味重點(diǎn)句段，反復(fù)誦讀，抓重點(diǎn)字詞體會(huì)，想象等方法有針對(duì)性的解決這些疑難。再導(dǎo)情：教師用動(dòng)情的語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生，鼓舞學(xué)生，努力喚醒他們的學(xué)習(xí)激情，來(lái)感受老人與海鷗之間的深厚感情。實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情能夠共振，學(xué)生情感的閘門(mén)就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)，對(duì)老人的崇敬、懷念之情就溢于言表，在為老人撰寫(xiě)碑文時(shí)，有一名學(xué)生當(dāng)場(chǎng)就吟出了“翠湖鑄就人鷗情，永世不忘吳慶恒”的詩(shī)句，使學(xué)生們的感情得到升華，思想受到教育。這一過(guò)程就是學(xué)生知識(shí)、能力內(nèi)化的過(guò)程。
在教學(xué)中，從三維目標(biāo)依次提出正確認(rèn)讀生字，培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，體會(huì)詞句含義的能力，進(jìn)而理解課文的思想內(nèi)容，感受老人對(duì)于海鷗的深厚感情的教學(xué)目標(biāo)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有感情的朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。因?yàn)檎n文有“老人對(duì)海鷗的關(guān)愛(ài)”“海鷗對(duì)老人的依戀”兩條主線，在引導(dǎo)學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，進(jìn)行文章內(nèi)容概括練習(xí)的同時(shí)，著重學(xué)習(xí)“老人對(duì)海鷗的關(guān)愛(ài)”這個(gè)部分，降低了學(xué)生理解的難度。對(duì)教材進(jìn)行了深入的鉆研和解讀，從教學(xué)的實(shí)際表現(xiàn)上看，是相當(dāng)有效的。
此外，簡(jiǎn)化了教學(xué)中繁瑣的提問(wèn)，在認(rèn)識(shí)老人的基礎(chǔ)上，圍繞一個(gè)總領(lǐng)的問(wèn)題“哪些地方看出老人和海鷗像親人？”一方面有充分的預(yù)設(shè)；另一方面，又抓住學(xué)生找到的如“老人把餅干很小心放在湖邊的圍攔上，退開(kāi)一步，撮起嘴向鷗群呼喚。立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來(lái)，幾下掃得干干凈凈。老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜�！闭归_(kāi)充分的生成，讓學(xué)生感受人與動(dòng)那種“濃濃的父子情”。通過(guò)學(xué)生的寫(xiě)作，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的增量明顯。
飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜�！闭归_(kāi)充分的生成，讓學(xué)生感受人與動(dòng)物和諧相處的`動(dòng)人情景，感受那種老人與海鷗那種“濃濃的父子情”。這是一篇句句含情，字字含淚的文章。學(xué)習(xí)文本時(shí)，先導(dǎo)疑：讓學(xué)生把遇到的問(wèn)題提出來(lái)，教師采用運(yùn)用品味重點(diǎn)句段，反復(fù)誦讀，抓重點(diǎn)字詞體會(huì)，想象等方法有針對(duì)性的解決這些疑難。再導(dǎo)情：教師用動(dòng)情的語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生，鼓舞學(xué)生，努力喚醒他們的學(xué)習(xí)激情，來(lái)感受老人與海鷗之間的深厚感情。實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情能夠共振，學(xué)生情感的閘門(mén)就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)，對(duì)老人的崇敬、懷念之情就溢于言表，在為老人撰寫(xiě)碑文時(shí)，有一名學(xué)生當(dāng)場(chǎng)就吟出了“翠湖鑄就人鷗情，永世不忘吳慶恒”的詩(shī)句，使學(xué)生們的感情得到升華，思想受到教育。這一過(guò)程就是學(xué)生知識(shí)、能力內(nèi)化的過(guò)程。
語(yǔ)文教學(xué)感言5
語(yǔ)文是折射五千年中華文明的一滴水珠，應(yīng)該從這滴水珠中，使用權(quán)學(xué)生體悟到中華文明的博大與精深，于已打好人生底色，于國(guó)傳承民族的精神。
我們的母語(yǔ)重情性、重意會(huì)、重簡(jiǎn)約、重自悟，我們的語(yǔ)文教學(xué)也理應(yīng)重情性、重意會(huì)、重簡(jiǎn)約、重自悟。
語(yǔ)文與生活天然聯(lián)系在一起，語(yǔ)文反映生活又服務(wù)于生活。對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文本身就是一種特殊的生活。生活是語(yǔ)文唯一的源頭活水。
學(xué)生用情感領(lǐng)悟母語(yǔ)的同時(shí)，母語(yǔ)也同時(shí)熏染著學(xué)生的情感；學(xué)生用智慧解讀母語(yǔ)的'同時(shí)，母語(yǔ)也同時(shí)提升學(xué)生的智慧；學(xué)生用心靈品味母語(yǔ)的同時(shí)，母語(yǔ)也同時(shí)雕琢著學(xué)生的心靈。因此，母語(yǔ)應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景、成為學(xué)生心靈中的一股甘泉。
一堂好的語(yǔ)文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無(wú)痕。因此，課的最高境界乃是無(wú)課。
“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本�！耙郧閹ёx”的“情”，是融合了思想、智慧、體驗(yàn)、想象、靈性的情，是充滿(mǎn)了生命活力的情，是求真、向善、愛(ài)美的情。以情帶讀，帶出的是飽含深情的讀、是全神貫注的讀、是多元感悟的讀、是個(gè)性飛揚(yáng)的讀、是融會(huì)貫通的讀、是出神入化的讀。以情帶讀，還自然帶出讀的
技巧、讀的節(jié)奏、讀的旨趣、讀的韻味、讀的神采。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是學(xué)生以原有的認(rèn)知
經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)文本主動(dòng)加工并重新建構(gòu)的過(guò)程。古人有言：少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。正所謂“一輪皓月當(dāng)空照，千江有水千江月”。
把課文讀通，對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。朱熹有言：“凡讀書(shū)，須字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘�！�
問(wèn)題在于，這樣讀書(shū)，有人不屑一顧，有人不以為然，有人不了了之，也有人不知所措。學(xué)生的讀書(shū)水平普遍不高，這不能不說(shuō)是一個(gè)重要原因。把功夫扎扎實(shí)實(shí)地化在讀原文上，這是學(xué)好語(yǔ)文的金玉良言。
閱讀課一定要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)。整體感知主要靠讀，有所感悟主要靠讀，培養(yǎng)語(yǔ)感主要靠讀，情感熏陶主要靠讀，積累語(yǔ)言更要靠讀。正如清人唐彪所言：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也�！睂W(xué)生只有在讀書(shū)中才能學(xué)會(huì)讀書(shū)，這是一個(gè)再樸素不過(guò)的真理。
語(yǔ)文教學(xué)感言6
面對(duì)新一輪課程改革，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)了新的活力。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，由于大家對(duì)新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，眾說(shuō)紛紜，使人有種無(wú)所適從的感覺(jué)。許多觀點(diǎn)雖然很獨(dú)到，很新穎，但操作起來(lái)，好象又很不好把握。尤其是通過(guò)聽(tīng)一些課，隱隱覺(jué)得我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始走向新的極端：一味的課堂對(duì)話，一味的強(qiáng)調(diào)讀和感悟。像這樣教學(xué)，能否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求？
我認(rèn)為，像這樣去教語(yǔ)文，如果用辨證法來(lái)看，是不可能有好的效果的。竊以為，我們千萬(wàn)不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，千萬(wàn)不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，千萬(wàn)不能忽視課程目標(biāo)的三個(gè)維度。如果離開(kāi)了實(shí)事求是，離開(kāi)了全面地看問(wèn)題，離開(kāi)了變化發(fā)展地看問(wèn)題，把什么都來(lái)個(gè)一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。
因此，新課程中的語(yǔ)文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣是非常重要的。習(xí)慣是人的第二次生命。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的`語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無(wú)論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因?yàn)�，小學(xué)生對(duì)教師的某些習(xí)慣的培養(yǎng)還不能理解到一定的高度，但對(duì)他們的成長(zhǎng)是十分有益的。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，以下八個(gè)方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖：一、主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣；四、大膽、大方、大聲說(shuō)話，說(shuō)普通話習(xí)慣；五、愛(ài)惜書(shū)本文具的習(xí)慣；六、好問(wèn)的習(xí)慣；七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣；八、規(guī)范、整潔寫(xiě)字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫(xiě)一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫(xiě)字。還是以寫(xiě)字習(xí)慣培養(yǎng)為例來(lái)說(shuō)，良好的寫(xiě)字習(xí)慣就具有極強(qiáng)的遷移性。 學(xué)生把規(guī)范整潔地、有一定速度地寫(xiě)字的良好習(xí)慣養(yǎng)成了，其他習(xí)慣：如愛(ài)惜書(shū)本文具，學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來(lái)了。
語(yǔ)文教學(xué)感言7
誰(shuí)都知道，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交換。文章不是無(wú)情物，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。語(yǔ)文脫離了感情，語(yǔ)文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語(yǔ)文就失去了生命的底蘊(yùn)。這樣的語(yǔ)文，根本不可能植根于學(xué)生的心靈世界，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。
一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語(yǔ)文教師的人性，高超的'教育智慧支撐起語(yǔ)文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語(yǔ)文教師的活性，遠(yuǎn)大的
職業(yè)境界支撐起語(yǔ)文教師的詩(shī)性。
當(dāng)語(yǔ)文的人文價(jià)值被工具價(jià)值壓倒的時(shí)候，學(xué)生可能在機(jī)械操練中掌握了基本知識(shí)和基本技能，可是卻失掉了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全部興趣、全部激情、全部靈性。得到東西我們看到了失去的東西我們并未覺(jué)察。得到的只是冰山的一角，失去的卻是冰山的根基。
飄搖的語(yǔ)文教學(xué)呼喚中庸的語(yǔ)文哲學(xué)。執(zhí)其兩端而用其中，應(yīng)是語(yǔ)文哲學(xué)的在智慧、大圓融、大境界。語(yǔ)文哲學(xué)的諸多范疇，如：工具與人文、學(xué)文與做人、繼承與發(fā)展、基礎(chǔ)與創(chuàng)新、感悟與理解、感性與理性、自主與引導(dǎo)、接受與發(fā)現(xiàn)、吸收與表達(dá)、文面與文里、誦讀體驗(yàn)與默讀精思、潛心會(huì)文與廣泛涉獵、尊重文本與拓展資源、課內(nèi)得法與課外得益等，都應(yīng)歸宗于中庸這一元智慧。
語(yǔ)文是科學(xué)的那是學(xué)生的思維之劍；語(yǔ)文是審美的，那是學(xué)生的精神家園。語(yǔ)文是一面多棱鏡，折射著功利、科學(xué)、審美的繽紛色彩；語(yǔ)文是一個(gè)萬(wàn)花筒，演繹著實(shí)用、真理、情性的大千氣象。說(shuō)到底，語(yǔ)文是人的，只有全面而深刻地把握好人與語(yǔ)文的關(guān)系，語(yǔ)文才會(huì)噴射出繽紛的色彩、激蕩起大千的氣象。
語(yǔ)文教學(xué)感言8
回顧參賽的經(jīng)歷，感受頗多，尤其是其他參賽選手的精彩課堂表現(xiàn)和專(zhuān)家的現(xiàn)場(chǎng)展示點(diǎn)評(píng)，給了我很多的啟示。
一、作為一名成功的教師應(yīng)不斷地提高自己的個(gè)人素養(yǎng)。
在現(xiàn)在的學(xué)生心目中，一個(gè)好教師已經(jīng)不再是知識(shí)豐富的簡(jiǎn)單象征。教師僅憑學(xué)識(shí)已經(jīng)越來(lái)越難維持自己的形象，教師的個(gè)人修養(yǎng)顯得格外重要。這就要求我們教師要勤奮好學(xué)，提高自身的個(gè)人修養(yǎng)，才能適應(yīng)教學(xué)的需要。韓愈在《師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，在教學(xué)這個(gè)雙邊活動(dòng)中，教師的主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，授業(yè)是教師的主要職責(zé)，這就要求教師要有較高的文化修養(yǎng)。
本次比賽上高手云集，精彩紛呈。南充一中金世貴老師的配樂(lè)朗誦，成都龍泉中學(xué)揭蕾老師的象形文字的掌握，銀川實(shí)驗(yàn)中學(xué)韓笑老師的聲情并茂的表現(xiàn)，河北正定中學(xué)張文素老師掌控課堂教學(xué)的能力，讓我明白一個(gè)道理：教師只有具備廣博深厚的文化知識(shí)，精通所任課程的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握本學(xué)科教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，才能在教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)掘教材，把知識(shí)教“活”，做到游刃有余。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，多二十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材。到了課堂上，能從大量的事實(shí)里挑選出最重要的來(lái)講�！苯處熢诰ū緦�(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)，才會(huì)把知識(shí)融會(huì)貫通。把專(zhuān)業(yè)知識(shí)準(zhǔn)確地教給學(xué)生。所以作為一名優(yōu)秀的教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的文化修養(yǎng)，才能更好地投身到教育教學(xué)中。正如我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)的：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！�
二、要用全新的教學(xué)理念武裝自己
課程改革中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了語(yǔ)文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，思想性與審美的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，凸顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求，突出了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性本質(zhì)。所以語(yǔ)文教師應(yīng)順應(yīng)改革需要，轉(zhuǎn)變角色，由教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，以積極的態(tài)度適應(yīng)課程改革。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，調(diào)查，探究，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展。
張志公先生（1918～1997）是繼葉圣陶、呂叔湘之后我國(guó)又一位著名的語(yǔ)言學(xué)家及語(yǔ)文教育家，他在語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)文教育領(lǐng)域進(jìn)行了辛勤的耕耘，取得了豐碩的成果。特別是他提出的“學(xué)以致用”的語(yǔ)文教育思想及他一直主張的語(yǔ)文課是“以知識(shí)為先導(dǎo)，以實(shí)踐為主體，并以實(shí)踐能力的養(yǎng)成為依歸”的理念，對(duì)后世影響極大。關(guān)注文本、追求實(shí)在、學(xué)以致用是語(yǔ)文課堂的宗旨。而張志公先生提出的“學(xué)以致用”的語(yǔ)文教育思想及他一直主張的語(yǔ)文課是“以知識(shí)為先導(dǎo)，以實(shí)踐為主體，并以實(shí)踐能力的養(yǎng)成為依歸”的理念，正是新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教師必須始終貫徹的教學(xué)理念。我的《記梁任公先生的一次演講》這堂課就是對(duì)這一理念的踐行�！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》是自讀課文，我從寫(xiě)人記事文章手法之細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，不僅教授閱讀方法（圈劃旁注）、細(xì)節(jié)刻畫(huà)等有關(guān)的知識(shí)，而且找細(xì)節(jié)、賞細(xì)節(jié)、析細(xì)節(jié)、察細(xì)節(jié)，最后以對(duì)“細(xì)節(jié)與人生”的深刻思考作結(jié)，始終以學(xué)生活動(dòng)為主。視角獨(dú)特、內(nèi)涵豐富、設(shè)計(jì)靈活、課堂活躍，行云流水、引人入勝，讓學(xué)生在美好的享受中長(zhǎng)能力，得到了評(píng)委和聽(tīng)課教師的認(rèn)可，這也是張志公先生教學(xué)理念的一次實(shí)踐。
三、教師必須掌握并能靈活運(yùn)用教學(xué)技能
有人說(shuō)教學(xué)既是科學(xué)也是藝術(shù)，這話不假，因?yàn)檎n堂教學(xué)既要依賴(lài)于科學(xué)理論的指導(dǎo)，也要講究一點(diǎn)與人溝通的藝術(shù)，畢竟教學(xué)不是教師一廂情愿就可以完成的事情，而是師生互動(dòng)的雙邊活動(dòng)。本次大賽上浙江溫州永嘉中學(xué)陳海光老師的“外國(guó)小說(shuō)欣賞”《橋邊的老人》一課，廣東中山市紀(jì)念中學(xué)向琴老師的《李清照的“花”意人生——清照詠花詞賞析》，江蘇無(wú)錫市洛社中學(xué)王奇新老師的《一個(gè)人的遭遇——轉(zhuǎn)換視角品讀小說(shuō)》課堂視角獨(dú)特、文化內(nèi)涵豐富、教學(xué)設(shè)計(jì)靈活精致，贏得了評(píng)委和聽(tīng)課教師的一致好評(píng)。這也讓我明白：一名優(yōu)秀的.教師必須掌握制訂課程授課計(jì)劃的技能，撰寫(xiě)教案的技能，使用教學(xué)媒體的技能，了解學(xué)生的技能，組織教學(xué)和導(dǎo)入新課的技能，運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言的技能，設(shè)疑和提問(wèn)技能，板書(shū)技能，講授的技能，總結(jié)結(jié)束課程的技能。著名的特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一重錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起他們思維的火花，好像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住�！边@就需要激發(fā)學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，一定要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣�？梢詫⒔虒W(xué)方法多樣化，例如：傳統(tǒng)講授、學(xué)習(xí)討論、辯論（學(xué)生與老師辯論、學(xué)生與學(xué)生辯論）、例子分析、情景模擬、學(xué)生試講等等。讓學(xué)生們參與到教學(xué)的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)過(guò)程中擔(dān)當(dāng)主人翁的角色，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、挖掘?qū)W生最大的潛能。讓他們開(kāi)闊了思路，體會(huì)了知識(shí)之間的聯(lián)系，學(xué)到了探究的方法，受益良多。教學(xué)過(guò)程應(yīng)不拘泥于課本的程序，老師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的層次和需要，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要來(lái)設(shè)計(jì)，而不是把課本作為教條，在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)的方法，用任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，將課本知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，讓人耳目一新。
四、精心的準(zhǔn)備和同伴互助合作精神才能成就一堂精彩的課堂展示
勤奮的汗水才能澆開(kāi)成功之花，此次參加“首屆‘志公杯’全國(guó)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)展示評(píng)比”盛會(huì)，和來(lái)自全國(guó)各地的名教師同臺(tái)競(jìng)技，并奪得獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)我而言意義深遠(yuǎn)，這些都和精心的課前準(zhǔn)備及學(xué)校眾多同仁的無(wú)私幫助時(shí)分不開(kāi)的。為了這次比賽我對(duì)《記梁任公先生的一次演講》這篇文章進(jìn)行了深入地挖掘，精心的準(zhǔn)備，單是課件就修改了不下十次，力求精益求精。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“你我各交換一個(gè)蘋(píng)果，我們各人還是一個(gè)蘋(píng)果，假如我們交流不同的想法，我們每人會(huì)有不同的思路�！薄氨荣惖某晒Ω嗟牡靡嫱碌膸椭�，尤其是我們的語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)黃瑛老師，在這段時(shí)間他們共同參與、共同商討的教案，不厭其煩地聽(tīng)課、評(píng)課，毫不保留地提供好的思路、好的方法，才能打造出這堂精彩而又別致的課堂設(shè)計(jì)。所以這次獲獎(jiǎng)不僅是我個(gè)人的榮耀，也是集體智慧的結(jié)晶。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)�！北M管我非常投入地走進(jìn)課堂，但是細(xì)細(xì)回味課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，有些疏漏和處理不當(dāng)?shù)牡胤饺猿尸F(xiàn)出來(lái)。我應(yīng)該感謝這次比賽，它讓我給自己又提出了新的奮斗目標(biāo)。今后我會(huì)繼續(xù)努力，在教改之路上堅(jiān)定不移地走下去！國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界”。第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)工作也如此：沒(méi)有登高望遠(yuǎn)，無(wú)以確定有價(jià)值的探索目標(biāo)。沒(méi)有對(duì)目標(biāo)的迫切愿望和自信，難以面對(duì)征程的漫長(zhǎng)和艱辛。沒(méi)有千百度的上下求索，不會(huì)有瞬間的頓悟。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維精妙地以三句詞道破教育教學(xué)之路的特點(diǎn)：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟。成功之道無(wú)出其右也。教育教學(xué)之路漫長(zhǎng)而艱難，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”
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