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大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以使我們更有效率，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了�？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？下面是小編幫大家整理的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)1
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。從此之后，除非特殊情況，否則絕不會(huì)出現(xiàn)遲到早退，甚至逃課的現(xiàn)象。
學(xué)這門課程之前，心里還在想，對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，哪有必要學(xué)大學(xué)語(yǔ)文呢，看看書就好了。但是，經(jīng)過(guò)許老師的激情講解，我逐漸明白，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)層面，我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。
人們都說(shuō)大學(xué)是鍛煉同學(xué)綜合能力的平臺(tái)，大學(xué)語(yǔ)文就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。在大學(xué)，我們不僅僅要理解課本的知識(shí)，還要鍛煉其他各方面的能力。第一，自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)由于安排給語(yǔ)文的課程時(shí)間有限，不能夠每一篇文章都進(jìn)行講解，也沒(méi)那個(gè)必要。我們的許老師一般都是挑一些有代表性的文章出來(lái)講，剩下的那些就留給學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，給我們提供了一個(gè)很好的自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。第二，大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的說(shuō)話能力。大學(xué)語(yǔ)文的課堂與高中的不同，氣氛更加的活躍，平時(shí)在課堂上老師為我們提供了更多的.互動(dòng)的機(jī)會(huì)，給了我們更多的發(fā)言機(jī)會(huì)，鍛煉了我們的說(shuō)話能力。第三，大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的演講能力。一個(gè)人的說(shuō)話能力在很多時(shí)候都被人們用作考驗(yàn)一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，所以在大學(xué)，鍛煉好自己的說(shuō)話能力是很有必要的，而演講能力又是考驗(yàn)說(shuō)話能力最直接的方式。大學(xué)語(yǔ)文就給我們提供了這么一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)能夠?qū)χ芏嗳苏f(shuō)話的平臺(tái)。
《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛。雖然下學(xué)期沒(méi)有這門課程安排，但我還是決定繼續(xù)閱讀文學(xué)作品，研究書本知識(shí)。我認(rèn)為《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是大，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛好進(jìn)行培養(yǎng)，還對(duì)我學(xué)習(xí)專業(yè)技能有不小的幫助。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)2
有人說(shuō)，語(yǔ)文是一國(guó)文化的代表，包括語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識(shí)。提高讀、寫、聽、說(shuō)能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語(yǔ)文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)�！鬃釉弧妹徽�，則言不順�！皝G失母語(yǔ)，就是丟失民族文楊叔子先生說(shuō)得好：化，就是丟失民族靈魂；沒(méi)有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族�！敝麛�(shù)學(xué)家楊樂(lè)說(shuō)：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些。基礎(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說(shuō)：我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會(huì)他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。美國(guó)著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成：語(yǔ)文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂(lè)能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來(lái)才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語(yǔ)文能力。我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過(guò)程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時(shí)，語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無(wú)論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語(yǔ)文；語(yǔ)文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；
大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時(shí)人格會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。
在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉
而優(yōu)美的'調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。
在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。
品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江畔無(wú)人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生
活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊(yùn)含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖
角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩(shī)作，人就不會(huì)情趣枯竭，同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng)，將求知的艱辛過(guò)程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。來(lái)表述。
在這里，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能
漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料。從語(yǔ)文能力來(lái)看。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過(guò)程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說(shuō)：在我看來(lái)，科學(xué)上的造詣和語(yǔ)言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行的。語(yǔ)言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語(yǔ)言表達(dá)能力。科研成果需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，一個(gè)連語(yǔ)言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說(shuō)：我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語(yǔ)言。著名科學(xué)家蘇步青先生說(shuō)∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文可以分為語(yǔ)言和文學(xué)兩方面，語(yǔ)言素質(zhì)好，就具有較高的口語(yǔ)和書面語(yǔ)言表達(dá)能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說(shuō)明語(yǔ)文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。
當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒(méi)崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)3
俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文
圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。”如果一個(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所
以，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，居安必須思危，高枕不能無(wú)憂；
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn)；人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩；論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界??這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的`愛國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)4
語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的“語(yǔ)言和文學(xué)”，其實(shí)語(yǔ)文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，，它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要�！笨梢娬Z(yǔ)文的重要性是不言而喻的。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無(wú)法替代的。
其實(shí)，語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的.是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，沒(méi)有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)她的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力，以自己的真實(shí)來(lái)承接她所表達(dá)的真實(shí)情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)。
上大學(xué)語(yǔ)文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩(shī)歌，開始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。
語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她的那份美感。
深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的平臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是靈魂升華的天堂！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)5
語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和文學(xué)，其實(shí)，語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品性、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無(wú)法替代的。
語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。
在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方
面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲�！彼�，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的.一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩(shī)歌，開始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她那份美感。
深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫美與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性地熠光；經(jīng)歷社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書卷
上嬉戲怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，由語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)和悲傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對(duì)書中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)世界，進(jìn)一步開拓認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的平臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是靈魂升華的天堂！
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)6
大學(xué)語(yǔ)文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點(diǎn)遺憾，在我興趣漸濃的時(shí)候，卻不得不接受它已落幕的事實(shí)，在此我想先談一下在這個(gè)課堂的所得以及由其引發(fā)的所感。
我必須提出自我批評(píng)，在課堂上我的積極性確實(shí)是不高的，處于“比上極其不足，比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話，不盡然又是什么比較羞澀，不夠大膽，事實(shí)上我就及其厭惡自己這幅德性，明明知道這樣的模式早就不該存在了，但就是沒(méi)有勇氣，太過(guò)懦弱�，F(xiàn)在想想，不免覺得特別遺憾，只能說(shuō)我又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)改變自我的好機(jī)會(huì)。無(wú)疑，老師您所營(yíng)造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學(xué)、評(píng)價(jià)模式是值得稱道的，這是全班這么多同學(xué)的集體反映，并非我的一家之言，當(dāng)然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來(lái)，您的教學(xué)模式區(qū)別于大多數(shù)的老師，因?yàn)槟嬲瀼亓恕耙詫W(xué)生的發(fā)展為本"的方針，變講堂為學(xué)堂，把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)”上來(lái)，在您的課堂上，我真正意識(shí)到：過(guò)程的重要性�？鬃诱f(shuō)：“只問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”，充分說(shuō)明了過(guò)程的重要性，而在此我覺得，過(guò)程把握的好的話，收獲自然隨之到來(lái)，而這種收獲（能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀...）恰恰是我們大學(xué)生現(xiàn)在最需要的。知識(shí)的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化，越到能力、情感、價(jià)值觀，越難以測(cè)量。但是我們決不能因?yàn)樗y以測(cè)量就急功近利地對(duì)此忽視。
實(shí)際上，知識(shí)和技能固然重要，但能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人一生的意義更加深遠(yuǎn)。這個(gè)學(xué)期我深刻地感覺到您的語(yǔ)文教學(xué)注重個(gè)性化學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教學(xué)上不忘讓我們學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。除此之外，我也感受到了您飽滿的熱情和激情，當(dāng)我聽你評(píng)價(jià)這么多學(xué)生的作業(yè)并給出指導(dǎo)時(shí)，縱使對(duì)象不是我，我依舊很感動(dòng)。從小到大，我見過(guò)的特別盡責(zé)的老師并不多，而您毫無(wú)疑問(wèn)算是一個(gè)，同時(shí)，你們又有所不同，因?yàn)樵谀砩�，我看到了您�?duì)教師這份職業(yè)的至高的熱情，我想或許正是這種熱情，您把它延拓到學(xué)生身上了吧，也正是這份熱愛支撐著您不遺余力地把它做到最好。對(duì)于我自己的學(xué)習(xí)，我還想說(shuō)明的是;雖然我在課堂上并不積極，對(duì)待這門課程態(tài)度也比不上別人端正，當(dāng)我真的覺得它很有價(jià)值，我也真誠(chéng)地感激它，總體而言，我在大學(xué)語(yǔ)文上花的時(shí)間和精力并不少，作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書籍，但都是我一點(diǎn)一點(diǎn)搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來(lái)的，而對(duì)于出勤方面，我也是比較積極的。對(duì)此大概老師也是知道的，我也不多談。接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)束但并不意味著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)束有關(guān)方面的觀點(diǎn)。
自古有言：“人生有涯，而知無(wú)涯�！笨梢妼W(xué)習(xí)也應(yīng)是無(wú)止境的。而語(yǔ)文作為一項(xiàng)學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必須技能，誠(chéng)然，也是沒(méi)有止境的。我們知道，事物的接受從理解開始，汲取知識(shí)離不開語(yǔ)文，生活中人與人之間的交流離不開語(yǔ)文，看電影、看雜志、讀報(bào)、讀書、瀏覽新聞都離不開語(yǔ)文�？v使你對(duì)生活充滿了問(wèn)號(hào)、對(duì)知識(shí)有著無(wú)窮無(wú)盡的渴求，但是如若不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書本發(fā)呆，道一聲：“書到用時(shí)方恨少�！焙�(jiǎn)而言之，語(yǔ)文是無(wú)處不在，在任何一個(gè)行業(yè)，聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文基本功都不可或缺，它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量，而社會(huì)的發(fā)展，伴隨著文化的發(fā)展，這無(wú)疑也昭示著語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也應(yīng)是發(fā)展化的，必須緊緊跟隨時(shí)代的腳步。上述所言，針對(duì)的是語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它所具有的工具性意義，那它的思想性方面又有什么意義呢？我不妨來(lái)說(shuō)說(shuō)。
古人一直堅(jiān)信：“才如江海文始?jí)眩褂性?shī)書氣自華！”現(xiàn)今，很多家庭也依舊強(qiáng)調(diào)并踐行，我也始終覺得書香門第自是有一種獨(dú)特的傲人氣質(zhì)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文有著接受優(yōu)秀文化，陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提升審美鑒賞力的作用。我們知道文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂，在這個(gè)物欲橫流，消費(fèi)主義和功利主義喧囂呈上的時(shí)代，人們的生活和心靈都日趨粗鄙，壓力感和抑郁感日趨強(qiáng)烈，這時(shí)候，語(yǔ)文的'優(yōu)勢(shì)就突顯出來(lái)了。在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨(dú)立、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國(guó)的辛棄疾、僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁。
大家都說(shuō)：言為心聲，文如其人。當(dāng)你因人性而彷徨無(wú)助時(shí)，不妨來(lái)領(lǐng)略一下他們的人格魅力，我相信這人格的圣光會(huì)為你答疑解惑，照亮你前行的道路，讓你在大至人生的進(jìn)退取舍、小到日常的飲食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同樣，當(dāng)你對(duì)這個(gè)變化莫測(cè)的社會(huì)、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨來(lái)這里，在這里，我們可以感受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)，我們自此學(xué)會(huì)用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙，這在人心被銅臭所浸染之時(shí)，不啻為一劑良方。此外，假若你對(duì)這快節(jié)奏，鴨梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以來(lái)這里小憩一下，想象一下這些美好而雋永的畫面，假設(shè)自己在這幅圖畫中，放松、放松、不斷地放松、忘我地放松。你是否體會(huì)到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絢麗、“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”的恬靜。諸如此類，令人心馳神往的美景圖。
這就是語(yǔ)文，它憑借著獨(dú)特的魅力吸引著人類的眼球，以它特有的方式改變著人類的生活，它的絢麗多彩讓人無(wú)法忽視。語(yǔ)文，作為社會(huì)精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無(wú)一不體現(xiàn)了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用！
最后，謝謝老師對(duì)我的作業(yè)認(rèn)真地閱讀與評(píng)價(jià)，也謝謝老師在這個(gè)學(xué)期辛勤地付出，希望老師能保留現(xiàn)在教學(xué)模式的總體輪廓并不斷加以改進(jìn)，用飽滿的熱情與激情繼續(xù)教育后面的學(xué)生，我相信您將會(huì)帶給他們驚喜，同時(shí)也收獲到敬重與贊美的。真心是如此，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)舍不得這個(gè)課堂了。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)7
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課，總體感覺還不錯(cuò)。說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來(lái)的，里，你可以用的思維去想問(wèn)題，人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。”來(lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明�！薄敖铣跻娺h(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！贝阂沟臏剀皩�?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
感覺還著問(wèn)題：對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛國(guó)之類的。問(wèn)題，我：我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。
總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓�，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的'，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。
以前上課時(shí)，如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好，我就會(huì)跟同學(xué)一塊，指點(diǎn)老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無(wú)聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺(tái)講課，自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺更瀟灑……
在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好；二來(lái)我選的是古文，有句話說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考，又去圖書館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙�？粗约盒列量嗫嗟脕�(lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)8
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓�，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中�！陡呗殞�(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。
以前上課時(shí)，如果哪個(gè)老師有哪一點(diǎn)沒(méi)講好，我就會(huì)跟同學(xué)一塊，指點(diǎn)老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無(wú)聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺(tái)講課，自己備講課稿。剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時(shí)的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時(shí)要做些什么樣動(dòng)作才能讓自己感覺更瀟灑。
為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講課，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開始各忙各的，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。一學(xué)期的閱讀，讓我受益匪淺，讀這樣的書，就像是在品嘗了一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。要將這種感覺說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)，不可言傳。它像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自我生活的的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
“真誠(chéng)的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己，才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功�？突鶎懙牟⒉皇呛苌�?yuàn)W，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼。
卡耐基以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的.演講和書，喚起無(wú)數(shù)陷入迷茫者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性。用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是別人的。了解了他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常生活的交往順利進(jìn)展；了解自身的弱點(diǎn)，就可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在書中，作者談到了我們?cè)谏钪�，工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人�？突f(shuō)：“天底下只有一種辦法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西�！薄霸谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰�！蓖瑫r(shí)，卡耐基也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不會(huì)責(zé)怪自己�！币苍S這一句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少許的改動(dòng)而已，改動(dòng)后就變成了“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己”。看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬之千里，當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許令一個(gè)手指正指著你自己�？突徽Z(yǔ)道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)瑕呢？
站在別人的角度審視自己是需要理解和寬容別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的，只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)將要發(fā)生的一切。首先，我要改變自己，要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活、工作。書中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想�！�
我只能說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文不是一門簡(jiǎn)單的課程，它是我們生活中的導(dǎo)師，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，它直接或間接地改變了我，使我不再沉默寡言，而是能和同學(xué)一塊，共同學(xué)習(xí)，一起解決學(xué)習(xí)中的各種難題。這次，我雖然只選擇了兩個(gè)感受最深的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)總結(jié)，但我心里知道，大學(xué)語(yǔ)文教會(huì)我的并不僅僅只有這些，還有很多我們沒(méi)去注意的細(xì)微之處，它們正在不知不覺中完善著我們。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)9
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)期末沒(méi)有考試，老師只是讓交一篇大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)總結(jié)，當(dāng)時(shí)小妹好一番功夫，并沒(méi)有在網(wǎng)上搜到，所以，只好自己寫一篇，如今發(fā)到網(wǎng)上，希望以后需要寫的同學(xué)可以借鑒一下~
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課，總體感覺還不錯(cuò)。如果說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)為了應(yīng)試而不得不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的壓力了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著一種享受的態(tài)度來(lái)的，在這里，你可以用自己的思維去想問(wèn)題，沒(méi)有人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槟切┐舭宓臉?biāo)準(zhǔn)是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的.思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天�！眮�(lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”“江畔無(wú)人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！贝阂沟臏剀皩�?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
感覺自己還存在著問(wèn)題：對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)為了應(yīng)試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得自己看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。什么被貶，思親，愛國(guó)之類的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為：我可以多讀一些現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等方面把握的也會(huì)準(zhǔn)一些。
總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)層面，我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)10
人生的伊始便已注定我的身體里流淌著炎黃的血，心中也已烙下了龍的圖騰。傳文達(dá)意，從一開始的咿咿呀呀，到后來(lái)的通讀古今中外；書寫漢字，從一開始的一筆一劃，到后來(lái)的行云流水；對(duì)道與思的理解，從一開始的懵懵懂懂，到后來(lái)的傳承踐行······可以說(shuō)，博大包容的中華文化，已經(jīng)在不知不覺中慢慢滲入我們的生命，從此再也無(wú)法割舍。
曾經(jīng)，在中學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有過(guò)厭惡與不解。好像，那時(shí)的我們普遍反感背誦課文，但隨著閱歷的增加、人生經(jīng)驗(yàn)的慢慢豐富，明白，所有當(dāng)初的攝入都是為了將來(lái)的某一天能夠有能力給予，以及在世界的舞臺(tái)上獨(dú)占一片天地。
我理解的語(yǔ)文即是一種語(yǔ)言的文化。它是行為的解釋，更是思想的映射。好似巴爾扎克說(shuō)的：小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史。那么語(yǔ)言即是這個(gè)民族的文化與內(nèi)涵。
從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客天妒的才氣所震撼，更沉醉于流傳千古而永不腐朽的經(jīng)典之中。記得，大多數(shù)的孩子學(xué)習(xí)背誦的.第一首古詩(shī)不是“鵝鵝鵝”，就是“床前明月光”，但我卻由哥哥口口相傳的教會(huì)了《早發(fā)白帝城》。小時(shí)候?qū)W東西甚是快，只是兩遍便可以背誦如流了。但那時(shí)的我，又哪里會(huì)懂的李白乘于輕舟之上的心境。
后來(lái)，我們學(xué)會(huì)了《游子吟》，卻也還是在青春叛逆之時(shí)與母親針鋒相對(duì)；后來(lái)，我們學(xué)會(huì)了《回鄉(xiāng)偶書》，卻也只是在漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)之時(shí)才能感念出那份隱隱作痛的思想之愁；后來(lái)，我們學(xué)會(huì)了《上善若水》，卻也只是在爭(zhēng)得頭破血流以后才明白“不爭(zhēng)故無(wú)人能與之爭(zhēng)”······但是，我們真的學(xué)會(huì)了么？學(xué)會(huì)了即是懂么？懂之后又能融匯么？
我想，光是老子已足夠我們瞻仰一生了吧！更何況，那華夏五千年的悠悠歷史了。好一場(chǎng)智慧的長(zhǎng)跑，標(biāo)桿卻是永恒。
中學(xué)時(shí)期，一直都在為應(yīng)試奔波，卻久違了香茗繚繞、孤燈為伴時(shí)，捧一冊(cè)古卷心神暢游的那份安然。于是，高考后的那個(gè)暑假，便迫不及待地豐富了一下我的書架。偶遇一本好書，是多少次游樂(lè)場(chǎng)、電影院也不換的經(jīng)歷。還記得，初相見的那份“驚心”，是驚鴻劃過(guò)天際也不禁駐翅的“動(dòng)魄”。以至于好書閱畢，還久久不舍，遲遲不肯收起換讀另一本。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)11
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了大學(xué)應(yīng)用語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯中對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前想想，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是教你怎樣去鑒賞詩(shī)詞歌賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美，但我們錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。在第一節(jié)課的時(shí)候，老師讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們學(xué)這樣一門看起來(lái)沒(méi)有多大用的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣鑒賞詩(shī)詞歌賦，它還教我們?cè)鯓訉憫?yīng)用公文，那些是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，我相信，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他在今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在對(duì)那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。
剛開始，老師教我們?cè)鯓尤バ蕾p一篇文章，一篇詩(shī)歌，怎樣去進(jìn)入文章的意境，怎樣去感受它的美，但這些我們?cè)谠趺炊嗄甑膶W(xué)習(xí)中，天天的語(yǔ)文課上都在學(xué)，可以說(shuō)我們對(duì)它的學(xué)習(xí)而言，可以說(shuō)是“沒(méi)有功勞，也有苦勞”，但真正學(xué)到手的，真的是少得可憐，在這半年中，我們又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這些東西，更加明白對(duì)文章的欣賞，是需要我們?nèi)プx的，是需要我們多看的，更需要我們?nèi)ニ伎�，在這半年中，更重要的不是我又復(fù)習(xí)了一遍那些對(duì)文章的欣賞，而是我學(xué)到了在今后職業(yè)生涯中我們一定會(huì)用到的東西，而這些東西恰恰是我們所缺乏的，也是我們所要用到的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中，我知道應(yīng)用公文有十三中，它們都用自己的格式，有自己的模板，但在老師的教導(dǎo)下，我們知道，它們是有共同之處的，是可以用同一個(gè)模板去寫作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)留戀往返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的.是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表述清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在五月中旬，我參加了“國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)測(cè)試”，它與我們平常的考試不一樣，它考的是一種能力，它不要求你用什么華麗的辭藻，不要求你用什么生動(dòng)的比喻，只要你把你的觀點(diǎn)表述清楚，雖然很多題看起來(lái)答案都不太確定，但從中你能看到你的一些世界觀，一些價(jià)值觀，很好，我認(rèn)為。通過(guò)這個(gè)考試，我更加知道我今后該在哪些多努力了。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，但每次的作業(yè)我都很認(rèn)真的完成，每次課我都很認(rèn)真的聽，每篇文章我都很仔細(xì)的去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，它是一個(gè)終生的學(xué)習(xí)的過(guò)程。在今后，我將把我所學(xué)到的知識(shí)，運(yùn)用到我的職業(yè)生涯中，將更加完善自己在語(yǔ)文上學(xué)習(xí)，使自己更加的完善。
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