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東晉門閥政治讀書筆記（精選7篇）
當仔細品讀一部作品后，你有什么領悟呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的東晉門閥政治讀書筆記（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。
東晉門閥政治讀書筆記 1
本書的核心思想是，所謂門閥政治，是指士族與皇權的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權政治的變態(tài)。它的存在是暫時的；它來自皇權政治，又逐步回歸于皇權政治。嚴格意義上的門閥政治只存在于江左的東晉時期。前后興起的`士族是：瑯琊王氏（王導）、高平郗氏（郗鑒）、潁川庾氏（庾亮）、譙國桓氏（桓溫）、陳郡謝氏（謝安、謝玄）、太原王氏（此時門閥政治已走向終結）。
門閥政治的存在有兩大條件：皇權不振，士族專兵。而不能從權臣的個人忠奸求之。士族專兵而又不允許一族獨占兵權，皇權不振而又不允許任何其它士族取代司馬氏的地位。其政局的發(fā)展，就是幾家門閥士族勢力由平衡進入不平衡，經(jīng)過復雜的演化又進入新的平衡�；蕶嗪褪孔逯g存在矛盾，而士族政治的格局既經(jīng)鞏固，此一士族與彼一士族的矛盾，也就成為東晉歷史的主題而反復出現(xiàn)。
由于時代的推移變化，裂土以“共天下”的情況，西漢以后已經(jīng)不復存在了�！巴跖c馬共天下”，不再是指裂土分封的關系，而是指在權力分配和尊卑名分上與一般君臣不同的關系。如果說西晉自武帝以來，士族名士是司馬氏皇權（包括強王權力）的裝飾品，那么東晉司馬氏皇權則是門閥政治的裝飾品；西晉尚屬皇權政治，東晉則已演變?yōu)殚T閥政治。東晉皇權既然從屬于門閥政治，皇帝也就只是士族利用的工具而非士族效忠的對象，“貞臣”自然是少而又少了。
當瑯琊王氏以后依次出現(xiàn)潁川庾氏、譙郡桓氏、陳郡謝氏等權臣的時候，仍然是庾與馬、桓與馬、謝與馬“共天下”的局面。由此可見，王與馬的結合所開啟的江東政局，奠定了東晉一朝政局的基礎，影響是深遠的。至于瑯邪王氏能與司馬氏“共天下”而終于不能篡天下，這應當從門閥士族之間彼此牽制和南北民族矛盾這兩方面求得解釋，而不能只從權臣個人忠奸求之。如果門閥士族的狀況及其彼此關系發(fā)生了重大變化，南北民族關系出現(xiàn)了重大變化，如果歷史出現(xiàn)了這種情況，司馬氏的天下也不是不能篡取的。不過這是晉宋之際的問題。
北府兵問題。在門閥士族人物看來，流民可用，流民帥不可用。在此之前，郗鑒用流民帥以平王敦之亂，獲得成功，但終于釀成蘇峻之亂；在此之后，謝玄組織流民帥為北府兵，獲得了更大的成功（淝水之戰(zhàn)），但最后釀成北府將劉裕取代晉室的結局�；适液褪孔寰愿嗖豢�，最后只能由掌握兵權的次等士族來廓清時局。
東晉門閥政治讀書筆記 2
《東晉門閥政治》是一本講述東晉時期政治制度特點的書籍，主要從政治制度、官僚體系、門閥士族等方面進行剖析。
東晉門閥政治是中國歷史上的一種特殊政治形態(tài)，它是在東晉時期士族門閥政治的背景下形成的。在東晉時期，士族門閥政治成為了國家政治的主導力量，官僚體系和政治制度都受到了士族門閥的影響。
東晉門閥政治的特點是，官僚體系和政治制度都是由士族門閥所掌控的，官僚們都是士族門閥的子弟或親戚，他們擔任的職位也都是由士族門閥所決定的。在這種政治制度下，士族門閥掌握了國家的大權，而普通百姓則處于被統(tǒng)治的地位。
東晉門閥政治的影響是深遠的。它不僅影響了東晉時期的'歷史進程，也對中國歷史產生了深遠的影響。它標志著中國封建社會的開始，也為后來的封建社會奠定了基礎。
通過閱讀《東晉門閥政治》，我們可以了解到東晉時期政治制度的特性和影響，以及它對中國歷史的影響。這對于我們了解中國歷史和文化有著重要的意義。
東晉門閥政治讀書筆記 3
一、背景概述
東晉門閥政治是指東晉王朝所實行的政治制度，其背景是魏晉之際以士族門閥為中心的選官制度。在這種制度下，門閥世族控制了政治權力，而皇權則相對較弱。
二、主要內容
1.門閥世族壟斷政權：在東晉門閥政治中，門閥世族掌握了政權，而皇權則相對較弱�；实鄣娜蚊艿介T閥世族的干預，政治權力在很大程度上被世家大族所壟斷。
2.士族制度與九品中正制：東晉門閥政治中，士族制度與九品中正制相結合。士族制度強調血統(tǒng)和門第，而九品中正制則是選拔官員的'制度。在門閥政治下，九品中正制成為士族控制政權的重要手段。
3.官職世襲與蔭蔽制度：在東晉門閥政治中，官職世襲和蔭蔽制度十分普遍。世家大族通過蔭蔽制度，使得家族成員能夠輕易地進入官場，從而控制政治權力。
三、影響與評價
1.消極影響：東晉門閥政治導致了政治腐敗和社會不公。由于世家大族控制了政治權力，他們往往利用職權謀取私利，導致社會貧富差距加大，民眾生活艱難。
2.積極影響：東晉門閥政治一定程度上穩(wěn)定了東晉王朝的統(tǒng)治。由于世家大族壟斷了政權，他們往往會通過聯(lián)姻、交友等方式維護自身利益，從而保持政權的穩(wěn)定。
總的來說，東晉門閥政治是中國歷史上一段特殊的政治時期，其對于中國的政治、經(jīng)濟和社會產生了深遠的影響。
東晉門閥政治讀書筆記 4
一、背景概述
東晉門閥政治是中國歷史上的一個重要時期，它指的是東晉時期政治權力由門閥世族掌控的一種政治形態(tài)。在這個時期，門閥世族掌握了政治、經(jīng)濟、文化等各個領域的權力，而皇帝則成為了傀儡，無法掌控國家的大權。這種政治形態(tài)的存在，導致了東晉政治的混亂和動蕩，也影響了中國歷史的發(fā)展進程。
二、主要內容
1.東晉門閥政治的起源和發(fā)展
東晉門閥政治起源于西晉末年的八王之亂，當時司馬氏內部爭權奪利，導致國家分裂和動蕩。東晉王朝建立后，為了維護自身的統(tǒng)治地位，采取了依附北方大族、籠絡南方大族的政策，逐漸形成了門閥世族。這些世族在政治、經(jīng)濟、文化等領域擁有特權，逐漸掌控了國家的政治權力。
2.東晉門閥政治的特點和影響
東晉門閥政治的特點是政治權力高度集中在門閥世族手中，皇帝只能依附于他們，無法掌控國家的大權。這種政治形態(tài)導致了東晉政治的混亂和動蕩，也影響了中國歷史的發(fā)展進程。它反映了中國古代社會的一種特殊現(xiàn)象，即權力集中在少數(shù)家族手中，而皇帝則成為了傀儡。
3.東晉門閥政治的衰落和結束
東晉門閥政治的衰落始于東晉末年的桓玄之亂。在這個時期，門閥世族之間的矛盾加劇，互相爭斗，導致政治權力更加分散。同時，北方游牧民族的.不斷入侵也加劇了東晉的政治危機。最終，劉裕推翻了東晉王朝，建立了南朝劉宋政權，結束了東晉門閥政治的歷史。
三、個人觀點
我認為東晉門閥政治是中國歷史上的一個特殊時期，它反映了中國古代社會的一種特殊現(xiàn)象，即權力集中在少數(shù)家族手中，而皇帝則成為了傀儡。這種政治形態(tài)的存在，導致了東晉政治的混亂和動蕩，也影響了中國歷史的發(fā)展進程。同時，我也認為東晉門閥政治的衰落和結束是中國歷史上的一個重要轉折點，它標志著中國古代社會開始向封建社會轉型。
四、結論與建議
總的來說，東晉門閥政治是中國歷史上的一個特殊時期，它反映了中國古代社會的一種特殊現(xiàn)象，即權力集中在少數(shù)家族手中，而皇帝則成為了傀儡。這種政治形態(tài)的存在，導致了東晉政治的混亂和動蕩，也影響了中國歷史的發(fā)展進程。同時，我也認為東晉門閥政治的衰落和結束是中國歷史上的一個重要轉折點，它標志著中國古代社會開始向封建社會轉型。因此，我認為我們應該加強對中國古代社會的研究，更好地了解和理解這段歷史。
東晉門閥政治讀書筆記 5
一、背景概述
東晉門閥政治是指在東晉時期，瑯琊王氏、陳郡謝氏等士族門閥壟斷朝政，掌握政治、經(jīng)濟大權的政治制度。這一制度與西晉時期的“八王之亂”有關，瑯琊王氏、陳郡謝氏等門閥家族在戰(zhàn)亂中崛起，逐漸掌握了政權。
二、制度特點
1.士族門閥壟斷政治權力，掌控國家政治、經(jīng)濟大權。
2.皇帝必須依附于門閥士族，沒有實權。
3.官員任命取決于門閥士族的地位和聲望。
4.門閥士族之間相互爭斗，導致政治混亂。
三、歷史影響
1.東晉門閥政治導致了政治腐敗和動蕩。
2.門閥士族的崛起也促進了文化、藝術的發(fā)展。
3.東晉門閥政治為中國古代政治制度的研究提供了重要的歷史資料。
四、結論
東晉門閥政治是中國歷史上一種特殊的政治制度，它反映了中國古代社會中士族門閥的地位和影響力。這種制度在歷史上留下了深刻的`印記，也為中國古代政治制度的研究提供了重要的歷史資料。
東晉門閥政治讀書筆記 6
引言
在閱讀《東晉門閥政治》這本書的過程中，我深深被作者嚴紹湯先生的視角和見解所吸引。他以獨特的學術背景和深厚的歷史知識，為我們揭示了東晉時期門閥政治的復雜性和多樣性。在這篇文章中，我將從背景介紹、深入分析、個人觀點和結論四個方面來分享我的讀書體驗。
背景介紹
《東晉門閥政治》一書是嚴紹湯先生在深入研究東晉歷史后，對這一時期的政治、經(jīng)濟、文化進行全面分析的成果。門閥政治是指在東晉時期，各大士族家族掌握國家權力，門閥士族成為了政權的支柱。
深入分析
在書中，嚴紹湯先生對東晉門閥政治的起源和演變進行了深入分析。他指出，東晉門閥政治的形成與當時的社會、經(jīng)濟、文化等因素密切相關。這些士族家族通過聯(lián)姻、舉薦等方式，不斷擴大自己的勢力和影響力，進而掌握了國家的`政治權力。同時，他們也通過權力來維護自己的家族利益，形成了“一人得道，雞犬升天”的現(xiàn)象。
個人觀點
我認為，嚴紹湯先生的觀點非常獨到。他不僅從歷史的角度分析了東晉門閥政治的形成和演變，還從社會、經(jīng)濟、文化等多個方面進行了深入探討。此外，他還對門閥政治的影響進行了分析，指出門閥政治雖然在一定程度上維護了國家的穩(wěn)定，但也導致了社會的不公和政治的腐敗。
結論
總的來說，《東晉門閥政治》是一本非常值得一讀的書籍。通過閱讀這本書，我不僅了解到了東晉時期的歷史和文化，還對門閥政治有了更深入的認識和理解。同時，我也意識到歷史對于我們理解現(xiàn)在和未來的重要性，我們應該更加珍視和傳承歷史文化遺產。
東晉門閥政治讀書筆記 7
（一）何為門閥政治？
是指世族與皇權的共治，是一種在特定條件出現(xiàn)的皇權政治的表態(tài)。它的存在是暫時的。來自于皇權政治，又逐步歸于皇權政治。很多人認為東晉和南朝，都是門閥政治的時代。實際上真正嚴格意義的門閥政治只存在于東晉，不存在于南朝。一句“王與馬共天下”就是最好的解釋，形成“祭在司馬、政在士族”的百年格局。
政治上：發(fā)端于瑯玡王氏王導、王敦兄弟與司馬睿渡江立業(yè)于江左，開啟“東晉”政權，門閥士族勢力平行于皇權或超越于皇權；終于太原王氏兩支脈系的覆滅，為南朝皇權政治所代替。
意識形態(tài)：由儒入玄。（出入玄儒，內圣外王。）
經(jīng)濟基礎：大田莊產業(yè)（山川與耕地相連的多種經(jīng)營，具有比較強的自給自足性質）
軍事基礎：方鎮(zhèn)，流民帥與流民
形成原因：士族專兵和皇權不振
主要構成：兩晉之際南渡的士族即江左的僑姓士族（這里指高層當權世族，亦即本書講解門閥士族）、次等士族（北府武將、舊族門戶里的晚渡江者等，東晉末期反對門閥士族壟斷政權而進入歷史舞臺）、吳姓士族（世居三吳地區(qū)的士族，政治上未進入國都建業(yè)圈，經(jīng)濟上堅守既得利益）
�。ǘ┌倌觊T閥政治中的大家族及其代表人物
西晉經(jīng)歷八王之亂、永嘉之亂后，司馬睿偕王導渡江至建鄴。晉室政治中心，自此逐漸南移江左。
�、俚谝淮笫孔鍨楝槴e王氏，代表人物王導、王敦。王導始終居機樞之地、王敦則常征討長江上游，一為政，一為軍。
②替之為潁川庾家，代表人物庾亮、庾懌。庾氏興于江左主要是由于聯(lián)姻帝室的家族關系和庾亮出入儒玄的個人素質。
晉元帝以來，在皇帝與門閥士族，宗室諸王與門閥士族，禮法舊門與門閥士族， 流民帥與門閥士族的斗爭中一般以門閥士族勝利告終。士族門閥在維護固有利益時存在一致對外性。同時，士族與士族之間存在不可調和的門戶矛盾，庾家與王家對江州的激烈爭奪可證實這一點，其中包括王允之的逝世和庾冰、庾翼相繼死亡，前者是瑯琊王氏由權力頂峰轉衰的標識，后者潁川庾家勢力驟減的原因。
以上內部因素，加之外部北方后趙盛極而衰，東晉政局得以“永和安定”（簡文帝名于玄學清談）。
③譙郡龍亢桓氏，代表人物桓溫�；笢厝伪狈�，入建康、廢海西公、立司馬昱為帝。桓溫一生持重，預取先于，一步分作幾步走。
而司馬昱簡文帝的遺詔問題上，有三種意見：桓溫希望簡文帝禪位于己、司馬皇室希望桓溫依周公居攝后當“復子明辟”、太原王氏和陳郡謝氏不允許桓溫移鼎亦不準據(jù)攝，兩大士族力抗桓溫，延續(xù)晉室王朝。
�、荜惪ぶx氏，代表人物很多：謝鯤、謝尚、謝安等等。謝氏家族得以在東晉地位上升經(jīng)歷了謝鯤的由儒入玄；不同于當時世家子弟不事武職，謝尚軍隊歷練豐富，既在北伐中于鄴城得傳國璽，又于壽春采拾中原樂人以備太樂，“國之大事，在祀與戎”，可見謝尚能力之強；真正使謝氏成為江左最高門第之一的，是謝安。一阻桓溫九錫之請，扭轉朝局；二是淝水之戰(zhàn)的卓越功勛。謝氏的門風謙退、不妄生事端特點明顯，主動讓出中樞相權和北府兵權。而當謝玄解開駕東歸以致于死，標志謝氏門戶越過了其發(fā)展的頂點。
而需要說明的是桓溫死后桓氏家族代表物是桓沖，也是謝安主要對手。在面對前秦苻堅南侵之危險時，兩人雖各處西線、東線抗敵，但紛紛以親信爭奪江州刺史，可見門閥斗爭之激烈。
�、萏跏�，影響東晉政局時間在淝水戰(zhàn)后到桓玄之叛的約二十年間。代表人物分家族兩支：王蘊之子王恭、之女適孝武帝，為皇權擁護者；王坦之之子王國寶，之子王忱等、之女嫁會稽王司馬道子，為相權擁護者。前者被倒戈的劉牢之斬滅，后者只剩王愉一人被劉裕誅殺。至此門閥政治終場。
東晉百年的門閥政治中，以上五大世家，只有瑯琊王氏和陳郡謝氏在長時間的復雜沖突中沒有受到集中性的大規(guī)模的毀滅性打擊，得以綿延。后世所稱的“王謝堂前燕”既為五朝門第之王姓、謝姓之人。
東晉門閥政治，重門第且兼重人物。重宗族利益而不著眼于家庭，因而士族在選擇挑大梁者時慎而敏，不專重嫡嗣，以圖光大門第。家族之間，婚和宦是重要途徑。因此，世家大族之間的斗爭常常亦是翁婿、兄弟、姑嫂等親戚之間的站隊。
（三）關于軍事與地理
方鎮(zhèn)，門閥士族在權力方面的體現(xiàn)與分配。配合長江地理位置更為清楚：荊州、粱州在上游，徐州、兗州、揚州在下游，中間地帶為豫州和江州。上游門第較高者居江陵（荊州），而位低且有武力者居襄陽；下游門第高者居建康（南京），而門第低且有武者居京口。門閥之間的斗爭在軍事上就體現(xiàn)在各自占有方鎮(zhèn)上。
在所有的方鎮(zhèn)中，需要特別介紹京口，內鎮(zhèn)優(yōu)重，郗鑒在此長期經(jīng)營，謝玄在此創(chuàng)建北府兵，既可以控制三吳、抵御海盜，又具有最重要的拱衛(wèi)京師的職能，可以說是得京口者，得建康。
流民和流民帥一直是江左政權需要處理的問題，既需要流民為兵、流民帥為將，又有門閥士族對其身份的輕蔑和對其武裝力量的擔憂。用作者的話說就是“東晉一朝，皇帝垂拱，士族當權，流民出力，門閥政治才能維持。”因其身份特殊，需謹慎對待，如郗鑒以流民帥的地位，為晉明帝引流民兵平王敦之亂；庾亮一意孤行，征召流民帥蘇峻入朝被拒后釀成蘇峻之亂。
�。ㄋ模┤绾翁鰰r代、階級和民族之囿？
作者田余慶先生認為淝水之戰(zhàn)具有統(tǒng)一戰(zhàn)爭和民族入侵戰(zhàn)爭得雙重性質，主要是民族入侵之戰(zhàn)。
前秦失敗的原因在于時機不正確、條件不成熟。彼時，苻堅有滅吳之戰(zhàn)作為淝水戰(zhàn)的戰(zhàn)略藍圖，又肩負統(tǒng)一的歷史傳統(tǒng)對人起的強制作用（統(tǒng)一了北方的人遲早要發(fā)動南進戰(zhàn)爭），所以毅然發(fā)起南下戰(zhàn)爭。但當時北方民族融合發(fā)展不到相應水平，又未積蓄到一定的統(tǒng)一南方的力量，氐苻氏的失敗是必然，北方各民族要發(fā)展、醞釀出鮮卑拓跋部建立北魏并逐步統(tǒng)一北部后才具有一定基礎。不以統(tǒng)治者一人漢化程度評判、不因大部分人群而定，而是兼顧整個民族的大融合，這需要長達半個世紀的時間來完成。
士族門閥的選擇也具有時代和階級局面性。永嘉之亂后選擇留在黃河以北的士族舊門，歷經(jīng)十六國和北朝，維持了較為保守的門風，重儒家傳學，重聚族而居，一直到隋唐時期還能保持固有勢力。不過亦有一些士族在此期間消失在歷史中了。而選擇南渡的士族有的揚名顯世、彪炳史冊，卻無強大的宗族和土著根基，一旦政局變化，就會受到很大影響，如江左入隋，昔日繁華只余下聳立的石頭城和建康殘跡了。
以上，如何跳出時代、階級和民族的囿于？我認為讀史。
（五）田余慶先生之偉大
田先生飽讀經(jīng)史子集，本書中引用的文獻多見于《通鑒》、《太平御覽》、《世說新語》、《顏氏家訓》和《晉書》、《宋書》、《魏書》、《南齊書》等二十四史，稍小眾的如宋朝洪邁的`《容齋隨筆》、明代于慎行的《谷山比麈》亦有所引。
旁征博引，論證觀點。他既推崇陳寅恪先生（p. 301），又在大家之言基礎上提出自己看法，將陳先生提出的僑姓北府為次等士族概念拓展至還應該包括一些舊族門戶之晚渡者如楊佺期、盧循等人；同時，善提出自己觀點并加以論證，比如認為陳寅恪先生在《書世說新語文學類鐘會撰四本論始畢條后》一文中從袁紹、曹操交爭看到社會階層高低差別的實質是卓越之見，但若貫穿幾十年后的司馬氏和曹氏之爭是忽視了曹氏業(yè)已轉化為皇權這一本質實際；田先生常拓展細節(jié)知識，以余英時先生的《漢晉之際士之新自覺與新思潮》論證學術思想演變與政治演變很有關系；在本書中，田先生長于邏輯推理和以相關人物史料補推士族門閥中缺失的族譜人物，比如桓溫廟祭不及于祖的大異常下掩蓋的桓范被誅、桓氏成為邢家的過往。
最后，田余慶先生的人民歷史觀送給大家：
歷史運動中的勝利者，不是這一胡族或那一胡族，也不是江左的門閥土族或次等士族。歷史運動過程完結，它們也統(tǒng)統(tǒng)從歷史上消失了。留下來的真正有價值的歷史遺產，是江南廣闊的土地開發(fā)和精致的文化創(chuàng)造，是北方普遍的民族進步和宏偉的民族融合。這些才是人民的業(yè)績和歷史的核心，而人民的業(yè)績和歷史的核心，又要通過歷史現(xiàn)象的紛紜變化才能完成，才能顯現(xiàn)。
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