經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記400字 （精選51篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記400字，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇1
這一個(gè)寒假中，我閱讀了進(jìn)德修業(yè)，成就智仁勇、愚公移山等10篇文章。每一篇文章都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，使我讀后受益無(wú)窮、難以忘懷。書(shū)本十分全面，介紹了立志、做人等各個(gè)方面，使我們得到了全面發(fā)展，并陶冶了我們的高尚情操。
10篇文章中最令我印象深刻的，莫過(guò)于《愚公移山》這一章節(jié)了，這一章節(jié)主要講了愚公為了沒(méi)有山崗阻隔，于是日夜搬山。文章中愚公堅(jiān)定不移的精神，令我深懷敬佩之情。愚公與家人之間的'合作也十分默契，難怪人們說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量。”
最終，在天神的幫助下，愚公移動(dòng)了大山，從此，再也沒(méi)有山崗阻擋他們了，這個(gè)故事正是因?yàn)橛兄羁痰牡览恚缃癫艜?huì)鮮為人知，成為家喻戶曉談?wù)摰脑掝}，愚公這個(gè)名字才會(huì)流傳至今，這個(gè)故事告訴了我們無(wú)論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
這一本書(shū)內(nèi)容齊全，故事生動(dòng)有趣，其中且又不失哲理，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史，并且告訴了我們文化不絕，民族就不滅這一道理，使我們更深入了解了祖國(guó)，祖國(guó)歷史有了更多的認(rèn)識(shí)與理解。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇2
《愚公移山》的故事家喻戶曉，愚公移山的精神傳了一代又一代，這天我再次讀《愚公移山》，我被愚公堅(jiān)持不懈的精神所深深地感動(dòng)了。
愚公年近90，因?yàn)樗议T前有王屋、太行兩座大山出行十分不方便，所以他決定把山挖走，別人都嘲笑他，連智叟都嘲笑他。但是愚公并不理會(huì)，村名們卻被他的精神所感動(dòng)，都來(lái)幫他移山。他的這種堅(jiān)持不懈精神把天帝也感動(dòng)了，派了倆位大力士把山挪走。
看了這個(gè)故事，我掩身思考;此刻有許多人對(duì)愚公的.行為產(chǎn)生了質(zhì)疑：搬家不就行了嗎?但我卻覺(jué)得很執(zhí)著，堅(jiān)持自我的想法，并能付諸行動(dòng)。尤其是當(dāng)智叟嘲諷他時(shí)，他卻說(shuō)了這樣一段話：”即使我死了，還有兒子，兒子又生了孫子，孫子又有了兒子，兒子又有了孫子，子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡。山又不會(huì)增高擴(kuò)大，我怎樣會(huì)挖不平呢?“
對(duì)此，我有著深刻的體會(huì)。在一次期末考試的前一天，我在家沒(méi)有復(fù)習(xí)，第二天，在考試的時(shí)候我有一些題不會(huì)做，結(jié)果我考的不太理想。
我們就應(yīng)學(xué)習(xí)《愚公移山》這種堅(jiān)持不懈的精神，我想我今后必須會(huì)考好的！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇3
愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。
我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的'信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。
有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。
不怕苦，苦一時(shí)；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
人生就應(yīng)該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風(fēng)雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風(fēng)浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝？
“鏡以淬而日明，鋼以煉而益堅(jiān)”。愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。對(duì)于學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，持之以恒，才能不斷進(jìn)步。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇4
哈哈！今天一口氣讀完了《愚公移山》這則成語(yǔ)故事，心中受益匪淺。
這則成語(yǔ)故事主要講了：一位名叫愚公的人，在他的家門口前有一座大山，大山擋位了他們一家的路，早出晚歸總要在那座山上爬來(lái)爬去。于是愚公決定把山移走，這個(gè)想法經(jīng)過(guò)全家人的一致贊同，后來(lái)，他們開(kāi)始挖山，世世代代的挖，終于有一天，山被他們移走了，從此他們過(guò)上了幸福美好的`生活。
這則故事告訴我們，人只要有恒心、毅力和決心，無(wú)論多困難的事都可以解決。所以我們應(yīng)該做每一件事時(shí)都要有恒心、毅力和決心。要有勇氣去面對(duì)每一件事情。不可以逃避，用決心去推倒那座使你困惑的大山吧！
記的《三國(guó)演義》這本書(shū)中的第二十九回寫的是：劉備三顧茅廬使諸葛亮深受感動(dòng)，成為輔佐他的軍事，取得許多戰(zhàn)役的勝利。劉備若沒(méi)有堅(jiān)持就不會(huì)感動(dòng)諸葛先生。還有運(yùn)動(dòng)員們，他們每一次比賽不一定都會(huì)取得好的成績(jī)，但他們沒(méi)有因一次次的失敗而放棄，他們雖然很難過(guò)，但他們堅(jiān)持，堅(jiān)持終于會(huì)有成功的一天。
恒心、毅力和決心對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是特別重要的，我們只要有恒心、毅力和決心就戰(zhàn)勝不了的困難。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇5
晚上我讀了《愚公移山》的故事。從前有一位叫愚公的老爺爺，他家門前有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。他們出入都很不方便。
一天早上愚公老爺爺把全家召集在一起說(shuō)：“我們一起把兩座山搬走吧，全家人都同意了”。愚公老爺爺?shù)睦习樘岢隽艘粋�(gè)問(wèn)題我們把挖出來(lái)的.泥土和石塊放哪呢?大家認(rèn)為挖出來(lái)的泥土和石塊丟到大海里。第二天一大早他們就開(kāi)始挖了。他們一家人每天雖然挖不了多少，但一直堅(jiān)持的挖。春夏秋冬、寒來(lái)暑往，就這樣一直的挖下去。
有一天，有一個(gè)叫智叟的人看見(jiàn)愚公一家在挖山，并特意來(lái)勸愚公，他走到愚公身邊說(shuō)：“你都這把年紀(jì)了還挖什么山啊�！庇薰�(tīng)見(jiàn)了說(shuō)：“我是年紀(jì)大了。
可是即使我死了，我還有兒子、兒子死了還有孫子，就這樣子子孫孫，還怕挖不平�！敝撬崖�(tīng)了掉頭走掉了。山神見(jiàn)他們一直挖山不止，并報(bào)告了上帝，上帝被愚公一家的精神感動(dòng)了，派了兩個(gè)大力神把兩座山背走了。
這個(gè)故事告訴我們：我們?cè)谏钪袩o(wú)論有多大的困難我們都要勇敢的去克服，我們學(xué)習(xí)上也要這樣碰到難題要多動(dòng)腦子，這樣才能克服難題。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇6
這天上午老師講了《愚公移山》這篇課文，學(xué)習(xí)后，我深受啟發(fā)。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，家人出行很不方便，于是愚公帶領(lǐng)親屬一齊去挖山。這事被智叟聽(tīng)到了，想愚公真是癡心妄想。
第二天一早智叟去勸愚公不要挖山，愚公說(shuō)，我死了，有我的兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。這句話感動(dòng)了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的兩個(gè)大力士?jī)鹤影褍勺笊奖匙吡�。愚公�?jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神真讓我感動(dòng)。
最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話：“兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去不怕大山平不了�！坝薰珵槭裁催@樣說(shuō)呢?因?yàn)樗心繕?biāo)專一、持之以恒的高貴品質(zhì)。為了方便大家，他寧可困難自我，愚公用這種犧牲自我的方法移動(dòng)大山，這是何等崇高的精神��！
與其說(shuō)愚公是靠玉皇大帝移走了山，還不如說(shuō)是靠毅力，靠鍥而不舍的精神。他是多么值得我們學(xué)習(xí)�。『退绕饋�(lái)，我還差很多。我的英語(yǔ)不好，媽媽給我買了一本英語(yǔ)字典，開(kāi)始我還認(rèn)真看，過(guò)了幾天，我覺(jué)得沒(méi)意思了，也不看了。到了考試的'時(shí)候，我的分?jǐn)?shù)還是那么低。以后我要像愚公一樣，做到鍥而不舍，金石可鏤。
這篇故事告訴我們愚公是一個(gè)遇到困難只要堅(jiān)持下去就能克服困難的人，我也要學(xué)習(xí)他這種精神。
讓我們一齊向愚公學(xué)習(xí)吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇7
《愚公移山》是世世代代傳下來(lái)的故事，如今，愚公精神還是激勵(lì)著我要堅(jiān)持不懈。
一位叫愚公九十歲老人，他想移走兩座大山，卻被智叟知道了，他告訴愚公別移山了，但愚公還是堅(jiān)韌不拔，繼續(xù)移山，最后玉皇大帝移走了。
��！我也有這么一件堅(jiān)持不懈的事，從中我明白了：堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。是的，那天，我在多次嘗試和磨練之后，也得到了成功的體驗(yàn)……以前，我總是輕易得到的成功，但總是往往不知珍惜，這次，我經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的.失敗才換來(lái)的成功，我才知道成功是多么的珍貴！多么的寶貴！
記得在我上二年級(jí)的時(shí)候，要開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)了，我報(bào)了跑跳項(xiàng)目，我本來(lái)就跑跳不好，但我想拼一拼，我每天寫完作業(yè)就出去跑跳，轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)月過(guò)去了，“六一”兒童節(jié)了，我們開(kāi)始運(yùn)動(dòng)會(huì)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，隨著一聲同學(xué)的喊叫，我沖線了，跳了個(gè)第一，真是功夫不負(fù)有心人，這次成功給予了我極大的鼓舞，我以后不管干什么事，都堅(jiān)持不懈，才能成功。俗話說(shuō)：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！背晒�(lái)之不易，也許正是這種不易，才使成功讓人驚喜不已。
成功，可以給人帶來(lái)喜悅和歡樂(lè)，同時(shí)也增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；成功，不在于戰(zhàn)勝別人、征服別人，而在于戰(zhàn)勝自己，讓我們?yōu)榱双@得成功而奮斗吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇8
今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。
全文主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家居北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門得繞著走，很不方便，于是他便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條通道來(lái)，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個(gè)老頭，覺(jué)得這事實(shí)在荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅(jiān)持不懈。就是這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力把玉皇大帝都感動(dòng)了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖方七百里，高萬(wàn)仞的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的愚公精神卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心里越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以愚公精神來(lái)對(duì)付這些齜牙咧嘴的攔路虎，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的`喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)攔路虎，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。我想：如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來(lái)。
古往今來(lái)，類似愚公移山的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，我要繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇9
今天，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個(gè)90歲的老人家，大家叫他北山愚公。因?yàn)橛写笊阶韪�，出入要繞很遠(yuǎn)的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。子孫們很同意他的想法，于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的'泥土運(yùn)到海倒掉。一個(gè)叫智叟的老頭，聽(tīng)說(shuō)愚公每天在挖山，就走來(lái)教訓(xùn)他，說(shuō)他愚蠢。
愚公說(shuō)，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點(diǎn)總有一天會(huì)挖平的。智叟無(wú)話可答了。天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動(dòng)地說(shuō)明了做什么事情都要有毅力，要堅(jiān)持到底，才能獲得成功。
我印象最深的是他對(duì)智叟說(shuō)的一句話“我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的;而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn)，不會(huì)再增高的了，只要我的子子孫孫沒(méi)有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎?”從句子中看出愚公有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和與困難作斗爭(zhēng)的勇氣。
在生活中，當(dāng)你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。我們學(xué)習(xí)需要勇氣和毅力。俗話說(shuō)“世上無(wú)難事，只怕有心人”。無(wú)論做什么事只有堅(jiān)持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對(duì)于一個(gè)來(lái)說(shuō)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)是一個(gè)重要的起點(diǎn)。只要堅(jiān)持目標(biāo)，長(zhǎng)此以往而努力不懈的話，就會(huì)走向成功之門。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇10
在這百般無(wú)聊的假期里，書(shū)，成了我唯一消遣時(shí)間的工具。而《牛虻》這本書(shū)給我注入能量，帶來(lái)了活力。
《牛虻》是一部描寫革命愛(ài)情悲劇的書(shū)：在神甫的'誘騙下，亞瑟（牛虻）懺悔著透露出了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，他暗戀的——人瓊瑪以為是他告的密打了他耳光，于是他偽裝自殺，流浪了13年，改名為牛虻，再次回到意大利，卻不幸被捕，但他視死如歸，慷慨就義。這時(shí)瓊瑪才知道，他就是亞瑟，但心中的悔恨已無(wú)法抹去。
“真正意義的行動(dòng)是不應(yīng)當(dāng)考慮生命危險(xiǎn)，我被神派到這個(gè)城市里，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激他趕快前進(jìn)�！迸ｒ的菆�(jiān)持信仰，寧死不屈的精神，曾極大的鼓舞了為民族獨(dú)立人民翻身解放而奮斗的一代又一代革命者。而此時(shí)牛虻也使我感受頗深：是什么鼓勵(lì)著牛虻度過(guò)流亡時(shí)那如人間地獄般的13年？是信仰！是堅(jiān)定不移的信仰！也正是這信仰，讓牛虻寧死不屈，視死如歸，我們雖然生活在和平的國(guó)家，不需要我們?nèi)奚�，但我們也需要有�?jiān)定的信仰，永遠(yuǎn)堅(jiān)持它，這樣無(wú)論遇到任何挫折我們都不會(huì)擊垮，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越強(qiáng)大
牛虻，這不朽的形象就如同一盞明燈，永遠(yuǎn)為我指引前進(jìn)的方向。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇11
童年，是美好的夢(mèng)；童年，是理想的港灣；童年，是記憶里的甜蜜……童年對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是那么美好，那么幸福。但在過(guò)去的年代里，許多人感受不到童年的快樂(lè)。他們的童年充滿著痛苦和悲傷……
今年暑假，我讀了高爾基人生三部曲的第一曲——《童年》。讀了以后，我深深的`為故事中的主人公那悲慘遭遇而痛心，又為他的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)。故事主人公是阿廖沙。他三歲失去了父親。他一直生活在外祖父、母家。外祖母很疼他，經(jīng)常給他講故事，因此，年幼的阿廖沙為他以后寫作打下了良好的基礎(chǔ)。暴戾的外祖父經(jīng)常打罵阿廖沙。兩個(gè)自私的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的責(zé)罵……其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基，他借助阿廖沙來(lái)描述自己的童年生活。
“在外祖父家里，到處彌漫著敵視之霧，不僅大人，就連小孩也深受感染”。我覺(jué)得這句話能夠深深的體現(xiàn)出親人們感情不好，充滿敵意，也能體現(xiàn)出阿廖沙小時(shí)候生活并不好。
我們應(yīng)該好好享受童年帶給我們的歡樂(lè)！童年應(yīng)該是天真的！童年應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的！跟高爾基的童年相比我們是幸福無(wú)比的！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇12
《童年》一書(shū)的作者是高爾基。這部書(shū)是根據(jù)他童年的生活而寫的，是他的自傳體小說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
主人公阿廖沙四歲喪父，隨母親與外祖母來(lái)到外祖父家中，那是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小作坊。在這個(gè)家中，阿廖少經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。
阿廖沙的.童年是黑暗的，貪婪、殘忍、愚昧充斥著他的生活，但幸運(yùn)的是，他還有愛(ài)他的外祖母。
和阿廖沙相比，我們是幸運(yùn)的，我們生活在一個(gè)和諧的家庭中。在這里，我們享受著被愛(ài)的滋味，不用理會(huì)那些勾心斗角，不會(huì)發(fā)生某些殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人折磨致死的恐怖事件。
但擁有這么多的我們卻不知道滿足，我們總是渴望更多。在我們眼里，大人們掙錢是那么容易，我們可以隨時(shí)隨地的向他們伸手要錢。的確，我們不用像阿廖沙那樣十一歲就要去打工，可讀完《童年》后，我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)。
從現(xiàn)在開(kāi)始吧，拒絕奢侈，不再浪費(fèi)。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天!
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇13
童年，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是最值得珍惜和懷念的時(shí)光。珍惜和小伙伴一起玩耍的每一分每一秒;懷念小時(shí)候做過(guò)的有趣的事情。今天，我讀了一本高爾基先生寫的書(shū)《童年》，看完了這本書(shū)，我不禁為此感嘆。我們的童年都是美好歡快的，而高爾基先生的童年卻是黑暗殘酷的。
書(shū)中主要講述了高爾基先生童年時(shí)經(jīng)受的磨難，最終走向“人間”的故事。書(shū)中的主人公阿列克謝，也就是童年時(shí)期的高爾基，出生在一個(gè)木匠家里，早年父母雙亡，寄居在一個(gè)開(kāi)小染坊的`外祖父家里，只上過(guò)兩年小學(xué)。因外祖父破產(chǎn)，他從10歲開(kāi)始在“人間”流浪，在那種黑暗生活中，殘酷的事太多了。小孩子做錯(cuò)了事情就要脫掉褲子挨打;父子兄弟為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流;外祖母毫無(wú)過(guò)失，也逃不了外祖父的拳打腳踢;米哈伊爾舅舅為了尋開(kāi)心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里;母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢他的胸部……
生活在這樣的環(huán)境里，心靈是會(huì)很容易受到玷污的，更何況那時(shí)的高爾基才是一個(gè)十歲的孩子。但幸虧這個(gè)世界并不是完全丑陋的，身邊還會(huì)有一些善良正直的人，他們給了高爾基信心和希望，讓他相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇14
“高爾基是偉大的，無(wú)人可比”。這是魯迅先生對(duì)高爾基的評(píng)價(jià)。今天，我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現(xiàn)實(shí)主義黑暗的作品，我的內(nèi)心波翻浪涌，坐立不安!
故事主要講訴了早年喪父的男孩——阿廖沙的悲慘經(jīng)歷，他由于父親早亡，于是便于母親寄居在外祖父家，這讓他第一次感受到了“別離”的.滋味，可糟糕的還不止這些，他見(jiàn)證了外祖父，兩個(gè)舅舅還有周圍的孩子們，為了自己的利益而引發(fā)出個(gè)性的黑暗，在這黑暗中唯一的光線，只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神，而就是在這黑暗的時(shí)候，祖母告誡他要正直善良堅(jiān)強(qiáng)，他聽(tīng)從了祖母的話，從黑暗中站了起來(lái)，雖然“小茨岡”和被十字架壓死了，母親無(wú)緣無(wú)故被外祖父打，打的口吐血水，頭上扎了粗針，母親在他10歲的時(shí)候也不幸去世!但他仍然對(duì)黑暗自私貪婪……充滿了仇恨，他嫉惡如仇，堅(jiān)決反抗!
如今我們的生活安逸幸福，物質(zhì)生活也很豐富。但是還是有很多不良之風(fēng)，所以我們要從小事做起，從自從做起，堅(jiān)決不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)生活，愛(ài)我們偉大的祖國(guó)!
發(fā)揚(yáng)爭(zhēng)氣，從小事做起，從身邊的事做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們身邊的每一個(gè)人做起，世界將是美好的人間!
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇15
趣味昆蟲(chóng)展廣東省深圳市南山區(qū)育才一號(hào)6班王家若今天，我還是懷念昨天的趣味昆蟲(chóng)展。
我記得最有意思的是“巧吃牛肉”。第一次看到這個(gè)展覽標(biāo)題的時(shí)候，我就覺(jué)得很奇怪：牛肉可以煎、炸、煮、烤，大不了生吃。還能怎么熟練吃？看了介紹，我恍然大悟。最初是關(guān)于螢火蟲(chóng)吃蝸牛的。一只小螢火蟲(chóng)能吃到比自己身體大幾十倍的蝸牛，真是不可思議。然而，“害蟲(chóng)”蝸�；钤�。
最讓我著迷的是蝴蝶和飛蛾的區(qū)別。我很喜歡抓蝴蝶，卻不知道有蝴蝶那樣五顏六色的飛蛾。直到看了昨天展覽，我才知道有這么一只飛蛾。我忍不住笑著對(duì)媽媽說(shuō)：“看來(lái)以后抓蝴蝶要小心了。如果我不小心，我會(huì)抓飛蛾的�！眿寢屨f(shuō)：“這個(gè)挺有意思的。但是，在我們的生活中，很難看到這么漂亮的'飛蛾，你的擔(dān)心大概是多余的�！�
另外，我印象最深的是昆蟲(chóng)界的飛行冠軍——蜻蜓。蜻蜓的翅膀很薄，仿佛是一層薄薄的面紗。這樣透明的翅膀，在高速飛行時(shí)是吹不到風(fēng)的。我認(rèn)為：人類是模仿蜻蜓發(fā)明了飛機(jī)。能否利用蜻蜓的這一特性，讓飛機(jī)更輕更實(shí)用？
我從這個(gè)有趣的昆蟲(chóng)展覽中受益匪淺。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇16
最近幾天看了法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)深深吸引了我。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)百種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了詳細(xì)的了解。法布爾為我打開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的大門。
我以前不喜歡昆蟲(chóng)�？赐赀@本書(shū)，我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)候很有趣，也很勤勞。如果沒(méi)有蜜蜂，我們就不能吃蜂蜜。如果沒(méi)有螞蟻，人們很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力；如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì)有這么多美麗的花朵。昆蟲(chóng)和人類一樣有著豐富的感情。他們既有丑陋的一面，也有善良的一面。
比如蟬是一種自力更生的昆蟲(chóng)，是大自然的`歌唱者。它在夏天給我們帶來(lái)了高昂的歌聲，但人們不太喜歡它，因?yàn)樗穆曇籼沉�。螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng)，一直被人們視為勤勞團(tuán)結(jié)的象征。然而，法布爾發(fā)現(xiàn)螞蟻有時(shí)非常貪婪和兇猛，它們會(huì)搶走蟬們辛辛苦苦尋找的食物。
看了這本書(shū)，我明白了不能光聽(tīng)別人說(shuō)，要自己去觀察，去思考，去實(shí)踐，去探索，才能找到正確的答案。另外，觀察事物的時(shí)候，要從不同的角度觀察，分兩部分學(xué)習(xí)和思考。
《昆蟲(chóng)記》不僅讓我了解了昆蟲(chóng)，也改變了我過(guò)去對(duì)一些昆蟲(chóng)的不正確看法。也教會(huì)了我很多道理，學(xué)會(huì)了如何觀察事物，研究問(wèn)題�！独ハx(chóng)記》真的是一本不可多得的書(shū)。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇17
這本書(shū)的主人公是方鴻漸，作者在寫作上很多時(shí)候都是站在方鴻漸的思維角度來(lái)聯(lián)想創(chuàng)作的。
說(shuō)句實(shí)在話，我并不喜歡方鴻漸這個(gè)人物，在方鴻漸和孫柔嘉定婚后直至結(jié)尾更討厭了。
我想到了一段經(jīng)典名言來(lái)形容，“世界上有上、中、下、末四等人，上等人有本事沒(méi)脾氣;中等人有本事有脾氣;下等人沒(méi)本事沒(méi)脾氣;末等人沒(méi)本事有脾氣�！�
而方鴻漸我感覺(jué)就是末等人，當(dāng)然他也有好的幽默的時(shí)候。
相反，雖然婚后孫柔嘉也經(jīng)常吵，但是我感覺(jué)愈發(fā)有點(diǎn)喜歡她了，應(yīng)該有點(diǎn)理解她什么都沒(méi)有要求，就和方鴻漸結(jié)婚了有些感到孤單，身為一個(gè)女人的.立場(chǎng)。
在她和方鴻漸吵嘴時(shí)，我都會(huì)想一個(gè)問(wèn)題，若我是方鴻漸我該怎么回答或該有什么樣的態(tài)度，會(huì)讓她吵不起來(lái)能溫馨或幽默收?qǐng)觥?/p>
我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候?qū)O柔嘉的吵鬧只是小女人的發(fā)牢騷罷了，只要方鴻漸換個(gè)態(tài)度或換個(gè)說(shuō)話方式，這種互相傷害雞毛蒜皮的怒火都燃不起來(lái)。
畢竟，身為一個(gè)男子漢大丈夫很多時(shí)候要顯得大度點(diǎn)，你跟一個(gè)女人亂計(jì)較個(gè)什么勁嘛。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇18
老人與海，近日終于有機(jī)會(huì)能夠細(xì)細(xì)品味傳說(shuō)中的靈魂震撼。老人與海中最著名的那句話就是"人可以被毀滅，卻不可以被戰(zhàn)勝。"外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的'意志卻是神圣不可侵犯的，這是《老人與�！芬辉�?gòu)?qiáng)調(diào)的論點(diǎn)。其實(shí)，《老人與海》所刻畫(huà)出來(lái)的正是海明威的一輩子最好的畫(huà)像，也正如海明威所說(shuō)，"我一直讀過(guò)２００多遍，每讀一次，我就多一份收獲，好像我最后得到了我這一生辛苦工作所欲得到的東西"。所以得到的信息是，老人與海讀一遍顯然不夠。
《老人與�！肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于1952年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。一經(jīng)問(wèn)世，便在國(guó)際上應(yīng)起強(qiáng)烈反響，在當(dāng)時(shí)文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。它再次向人們證實(shí)了海明威作為20世紀(jì)美國(guó)杰出小說(shuō)家的不可動(dòng)搖的地位和卓越的功績(jī)，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。使我收益倍非淺
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇19
我家門前有一片草坪，草坪里總有吱吱的聲音，不是一兩個(gè)，也不是幾十個(gè)，而是一分鐘幾百個(gè)甚至幾千個(gè)。
“這草坪上恐怕有幾十只蟋蟀！”我經(jīng)常重復(fù)這句話。蟋蟀隱藏得非常巧妙。我每天都要穿過(guò)草坪幾次。每次走到中間，我都會(huì)停下來(lái)，仔細(xì)聆聽(tīng)，聆聽(tīng)美妙的音樂(lè)，想象自己正在與大自然融為一體。
雖然經(jīng)常聽(tīng)到蟋蟀唱歌，但直到昨天我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)它們的`樣子了。
昨天，天氣非常好。我和媽媽一起去購(gòu)物。在一家服裝店門前，我們又聽(tīng)到了熟悉的聲音。我打電話給我媽，讓她去服裝店看衣服。我呆在門口找蟋蟀。我左顧右盼，終于在一個(gè)小角落里找到了。一點(diǎn)也不美：全身漆黑，頭上長(zhǎng)著兩條短短的胡須，翅膀不停地抖動(dòng)，足有六英尺。它顯示了兩排一嘴鋒利的牙齒。看到這里，我突然想到，如果我發(fā)出比它大很多倍的聲音，它會(huì)怎么樣？我用力跺了跺腳，“砰”的一聲，仔細(xì)聽(tīng)了，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。我忍不住小聲說(shuō)：“喂！所以你是個(gè)懦夫。”但不一會(huì)兒，它又哭了，真的“不變”。
這是昆蟲(chóng)領(lǐng)域的音樂(lè)人。喜歡嗎？
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇20
今天怡汝回到家給媽媽布置了一項(xiàng)任務(wù)，“媽媽，你把我們的語(yǔ)文書(shū)第10課，讀上幾遍，然后要打一篇讀后感呦!”看著孩子嚴(yán)肅的樣子特別好玩，還說(shuō)，媽媽真的，不和你開(kāi)玩笑啊!
于是我認(rèn)認(rèn)真真地把這篇課文讀了幾遍，讀完以后感觸很深。作者把放風(fēng)箏的過(guò)程描寫的很詳細(xì)，這也讓我想起了我的童年。那時(shí)的我們，雖然物質(zhì)條件比不上現(xiàn)在，但我們過(guò)得依然很幸福，因?yàn)槲覀兌枷矚g在田野里瘋跑，玩著各種各樣的游戲，當(dāng)然放風(fēng)箏也是其中一項(xiàng)。當(dāng)時(shí)家里的經(jīng)濟(jì)條件不允許我們有過(guò)多的錢拿出來(lái)買各種各樣的玩具，但是我們可以自己動(dòng)手做，在動(dòng)手做的過(guò)程那也是一種樂(lè)趣，春夏秋冬一年四季，每一季我們都能找到不同的樂(lè)趣，現(xiàn)在回想起那段時(shí)光也是特別懷念。
看到現(xiàn)在的孩子真是特別的慚愧，因?yàn)樗齻儧](méi)有過(guò)多的時(shí)間去和大自然接觸，連玩的游戲也是特別的單一，禮拜六和禮拜天還要被我們安排去各種各樣的`輔導(dǎo)班，看到孩子無(wú)辜的眼神，我真的很心疼。讓我們盡量多抽時(shí)間多陪孩子去和大自然來(lái)個(gè)親密的接觸吧!我想這是孩子們的權(quán)力，大家說(shuō)呢?
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇21
從醫(yī)學(xué)角度上看。作為父親的周老師。不是一個(gè)理智的哲學(xué)家父親，他慣用了一個(gè)哲學(xué)家思維對(duì)待了生命。個(gè)人認(rèn)為有些不妥。沒(méi)有為妞妞為一個(gè)生命的努力爭(zhēng)取一次就倉(cāng)惶放棄。多少他本人應(yīng)該是追悔的才是。生命對(duì)于生活來(lái)說(shuō)。我們是不是應(yīng)該接受無(wú)論何種方式出現(xiàn)。都應(yīng)該珍惜一把才好。多努力都值得。n孩子在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中。他的每一個(gè)詞句。都不是咿呀學(xué)舌。他們其實(shí)是在品味每個(gè)詞在他的生命里所承擔(dān)的'意義和義務(wù)。為何作為他（她）們無(wú)法語(yǔ)言行為表達(dá)他（她）們熱愛(ài)著生活之前。我們卻用一套有些太過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴并經(jīng)過(guò)世俗污濁過(guò)的邏輯思維決定了她是否愿意承擔(dān)些痛苦。但可以延長(zhǎng)生命，感觸他們或許認(rèn)為比起痛苦更有趣的經(jīng)歷，多一年也好。本身生命中天災(zāi)和人禍都無(wú)法抗拒。n好吧……做一個(gè)哲學(xué)家的女兒或許是悲哀的�；蛟S也是幸福的。誰(shuí)又能說(shuō)妞妞不是快樂(lè)幸福過(guò)的的呢…n有時(shí)。我們是不是應(yīng)該在不抗?fàn)幟\(yùn)的同時(shí)。再勇敢一點(diǎn)。再努力一點(diǎn)。即使有些痛。那也未嘗不是一種體驗(yàn)…………
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇22
新學(xué)期里，我們學(xué)了《風(fēng)箏》這一課知道了每個(gè)人的理想不一樣，每個(gè)人做出的風(fēng)箏也不一樣。
我們書(shū)上的小朋友有的風(fēng)箏是水兵帽，有的風(fēng)箏是飛機(jī)、蝴蝶、瓦片等等，我的風(fēng)箏呢?是一個(gè)大機(jī)槍，因?yàn)槲业睦硐胧钱?dāng)一個(gè)武器發(fā)明家，為國(guó)家多發(fā)明幾個(gè)武器。李祎晨的風(fēng)箏像一件可愛(ài)的衣服，衣服上有可愛(ài)的大熊貓，有很多的動(dòng)物，因?yàn)樗L(zhǎng)大后想當(dāng)一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師，做很多很多的可愛(ài)漂亮的衣服，五顏六色，各種各樣的衣服，也都可以做出來(lái)讓大家滿意。黃遠(yuǎn)的風(fēng)箏是一個(gè)水彩筆，因?yàn)樗L(zhǎng)大了的理想是當(dāng)一個(gè)畫(huà)畫(huà)大師，畫(huà)出很多美麗的畫(huà)出來(lái)，為生活增添色彩，讓生活充滿樂(lè)趣。而那個(gè)愛(ài)心風(fēng)箏是我媽媽的，因?yàn)槊總�(gè)人的媽媽都想讓自己的孩子學(xué)習(xí)好，身體健康，快樂(lè)地成長(zhǎng)，好好學(xué)習(xí)天天向上，她們就開(kāi)心了，爸爸和媽媽一樣，想讓我們成為有用的.人，他們也非常愛(ài)自己的孩子。每個(gè)人的希望不一樣，每個(gè)人的夢(mèng)想也不一樣，只要大家有目標(biāo)，刻苦學(xué)習(xí)就一定能完成目標(biāo)。
我們的風(fēng)箏帶著我們的理想越飛越高，越飛越遠(yuǎn)
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇23
《野鴨》是我最近讀的一篇文章。
內(nèi)容是“我在山上散步，看見(jiàn)了野鴨，起初，我以為它是躲在那兒怕人發(fā)現(xiàn)，走近一看，原來(lái)野鴨已經(jīng)死了，身邊還有兩只蛋。我把野鴨提起來(lái)，發(fā)現(xiàn)在它的身下還有幾只蛋，一定是為了保護(hù)自己的孩子同那場(chǎng)暴風(fēng)雪斗爭(zhēng)后死去的”。
我覺(jué)得這是一篇非常感人的文章，贊美了母愛(ài)的偉大。母親能為孩子犧牲自己的一切!世上的孩子沒(méi)有母親就成了弱不禁風(fēng)的小草。如果你是一只小鳥(niǎo)，有一只獵狗正在向你張開(kāi)血盆大口的時(shí)候，你的媽媽一定會(huì)奮不顧身的飛下來(lái)和獵狗搏斗。母愛(ài)是偉大的，自己的孩子比自己的'生命都重要。當(dāng)你口渴時(shí)，買了一瓶水喝，你有沒(méi)有想到你的母親此時(shí)也在忍受著口渴的滋味呀!而你的母親卻始終沒(méi)有怨言。有一次我上了公交車，看見(jiàn)一位婦女抱著孩子急匆匆地趕來(lái)，上車時(shí)不小心摔了一跤，她急忙打開(kāi)孩子的小手一看，血!手中都是鮮血，她趕緊尋找出血的地方，頭上冒出大粒汗珠，霎時(shí)，她笑了，笑的是那樣的燦爛，原來(lái)她找到了出血處，是自己的胳膊，孩子沒(méi)有受一點(diǎn)兒傷。
母愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的!
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇24
今天，我無(wú)聊透了，不知道干什么，走著走著，我的眼不經(jīng)意地斜視桌子上一本書(shū)—《簡(jiǎn)·愛(ài)》�？赡苁潜砻猛四昧�，開(kāi)頭我看了一點(diǎn)，不知道怎么了，我有津津有味的看了起來(lái)......
讀到了一半我才知道：簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)人，她背負(fù)著自然與社會(huì)給她的一切不幸；開(kāi)始了她的人生：她沒(méi)有了雙親，沒(méi)有錢財(cái)她是一個(gè)很可憐的女生，但她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。我想到這，覺(jué)得自己也應(yīng)變得堅(jiān)強(qiáng)自信。
是的，我們就應(yīng)該這樣不屈服，看他雖然沒(méi)有錢財(cái)，但她有一顆善良的`心，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。所以我才會(huì)深深的被打動(dòng)。讀完之后，我明白了一個(gè)道理，富是沒(méi)有用的，如果你沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心，你是不會(huì)快樂(lè)的。自己的命運(yùn)要靠自己主宰，不能讓別人把我們的命運(yùn)變成悲劇。
不管怎樣，我堅(jiān)信：富，沒(méi)有用！窮，沒(méi)關(guān)系！
小說(shuō)主要講的是女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇25
概而言之，莫爾的“烏托邦”就是借一種高度發(fā)達(dá)的組織形式，去追求一種向原始、自然而有序的生存狀態(tài)的回歸。與馬克思主義不同的是，馬克思以“歷史發(fā)展的必然”去看待共產(chǎn)社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，而莫爾則致力于風(fēng)俗習(xí)慣的構(gòu)建(包括宗教、價(jià)值觀念、婚姻制度等等)去探討精神風(fēng)貌重塑(榮譽(yù)感、集體觀念、公共意識(shí)等等)的可能。怎樣尊重人的個(gè)性并且發(fā)揚(yáng)人性中“善”的成分，怎樣整合個(gè)人與公眾的利益并且遏制人性中“惡”的滋長(zhǎng)，莫爾沒(méi)并有一腔狂熱與盲目樂(lè)觀，只借拉斐爾之口將完整的構(gòu)想娓娓道來(lái)。
不過(guò)，烏托邦為什么還是顯得虛妄?我想，一來(lái)，莫爾只給出理想的完整構(gòu)思，卻并沒(méi)有指出通向這一境界的可行途徑;二來(lái)，無(wú)論是風(fēng)俗習(xí)慣、歷史階段還是地理環(huán)境，烏托邦都全然架空于現(xiàn)實(shí)之外;三來(lái)，細(xì)節(jié)的精微構(gòu)想其實(shí)反而導(dǎo)致了烏托邦的脆弱——連地形地貌都要在論說(shuō)之首預(yù)先精密設(shè)定，烏托邦的適應(yīng)能力和現(xiàn)實(shí)意義自然尚存疑慮;最后，烏托邦的`繁盛竟然依賴于“他國(guó)”的墮落(至少他們需要受金錢誘惑、受讒言挑唆才能保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利)，明顯“獨(dú)善其身”的傾向，是否也制約了它普世的價(jià)值?
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇26
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的.腐。敗：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐。敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)�。這就是我們的恥辱啊！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇27
今天我看了一篇童話故事，它叫《寶石》，這是一個(gè)童話故事，它會(huì)把你帶進(jìn)一個(gè)原野。
這個(gè)故事講的是：一只小老鼠，來(lái)到了這片沒(méi)有草，沒(méi)有花，到處都是像星星一樣閃閃發(fā)光的寶石。小老鼠連續(xù)撿起寶石，除了它撿到的寶石，其它寶石就會(huì)變成石頭。小老鼠把寶石重新放回原野上，所有的寶石又變成閃閃發(fā)光的寶石，揮揮小爪子，和寶石告別。
在這故事里，小老鼠讓我很感動(dòng)。小老鼠有它自己的私心，當(dāng)它拿起寶石放下寶石，小老鼠的'心里一定有許多斗爭(zhēng)，我想，在它的腦海里會(huì)出現(xiàn)倆個(gè)小天使，一個(gè)天使說(shuō)：“看!多漂亮的寶石，你不要白不要�！绷硪粋�(gè)天使說(shuō)：“你不能為了自己的私心，讓整個(gè)原野不再美麗�！�
這個(gè)故事讓我想到了自己。
記得去公園的時(shí)候，正好是春天，正是百花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，當(dāng)我看到草坪上有許多漂亮的小野花時(shí)，就想把它們摘下來(lái)，但我想到，如果被我摘了，其他人就再也看不到這些美麗的野花了，我不能這么自私，于是，我沒(méi)有摘它，只是靜靜地欣賞它。
我們不能為了自己的私心，來(lái)破壞世界原有的美麗。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇28
朱自清是現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人和散文大師。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩(shī)并不是很了解，但說(shuō)起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在？俄國(guó)作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說(shuō)《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的>故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說(shuō)來(lái)，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：
一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買橘子；
二是父親的.來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫得平靜自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。
我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇29
人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺(tái)上的奇跡!”
全劇的人物復(fù)雜多樣，卻簡(jiǎn)單到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率�，最后淪為簡(jiǎn)陋，昭示出茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期的文化特征、時(shí)代特征。
清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特點(diǎn)。為此，老舍先生精心刻畫(huà)了各色人物。從舊社會(huì)小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營(yíng)方式的改變，充滿愛(ài)國(guó)熱情、最后淪落為賣菜的`常四爺……無(wú)不時(shí)刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
老舍行云流水的筆法在語(yǔ)言特色上表現(xiàn)得淋漓盡致。濃烈的“京味”語(yǔ)言籠罩了整個(gè)劇本，代表了中國(guó)的藝術(shù)劇本。精練而又個(gè)性的語(yǔ)言，三言兩語(yǔ)就勾勒出一個(gè)人物形象的輪廊來(lái)更能突顯老舍的戲劇特點(diǎn)。當(dāng)然少不了像“將，你完啦”這樣一語(yǔ)雙關(guān)的潛臺(tái)詞，讓人讀了很有味道。語(yǔ)言中蘊(yùn)藏了老舍先生高超的寫作手法。
茶館代表的不僅是一個(gè)人，一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家濃縮的典范。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇30
《春》是朱自清先生的名篇之一。散文借景抒情、情景交融。這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，作者抓住春的特點(diǎn)，用火熱的情感、清麗的色彩，通過(guò)有層次的、生動(dòng)的描繪，畫(huà)出了生機(jī)盎然的春的形象，歌唱春的創(chuàng)造力，贊美春天的無(wú)限希望，傳遞出作者內(nèi)心蘊(yùn)涵的蓬勃向上、奮發(fā)創(chuàng)新的真摯情感。
文章沒(méi)有采用絢麗多彩的詞句，只是通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言，給大家描繪出春天到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，暗含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家、民族的期望。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子、笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的.是人;靜的球開(kāi)始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來(lái)，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫(huà)的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺(jué)中來(lái)到我們的身邊。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇31
春天來(lái)了，百花吐芽，春光明媚，在這美好的季節(jié)里讀朱自清的散文名篇《春》，很是愜意，感觸頗深。
“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的�！薄耙磺卸枷駝偹训臉幼�，欣欣然張開(kāi)了眼。”俗話說(shuō)：一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。朱自清寫的小草從土里鉆出來(lái)，向人們暗示春天的來(lái)臨。春天是一年中第一個(gè)季節(jié)，也是綠意盎然、充滿活力的季節(jié)，想要在秋天得到好的收成，就要在春天勤勞播種。
我特別喜歡春天，因?yàn)樗鼪](méi)有夏天的`炎熱，沒(méi)有冬天的寒冷。正如朱自清描寫的《春》一樣，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，我們可以出去踏青、賞花。春天的風(fēng)，輕柔而可愛(ài)。春天的雨細(xì)而密，春天的草、花，也是如此。春天就像一顆流星，那么美麗，又那么短暫。
面對(duì)如此美麗的春天，讓我不由得想起了古人的詩(shī)句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥�！�
朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛暢游在春的海洋中!
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇32
在我第一次接觸《匆匆》時(shí)，老師對(duì)我說(shuō)：在幾年或幾十年后，你們?cè)倩仡^來(lái)賞讀這篇文章時(shí)會(huì)有著截然不同的感受�，F(xiàn)在的我回想起來(lái)確實(shí)如此。我的生活從出生的那一刻便開(kāi)始了，想想真快，從呀呀學(xué)語(yǔ)長(zhǎng)成了婷婷玉立。文章中有這么一段話我記憶深刻：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去了，吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去了，默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去了”。這句話告訴我們時(shí)間不就是在隨意的生活中悄然的溜走了嗎？匆匆的日子，在繁忙的工作時(shí)，時(shí)間像流水一樣匆匆消失，在安逸無(wú)趣時(shí)，自會(huì)感嘆時(shí)間的渺茫，上蒼是公平的'，分享給每個(gè)人的時(shí)間都是均等的。時(shí)間是漫長(zhǎng)的，短暫的。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時(shí)間是無(wú)價(jià)的，當(dāng)你抱怨時(shí)，為何不做一些有意義的事，當(dāng)你閑暇無(wú)聊時(shí)，為何不去完成所謂之完不成工作，你一味的埋愿時(shí)間的短暫有何用。時(shí)間是無(wú)價(jià)的，便宜的。
“燕子去了有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了有再青的時(shí)候，桃花開(kāi)了有再開(kāi)的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返�！彼嬖V了我們要珍惜時(shí)間，時(shí)間是漫長(zhǎng)的，短暫的，無(wú)價(jià)的，更是公平的。同學(xué)們，請(qǐng)珍惜時(shí)間。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇33
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《匆匆》，這篇散文是大作家朱自清的文筆，是要告誡我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，利用短暫的時(shí)間來(lái)做些有意義的事。
課文的主要內(nèi)容是珍惜時(shí)間，作者細(xì)膩的刻畫(huà)了時(shí)光悄然流逝的痕跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與惋惜之情。
讀了本篇課文，我感觸極深，是�。」怅幩萍�，日月如梭，時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝。是的，人的生命是有限的，但是沒(méi)怎樣才能在這短暫的時(shí)間是自己的生命散發(fā)出燦爛的光芒呢？答案只有一個(gè)，珍惜時(shí)間。、不惜寸陰于近日，必留遺憾在明日。我們要珍惜點(diǎn)滴時(shí)間，使得以立志奮發(fā)向上。這有這樣，往事才會(huì)無(wú)憾，只有這樣，你在闖蕩未來(lái)的時(shí)候才會(huì)信心十足，也只有這樣，才會(huì)在人生道路上取得成功。時(shí)光是有限的，珍惜吧，為了自己，也為了父母。
時(shí)光匆匆，再不珍惜我們就老了，這句話同樣是珍惜的'句子，時(shí)間過(guò)的的確很快，足夠讓我們措手不及，所以，只有在那些時(shí)間做出一些有意義的事清，以后才不至于后悔募集。
少年，勿浪，好好珍惜時(shí)間吧。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇34
我們剛剛學(xué)習(xí)完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感觸。
我只有十幾歲，感受不到大人們對(duì)自己年齡變大的悲傷，我只有四千多天，感受不到歲月變遷的惆悵。
就像朱自清先生在文中提到：“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的.匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了�！�
文章里透露出作者無(wú)限的哀傷，是啊，當(dāng)我們沉浸在勝利的喜悅中，當(dāng)我們?cè)跒榉赶碌腻e(cuò)誤懊惱時(shí)，不知時(shí)間又悄悄的溜走了。我已經(jīng)上六年級(jí)了，馬上就要邁入畢業(yè)的殿堂，可是剩下的時(shí)間，又能讓我做些生么呢？
時(shí)間是一去不復(fù)返的，那就讓我們抓緊時(shí)間，做點(diǎn)在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！
我曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，時(shí)間有單位嗎？應(yīng)該是沒(méi)有吧？
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇35
今天，我學(xué)習(xí)了王愿堅(jiān)寫的《燈光》，學(xué)完之后頗有感受。
這篇課文記敘了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時(shí)候，郝副營(yíng)長(zhǎng)借著火柴微弱的燈光看一幅孩子在電燈下讀書(shū)的插圖，陷入了無(wú)限憧憬。戰(zhàn)斗打響之后，后續(xù)部隊(duì)與突擊連失去了聯(lián)系，郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃那本書(shū)，用火光照亮了部隊(duì)前進(jìn)的道路。戰(zhàn)斗最后勝利了，郝副營(yíng)長(zhǎng)卻犧牲了。
在和突擊連失去聯(lián)系的時(shí)候，在黑暗里找不到突破口。這時(shí)，郝副營(yíng)長(zhǎng)可以自私一些，不點(diǎn)燃那本書(shū)，但是這次的.圍殲戰(zhàn)也會(huì)隨之失敗。因此，郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃了那本書(shū)，為隊(duì)伍照明�；鸸鈪s暴露了他，最后他犧牲了，他為了讓孩子們?cè)陔姛粝聦W(xué)習(xí)，而自己卻沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)一見(jiàn)電燈。
這種舍己為人的事情在現(xiàn)在也發(fā)生過(guò)。一名大學(xué)學(xué)生張華，在聽(tīng)到呼救聲后，馬上趕去解救，把溺在糞池中的老漢給抱在腰間，最后，他因窒息時(shí)間太長(zhǎng)，中毒太深，而永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)世界。
郝副營(yíng)長(zhǎng)與張華的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？他們的這種精神將會(huì)永垂不朽！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇36
書(shū)收到了，錯(cuò)過(guò)了一刷，心里悔恨萬(wàn)分�？吹蕉⒕秃敛华q豫的拍了。還十分榮幸的得到了太太清純不做作的簽名，也是圓了我入耽美以來(lái)的一個(gè)夢(mèng)。太太營(yíng)造氛圍的能力很棒，讀的時(shí)候讓我不止一次的回想起了小時(shí)候買五毛辣條的時(shí)光。全文文字場(chǎng)景描寫的十分細(xì)膩，一字一句都能感受到有情感的'體現(xiàn)，值得一遍遍細(xì)讀。相比于其他的耽美=愛(ài)情。
《弟弟》這部小說(shuō)更像是在寫生活，然而敲開(kāi)生活的外殼之后發(fā)現(xiàn)里面是更加美好更加純粹的陪伴。是的，我更喜歡把許正和許平的情感稱為“陪伴”是一種超越了愛(ài)情的存在。全文充滿了一種讓人窒息的疼痛感，在讀《弟弟》的時(shí)候我不止一次的想起了白先勇先生的《孽子》，但是和《孽子》表達(dá)的全文壓抑的黑暗不同，《弟弟》是有光的，它的光就是許正對(duì)許平毫無(wú)雜質(zhì)的情感……也正是這篇文讓我關(guān)注到了以前從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)的一個(gè)群體，自閉癥患者。
在這篇文自閉癥不是作者寫文的一個(gè)噱頭，人體骨架太太是在認(rèn)真的寫他們，在尊重他們。剛剛收到書(shū)，太激動(dòng)，碎碎念說(shuō)了很多。有時(shí)間我一定會(huì)好好寫一篇讀后感。我要再去讀一遍《弟弟》去了。最后感謝太太，比心。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇37
這個(gè)星期，我讀了《讀者——最珍貴的禮物》這本書(shū)。這本書(shū)里講的是感恩的故事，讓我們感動(dòng)了什么是愛(ài)。品嘗美酒是一種味覺(jué)的幸福；欣賞美景是一種視覺(jué)的幸�！纷x美文卻是一種心靈的幸福！美麗的文字具備了音樂(lè)、繪畫(huà)以及所有美好事物的感染力，讓我們?cè)诩姺彼资轮械玫届`魂的凈化與升華。
其中，令我最感動(dòng)的一篇是《爺爺?shù)娘堊馈�，講的是一位年老的父親與他兒子、兒媳婦和小孫子生活在一起，可老人家吃飯總是打?yàn)⑴Ｄ�、打碎碗，但他不是有意的，因�(yàn)樗腵手顫抖得厲害，吃飯十分艱難。他兒子和兒媳婦十分惱火，于是，為他在角落設(shè)了一個(gè)小飯桌和一把小椅子，與倆夫妻分開(kāi)吃飯，老人家的碗是木碗，是為了防止他打碎碗。一天，孫子做的事讓兩夫妻恍然大悟，他們知道了要孝順老人家，于是夫妻倆不在厭惡老人家，表現(xiàn)得十分孝順，從此，這一家人又開(kāi)始了幸福的生活。
這本書(shū)中還有許許多多感人的故事，讓我們有所悟，這些或睿智凝練或甜蜜溫馨或理性思辨的文件，既可以啟迪我們智慧，又能修煉我們的精神，放松我的心靈，它使我們享受到了閱讀的愉悅。讓我們都一起來(lái)品讀這本書(shū)吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇38
在暑假中，我看了《番薯》這一本書(shū)，我才知道番薯可以做成番薯稀飯、番薯簽、番薯蜜餞、番薯餅、芝麻番薯球、炸番等，都是非常好吃的食物。
在書(shū)中介紹到，番薯有紅的、有黃的、有大有小，有胖也有瘦，農(nóng)夫把番薯苗插到土里，每走一步插一株呢！有時(shí)番薯還會(huì)枯死在土里，番薯長(zhǎng)出根，發(fā)出綠葉，莖也越長(zhǎng)越大、越長(zhǎng)，番薯園一片綠油油的真好看。
另外，番薯的葉子也會(huì)有不同顏色和形狀，有的是紫色；有的`還像手掌，有時(shí)也會(huì)像一顆心，番薯藤長(zhǎng)得好長(zhǎng)好長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蕃薯藤布滿在地上，真像鋪了一層綠地毯，番薯就在地底下，原來(lái)我們吃的番薯是肥肥大大的地下根，不知道番薯園里還藏著多少番薯？經(jīng)過(guò)農(nóng)夫悉心的照顧，番薯終于可以大豐收了，一條條又肥又好吃的番薯一堆又一堆的真是壯觀呀！
看了《番薯》這本書(shū)以后，我覺(jué)得番薯真的很好吃，也可以讓我們學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，并且讓大家知道番薯可以做成的食物有哪些，甚至連番薯的葉子都可以炒來(lái)吃！其中，我最喜歡的是番薯糖，因?yàn)槲矣锌催^(guò)形狀像小狗和小貓的番薯，那些小貓、小狗都做得很可愛(ài)，我以后想做一個(gè)長(zhǎng)得像自己的番薯糖，一定會(huì)很有趣。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇39
我最喜歡《風(fēng)箏》這本書(shū)。大概內(nèi)容是這樣的；
讓一張紙飛到天上去，最初有這念頭并將它實(shí)現(xiàn)的那個(gè)人的確了不起！
我不知道她是誰(shuí)，或許那并不是一個(gè)人�；蛟S是千百年后的子孫，才好不容易替祖先圓了這個(gè)夢(mèng)！
但不管怎么說(shuō)，到了我們這兒，我們充滿夢(mèng)想的兒時(shí)，風(fēng)箏已經(jīng)很平常了，不算什么創(chuàng)造了。只要高興，每個(gè)男孩，女孩都可以給自己弄個(gè)風(fēng)箏來(lái)玩玩。現(xiàn)在的孩子大都是買現(xiàn)成的，而小時(shí)候的我們，當(dāng)然是自己動(dòng)手做。
除了要弄到較輕薄的紙張，譬如桃花紙不是太容易，其他方面，扎風(fēng)箏的活兒還不算費(fèi)勁。竹篾可以取自于破舊的竹椅，盡量劈得薄些，刮磨得光滑些。再就是剪刀和漿糊上的活了。剛糊好的.風(fēng)箏還潮濕，分量重，不宜放飛，要等漿糊干了在說(shuō)。
田里有莊稼的季節(jié)，我們也能順著直溜的田埂奔跑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小小的身影淹沒(méi)在一片黃燦燦的油菜花中，只看到花叢間一顆顆腦袋的黑點(diǎn)點(diǎn)滾來(lái)滾去。
風(fēng)箏在空中飄來(lái)飄去，那么高，那么遠(yuǎn)。
讀了這個(gè)故事，我明白了風(fēng)箏不再是游戲，而是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)，自由自在的飛翔！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇40
愛(ài)是人類最偉大的情感�！豆防滋亍芬�?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇，因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅，這是令人哀嘆的。可這悲劇可以避免嗎？殺父之仇，向來(lái)是不共戴天的，忍耐下去，不如自裁。
唯一可以避免這場(chǎng)悲劇的方法，只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪，不去對(duì)自己的兄長(zhǎng)下毒手，但他與王后的感情能讓他不那么做嗎？王后的背叛令人不齒，但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話，自己的`愛(ài)人又會(huì)愛(ài)上一個(gè)不如自己千萬(wàn)分之一的男性嗎？這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示，他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色，與哈姆雷特形成鮮明的對(duì)比，同樣是王子，前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終凱旋而歸；后者則先后失去了自己父親、愛(ài)人、母親。
劇本最后，福丁布拉斯說(shuō)道：“把哈姆雷特像個(gè)軍人似的抬到臺(tái)上，因?yàn)樗艿巧贤跷�，一定�?huì)成為一位賢明的君主”。這讓筆者不由得浮想聯(lián)翩：對(duì)于悲劇的主角哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是否存在另一條不同的道路呢？
劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇41
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書(shū)。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親，而感到傷痛萬(wàn)分的人。他，就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的'父親。
他為什么要來(lái)對(duì)抗新丹麥王呢？這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說(shuō)起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過(guò)演戲的方法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。
由此可見(jiàn)：他想報(bào)仇，用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命，但是忽視了別人對(duì)自己的看法。
某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰(shuí)知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。
這本書(shū)告訴我們?cè)谕纯嗳f(wàn)分的情況下，用智力來(lái)對(duì)抗壞之人，勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇42
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門的鑰匙實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負(fù)，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。
看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳帧�
反觀于連的'悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇43
今天，我們學(xué)習(xí)了《南轅北轍》這則寓言，主要講了：一個(gè)人本來(lái)要往南邊走，卻駕車往北行，這樣馬跑的越快，錢帶的越多，駕車技術(shù)越好，偏離目的地就會(huì)越遠(yuǎn)。比喻行動(dòng)和目的是截然相反的，行動(dòng)越賣力，離目標(biāo)反而會(huì)越遠(yuǎn)。
讀完了這篇文章，讓我想到了發(fā)生在我身上的事，在暑假里，我在學(xué)拉丁舞，老師教了一套舞蹈，結(jié)果我回到家練習(xí)的時(shí)候，把一重要的地方跳錯(cuò)了，到比賽時(shí)，那段舞蹈和舞伴跳不到一起，結(jié)束后，在老師的.指導(dǎo)下改了過(guò)來(lái)。這使我明白了，作為現(xiàn)代人的我能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改正，不至偏離目標(biāo)太遠(yuǎn)。
結(jié)合生活實(shí)際，我在想，我們班里也有這種人，其實(shí)很聰明，也想學(xué)習(xí)好，就是改不了上課說(shuō)話，下課貪玩的壞毛病，結(jié)果每次考試都考不好。我希望他們能及時(shí)改正，因?yàn)楝F(xiàn)在還不算太晚。
看完這篇文章，我知道那個(gè)楚國(guó)人不聽(tīng)朋友的勸告，執(zhí)意往北邊走，就離目標(biāo)越遠(yuǎn)，最后的那五個(gè)“越”告訴了我們那個(gè)人的結(jié)局。希望我們引以為戒，不再犯類似的錯(cuò)誤。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇44
有這樣一個(gè)孩子，她聰明可愛(ài)，卻又早早離世；有這樣一本書(shū)，記錄了她從誕生到夭折的五百多天中發(fā)生的一切——這就是周國(guó)平的《妞妞》。
妞妞的出生是美好的'，她的到來(lái)給全家人帶來(lái)了無(wú)數(shù)的幸福和歡樂(lè)。初為人父母的周國(guó)平和妻子雨兒恨不得放下一切，全身心地呵護(hù)著這個(gè)幼小的生命。然而幸�？偸嵌虝旱�，妞妞出生后不久就被診斷為“視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤”，這就意味著這個(gè)小天使不久就會(huì)匆匆離去。
《妞妞》一書(shū)中，充滿了溫暖的親情。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，她的父母，并沒(méi)有放棄。他們決定用一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)悲慘的結(jié)局。妞妞離去后，周國(guó)平夫婦最終選擇了分手。
妞妞就這樣懷著戀戀不舍的心情離開(kāi)了她心中的美好凈土，但殊不知世界上還會(huì)有多少“妞妞”沉浸在痛苦之中。希望社會(huì)上有更多的愛(ài)心人士伸出援助之手，挽救這些可憐的生命。每個(gè)孩子都是一個(gè)天使，他們純潔而又鮮活的小生命多么渴望這個(gè)美好的世界！“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，人間永遠(yuǎn)是春天”！他們應(yīng)該比其他健康的孩子得到更多的關(guān)注與幫助。
珍惜親情與承擔(dān)苦難，是《妞妞》中兩個(gè)重要的人生主題。我們應(yīng)該珍惜所有，過(guò)好每一天。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇45
“今日學(xué)者，必先通經(jīng)以明我中國(guó)先圣先師立教之旨，考史以識(shí)我中國(guó)歷代之治亂、九州之風(fēng)土，涉獵子、集以通我中國(guó)之學(xué)術(shù)文章，然后擇西學(xué)之可以補(bǔ)吾闕者用之、西政之可以起吾疾者取之，斯有其益而無(wú)其害�！�
考試周看完西窗法雨特地找了勸學(xué)篇督促自己學(xué)習(xí)。
雖然張之洞對(duì)于諸子百家的看法我并不能茍同，于儒家理學(xué)之見(jiàn)地也覺(jué)得過(guò)于迂腐。勸學(xué)篇總體來(lái)說(shuō)還是瑕不掩瑜，張之洞在當(dāng)時(shí)對(duì)于時(shí)局的.判斷、對(duì)于士人的寄語(yǔ)在今天看來(lái)也并不過(guò)時(shí)。
“孔門之學(xué)，博文而約禮，溫故而知新，參天而盡物；孔門之政，尊尊而親親，先富而后教，有文而備武，因時(shí)而制宜�！�
今年的選修課選的正好是杜維明先生的當(dāng)代儒學(xué)的復(fù)興，兩千多年過(guò)去，儒學(xué)早已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的孔教或是理學(xué)，學(xué)科融合、西學(xué)東漸……當(dāng)代儒學(xué)更像是儒墨道法乃至西方思想的一個(gè)融合體，傳統(tǒng)文化的一個(gè)代名詞。
勸學(xué)篇通篇讀下來(lái)還是最喜歡循序第七，循序循序，欲強(qiáng)中國(guó)，存中學(xué)，不得不講西學(xué)。然西學(xué)必先由中學(xué)，以中學(xué)固其根柢，端其識(shí)趣，以西學(xué)教之法治，習(xí)之民主。
世間藏書(shū)汗牛充棟，長(zhǎng)感老死不能遍觀而盡識(shí)，因此一日不敢懈怠。
希望這周考試都能過(guò)吧。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇46
夏商周距今已經(jīng)是4000多年，因?yàn)檫@部書(shū)，才會(huì)使我們能夠清晰的看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境風(fēng)貌。
《尚書(shū)》這部書(shū)記錄了堯舜禹及其之后的商周時(shí)代的大事記，里邊的典故后世闡述的很多。
比如牧野之戰(zhàn)，周公輔成王。里邊的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員場(chǎng)景描寫詳實(shí)，很有身臨其境感。
中國(guó)最開(kāi)始的`文學(xué)是在史學(xué)中孕育的，文學(xué)主要記載當(dāng)時(shí)的政治新聞。《尚書(shū)》經(jīng)過(guò)孔子的編纂，到了漢代躋身到儒家十三經(jīng)的行列，足見(jiàn)該書(shū)的文史價(jià)值。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家的時(shí)代，歷史散文和諸子散文相得益彰，很多學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)著作蔚然可觀，《尚書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《春秋》等這些書(shū)籍的創(chuàng)作背后，顯示了當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的社會(huì)責(zé)任感，他們的文學(xué)和史學(xué)創(chuàng)作，著眼于客觀的政治立場(chǎng)的需要，是以務(wù)實(shí)的姿態(tài)來(lái)著書(shū)立言。我覺(jué)得這樣的精神才是最為今天的人們所應(yīng)該去借鑒和學(xué)習(xí)的。
《尚書(shū)》是中國(guó)歷史上第一部歷史文集，是記言體的史書(shū)，這樣的題材能夠最大限度的還原當(dāng)時(shí)人物的說(shuō)話語(yǔ)氣、神態(tài)，對(duì)后世的讀者理解是大有裨益的。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇47
課上，老師曾講到老子的“弱者道之用”時(shí)，談到上善若水。這是我第一次聽(tīng)到這個(gè)詞，讓我對(duì)水進(jìn)一步加深理解時(shí)也讓我對(duì)人生有了深刻的認(rèn)識(shí)。
“上善若水”語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利， 它使萬(wàn)物得到它的'利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。在這里，老子說(shuō)到了水的特性：謙卑、寬容、無(wú)爭(zhēng)。
水的這些性質(zhì)，讓我不由自主的想到了我們?nèi)祟悾覀儜?yīng)該向水學(xué)習(xí)并具備水的特性。如果我們能像水一樣，我們的社會(huì)就是一個(gè)充滿和諧的、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)，人與人之間將充滿愛(ài)與寬容。
水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要想水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。然而在我們現(xiàn)在的社會(huì)，利益當(dāng)前，很多人背棄信義，不謙卑，不寬容，更充滿著你爭(zhēng)我搶的現(xiàn)象，有些人因此而提出悲觀的想法：我們的社會(huì)沒(méi)有道德可存了。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇48
給我留下深刻印象的課文有好幾篇，其中給我留下印象最深刻的課文是《挑山工》。只要我一想起挑山工那種朝著認(rèn)定的目標(biāo)，一個(gè)勁往前走，步步踩實(shí)，堅(jiān)忍不拔，奮力攀登的精神。想到肩上挑著重物，走著曲折的路，仍然一個(gè)勁往前走的挑山工。往事就像一場(chǎng)電影，在我眼前浮現(xiàn)出來(lái)。
那是一年級(jí)的一天，早上我非常早就起床了。洗過(guò)臉，梳過(guò)頭。那時(shí)才六點(diǎn)十五分，我就背上書(shū)包上學(xué)去了。一路上，我一邊玩一邊走，走得很慢。當(dāng)我剛走到學(xué)校門口，上課鈴已經(jīng)“叮叮????……”地響了。我仍然以非常慢的速度走向教室。當(dāng)我走到教室門口的時(shí)候，同學(xué)們正在全神貫注地讀書(shū)。我說(shuō)了一聲“報(bào)告”就走進(jìn)教室。當(dāng)我走到老師面前的時(shí)候，老師要我先站著。那時(shí)我還以為老師會(huì)批評(píng)我，只好低下頭�？墒�，使我想不到的.是，老師不但沒(méi)有批評(píng)我，還對(duì)我說(shuō)了一句話。這句話到現(xiàn)在我還記得：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
自從我學(xué)了《挑山工》這篇課文，又想起老師對(duì)我說(shuō)的那句話。我終于知道了時(shí)間的寶貴，懂得了那種朝著認(rèn)定的目標(biāo)，一個(gè)勁地往前走，步步踩實(shí)，堅(jiān)忍不拔，奮力攀登的精神。它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)向上!從此，我再也不會(huì)遲到，而且還要早到。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇49
今天，我們學(xué)了《挑山工》這篇課文。當(dāng)我學(xué)完這篇課文時(shí)，我才知道，原來(lái)挑山工這么累呀!我以前和媽媽、奶奶登泰山時(shí)，就見(jiàn)過(guò)挑山工。他們的臉黑黑的，瘦瘦的，穿著短褲背心，脖子上掛著一條毛巾，被肩頭的重物壓彎了腰。
我看到“他們走的路線是折尺形的，從臺(tái)階左側(cè)起步，斜行向上，登上七八級(jí)，到了臺(tái)階右側(cè)，就轉(zhuǎn)過(guò)身子，反方向斜行，到了左側(cè)再轉(zhuǎn)回來(lái)”時(shí)，心想：他們?yōu)槭裁匆哒鄢咝蔚穆纺?在下面幾句話中，解開(kāi)了我的迷。因?yàn)樽哒鄢咝蔚牡穆�，一是為了不碰到物品，二是為了省力�?/p>
接著，繼續(xù)看書(shū)，看著看著我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：為什么挑山工和游人走的是同一條路，但卻比游人快呢?原來(lái)，在游人瀏覽山色時(shí)，挑山工已經(jīng)悄悄地從游人身邊走過(guò)去了。讀到這里，我覺(jué)得挑山工有一種堅(jiān)持不懈、勇往直前的`精神。
最后，我想告訴大家：我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)挑山工這種堅(jiān)持不懈、勇往直前、腳踏實(shí)地，只為了一個(gè)目標(biāo)去奮斗的精神。不要三心二意，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言，這樣才能成為一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的好學(xué)生。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇50
安徒生童話的大體上有三個(gè)時(shí)期：
1、早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫注意相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《海的女兒》、《丑小鴨》等。
2、中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》等。
3、晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》《天燕》。
《丑小鴨》。故事中的主人公丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長(zhǎng)者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長(zhǎng)者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。后來(lái)，它長(zhǎng)成了一只美麗的白天鵝。這個(gè)故事如果不仔細(xì)的閱讀，只會(huì)覺(jué)得它是一個(gè)普通的童話故事，要是好好的'去體會(huì)它的含義，你就會(huì)認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著一個(gè)道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周圍所有人對(duì)它的鄙視�？伤](méi)有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長(zhǎng)大了，憑著自己的努力，變成了一只漂亮的白天鵝。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇51
《賣火柴的小女孩》，她是一個(gè)吃苦耐勞的好孩子。這是一個(gè)冬天的晚上，人家都在家里面吃東西，坐在火旁取暖。而賣火柴的小女孩卻穿著簡(jiǎn)陋的布鞋在雪地里走著，她的手和腳都凍得通紅通紅。于是，他就坐在一個(gè)暗暗的角落里。從自己的包里拿出一根火柴，輕輕地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己變得暖和起來(lái)，可每一次擦亮火柴，每一次又會(huì)被大風(fēng)吹滅。小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的`。當(dāng)她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了盡頭，她的靈魂被她的奶奶帶到了天堂。
《幸運(yùn)的貝兒》主人公貝兒生活在一個(gè)貧苦的家庭，他的父親是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)看守人，母親是一位洗衣工，貝兒也是在一個(gè)寒酸的私塾里學(xué)習(xí)知識(shí)的。但貝兒通過(guò)頑強(qiáng)的奮斗與堅(jiān)定的毅力，成功地實(shí)現(xiàn)了當(dāng)一名歌唱家的夢(mèng)想。最后在勝利的快樂(lè)中幸福地去世了!通過(guò)這個(gè)故事我們懂得成功是需要我們努力與刻苦學(xué)習(xí)的。
安徒生的許多故事中真善美最終都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，壞人終會(huì)受到懲罰。他的悲劇中無(wú)不流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與諷刺。童話的語(yǔ)言詼諧幽默，卻有很強(qiáng)的說(shuō)教性，讓讀者在潛移默化中便接受了這種說(shuō)教。
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