《傲慢與偏見》讀書筆記15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編收集整理的《傲慢與偏見》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傲慢與偏見》讀書筆記1
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。最惡毒的罵人話
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣�！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實小說中的班奈特太太是當(dāng)時社會大多數(shù)人的縮影，感情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。因此當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描述，將當(dāng)時社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的感情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點的問題�？吹缴鐣谐涑庵陌萁鹬髁x，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是正因社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认�，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，個性是歐洲，正因社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還能夠生存，因此在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，感情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就就應(yīng)是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選取，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選取，那這個選取便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之因此將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見》的精巧細(xì)致，更是正因透過這個“牙雕”窺見了當(dāng)時的風(fēng)氣，拋開感情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時人們對法律的敬畏和遵守正因整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西正因在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期盼能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
《傲慢與偏見》讀書筆記2
讀完奧斯汀的這部著作，沒有我買書時的那種期待，在讀書時就知道她的這部作品很是有名，現(xiàn)在才一賭它的風(fēng)采，看完了卻沒有期待時的那種感覺，這或許就是所說的希望與希望往往是成反比的吧!
在《傲慢與偏見》中寫了四樁婚姻，女主人翁簡和伊麗莎白正如現(xiàn)在的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢紳士的寵愛。簡的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏得了達(dá)西的真愛。她們有一個共同的愛情觀就是：做什么都可以，沒有愛情千萬不要結(jié)婚。正如書中一開場就說到的那樣：一個家財萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。賓利和達(dá)西這兩個家財萬貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。
在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱贊的婚姻，這也和那兩姐妹的愛情觀完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結(jié)婚只是她人生的目標(biāo)。同樣她也會被我們這些人看作她也擁有一段幸福婚姻。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現(xiàn)象，正如盧卡斯和他的愛人一樣，相互間沒有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。
在我們的現(xiàn)實生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數(shù)，盡管現(xiàn)在人們的個性意識很強，可是往往在現(xiàn)實面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過去過那樣的生活，至少自己不會為家人朋友的不悅而擔(dān)心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個在別人看來很聽話的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來是那么的不如意，可我相信自己的選擇，也無悔自己的選擇。
《傲慢與偏見》讀書筆記3
英國著名女作家簡·奧斯汀出生于英國鄉(xiāng)村的一個牧師家庭，雖然沒有進(jìn)入學(xué)校接受正規(guī)教育，但她的父母一直教她念書、識字，指導(dǎo)她閱讀。奧斯汀一生中大部分時間都在英國鄉(xiāng)村居住，因此對那里的風(fēng)土人情非常了解，她寫作的靈感大都來源于周遭的生活。她憑借自己獨特的視角、縝密的思維和細(xì)膩的語言，寫出了多部優(yōu)秀的作品，打破了男性小說家獨霸文壇的局面。《傲慢與偏見》便是她優(yōu)秀的代表作。
全文以出身平凡的女主角伊莉莎白和家境富裕的男主角達(dá)西的愛情為主線，講述了兩人從相識，到性格沖突，再到相互理解，相知相愛的故事。起初，達(dá)西性格傲慢，看不起伊莉莎白及其庸俗的家人;而伊莉莎白因達(dá)西的傲慢，對其有偏見。兩人的愛情之路坎坷起伏，但不斷接觸后看到彼此內(nèi)心的純真與善良，最終修成正果。作者以此寄托了自己對美好愛情的向往。
《傲慢與偏見》讀書筆記4
1、要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無憂亦無懼。
3、不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。
4、有心事應(yīng)該等到單獨一個人的時候再去想。
5、一個人不要起臉來可真是漫無止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
7、要是愛你愛的少些，話就可以說的多些了。
8、將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。
9、驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室.
12、急躁的結(jié)果只會使得應(yīng)該要做好的事情沒有做好。
13、根據(jù)我的書本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實際上卻是兩回事。一個人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價，虛榮則是我們希望別人如何評價我們自己�！�
14、女人們往往會把愛情這種東西幻想地太不切合實際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題。一對愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會幸福。他們總是弄到后來距離越來越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個人過一輩子，你最好盡量少了解他的缺點。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個陰影。
17、對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
《傲慢與偏見》讀書筆記5
已經(jīng)不止一次讀過簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》，而根據(jù)此書改編的電影我也細(xì)細(xì)看過兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個曲折的愛情故事，而再讀，便能走出這個愛情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點后，開始去觀察當(dāng)時整個社會的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說，整本書從頭到尾都離不開兩個字：愛情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛慕之情，作者在書中塑造了多對情侶，通過不同人之間的對比，向我們揭示了愛情的真諦。愛情在于堅守，在于包容。就如賓利與簡，身份的差距讓人們對他們的愛情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過，在達(dá)西和妹妹卡羅琳的勸說下狠心離開過簡。但簡對賓利卻始終一往情深，站在愛情的原點，守護(hù)著一顆愛慕之心，當(dāng)誤會解除，賓利重又回到她的身邊時，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛情，被守護(hù)，被包容，最終得以綻放。愛情又在于理解，在于尊重。就如本書的男女主人公，初識于舞會，他們便有了誤會，一個傲慢冷漠，一個滿心偏見。從最初的爭吵，到對彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個逐漸改變自我，一個則逐漸消除內(nèi)心的偏見。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會了尊敬對方。達(dá)西先生對伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿心的排斥，與達(dá)西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛不是三兩天的激情和沖動，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書中夏洛特這個角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒人能有底氣稱之為愛情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個班納特家財產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛情當(dāng)做了交易，一場為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛情觀，不僅存在于她身上，更存在于當(dāng)時社會萬千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個黃金單身漢，過上幸福的一生，而父母們也總盼著女兒嫁得一個富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來思考愛情的本質(zhì)和意義。試問，全然用金錢所偽裝的愛情，又怎會擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個愛情故事,愛情發(fā)生的過程里,往往有難以言說的困難。對于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財，英俊的外表，這一切都成就了一個傲慢自大的達(dá)西先生。第一次與伊麗莎白相見，他的表現(xiàn)就述說著他內(nèi)心的冷酷與勢力。參加舞會的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊列中去，而他第一次對伊麗莎白的評價則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達(dá)西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒有再多地表達(dá)內(nèi)心對伊麗莎白的愛慕，沒有夸贊伊麗莎白的美貌或內(nèi)在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現(xiàn)都仿佛像在說：“你這般的地位嫁給我是多么幸運的一件事，答應(yīng)我是最好的選擇�！睋Q做一般女子，或許早已不管不顧從了達(dá)西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個倔強不屈、獨立自強的靈魂，她厭惡階級間的差別，厭惡自負(fù)冷漠的富家子，她的出現(xiàn)，對從小隨著傲慢與沉默成長的達(dá)西是一個很大的打擊，這也正說明了傲慢自負(fù)終有一天會被重重絆倒，得到相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。我想作者不光光是在談達(dá)西的傲慢，更意在通過文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩(wěn)處世一時，卻不能夠長及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個容忍他的人，卻不能令所有人對之忍讓。傲慢徒會自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來眾人所好。看過了達(dá)西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠(yuǎn)離了人群？ 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當(dāng)?shù)膶W(xué)識與教養(yǎng)卻讓她對婚姻和愛情有獨到的見解，她的認(rèn)識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛情，金錢、權(quán)利都應(yīng)被排除在婚姻的門外，最為珍貴的是人的品性。在那個男權(quán)仍是強大的時代，她追求平等，追求真愛，是十分難得的。然而當(dāng)達(dá)西走進(jìn)了她的生活，她開始對自己，對達(dá)西產(chǎn)生了認(rèn)識上的偏差，也就是書題所說的偏見。達(dá)西對她家人的厭惡，以及對他們兩者間階級差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達(dá)西先生成了一個徹頭徹尾的傲慢男人。她獨立的性格和獨到的見解都促使她拒絕了達(dá)西的愛慕，以致這場愛情波瀾不斷。就像書中人物向我們傳達(dá)的一樣，社會地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會帶來內(nèi)心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺地嫌惡，排斥每一個達(dá)不到內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，偏見隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護(hù)自我的尊嚴(yán)，不辨事實真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的反抗，偏見亦隨之產(chǎn)生。無論走到哪一步，偏見都難以避免，但對此我們并不是束手無策。既然意在免去偏見帶來的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨獨指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認(rèn)識。有了這些意識，偏見才能化為正確的見解，不再輕易斬斷人與人之間的緊密聯(lián)系。
談完了這些，讓我們再回到全書的正題�！鞍谅c偏見”，這傲慢在于達(dá)西，這偏見在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個詞語形象地概括出了兩個主人公，又以主人波瀾不已的愛情過程為世人帶來啟示。傲慢與偏見，兩者無一可取。謙遜待人、公平對事，方是處世與談感情的妙計。
一讀《傲慢與偏見》，能夠邂逅一場愛情；再三讀《傲慢與偏見》，卻能在書中捕捉到現(xiàn)實社會的縮影。作者簡曾提到她創(chuàng)造了一個現(xiàn)實中少有的優(yōu)秀的達(dá)西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個人物，而是點亮了人心底最強烈的欲望。像達(dá)西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門來，自此家門榮光。這展現(xiàn)了當(dāng)時社會的浮躁和功利，社會地位，金錢權(quán)利，都牢牢掌控著每一個人的思維，真愛往往被現(xiàn)實所擊敗，失去了應(yīng)有的力量，褪去了應(yīng)有的色彩。再觀當(dāng)今社會，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權(quán)附貴，凡事都難免為金錢所影響，有獨立個性的人，又能有幾個？真摯忠貞的愛情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛，都不得不先考慮家庭條件、門第等因素，更何況在社會上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識和修養(yǎng)，懂得適時拒絕，懂得適時接受，勇敢地追求真愛。這讓我們相信社會再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們?nèi)ゼm正這個社會扭曲的婚姻觀和價值觀。
我永遠(yuǎn)也無法放下《傲慢與偏見》這本書，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時，是否不覺傲慢？失意時，又是否不覺自卑？對于眼前這個人，是否公平，亦或是存有偏見？常常問問自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價值。
《傲慢與偏見》讀書筆記6
《傲慢與偏見》初開始是被被書名所吸引，進(jìn)而對書中的內(nèi)容有所好奇，書中的第一句話“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”，倒是給我留下了深刻的印象。
其實這本書主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度。
開文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
書中的人物伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。達(dá)西，上流社會含著金鑰匙出生的少爺，有著英俊的外表。
作為不同階級的人，達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對達(dá)西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無論如何沒有權(quán)利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。
書中還有一個人讓我印象是很深刻的。吉英，一個溫柔如水的女子。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個女人在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒機會博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認(rèn)，我排斥這種“面具”。不過，誰沒有“面具”呢？尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”。一個很容易被人讀出心思的人很危險，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，不過這種性格上的自我保護(hù)行為用在親人，朋友以及愛人身上，那就有些過了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎？
《傲慢與偏見》讀書筆記7
《簡·愛》之后，今天又看完了《傲慢與偏見》，感覺蠻有味道的。與朋友聊天說看完這兩本書，不知道為啥，卻著實被鄙視了一般，也許吧，正經(jīng)的書籍會計書籍不去看，去看這么些雜書，著實太不正經(jīng)。只是現(xiàn)在的記憶力越來越不行了，又讓我想到了“快餐”這個詞，既然如此，趁還記得，就記錄下點點思緒吧。
女兒買回一本英文版的《傲慢與偏見》，溝起我對少年中學(xué)時代的回憶。
那年，正是我初二放假的時期，那天，我正聚精會神的“偷看”“第二次握手”。當(dāng)我正如癡如醉的感動在握手的精彩故事情節(jié)時，大哥走過來，手里拿著一本書丟在桌面上，在丟下書的同時也丟下一句話：“好好看看，別成天自以為是，看完給我寫讀后感，我要檢查的”，說完就走了。我愣了半響，半天沒反映。拿起那本書一看，就是中文版的《傲慢與偏見》。
這是我看的第一本外國小說，看書之前，我并不明白大哥的用意，看完之后，才知道大哥的用心良苦。
因為出身在軍人家庭，再因為優(yōu)越的家庭環(huán)境，更因為是家中之掌上明珠，我總是昂首挺胸、目不斜視、目中無人一般，從來不知道天有多高地有多厚。除了長輩，除了大院里的孩子，除了需要關(guān)照的貧民百姓，對那些地方干部或一般階層出身的孩子，我從不屑一顧，待人接物上從沒給過好臉色、好語調(diào)。尤其是二個哥哥的同學(xué)到訪，更是雪上加霜冷言冷語，這讓二個哥哥很是頭痛，雖不止一次的對我加以指責(zé)，只因我的反唇相擊，令他們無奈則罷。
奧斯汀的《傲慢與偏見》，以日常生活為素材，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。它是一本既浪漫又現(xiàn)實的愛情故事，更是對人的個性和處世待人的一種行為和態(tài)度的認(rèn)知。這本書，是我人生成長中第一個最為重要的認(rèn)知轉(zhuǎn)折點。
還是說說這本書吧，主人公是小貴族班納特家的二女兒伊麗莎白和一個富家子弟達(dá)西，兩個人的性格特色鮮明，一個直率坦誠但又略顯固執(zhí)，一個舉止優(yōu)雅事業(yè)有成而又有些目中無人的傲慢，這是剛開始閱讀時的印象。
達(dá)西先生生于貴族家庭，年收入不下一萬英鎊，父母親從小開始便教他保持高格調(diào)，并常常出入上流貴族社會中，慢慢養(yǎng)成了傲慢而目中無人的性格特點。處于貴族身份并且有著高收入的他，有著那份傲慢是應(yīng)該的，只是，可貴之處在于達(dá)西的性格在于與伊麗莎白之間產(chǎn)生的愛情而徹底變化，由一個舉止優(yōu)雅但無比傲慢的貴族子弟變成樂善好施而又體恤他人、風(fēng)度翩翩而舉止依然不失風(fēng)雅的上流人士。
伊麗莎白性格直爽坦誠，初入世事的她跟有著少女共同的特征，天真爛漫而對事物充滿著好奇心，對愛情充滿渴望而又謹(jǐn)小慎微。除姐姐吉英和父親外，伊麗莎白與妹妹們的交流較少，我認(rèn)為這也是作者在突出伊麗莎白成熟的特征。伊麗莎白的偏見是顯而易見的，只是與其說是偏見，不如說是一種不服輸?shù)男睦�，而我覺得這倒是極為可愛的性格。
美好的事物總需要一波三折的過程來鋪墊和潤色。從開始第一次見面跳舞后伊麗莎白的偏見開始，伊麗莎白的眼中就只剩缺陷了，著實是一個傲慢的紈绔子弟，而他人對達(dá)西的所有負(fù)面評價都是對的，并且升值超過與他人的描述。直等到達(dá)西求婚不成，傲慢而客觀的一封信，才導(dǎo)致伊麗莎白感情的轉(zhuǎn)折，當(dāng)然這次的打擊也是達(dá)西性格的轉(zhuǎn)變點。從此以后，伊麗莎白對事實的求證使得對達(dá)西的感情愈加升溫，達(dá)西則變得越來越體恤他人。最后，達(dá)西準(zhǔn)備再次向伊麗莎白求婚，伊麗莎白也在與內(nèi)心斗爭，達(dá)西的舅母對伊麗莎白的恐嚇和威脅反而成為了這樁婚姻的催化劑，堅定了達(dá)西和伊麗莎白的心理。
我感覺這本書除了傳達(dá)傲慢與偏見對人之間交流的阻礙外，同樣在說明，如果愛一個人，另外一個人和自己是相似的，而且幕后做的事情總比眼前多的多。達(dá)西為了伊麗莎白，默默的幫韋翰還清了債務(wù)，并給了一定的財務(wù)支持，并最終促進(jìn)了麗迪亞的婚姻而不致鬧成笑話。而這一切，若非舅母柯林斯的回信，也許伊麗莎白永遠(yuǎn)也不知道達(dá)西所做的所有。而伊麗莎白，作為女性的內(nèi)斂美也是表現(xiàn)的惟妙惟肖。母親對達(dá)西的冷落和嘲諷，伊麗莎白的內(nèi)心是如此忐忑不安與痛苦，默默承受心中的愧疚。眼神表達(dá)的情感是無法掩飾的，伊麗莎白直率而不愿高攀他人，但在幾次與達(dá)西見面而不敢直視，臉脹通紅，伊麗莎白所擁有的女性美展現(xiàn)的如此可愛……
說實話，對書中的愛情故事，因年少，我看的似懂非懂，也并不再意。而對書中女主人公伊麗沙白那補實真誠，以及在跟傲慢無禮的男主人公達(dá)西對話時表現(xiàn)出來的聰明才智，特別的欣賞和敬佩。
書中的對話機智幽默，妙趣橫生。記得其中一句“如果你果真聰明的過人，那么你傲慢的就會有分寸”，也就是說，沒有分寸的傲慢，是一種無知和無禮的表現(xiàn)，更是幼稚和自負(fù)的可憐。當(dāng)一個人把自己看的比其他人都略高一等的時候，總會擺出一幅高高在上的姿態(tài)。在日常生活中，不經(jīng)意間，我們不知不覺的也會成為傲慢與偏見的主角，而我就是無法認(rèn)知自己的毛病成為了書中的主角，這是很可悲的。在讀完這部著作后，我才體味到了它的價值所在。
很感激我的大哥，這本書對我日后的成長，起到了翻天覆地的變化。最起碼，我的行為和態(tài)度有所改善，待人接物不在那么傲慢無禮，最重要的是，我懂得了什么叫尊重，在我成長的日子里，常常告誡自己：“尊嚴(yán)不是與生俱來的，而是要有內(nèi)涵，用智慧和能力獲得成就，那才是真正的有尊嚴(yán)；高傲也不是天生的，無知的高傲自己而貶低他人，這只會令他人看不起自己。真正有尊嚴(yán)、有才學(xué)的人絕不會如此妄自菲薄”。
《傲慢與偏見》中的人物刻畫細(xì)膩，令人賞心悅目。這是一部優(yōu)美而平和的作品，有很多值得我們深思的道理，值得一讀。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”吾曰：“閱畢一書，得一道足矣�！�
《傲慢與偏見》讀書筆記8
讀書或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來的視覺沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅通過讀書來沉淀心性，陶冶性情…
當(dāng)然，我不否認(rèn)書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認(rèn)作者高超的筆法，刻畫出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國外的著作，我也堅信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒有一個譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見》一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度。
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”開文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女人不多見，理智的可愛的女人更不多見。開始達(dá)西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對達(dá)西更加厭惡。所以，她果斷的拒絕了他的求婚。達(dá)西，上流社會含著金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當(dāng)然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻必須建立在愛情之上。身份，地位，金錢～當(dāng)然，結(jié)婚不考慮這些因素?zé)o疑又是愚蠢的。理智的選擇，婚姻少了愛情那么就不完美，更不會幸福。將婚姻建立在愛情基礎(chǔ)之上，無疑聰慧的選擇。后來，伊麗莎白通過達(dá)西的留信才明白一切都是誤會。達(dá)西才是真正的受害者，魏克翰其實是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責(zé)后悔，對達(dá)西也有了改觀。尤其是達(dá)西第二年夏天回來后待人接物均彬彬有禮。她的偏見徹底消除了，也漸漸對達(dá)西有了情意。
作為不同階級的人，達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對達(dá)西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無論如何沒有權(quán)利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。好個理智又犀利的女人，讀到這時，我不禁為她拍手稱快了。
達(dá)西，怎么說?開始的傲慢態(tài)度確實讓人很不爽。不過，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。因為他的驕傲還說的過去。這么優(yōu)秀的一個青年，門第又好，又有錢樣樣都比人家強，也難怪他要自以為了不起，照我的說法，他有權(quán)利驕傲。而且通過后面的內(nèi)容介紹，我接受了達(dá)西的傲慢，再如書中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不同的兩件事，盡管字面上常常當(dāng)作同義詞用，一個人可以驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對我們自己的評價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。達(dá)西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。正如伊麗莎白之言：要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個人都有自己的驕傲，當(dāng)你把別人的驕傲拿到臺面上來講時，尤其這個人本身也有引起注意的本錢，無疑也加重了外界對這種觀念的肯定。所以，身世極好的達(dá)西是人們關(guān)注的焦點，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴大化了。
我本人很喜歡達(dá)西，達(dá)西的善良、大度均是我所欣賞的。對于破壞其妹名節(jié)，侵占其財產(chǎn)的魏克翰。他沒有大肆張揚，而且還主動促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時，達(dá)西卻放下男性尊嚴(yán)繼續(xù)追愛。達(dá)西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說，一個很好的諷刺性配角。我不管是看書還是看電影，都比較容易入情節(jié)，有時會為了主角間的誤會，傷害而郁郁不樂，有時還會對反面人物恨得咬牙切齒。當(dāng)然，我不得不佩服作者或演員，能將角色描寫和演繹的如此生動，真實。魏克翰，通過作者的描寫，我認(rèn)為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳?shù)臉幼�。至此，我真想大罵一聲：好個厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說吧”的名句，可是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話時，我差點笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話。一個人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個長得出眾的人而已，也免不了通過婚姻得財?shù)南敕�。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不接受。我也不是神，我也會鄙視他卻無權(quán)鞭笞他。他的選擇僅是當(dāng)時社會的一個典型代表而已。我只是感嘆，在那時，有誰會宣揚婚姻必須有愛情呢?即使在現(xiàn)在，結(jié)婚大多數(shù)也只是在恰當(dāng)?shù)臅r間遇到一個適合的人而已。
吉英，一個溫柔如水的女子。我在心中給她加了個標(biāo)簽～淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個女人在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒機會博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認(rèn)，我排斥這種“面具”。不過，誰沒有“面具”呢?尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”?一個很容易被人讀出心思的人很危險，是吧!很高興吉英不是狡詐之人，不過這種性格上的自我保護(hù)行為用在親人，朋友以及愛人身上，那就有些過了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎?
夏祿蒂，一個對事物很有見解的人，卻選擇了金錢婚姻，我有些不解�！澳阒牢也皇莻�羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只希望有一個舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會關(guān)系和身份地位，我覺得和他結(jié)婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結(jié)婚時的所夸耀的那種幸福。這段話細(xì)想來，我覺得她很現(xiàn)實而且現(xiàn)實的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢?虛榮心的滿足嗎?在當(dāng)時的社會背景下，這樣以錢為幸福指標(biāo)的大有人在，我在批評這些人的同時，也同情他們。我覺得她一定不明白真正幸福的含義及感覺。試想一下，一個三天之內(nèi)向兩個女人求婚的男人看重的是什么?無非也是利益，這樣的人靠得住嗎?不言而喻。
愛情是什么?我不懂，卻向往，也愿醉臥其中�；橐鍪鞘裁�?不是愛情的墳?zāi)�，而是愛情的升華。讀完這本書，我很佩服奧斯汀，不為她細(xì)膩生動的筆觸，僅是整本書宣揚了對婚姻愛情的自我自由地大膽的追求，以及無處不在的女權(quán)主義以及諷刺反對兒戲婚姻，金錢婚姻的思想，也讓我感慨萬分。
如今，新時代的我們一定要追求真正的幸福的愛情婚姻，切莫為了一時貪欲掉進(jìn)了金錢漩渦，毀了一生。
《傲慢與偏見》讀書筆記9
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子“空”了的時候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當(dāng)小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說 和哥特式傳奇小說。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照 出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙�！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為 主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
《傲慢與偏見》讀書筆記10
「傲慢與偏見」雖是一出閃爍著斗智意味的感情輕喜劇，實則說明了人務(wù)必行動和自省才有期望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中淬煉獲得，透過理性的行動，把人類的王國建立得具有一個心靈價值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒有好處，但從小體上看，人本身的行動卻深具好處，即使只是兒女私情的往來。
這本著作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺，同時有種非要一次把整本書看完的欲望。有人認(rèn)為，文學(xué)作品嚴(yán)格來說是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過他人的更改，所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓，其實各國文化天生差異的可愛之處亦正式在此，正因要人人精通各國文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見」正是透過翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書。以下是個人閱讀本書之后所思考到的幾個問題，在此提出分享：
1。當(dāng)莉琪一開始遇見達(dá)希時，便對他那種驕傲、愛挑剔、自大的態(tài)度感到不滿，雖然之后是正因威肯的污陷，使得達(dá)希不得已將事實全盤扥出，莉琪才真正了解達(dá)希的真正為人。我們是否也常常正因?qū)δ橙说牡谝挥∠�，而將其定位為他就是那樣的人……等等，這是一般人的通病，人要學(xué)習(xí)了解整個事實再作決定的習(xí)慣才是。
2。達(dá)希向來就不屑周圍膚淺的人際關(guān)聯(lián)，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當(dāng)然他并不是個只重視金錢跟地位的人，只是他本身的個性使然，如果他沒遇到他真正喜愛的人，他的個性有可能就這樣繼續(xù)下去，這樣的他會不會很痛苦？
3。琴恩是個十分善良，任何事情都會站在對方的立場去著想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會不會有些不切實際，與真實的人生不合？望而生畏造句
《傲慢與偏見》讀書筆記11
《傲慢與偏見》出版于1796年，誕生于一個社會轉(zhuǎn)型期，是簡.奧斯丁的代表作之一。小說主要講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白.本內(nèi)特和名門貴族達(dá)西的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，通過樸素、諷刺、幽默的人物對話以及心理活動描述，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
女主伊麗莎白是內(nèi)特家的`二女兒，她身上有許多值得女性大眾學(xué)習(xí)的地方，正如小說中所說的她活潑可愛、聰慧善良、優(yōu)雅健談，她的誠實善良、優(yōu)雅智慧讓她能夠從她所屬的社會階層的低俗、無聊中脫穎而出。然而，她犀利的語言和先入為主過早地給別人下定論也造成了一些誤解。伊麗莎白是幾個姐妹中優(yōu)雅理性對待愛情的優(yōu)秀代表，同時也是一個細(xì)心觀察、善于思考，懂得反思的女性。她的這種品質(zhì)，也使她在感情問題上有獨立的主見。
在這部作品中，作者既辛辣地諷刺了那些傲慢勢力的上流社會人物，也同樣對下層人物的粗俗無禮持鮮明的否定態(tài)度。全書以“傲慢與偏見”為主線，通過伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事，從二人感情開始萌芽、到彼此心存成見、感情遭受挫折、故事曲折進(jìn)展到最后的完美結(jié)局，隨著故事的徐徐展開，傲慢與偏見在故事人物身上經(jīng)歷了從存在、出現(xiàn)、加深到消除的過程，故事娓娓道來，情節(jié)扣人心弦。盡管小說內(nèi)容講述的是愛情故事，但幾乎沒有纏綿悱惻的愛情故事元素，留人讀者更多的是關(guān)于愛情和生活的啟迪和思考。
“夏洛特和柯林斯”現(xiàn)實的婚姻
夏洛特容貌普通但很有頭腦，是個非常精明的人，她對于婚姻的選擇完全是出于現(xiàn)實的考量。當(dāng)?shù)谝淮我娍铝炙箷r，她就見識了柯林斯的阿諛逢迎和愚蠢。但在柯林斯向他求婚時，她還是答應(yīng)了。她選擇了通過婚姻嫁給有錢人，通過婚姻獲得財富，通過財富獲得自己在經(jīng)濟上的安全感，至于結(jié)婚的伴侶是否是自己心儀的人，結(jié)婚之后能否幸福完全不在自己考慮的范圍。夏洛特以犧牲自己的青春和愛情去追求世俗名利反映了當(dāng)時社會大多數(shù)女性的心態(tài)。婚姻對于夏洛特夫婦來說是一種合作，雙方通過這種合作得到彼此想要的東西，共同組建一個家庭，過上安穩(wěn)富足的生活，這是他們對婚姻的理解。
“莉迪亞和威克漢姆”荒唐的婚姻
莉迪亞是個頭腦簡單、性格輕浮又愛慕虛榮的女人，小小年紀(jì)熱衷社交，喜歡和梅里頓的軍官來往并以此為榮。只要有人慫恿，她會隨時投入任何人的懷抱。威克漢姆外表英俊，但道德敗壞，謊話連篇，揮霍無度，先是引誘達(dá)西小姐私奔，企圖侵吞財產(chǎn)，沒能得逞后又向伊麗莎白大獻(xiàn)殷勤，之后又對富裕的金小姐展開追求，最后引誘莉迪亞私奔。二人的婚姻荒唐至極，莉迪亞只不過迷戀威克漢姆俊朗的外貌，他們的關(guān)系既不現(xiàn)實也不走心，完全是建立了外表和情欲之上。兩人只顧眼前的揮霍，不做長遠(yuǎn)打算，婚后還靠兩個姐姐的接濟過活，婚姻的不幸結(jié)局可想而知。
“簡和賓利”幸福的婚姻
簡是一個近乎完美的女性，無論是性格還是美貌。她溫柔嫻靜，美麗善良，賓利先生對她一見傾心。在第一次舞會上，全場那么多女性，只有她受到了賓利先生的兩次邀請。同時，簡也是一個熱情勇敢、富有智慧的女性。賓利先生英俊瀟灑、年輕富有，賓利為簡的美貌、善良和善解人意吸引，簡為賓利英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引。兩人在感情的道路上，雖然也遇到一些波折，但兩人一直未放棄對真愛的追求，最終突破了身份、地位、門第等重重傳統(tǒng)束縛，最終獲得了幸�；橐�。
“伊麗莎白和達(dá)西”完美的婚姻
伊麗莎白美麗率真、有膽識，自尊心強且有主見，達(dá)西因受封建資產(chǎn)階級社會環(huán)境的影響之前傲慢不羈、自恃清高，剛開始二人相互留下了不好的印象。伊麗莎白認(rèn)為達(dá)西自恃、傲慢、無禮、陰暗，而達(dá)西固有階層觀念，以及她對本內(nèi)特太太等人粗俗無禮行為的不認(rèn)可，讓他懷疑二人是否合適。通過慢慢接觸了解，達(dá)西看到了伊麗莎白身上的優(yōu)點與美德，在求婚被拒后，深刻認(rèn)識到自己性格方面的弱點，慢慢變得謙虛親和，最后用自己的實際行動，消除了伊麗莎白的誤解和偏見，最后兩人相互賞識、彼此尊重，變成了更好的自己，贏得了刻骨銘心的愛情。
《傲慢與偏見》讀書筆記12
《傲慢與偏見》是一部以當(dāng)時英國社會現(xiàn)實下的資產(chǎn)階級婚姻為主要描寫對象的小說，講述了伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達(dá)西，簡與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對資產(chǎn)階級青年男女的婚姻愛情故事。與其說是“婚姻愛情”倒不如說更主要是婚姻，因為所有的故事從一開始就有著很明確的目的和結(jié)局，那就是婚姻。正如開卷第一句話所說：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！倍@里所說的“婚姻”是與愛情無關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災(zāi)后的社會現(xiàn)象。對于這種占有欲，我們可以將其理解為無節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實是一個很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動機也決定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設(shè)以及穩(wěn)定的收入，并且對打理這個小家樂此不疲。這樣的生活看似幸福美滿，然而其背后的真實卻被小說的主人公伊麗莎白一語道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽�！痹诨橐鏊軒Ыo妻子的樂趣中，恰恰沒有丈夫的一席之地，這難道不是金錢對人類的絕妙諷刺么？再說麗迪亞與威克漢姆，他們的結(jié)合大可以看做是一個笑話、一個與夏洛特相對的極端——一切都是性沖動的使然。
與前兩對婚姻相比，伊麗莎白與達(dá)西以及簡與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒有諷刺的意味。譬如說簡，她在這場愛情與婚姻的追逐中是完全沒有主動權(quán)的，不管她是多么的美麗，多么有風(fēng)度有教養(yǎng)，只要沒有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個銅臭四溢的社會中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對象——賓格萊，是一個膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實的性格缺陷，這些缺陷與當(dāng)時社會的骯臟規(guī)則共同成為導(dǎo)致二人婚戀險象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點是頗令人欣慰的。但悲觀一點講，誰能保證那些缺陷不會再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對伊麗莎白與達(dá)西的諷刺大約表現(xiàn)在小說的主題——“傲慢”與“偏見”上。我相信作者對于這兩個主人公是完全沒有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過人物的，對于社會的揭露。正如達(dá)西所說：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見識，鄙薄別人的長處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??”達(dá)西的傲慢不僅僅是他一個人的傲慢，更是整個資產(chǎn)階級上層社會的傲慢，是整個資產(chǎn)階級社會虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對達(dá)西的偏見，更多也是來自于禮貌、風(fēng)度之類。這也恰恰體現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰能走進(jìn)誰的內(nèi)心。
就表面來看，伊麗莎白與達(dá)西，簡與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財產(chǎn)與社會地位的禁錮，是對于社會制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實不然，因為從本質(zhì)上講，這兩對婚姻依舊是基于相同的階級地位的，用伊麗莎白的話來說：“他（達(dá)西）是一位紳士，而我是紳士的女兒�！蔽蚁耄@大概也是奧斯汀對于資產(chǎn)階級婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級選擇”。但不管怎樣，我們還是應(yīng)該為伊麗莎白與達(dá)西愛情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達(dá)到對當(dāng)時黑暗社會的現(xiàn)實的有力揭露外，我認(rèn)為《傲慢與偏見》更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實意義，小說中形態(tài)豐富的婚戀觀在當(dāng)今社會仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個人在生命之旅中必將追索的問題。
《傲慢與偏見》讀書筆記13
放假的幾天過于放松，沈陽也忽然中午最高溫度到了20°，美美的逛街八個小時，結(jié)果就是“嘚瑟”感冒了，然后就超級難受，我心里一直在吶喊：“我難受，難，N安難，失歐受，我很難受�！备壬f，我可能快死了，你有什么打算盡管說，他一邊著急外出一邊說，放心吧，我一定學(xué)畫畫，把你沒畫完的都畫完。我繼續(xù)說：切！！那么你如何看待“傲慢”？他說：“是《傲慢與偏見》？傲慢，不是誰都可以傲慢的，傲慢必須得有資本。”走了……
然后就是休息，多喝水，看幾頁書放下一會兒，我很奇怪，為什么看《邊城》還有很多書可以一氣呵成，而看《傲慢與偏見》明明可以多看幾頁的，就是不往下看，其實這本書特別好懂特別好消化，故事情節(jié)也是老套無任何驚奇，故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果都在你的掌控之中，但是，就是想細(xì)細(xì)品味，于是一天就看完的書，看了整整四天。
再讀此書，忽然就弄懂了一個詞，傲慢，我一直以為是有些高傲自大，有些孤傲的表現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)里查找似乎是本來沒什么本事卻目空一切的那種，這種解釋，我恐怕不能接受，能談得上“傲慢”是要有資本的，這個資本就是像達(dá)西先生的女管家那樣評價他，出身名門世家，有巨額資產(chǎn)，非常英俊，人格高尚，想不出誰能配得上他。
這本書看著看著你會想起《簡愛》，我還會想到《復(fù)活》和《泰坦尼克號》，還有莫泊桑的《漂亮朋友》，有太多的相似之處，特別是描寫那些小姐，還有她們對心儀男士的議論，那個時代真好，女孩子不用上班，16歲家里就著急找對象，每天除了議論身邊的男士就是惦記哪家商店里的帽子來新貨了。、
我想我得先交代清楚，這里我最喜歡的男士是男四號，也就是各位“小主兒”的爸爸貝內(nèi)特先生，小說介紹說他是位古怪的人，好挖苦人，貝內(nèi)特夫人積23年經(jīng)驗還摸不透他的性格。他聰明、含蓄、幽默、灑脫、盡責(zé)。本書中用了大量詼諧幽默的語言，極富喜劇色彩的寫作風(fēng)格，主要是來自于書中大量反諷的運用，尤其是貝內(nèi)特先生對話中反諷的運用。我最喜歡的是兩處，第一是當(dāng)貝內(nèi)特太太知道了先生的侄子要繼承他的財產(chǎn)說：“如果你死了，柯林斯就會把我和女兒們攆走，怎么辦�。俊必悆�(nèi)特先生說：“你不用想那么多，說不定我比你活的還長呢�！保ㄐλ牢伊耍┑诙幨�，小女兒的私奔行為讓他大為惱火，他教訓(xùn)著四女兒，不許再去見那些軍官，不許跳舞，他說：“假如你今后十年能做個乖孩子，我?guī)闳タ撮啽��！保ǘ鄬嵲�，你不是喜歡軍官嗎？爸爸帶你去看閱兵式，老鼻子軍官了，讓你一次看個夠�。┕�，我好喜歡他。
最喜歡的女士是大女兒簡。簡是家里的老大，骨子里深藏著善良和純潔，溫柔還有耐心。她是現(xiàn)在俗稱的“濫好人”。認(rèn)為天下人都是好人，從不把人往壞處想，她對賓利先生的感情和幾個妹妹對待男士的態(tài)度截然相反，深藏在心中，即使對自己最好的大妹妹也沒有完全表露，她就這樣默默地，默默地等待著屬于自己的愛情。我認(rèn)為這種愛情觀是極好的，有道是“男追女隔座山，女追男隔層紙�！蔽覀兦寥f苦得來的愛情才會倍加珍惜，那種像小妹妹輕易的私奔行為，是當(dāng)時社會也是當(dāng)下社會所不齒的。所以對待男士，我們需要采取的是“欲擒故縱”的計策，一定行。
好了，我想用過本書中的四段婚姻來說下自己的感受。
《傲慢與偏見》讀書筆記14
《傲慢與偏見》這本書聽了很久了，午休仔細(xì)地看了一遍，還是很有感觸的，書讀的多了不是件好事，尤其是感情方面的，會讓自己對現(xiàn)實的感情有很多不一樣的想法，自己是個很羅曼蒂克的人，但生活總是很現(xiàn)實，包括感情，可能現(xiàn)在的婚姻有很多的附加條件，諸如雙方的家庭經(jīng)濟條件、個人的素質(zhì)。
真的是門當(dāng)戶對的人才算是般配吧，《傲慢與偏見》是個團(tuán)圓的結(jié)局，最后伊麗莎白和達(dá)西終成眷屬了，真好，兩個人有過那么的矛盾和誤會最后能走到一起確實不容易。當(dāng)然也許真的是愛情。才讓兩個年輕人相互吸引和靠近最后在一起吧。
讓自己聯(lián)想到《新結(jié)婚時代》，電視劇沒能看，但書卻也仔細(xì)的閱讀過了，同樣的大團(tuán)圓結(jié)局，其實看到團(tuán)圓也許大多數(shù)的人會舒服，但我心里總是怪怪的，我喜歡悲劇，或許也是因為現(xiàn)實中的感情有太多的不確定
《傲慢與偏見》讀書筆記15
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡。愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認(rèn)識不到三天的柯林斯結(jié)了婚�；楹�，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因為達(dá)西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當(dāng)初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當(dāng)時的婚姻法則。
沒有經(jīng)濟能力的女性在當(dāng)時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關(guān)。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現(xiàn)實、生存、理智……”這些詞匯在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸�！北澈�，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足珍貴！
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