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關(guān)于中秋節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿范文（精選3篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都不可避免地要接觸到講話(huà)稿，講話(huà)稿是指把在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。怎么寫(xiě)講話(huà)稿才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的關(guān)于中秋節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿范文（精選3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿1
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)品文化追根溯源話(huà)中秋
金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂飄香，玉蟾滿(mǎn)光，一年一度的中秋節(jié)離我們?cè)絹?lái)越近了。談到中秋節(jié)，我們似乎首先想到的就是豐富多樣、香甜可口的月餅。那么同學(xué)們，你們有沒(méi)有想過(guò)，我們?yōu)槭裁匆谥星锕?jié)吃月餅?zāi)�？這個(gè)習(xí)俗是從什么時(shí)候開(kāi)始的？中秋節(jié)又是因何而來(lái)的呢？
那么現(xiàn)在，就讓我們一起回溯歷史的河流，探尋這一傳統(tǒng)佳節(jié)的由來(lái)吧。
幾千年，甚至幾萬(wàn)年前，全世界都產(chǎn)生過(guò)一個(gè)共同的文化現(xiàn)象，那就是遠(yuǎn)古人民對(duì)月亮的崇拜。在原始社會(huì)里，人們通常將月亮視為掌控時(shí)間、生命的神靈。他們?cè)诿髁恋脑乱�，集�?huì)在廣場(chǎng)上，通過(guò)熱烈的歌舞來(lái)表達(dá)對(duì)這位神靈的敬意。而在八月谷熟之后，為了慶祝豐收、酬謝神靈，整個(gè)部落或氏族的成員也會(huì)集中在一起祭天拜祖，舉辦歡樂(lè)盛大的歌舞慶典。但在上古時(shí)期的大多數(shù)地區(qū)中，這兩種活動(dòng)并沒(méi)有集中在一個(gè)固定的日子里。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就在我們腳下的這片土地上，浪漫的楚國(guó)人民賦予了月亮更美麗的傳說(shuō)，也開(kāi)始在中秋之夜泛舟賞月，祭祀神靈。不過(guò)，中秋節(jié)作為完全成熟和定型化的節(jié)日，卻是在唐宋時(shí)期形成的。唐代人將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律�、唐明皇游月宮等神話(huà)故事結(jié)合起來(lái)，使之充滿(mǎn)瑰麗的浪漫色彩，玩月之風(fēng)由此盛行。善感的文人墨客也在這柔和的月光下詩(shī)興大發(fā)，留下了許多清冷動(dòng)人的詩(shī)句。“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年�！碧拼�(shī)人總把這澄明虛空的月色流光與思婦閨怨、孤客鄉(xiāng)愁融為一體，再美的句子也帶著微寒的氣息。到了宋朝，賞月已不再局限于文人的風(fēng)尚趣味，中秋節(jié)變得更加熱鬧和歡快了。事實(shí)上，正是宋太宗年間，皇上才正式下令以八月十五為中秋節(jié)，而且還出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和怡”的節(jié)令食品的明確說(shuō)明，這便是今天的月餅了。人們通過(guò)吃月餅，寄托對(duì)團(tuán)圓的期盼，祈禱家人生活美滿(mǎn)平安。宋朝以來(lái)，每逢中秋之夜，人們品月餅、祭月神，游樂(lè)嬉戲，酌酒高歌。無(wú)論貧富貴賤，都能以自己的方式歡度中秋佳節(jié)。這個(gè)美麗的節(jié)日就這樣走進(jìn)了大眾的生活，成為了我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)在民間普及還應(yīng)得益于家宴團(tuán)圓習(xí)俗的產(chǎn)生。月圓人亦圓，中秋月亮的圓潤(rùn)柔和、淡遠(yuǎn)寧?kù)o，塑造出中國(guó)人對(duì)于團(tuán)圓和諧的不懈期盼。直到今天，中秋節(jié)的許多風(fēng)俗已經(jīng)湮沒(méi)在歷史的塵埃里了，但家人團(tuán)聚賞月還是這個(gè)節(jié)日最主要的內(nèi)容。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月亮從不是一個(gè)遙遠(yuǎn)冰冷的星體�！疤烊撕弦弧钡睦砟�，己將人性中最具本源意義的血緣相親，深深地浸透于中秋月圓之時(shí)。八月十五的.那輪明月見(jiàn)證了多少團(tuán)圓和美的時(shí)刻，也被寄托了多少離人牽腸掛肚的思念。血緣團(tuán)圓文化已成為中華民族的文化“胎記”，“中國(guó)月亮”厚重、幽遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，一定程度上也印證了血脈相思的人類(lèi)普遍認(rèn)同，對(duì)人類(lèi)文化的發(fā)展也做出了貢獻(xiàn)。
和諧、團(tuán)圓，是中秋文化永恒不變的主題，“海上升明月，天涯共此時(shí)”，中秋是中華民族渴望團(tuán)結(jié)、和諧、統(tǒng)一等心理訴求的最直接、最深厚的見(jiàn)證。祖國(guó)的統(tǒng)一和安定是每一個(gè)中國(guó)人民的期望，愛(ài)國(guó)有時(shí)并不僅是激昂的口號(hào)，更不是沖動(dòng)的行為。愛(ài)國(guó)需要忠誠(chéng)、熱烈與堅(jiān)毅，也需要膽魄、智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。愛(ài)國(guó)，先從了解開(kāi)始。五千年中華文明，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將有利于提高全民素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力和奮斗精神。同時(shí)也能使世界更了解中國(guó)，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)的世界影響。而這個(gè)任務(wù)，就落在了我們每一位同學(xué)的肩上。一個(gè)節(jié)日、一首詩(shī)詞、一本經(jīng)典，傳統(tǒng)文化離我們并不遙遠(yuǎn)，讓我們潛心品讀、用心體味、去粗取精，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)其中的民族精神和優(yōu)良道德吧�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，同學(xué)們，希望通過(guò)我們的努力，能讓中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)，無(wú)人可欺，無(wú)人可敵，昂然立于世界民族之林的不敗之地！
我的講話(huà)完畢，謝謝大家。
中秋節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿2
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《寄情中秋》。
秋高氣爽，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，仍舊穿夏裝的同學(xué)在早上都不禁打幾個(gè)寒顫。樹(shù)葉凋落了，夜晚提早了。又到了豐收季，又到了月圓日。中秋節(jié)有同學(xué)們期待的假日，可是有多少人知道中秋節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗，忘記了中秋該干些什么？
中秋節(jié)又稱(chēng)“仲秋”也叫“團(tuán)圓節(jié)”。我國(guó)古代早就有祭祀月亮的禮俗，農(nóng)歷八月中旬糧食收獲季節(jié)人們?yōu)榱舜鹬x神的護(hù)佑而舉行的儀式和活動(dòng)，稱(chēng)為“秋報(bào)”。到宋代正式定八月十五為中秋節(jié)。此時(shí)氣溫已涼未寒，月朗中天。正是賞月的好時(shí)令。因此，后來(lái)祭月的成份便逐漸被賞月所替代，并且延續(xù)了下來(lái)。并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，也就是月餅。
就拿以前的習(xí)俗來(lái)說(shuō)吧：中秋節(jié)前幾天，人們多以月餅、火腿、菱、藕等饋贈(zèng)親友”送節(jié)禮“。晨起吃”糖芋頭“，晚上合家團(tuán)聚，飲酒賞月。婦女躲在天井設(shè)香案，供菱藕，燒香斗，以齋月宮。文人雅士相約艤亭賞月賦詩(shī)。而現(xiàn)在的常州很難看到有這種過(guò)中秋的習(xí)俗了。
現(xiàn)如今，人們?cè)絹?lái)越不注重中秋節(jié)。從另外一個(gè)角度而言，在我們熟悉西方節(jié)日的具體日期比親人生日更加銘記的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在我們的概念里只是調(diào)養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)抑或是成為熱愛(ài)文學(xué)之人附庸風(fēng)雅的話(huà)題，佳節(jié)的來(lái)歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂(lè)道，文人墨客的詩(shī)意文字大多盡散在歷史的遺風(fēng)中，而不為我們推崇的腹中底蘊(yùn)。
就在前幾年，我們的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就被韓國(guó)申遺成功。我們陷入了深思：一個(gè)屬于中國(guó)自己的節(jié)日為什么就偏偏使其他國(guó)家如此重視？為什么我們沒(méi)有最先提出申遺？這件事給我們中國(guó)人狠狠地一記耳光：說(shuō)到底還是我國(guó)節(jié)日體系的文化特色顯得不足，國(guó)外節(jié)日侵襲嚴(yán)重，人們多是追捧外來(lái)節(jié)日文化而對(duì)自己民族的卻缺少認(rèn)識(shí)，更談不上喜愛(ài)和保護(hù)。
中秋節(jié)放假的目的是為了讓更多的人去關(guān)注、去了解中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，牢記中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)精神，而不是利用中秋節(jié)多睡幾小時(shí)覺(jué)，多玩幾小時(shí)電腦。我們應(yīng)該利用中秋節(jié)假期多關(guān)注、了解中秋節(jié)的文化，學(xué)習(xí)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，向周?chē)诵麄髦星锕?jié)文化，用自己的'實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己對(duì)中秋文化的重視。
作為中學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)重視中秋節(jié)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在節(jié)日的假期中少玩一會(huì)電腦，多了解和體驗(yàn)節(jié)日的文化習(xí)俗。不能被國(guó)外的各種節(jié)日的充斥而忘記了中國(guó)自己的節(jié)日。
夜里，我仰望夜空，寧?kù)o而幽遠(yuǎn)，它仿佛在告訴著我什么：我們應(yīng)該少一些言辭，多一些行動(dòng)；多一些清醒，少一些魯莽，多一些振作，不讓本土的節(jié)日在我們自己的手中失傳，我們要做一名中秋節(jié)的“繼承者”，更要做一名中秋節(jié)的“創(chuàng)新者”！
中秋節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《寄語(yǔ)中秋》。首先允許我代表學(xué)校及個(gè)人，祝各位老師、同學(xué)中秋節(jié)快樂(lè)！
如果有人問(wèn)我：“為何慶祝中秋？”我想我一定毫不猶豫地回答：“中秋節(jié)是我們東方古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個(gè)民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù)，作為一個(gè)東方人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對(duì)中國(guó)古文化的重大影響，年輕的我們，擔(dān)負(fù)著延續(xù)古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時(shí)，更不要忘記自己的職責(zé)，做一個(gè)合格的繼承人，這么一筆豐厚的財(cái)富，是我們耗盡心血也學(xué)不完的。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天！”你可曾欣賞過(guò)夢(mèng)幻絕倫的明月？那你將具有同明月一樣的柔美氣質(zhì)，與月光一般的清純秀美，皓月凈人心，一個(gè)會(huì)賞月的人一定是一個(gè)儒雅的小文人，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩(shī)誦詞，贊美大自然的奇觀，何嘗不是一件快事？
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。
其次，猜燈謎也是一項(xiàng)不錯(cuò)的游戲。有的.謎語(yǔ)本身就是一首發(fā)人深省的小詩(shī)，用它的精彩詮釋了靈，巧，細(xì)，致，也許是恍然大悟的感嘆，也許是猜中后的驚喜，也許是錯(cuò)后的躍躍欲試，也許是掌握技巧后的百猜百中，無(wú)論如何，這都是參與的一份熱情，快樂(lè)的一份享受，細(xì)致的一份美，想像的一份彩。
圓月知人心，和家人共進(jìn)一頓晚餐，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人送上真誠(chéng)的祝福，是中秋節(jié)最重要的章節(jié)，家庭主婦把一大塊月餅切好，為遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的親人留下一份思念，舉杯共進(jìn)，分享點(diǎn)點(diǎn)滴滴地家常事，說(shuō)說(shuō)生活中的煩惱，也是情感最真誠(chéng)的吐露吧！
其實(shí)，我們?nèi)巳硕际沁@月亮，只是看你愿不愿發(fā)光，只要心中有夢(mèng)，并朝著夢(mèng)不懈努力，一定會(huì)成為明天那個(gè)耀眼的太陽(yáng)！
我的講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家！
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