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六年級學生代表國旗下講話稿

時間:2024-10-19 11:15:01 國旗下講話稿 我要投稿
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六年級學生代表國旗下講話稿范文(通用5篇)

  在學習、工作生活中,需要使用講話稿的場合越來越多,講話稿是應用寫作研究的重要文體之一。怎么寫講話稿才能避免踩雷呢?以下是小編整理的六年級學生代表國旗下講話稿范文(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

六年級學生代表國旗下講話稿范文(通用5篇)

  六年級學生代表國旗下講話稿1

敬愛的教師,親愛的同學們:

  大家早上好!美國總統(tǒng)羅斯福有一次家里不幸被偷,朋友寫信安慰他,他卻這樣回信:“我應當感激那位小偷。第一,賊偷去的只是我的東西,而沒有傷害我。第二,賊只偷去我部分的東西,而不是全部。第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。”

  羅斯福應對如此的不幸,卻能找出三條感恩的`理由,而我們身邊的許多人是這樣嗎?

  也許,我們還是個平凡的人,我們也要懂得感恩,感激生命賜予我們的一切,包括我們失去的。

  我們要感激父母,他們給了我們生命,給了我們情深似海永不圖回報的父愛和母愛,他們哺育我們,他們培養(yǎng)我們,他們教我們做事的原則,做人的品質(zhì)。

  我們要感激那屬于我們的家,他們給了我們一個溫暖的愛,讓我們感到親情的可貴。

  我們要感激教師,他們教導我們知識,傳授經(jīng)驗給我們,5我們做人的尊嚴,以生做則,影響我們,在學習上,在生活上,給我們一次又一次的啟示。

  我們要感激我們的朋友,是朋友在我們困難時伸出友愛的手,是朋友在我們孤獨時送來了溫暖,是朋友在我們生病時給予了深情的問候,是朋友在我們迷路時,指出正確的方向。

  我們要感激書本,當然是好書本,感激那些寫書的人,是那些人,那些書,讓我們明確世界的博大,自然的神圣,而自我卻是渺小的,卑微的,讓我們讀懂生命的本質(zhì),生活的真諦——

  我們要永遠用一顆感恩的心看自然,看人類,看命運,要學會厚待,學會寬容,學會對待災害、不幸,不再耿耿于懷。感恩會讓我們變的富有,明白歡樂,享受溫暖;感恩,讓人明白愛,然后去愛,最終得到愛。

  “學會感恩吧!”

  擁有一顆感恩的心,我們才懂得去孝敬父母;

  擁有一顆感恩的心,我們才懂得去尊敬師長;

  擁有一顆感恩的心,我們才懂得去關心、幫忙他人;

  擁有一顆感恩的心,我們就能學會包容,贏得真愛,贏得友誼。

  讓我們擁有一顆感恩的心,去擁有歡樂,擁有幸福,更快的長大,擁有一個完美未來。

  六年級學生代表國旗下講話稿2

敬愛的教師,親愛的同學們:

  大家早上好!

  今日,我演講的題目是《靜以修身,靜以致遠》。

  當午后的陽光灑滿公寓,你輕輕推門而入,放下書包,拿起一杯水,捧起一本書,在飄逸恬淡的文字中讓忙碌嘈雜的心靜下來,沉浸于那一份寧靜致遠的意境中,這該是一段多么愜意的時光啊,“智者樂山山如畫,仁者樂水水無涯。夜無明月花獨舞,腹有詩書氣自華!比绠嬛、無涯之水的靜美之境,亦是從古至今的智者畢生都在追求的休憩之所。

  所以,用我們自我的行為打造我們的靜美港灣,用我們自覺地約束詮釋出我們獨特的公寓之靜美,當是你我共同之職責。所以,如果你總是有打不完的電話,那么請你必須壓低聲音;如果你喜歡聽音樂,那么請你務必戴上耳機;如果你剛剛從晚修室回到宿舍,即使疲憊不堪也請你關門時輕點,再輕點…正如一滴水能夠折射出太陽的光輝,關門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。你的安靜,體現(xiàn)了你的修養(yǎng),體現(xiàn)了你對他人的尊重,體現(xiàn)了團體生活的溫馨與和諧。就讓今日的我們,因為公寓的靜美而獲益成長,彼時的我們,也必須會因為她的靜美而回憶無限!

  同學們,靜絕不僅僅是寧靜、沉默如此簡單,它更是一種不經(jīng)雕琢、不加刻意的恬淡境界,一種超凡脫俗的心靈狀態(tài)。全校開展了為凳子消音墊活動,呼吁大家從實際的小事做起,共同去營造這種恬淡的境界和脫俗的狀態(tài)?此婆e手之勞無足輕重,但卻小中見大,因為消音,絕不僅僅是消除耳邊的嘈雜,更多的是消除我們內(nèi)心的.浮躁!熬G水本無憂因風皺面,青山原不老為雪白頭。”背負外物重負,怎會有自然的美感?正如一個內(nèi)心浮躁的孩子,只會惶惶出一灘無法挽回的泥濘,而一個內(nèi)心安靜的孩子,則會踏實出一片灑滿陽光的牧場。在靜的世界里,開展叩問心靈的對話,青澀消褪,迷茫漸遠,推開學習時的三心二意,推開做事時的故弄玄虛,真正沉浸于當下,復歸生命的本原。靜,能涵養(yǎng)簡約心態(tài),美,便升騰在胸間。

  諸葛孔明曾說,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”安靜的靜,整體看是一種狀態(tài),一種境界,可拆開看,左邊一個青字,右邊一個爭字,這分明就是在告訴我們,青春是用來奮斗的!而“靜”,才是奮斗的最佳狀態(tài)!而靜,才是厚積薄發(fā)的精神氣度!所以,同學們,學習中我們?nèi)绻龅綌r路虎,需要的便是靜下心來,探究本質(zhì),解析機理,抽絲剝繭就能找到解決思路。身心之靜如射手屏氣,若奔者躬身,時機既到,則毅然勇進氣勢如虹。

  靜而以修身,靜而以致遠。同學們,靜下來則是為了靜起來,在靜中怡情,在靜中奮起,用青春去奮斗,用青春去披荊斬棘!讓我們在靜中一點點靠近成功的彼岸!

  我的演講到此結(jié)束,多謝大家!

  六年級學生代表國旗下講話稿3

教師們,同學們:

  早上好!今日我講話的題目是《做一個禮貌之人》

  記得有人說過:"人字一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。"做怎樣的人,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個共同基點,那就是做人首先要做一個禮貌的人。

  禮貌是什么?禮貌是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫忙,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早、問好,是不細心撞到對方時的一聲"對不起",是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……禮貌是一種品質(zhì),禮貌是一種修養(yǎng),禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

  一滴水蘊藏著大海的本質(zhì),一束光反映了太陽的光輝,一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)。禮貌習慣是一個人的文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。禮貌與不禮貌,二者之間既是對立的,又是相互依存、相互滲透的。一件小事這樣做就是禮貌的,那樣做就是不禮貌的.,好壞分明,道理并不復雜,但貴就貴在禮貌習慣的養(yǎng)成,難就難在長期堅持。

  同學們,聽了今日的國旗下講話,你是否明白如何對待手中的一張廢紙、學校潔白的一面墻壁、教室內(nèi)的桌椅公物,如何應對每一節(jié)課、一次日常的作業(yè)、一次普通的考試?無論你們將來從事什么樣的工作,你們都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn),而一個人僅有學會做人,學會善待這些小事,才算具備了成功的基礎。

  "良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒",這句俗話大家要記住。禮貌禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常能夠讓人與人之間建立一種最珍貴的感情。

  同學們,讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿禮貌之花!祝愿我們自我一步步地邁向禮貌。多謝大家!我的講話完了。

  六年級學生代表國旗下講話稿4

老師、同學們:

  大家晚上好,今天輪到我為大家演講,我是X班的XXX,我給大家演講的是——美是一種主觀感受。

  美到底是客觀存在還是主觀感受,這是一個千古無法解答的難題,很多大哲人的意見也都無法統(tǒng)一。

  而我倒覺得美是人類對客觀實體的一種主觀選擇的結(jié)果,存在于人的主觀意識中,是一種主觀感受。美是由人的主觀意識決定的,審美是個人的心理選擇,是一種心理對物質(zhì)的衡量,而審美的結(jié)果就是一種意識,不論是美或者丑或者非美非丑,都是一種意識。簡單一點說,美就是心理選擇之后的一種“應當如此”或者“恰好如此”。因此,美是一種主觀感受。

  舉個例子說,你如果沒有出生過,就沒有你的'意識存在,就不會知道什么是美。但,很多人就會反問:美不是照樣存在嗎,還說不是客觀存在?——別急,再舉一個例子說,假如這個世界上沒有人,沒有人的意識,所謂美又從何而來呢?在人類出現(xiàn)以前,物質(zhì)存在于宇宙中,是以一種“無常”的形式存在的,物體只是物體,不能說這個是星星那個是月亮,因為這是人類認識它們之后才反映出它們的形狀大小顏色等等狀態(tài),才有人類意識中的星星月亮太陽。在從來沒有人認識過,也就是人的意識反映之前存在的物質(zhì),我個人稱這種客觀的存在的形式為“無常”,因為無可認辨它的狀態(tài)功能或者特性等等。我個人認為,物質(zhì)是以某一種狀態(tài)、功能或者特性存在于宇宙而必須反映于人的意識中的,無可認辨的存在形式,簡單的說就是存在也等同于不存在,給它一個名稱“無!,這樣它才真正存在,因為有人意識到了這種存在的形式。有人會說我是唯心主義者,錯了,我個人認為我的觀點介于唯心與唯物之間。討論這些跟美有什么關系呢?有,美正是客觀存在的物體在人的意識中的一種帶有愉悅性的形式,否則很難解釋為什么人知道花是美的而豬狗等低等一點的動物卻不知道,為什么不同的人又或者同一個人在不同的時間看待同一個事物的時候,所產(chǎn)生的愉悅性又不一樣呢?顯而易見,美是一種主觀感受,F(xiàn)在回答前面被反問的問題,為什么你沒出生過而美依然存在呢?那是因為有其他人類的意識存在。假如在人類意識出現(xiàn)之前,宇宙中所有物質(zhì)包括宇宙本身都是一種“無!睜顟B(tài),美又存在哪里呢?人類意識出現(xiàn)之后,物質(zhì)才在人的意識中反映出美這一種形態(tài)。著名的美學家克羅奇就說過:如果沒有人的想像活動的話,自然中沒有哪一部分是美的。因此,美只是一種意識形態(tài),一種主觀感受。

  我前面說不同的人看待同一樣事物產(chǎn)生的愉悅性不一樣,為什么基本上每個人都覺得花是美的呢?康德說,美具有主觀的普遍性,正如意識有很多的共通性一樣,很多人看待同一樣事物都覺得美也就不足為奇了。比如說一塊冰,很多人都知道它是冷的,就算沒有摸過也沒有見過冰的人,他也能通過其它途徑知道。那冰為什么是冷的,花為什么是美的呢?這不是我要說的主題,但卻能更好地說明美是一種主觀感受,如同冷是通過觸覺乃及感覺而形成的一種主觀感受一樣,像很多哲學家說的,美就是美感。哲學家休謨說:美從來就不是物質(zhì)的客觀屬性,根本沒有客觀的標準。我國傳統(tǒng)文化也暗暗與之呼應。從孔子的“智者樂水,仁者樂山”到柳宗元的“夫美不自美,因人而彰”都在說明著這個道理。因此,美是一種非功性而普遍帶給人的一種精神愉悅,是一種意識

  六年級學生代表國旗下講話稿5

尊敬的各位師長、親愛的同學們:

  大家好!

  今天我們再次聚集在國旗下,面對鮮艷的五星紅旗行莊嚴的注目禮。嘹亮的國歌、冉冉升起的國旗再次讓我們心潮澎湃、感奮不已。相信此刻各位一定同我一樣再次回想起幾天前國慶六十周年盛典中的一幕幕激動人心的場景。當受閱的人民解放軍官兵以排山倒海、一往無前的磅礴氣勢闊步通過天安門接受檢閱時,我們心中涌起的是莫名的自豪感、強烈的安全感;當國產(chǎn)的新型戰(zhàn)機及預警機等機群呼嘯著從天安門城樓上方通過時,我們心中有的是對祖國綜合國力增強的充分信心和對華夏兒女智慧能力的由衷感佩與自豪;當一輛輛展示建設成就的彩車與臉上洋溢著歡樂、自信表情行進的'游行群眾通過長安街時,我們沒有理由不對這個正在崛起而且必將更為強大的偉大祖國而豪情萬丈……國慶當晚的五彩繽紛、絢麗奪目的焰火表演、美輪美奐的光立方展示、聯(lián)歡會后期領導人同各界群眾跳拉手舞與民同樂的溫馨場景,可能都給各位以強烈的視覺沖擊和太多太多的感動、興奮。此刻面對五星紅旗我們不能不感激地說:強大的祖國啊,你給了兒女們可以依偎的溫暖的臂彎!

  這里要自豪地告訴大家的是:這次閱兵及群眾游行隊伍里占主體的是80后、90后的新一代,而其中的海軍學員方隊、陸軍學員方隊及“教育發(fā)展”方陣中就有我們樂橋中學校友的身影!曾幾何時,對80后、90后的擔憂聲不絕于耳。但經(jīng)歷了汶川“五一二”大地震的考驗之后,批評的聲音漸漸平息,認可贊揚之聲不斷響起;而這次受閱所展現(xiàn)出的精神風貌更讓我們沒有理由不相信:前輩能做到的,80后以及我們這批90后們也一定能做到,而且必將能做得更好!

  信心來源于實力,來自于祖國發(fā)展強大帶來的巨大鼓舞。在場的各位師長,你們是祖國的建設者,六十大慶綜合國力的展示中也有您的一份辛勞在里面,也當有您的一份榮耀在其中!在場的各位同學,試想七十大慶、八十大慶及百年大慶時,我們偉大的祖國該會建設得多么美麗、強大!而那時我們能為祖國母親呈上什么樣珍貴的生日禮物呢?我們這些兒女們不能空著手!眼下我們就不能僅是激動狂歡,不能沉浸在節(jié)日的氛圍中不能自拔,更不能只是吹噓而不務實進取。我們還要清醒地認識到祖國還不盡強大,我們這一代人肩上的使命責任十分重大。在此我提議各位同學再次深情凝視我們的國旗,在心中莊嚴承諾:學好知識,增強本領,在祖國母親百年慶典之時獻上一份珍貴的禮物!

  謝謝大家!

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