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如何備課與書寫教案(講座稿)(轉)
如何備課與書寫教案(講座稿)各位領導，各位老師：
你們好。因為學校新教師比較多，所以校領導讓我今天講一講如何備課和書寫教案的問題。我結合自己的體會并且借鑒博友的有關材料，講以下幾個內容。
第一部分，新課程下我們如何備課
一、首先要提高對備課的認識
課前的一切準備工作都稱為備課。如：熟悉材料，研究新課標，收集材料，查閱有關資料，了解學情，準備教具，課前實驗，選擇教法、學法、設計習題等。備課其核心是課堂教學設計，它是衡量一個教師的教學工作是否認真的重要條件。備課是一個整體概念，不能簡單地理解為備課就是寫教案。必須把備課當作教學工作中一項整體工程來對待。
備課是上好課的前提，是教師職業(yè)的基本任務之一，也是重要的教學基本功，備課是加強教學的科學性、計劃性、預習性、充分發(fā)揮教師主導作用的重要環(huán)節(jié)。你備好了課，不一定能上好課，但是你要想上好課，卻必須要備好課。從這個意義上講，無論是青年教師，還是老教師都需要認真?zhèn)湔n。
1、什么是備課?讓我們先看看備課不是什么。
第一，備課不是"不得已而為之"。
"不得已而為之"和"有心為之"的區(qū)別在于前者是被動、而后者是主動的。備課的根本出發(fā)點是為了學生，是為了幫助學生進行更有效的學習。
蘇霍姆林斯基認為："教師的人格是進行教育的基石。"朱熹云："敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。"教師是神圣的職業(yè)。作為教師，要敬重自己的事業(yè)，熱愛自己的工作。教師只有自覺地、主動地、全身心地投入到對教材、教法鉆研中去，深入細致地了解學生，認真地、創(chuàng)造性地備課，才能做到"有心為之"。
第二，備課不是寫教案。
不論是"簡案"還是"詳案"，都能幫助教師對教學進行一定的把握。但是，教案并非備課的全部。目前許多教師談及備課時，表面上似乎關注的是備課，而下意識里卻在談教案。更有甚者，有的教師通過研究教案來分析備課。作為教師，必須正確把握備課和教案的關系，不能為寫教案而寫教案。
第三，備課不是把教材變成講稿。
備課當然不能不備教材，但這只是萬里長征邁出了第一步，還要想方設法駕馭教材，因為那只是個例子。在倡導主動、合作、探究學習的今天，教學僅僅轉述教材內容的做法與促進學生全面發(fā)展的設想相去甚遠。
第四，備課不是老師自我講授的安排。
如果我們要問學校里什么樣的老師是最神奇的老師，一定有這樣的答案："剛說完最后一句話下課鈴就響了。""剛寫完最后一個字時間便到了"。應當說，這些教師的確是很好地掌握了課程進度，時間安排似乎臻于完美，按照預期的設想，成功地完成了教學任務。但是，任務完成和達成目標是兩個完全不同的概念，完成任務并非意味著目標達成。備課是為課堂教學而"備"，而教學作為學校教育的主要途徑和形式，其目標并非僅僅是傳遞文化知識。課堂不是教師表演的舞臺,教學不是教師的獨角戲，備課不是老師自我講授的安排。
2、那備課是什么呢?
第一，備課是教學設計。
教學是一個復雜的過程，從系統(tǒng)論的角度來看，教學系統(tǒng)是一個由若干要素構成的開放的復雜系統(tǒng)，要使這個系統(tǒng)產生"整體系統(tǒng)"的作用，而不僅僅是"簡單相加系統(tǒng)"，即要使教學的整體作用大于其構成要素的作用之和，就務必要在備課上下足功夫。教學設計就是運用系統(tǒng)的方法對人的因素和物的因素進行具體計劃，從而預設教學的系統(tǒng)或程序，其根本目的是促進學生學習的有效生成。教師上課面對的是一個個鮮活的生命，如何把他們和教學目標、教學內容、教學方法以及教學環(huán)境有機結合起來，發(fā)揮系統(tǒng)的整體作用，需要教師提前進行深刻地思考。每一節(jié)課都應有其獨特的任務和要實現的目標，教師必須對自己的教學目標有十分恰當和清晰地認識。只有當教師對自己選擇與組織的教學內容進行精心設計、達到融會貫通的程度，教師講授才有可能娓娓道來、左右逢源。
第二，備課是對教學資源開發(fā)、整合與利用的過程。
新課程改革的目標直指時代要求，要使學生"具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)保意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法"。對教學資源合理開發(fā)、整合與有效利用是促進教學的有效手段。教學資源的內涵會隨著社會、科技、經濟和文化的發(fā)展而不斷豐富。教學是一個復雜的活動，可供教學利用的一切事物，無論物質的、精神的，校內的、校外的，有形的、無形的，均可說是教學資源。教學活動不僅是一個認知活動過程，也是一個社會活動過程，教學資源的選擇與配置，不應僅從認知的角度出發(fā)，還必須善于營造良好的人際關系及其情感氛圍，使教學資源在促進學生心智方面得到和諧、同步發(fā)展，使興趣、注意、愛好、意志等非智力要素與感知、理解、應用、實踐、解決問題等認知水平和認知能力均得到同步和諧發(fā)展。"實際上，生活中蘊藏著巨大的甚至可以說是無窮無盡的教育資源，一旦教師將生活中的教育資源與書本知識兩相融通起來，學生就可能感受到書本知識學習的意義與作用，就可能深深意識到自己學習的責任與價值，就可能增強自己學習的興趣和動機，學習就可能不再是一項枯燥無味必須要完成的義務，而是一種樂在其中的有趣的活動。"
第三，備課是知識的內化與活化。
很多教師都有這樣的感受：在經過多次重復同一課的教學之后，就覺得一切盡在掌握之中，備課根本就是多此一舉。基于此，備課的策略也有所不同，年輕教師要"備詳案"，經驗豐富的教師便可以"備簡案"或可以是"零教案"。很顯然，這是對備課的誤解。對教學內容爛熟于心、倒背如流并不意味著做到了對知識的內化、活化和轉化。提到內化，人們強調更多的是讓學生來內化，教師是否內化了教學內容或者能不能內化教學內容沒有受到重視。不論經驗多么豐富的教師，如果做不到"內化"，他只能是知識的奴隸，只能是"傳聲筒"。教學就是一個不斷"內化"的過程，首先是教師對客觀的教學內容進行內化，使其成為不斷促進自己發(fā)展的支點；緊接著是學生對教學內容的內化。如果教師沒有內化自己的的教學內容，學生就很難做到知識內化。
內化在一定程度上是主觀個體與客觀內容相互作用的結果，但是教師對知識的活化卻能有效促進學生對知識的內化。知識的存在狀態(tài)是靜止的，是僵硬的，是沒有感情的�；罨褪亲岇o止的、僵硬的和沒有感情的知識變得動態(tài)、鮮活和充滿感情。知識活化是教師想象力充分釋放、創(chuàng)造力充分展現的過程。每一節(jié)課首先對老師是新的，然后才能對學生是新的，這樣才能避免課程結果是對知識的復制。例如，同樣一篇朱自清先生的散文《春》，不同的教師有不同的教法，效果自是各異。
第四，備課是對學生的研究與關注。
教師要在有限的課堂時間內完成教學的進度，同時還要進行課堂觀察。但是，這種觀察只能把注意到的復雜多樣的現象儲存到大腦中，作為課后進行反思和研究的材料。因此，對學生生活世界和學習世界的真正關注與研究是在備課的過程中完成的。學生有哪些需要特別關注和引導的地方?學生之間到底有哪些差異?通過尋找這些問題的答案，教學才能做到有的放矢。
教學的最終目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，促進每一個學生的和諧發(fā)展。"因材施教"要求教師在看到學生的共性的同時要注意學生的個體差異。"教學中學生的個體差異是客觀存在的。在承認差異存在、尊重學習個體差異的前提下，超越個體差異，以促進全體學生的全面發(fā)展，應是我們努力的新方向。"教學以人的發(fā)展為中心，知識的傳遞只是手段，而不是目的。教學的目的在于促進人的發(fā)展。與此相適應，一生只備一個教案的備課已經完全不適應現代教學的需要了。備課要關注學生的生活世界，使他們在書本中找到生活世界的影子，把生活中無窮無盡的教育資源融入到書本知識之中；備課要關注學生的生命世界，以便在教學過程中為學生留有一定的自由時間和空間；備課要關注學生地位，構建民主、平等、合作的師生關系；備課要關注學生的心理世界，創(chuàng)設對學生有挑戰(zhàn)性、激勵性的問題或情景；備課要關注學生這一團體特有的、獨有的文化，創(chuàng)建師生、生生有效交流互動的平臺；備課要關注學生的學習狀態(tài)，因地制宜，打破單一的教學組織形式。
第五，備課是教師再學習的過程。
"終身教育"口號的提出和"學習型社會"概念的初步形成，要求每個人時刻準備充電，以免被時代所拋棄。教師更應是如此。
"越教越熟"是否就是進步呢?有專家指出，恰恰相反，這正是教師原地不動的表現。教師年復一年反復研究同一本教材的內容，以至看起來能夠倒背如流，運用得心應手。實質卻是"井底之蛙眼中的那片天空"。不論是雨過天晴，還是風雷激蕩，它眼中的那片天空永遠是狹小而又寧靜的。
一成不變的教學和"一本教案教一年"的時代一去不復返了，教師只有想方設法不斷地學習才能緊跟時代的步伐。教師要時刻關注教育專家、學者的研究成果，運用成熟的理論來指導自己的教學實踐，同時要借鑒其他教學工作者的教學實踐經驗。備課過程中，教師要跳出書本的囿限，追求先進的理念和方法，轉換角度，更新內容，以更好地促進課堂教學為學生的全面發(fā)展而服務。
一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后，當別人問及他準備了多久時，他是這樣回答的：我用我的一生來準備我的教學，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘。寥寥數語，道出了備課的真諦。一節(jié)課的時間只有短短的40分鐘，但要使這40分鐘真正發(fā)揮作用，需要老師付出幾十倍甚至幾百倍的時間和精力。
二、新課改下備課的新特點
1、.由靜態(tài)備課向動態(tài)備課轉變。過去以傳授知識技能為主,現在我們以促進學生的終身發(fā)展為己任；過去我們帶著知識走向學生,今天我們是陪著學生走向知識；過去我們把教科書作為學生的世界,今
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