《物種起源》緒論教案
《物種起源》緒論 教學(xué)目標(biāo)： 1、篩選文章的主要觀點(diǎn)，概括要點(diǎn)，整體把握文意，感受科技文嚴(yán)密的邏輯性�！ � 2、學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，體會(huì)達(dá)爾文嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度�！ � 3、體會(huì)達(dá)爾文堅(jiān)持真理等人格魅力和精神力量�！ � 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、篩選文章的主要觀點(diǎn)，概括文中作者的觀點(diǎn)。 2、領(lǐng)會(huì)達(dá)爾文的人格魅力和精神力量�！ � 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入新課； 同學(xué)們，關(guān)于人類的起源、關(guān)于物種的起源，我們現(xiàn)在已得到了無(wú)可爭(zhēng)議的答案，可是，僅一百多年前，人們卻認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了世界，是上帝創(chuàng)造出亞當(dāng)和夏娃，從而人類誕生了，這種說(shuō)法就是當(dāng)時(shí)愚弄著蕓蕓眾生的著名的“神創(chuàng)論”�！ � 1859年一本舉世震驚的《物種起源》，敲響了“神創(chuàng)論”的喪鐘，使生物學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命，其意義又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自然科學(xué)的范疇，對(duì)社會(huì)、宗教等觀念更產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克思說(shuō)：達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)的根據(jù)。恩格斯說(shuō)：這是一本劃時(shí)代的著作。 今天，就讓我們一起來(lái)了解這部“劃時(shí)代的著作”。學(xué)習(xí)達(dá)爾文的《＜物種起源＞導(dǎo)言 二、由于本文內(nèi)容比較艱深，專業(yè)性強(qiáng)，基本都是長(zhǎng)句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)陂喿x的時(shí)候注意篩選重要信息。 篩選重要信息的方法：要抓住文中關(guān)鍵句，如果從內(nèi)容入手，要找文章的中心句，如果從思路結(jié)構(gòu)入手，要找文章的總提句、過渡句和總結(jié)句。下面我們就用這樣的方法分析全文�！ � 三、請(qǐng)一位同學(xué)讀第5小節(jié)，其余同學(xué)思考： 1、關(guān)于物種起源的問題，作者推想出什么樣的結(jié)論？（注意篩選信息） （評(píng)價(jià)讀書，生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)的，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的） 這是一個(gè)長(zhǎng)句，同學(xué)們將它壓縮一下，看看句子主干是什么？（板書：物種由演變而來(lái)） 2、那么作者作出這個(gè)推想的依據(jù)是什么？ （明確：根據(jù)生物相互間的親緣關(guān)系，它們的胚胎關(guān)系，地理分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程度等等事實(shí)） 親緣關(guān)系：各種生物都有共同的祖先，比如老虎和貓的親緣關(guān)系，人和猿猴的親緣關(guān)系。 胚胎關(guān)系：如魚、蛙、雞、豬、人，他們成形后差別很大，但早期胚胎很相似，有鰓， 有尾巴，這表明他們有共同的'祖先，并且都是生活在水里的�！ � 地理分布及地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程度：地質(zhì)越深，生物化石的結(jié)構(gòu)越簡(jiǎn)單，地層越淺的生物 化石越復(fù)雜，這說(shuō)明復(fù)雜生物是由簡(jiǎn)單生物演變而來(lái)的�！ � 這些依據(jù)都在肯定物種是演變的，而不是上帝分別創(chuàng)造出來(lái)的，否定了神創(chuàng)論 3、但這樣的有依據(jù)的結(jié)論又為何不能令人滿意？ （因?yàn)樗鼪]有能說(shuō)明地球上無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到他們的極其完善的結(jié)構(gòu)和相 互適應(yīng)�！ � 4、從這句話中我們可以看出演變是經(jīng)歷什么而實(shí)現(xiàn)的？——變異/演變是經(jīng)歷變異實(shí)現(xiàn)的，可是當(dāng)時(shí)又不能全面而準(zhǔn)確地解釋引起這種生物變異的原因，所以不能令人滿意�！ � 5、由此，什么是生物變異的原因成為生物學(xué)上的一大難題，很多博物學(xué)家都在試圖尋 找答案。一般博物學(xué)家對(duì)此做出怎樣的解釋？他們認(rèn)為什么是引起變異的原因？ ——外部環(huán)境如氣候、食物等等是引起變異的唯一原因，也就是外部環(huán)境上引起變異的 唯一原因。那么用這個(gè)觀點(diǎn)你們能否解釋一下：長(zhǎng)頸鹿的脖子為什么會(huì)如此之長(zhǎng)呢？ 那么一般博物學(xué)家的觀點(diǎn)也就是說(shuō)一般博物學(xué)家認(rèn)為爬行的猿變成直立行走的人是由 氣候或食物等外在的條件導(dǎo)致的。舉長(zhǎng)頸鹿例�！ � 6、達(dá)爾文對(duì)于這樣的觀點(diǎn)持什么樣的態(tài)度？從哪個(gè)詞看出來(lái)？（明確：作者先是肯定 了這一觀點(diǎn)在狹隘意義上的作用，也就是說(shuō)從一個(gè)小的范圍類它是正確的，然后用“但是”話鋒一轉(zhuǎn)，認(rèn)為這是不合理的。） 7、作者是怎樣證明這是不合理的？ （明確：啄木鳥的構(gòu)造，也就是說(shuō)外界條件不是影響啄木鳥構(gòu)造的唯一原因，還存在其他的因素，槲寄生的例子也說(shuō)明了這一點(diǎn)） 再回到我們剛剛舉的猿和人的例子：爬行著的猿猴因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境而逐漸直立行走，那么為什么人生出的后代沒有受到環(huán)境影響也能行走？可再舉長(zhǎng)頸鹿例�！ � 外部環(huán)境通過改變內(nèi)在的遺傳物質(zhì)才能使生物發(fā)生變異的。一句話：外因是通過內(nèi)因起作用的�！ � 作者用這兩個(gè)例子是為了證明要想了解生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，就不能單憑一方面的條件�！ � 五、分析課文第6、7節(jié)�！ � 1、達(dá)爾文認(rèn)為一般博物學(xué)家的觀點(diǎn)不完善，由此，作者提出了自己的研究方法。那么他的研究方法是什么呢？答案在第幾小節(jié)？（第6小節(jié)） 2、齊讀第6小節(jié)，思考：作者認(rèn)為，研究這一問題應(yīng)該從哪里入手？（注意抓住關(guān)鍵句）。（從研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物入手） 3、為什么以家養(yǎng)動(dòng)物為研究對(duì)象？舉例說(shuō)明家養(yǎng)動(dòng)物與變異的關(guān)系：如，時(shí)間比較短， 容易觀察等�！ � 4、那么通過對(duì)家養(yǎng)變異的研究，作者已經(jīng)得出那些結(jié)論？快速篩選信息�！ � 第一：大量的遺傳的變異是可能的�！ � 第二：人類選種力量的偉大。能使微小的變異逐漸積累起來(lái)�！ � 5、這兩個(gè)結(jié)論其實(shí)說(shuō)的同一個(gè)問題：變異是可能的，也就是說(shuō)，物種確實(shí)由演變而來(lái)�！ � 《物種起源》基本觀點(diǎn)是：物種由演變而來(lái)，而演變又是經(jīng)歷變異實(shí)現(xiàn)的。研究變異又需從家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物入手。由此可見：研究家養(yǎng)變異對(duì)解釋物種由演變而來(lái)有著非常重要的意義。家養(yǎng)變異的問題在如此之重要，如果將它放到作品中，你覺得把它放在一本書的哪個(gè)部位最合適？ ——所以達(dá)爾文把它放在《物種起源》的第一章，顯示了它的重要作用�！ � 六、5-7小節(jié)主要圍繞物種由演變而來(lái)這一觀點(diǎn)，那么第8-9小節(jié)又說(shuō)明了哪些內(nèi)容， 請(qǐng)找出其中代表作者觀點(diǎn)的句子�！ � 1、創(chuàng)造論即“神創(chuàng)論“是錯(cuò)誤的�！ � 2、生物的種不是不變的。 3、自然選擇是引起生物變異的最重要的條件。 可見第8-9段仍然強(qiáng)調(diào)了前面的觀點(diǎn)，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的還是：物種由演變而來(lái)�！ � 七、分析課文第本文1-4小節(jié) 1、作為〈物種起源〉的導(dǎo)言，本文介紹了它的基本觀點(diǎn)，除此之外，它還介紹了哪些 內(nèi)容？讓我們來(lái)分析課文的第1-4小節(jié)�！ � 2、從第1小節(jié)中找出這一段的關(guān)鍵句： ——我之所以說(shuō)明這些是為了表明我并沒有輕率的下結(jié)論。 3、這說(shuō)明作者得出這些結(jié)論是經(jīng)過了一個(gè)過程，哪一個(gè)過程影響最大呢？ ——參加貝格爾號(hào)巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航�！ � 4、為什么要從參加貝格爾號(hào)的遠(yuǎn)航說(shuō)起？ ——因?yàn)檫_(dá)爾文這次遠(yuǎn)航對(duì)于達(dá)爾文的科學(xué)研究關(guān)系太大了。那時(shí)他剛剛從劍橋大學(xué)畢業(yè)。他讀的是神學(xué)院，因?yàn)樗母赣H要他成為牧師。但是他在神學(xué)院里卻一直沒有放棄對(duì)于生物學(xué)的愛好。畢業(yè)時(shí)，已是一個(gè)知識(shí)豐富的博物學(xué)者了，當(dāng)時(shí)他相信神創(chuàng)論，因此他帶了《圣經(jīng)》參加這次航行。在遠(yuǎn)航中，大自然新提供的科學(xué)事實(shí)不斷沖擊他的觀點(diǎn)，他開始懷疑創(chuàng)造論，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一個(gè)進(jìn)化論者。他以神創(chuàng)論者開始遠(yuǎn)航，以進(jìn)化論者結(jié)束科學(xué)旅行，可見沒加此次遠(yuǎn)航，就沒有進(jìn)化論者達(dá)爾文，也就沒有《物種起源》。達(dá)爾文說(shuō)：“貝格爾軍艦上的旅行是我平生最重要的一件事，它確定了我全部以后的事業(yè)。”可見環(huán)球航行是達(dá)爾文人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)�！ � 5、環(huán)球航行改變了達(dá)爾文的觀點(diǎn)也促成了他完成《物種起源》這部書，提出“物種是由演變而來(lái)”這一觀點(diǎn)。但作者也表示這本書缺少大量事實(shí)依據(jù)，那他為什么要早早發(fā)表呢？從第2小節(jié)中找出答案。 （1）“全部完成還需要更多歲月”，但“體力漸感不支”。 （2） 華來(lái)斯 先生“得到的一般結(jié)論”“幾乎和我完全相同”�！ � 如何理解第二點(diǎn)理由？ ——1844年，達(dá)爾文的學(xué)法是已大體已形成，但他并不準(zhǔn)備立刻發(fā)表，到了1856年，在地質(zhì)學(xué)權(quán)威萊伊爾的勸導(dǎo)之下，他開始寫一部有關(guān)物種起源的著作，到1858年6月，他已寫完計(jì)劃中的第十章。正在這時(shí)，達(dá)爾文收到了在馬來(lái)群島從事生物調(diào)解工作的英國(guó)生物學(xué)家華萊斯的來(lái)信和一篇論文，他提出了與達(dá)爾文在“物種起源”的問題上已經(jīng)工作了二十年，但他開始還想單獨(dú)發(fā)表華萊斯的論文，把這一發(fā)現(xiàn)的“優(yōu)先權(quán)”讓給華萊斯�？墒鞘熘_(dá)爾文研究工作的萊伊爾和植物學(xué)權(quán)威胡克明堅(jiān)決主張同時(shí)發(fā)表華萊斯的這篇論文和達(dá)爾文的1844年原稿摘要以及 1857年9月5日 達(dá)爾文致愛沙總雷教授的一封討論“物種起源”的信。達(dá)爾文同意了這一建議，于是由萊伊爾和胡克聯(lián)名把這兩篇論文同時(shí)發(fā)表�！ � 6、第3小節(jié)說(shuō)明的主要內(nèi)容是什么？ 第3段，說(shuō)明《物種起源》并不是達(dá)爾文創(chuàng)立的進(jìn)化論的全部?jī)?nèi)容，而是內(nèi)容摘要。內(nèi)容不完備，論點(diǎn)依據(jù)的事實(shí)和參考資料不能詳盡刊出。因此，錯(cuò)誤之處是不可避免的�！ � 八、體會(huì)達(dá)爾文嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度： 1、根據(jù)以下成書時(shí)間表，思考一下它反映出達(dá)爾文的什么精神？ 1831—1836環(huán)球航行考察（6年） 成書經(jīng)過 1837—1842思考問題作札記（5年） 1844 充實(shí)札記，寫成綱要（1年） 1844—現(xiàn)在（1859）繼續(xù)探討摘要付�。�14年） 歷時(shí)近三十年的研究經(jīng)歷表現(xiàn)出達(dá)爾文大膽的懷疑態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。 2、 整理成書的過程（１） 長(zhǎng)期考察 一.寫作經(jīng)過 提前發(fā)表的原因（２） 實(shí)事求是 （１—３） 內(nèi)容過簡(jiǎn)的說(shuō)明（３） 謙遜審慎 物種由演變而來(lái)（４） 決不輕率 二.基本觀點(diǎn) 介紹研究的方法（５） 親身實(shí)踐 （４—７） 家養(yǎng)變異的作用（６） 不避缺陷 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（７） 毫不動(dòng)搖 九、總結(jié)并話題討論： 這就是《物種起源》，這本驚世之