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《新文化運(yùn)動(dòng)》教案（通用6篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過教案嗎？下面是小編幫大家整理的《新文化運(yùn)動(dòng)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《新文化運(yùn)動(dòng)》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
（1）了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著
�。�2）掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義
能力目標(biāo)：
�。�1）通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
�。�2）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
�。�1）用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史使命（2）感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。
教學(xué)重點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義
教學(xué)難點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
1898年，一個(gè)18歲的中國青年到南京參加科舉考試，考場里有個(gè)考生聚精會(huì)神地念著自己的八股文，每到得意處便大喝一聲：“今科必中！”這個(gè)青年在一旁看得發(fā)呆，心想若是此等迂腐之人考中舉人得了勢(shì)，不知會(huì)把國家搞成什么樣子。從此之后，他對(duì)封建制度深惡痛絕，踏上了尋求真理、救國救民的革命道路。
1915年9月，這位曾投身于辛亥革命的志士在上海創(chuàng)辦了一本名為《青年雜志》的月刊，不久改名為《新青年》。正是這本雜志高舉起“科學(xué)”與“民主”的大旗，拉開了一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕，這場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就是──我們今天要講的新文化運(yùn)動(dòng)。出示課題。出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
為什么稱為新文化運(yùn)動(dòng)呢？新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來的歷史沉積而成的封建文化的無情批判。那么為什么會(huì)在20世紀(jì)初的中國產(chǎn)生這樣一場新文化運(yùn)動(dòng)呢？首先我們來看新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景
學(xué)生們回憶一下辛亥革命最大的成果是什么？（使民主共和的觀念深入人心）
師：中華民國成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。
袁世凱竊取革命果實(shí)以后又是怎樣做的呢？（出示袁世凱登基、祭孔圖片）。這些說明了什么？什么是孔子之道呢？指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。
北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，在文化領(lǐng)域里推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。引導(dǎo)學(xué)生思考：尊孔復(fù)古是反動(dòng)的封建逆流，而帝國主義在當(dāng)時(shí)處于先進(jìn)的資本主義，它們?yōu)槭裁粗С肿鹂讖?fù)古？教材中的“對(duì)內(nèi)對(duì)外，兩無遺憾”是什么意思？
討論：新文化運(yùn)動(dòng)是不是幾個(gè)青年憑空造出來的呢？
2、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
看影片片斷同時(shí)思考下面幾個(gè)問題：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志、口號(hào)、代表人物、內(nèi)容。（多媒體先出示問題，然后播放影片）。
看完影片后，提問：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是什么？
生回答后投影展示《青年雜志》、《新青年》，并簡單介紹。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？（民主、科學(xué)）
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些？
投影出示陳、李、胡、魯四位人物。今天我們有幸請(qǐng)來了這四位人物，大家鼓掌歡迎，先請(qǐng)四位做自我介紹。然后我們請(qǐng)這幾位新文化運(yùn)動(dòng)的主將來談一下自己的觀點(diǎn)。
這是在《新青年》旗幟下聚集起來的一個(gè)生氣勃勃的知識(shí)群體。
新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是什么？
（可以概括為四提倡、四反對(duì)）
（1）提倡民主，反對(duì)專制。也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁；
（2）提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧；
陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主” 和“科學(xué)”的口號(hào)，他說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
什么是民主？什么是科學(xué)？
民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。
科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。
�。�3）提倡新道德，反對(duì)舊道德。強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；
新道德：指男女平等、個(gè)性解放等
（4）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。主張用自己的話寫自己的文章，反對(duì)模仿古人，反對(duì)言之無物。斗爭鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。
民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的.兩面旗幟，提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢？
就讓我們一起來重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。（生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容）。
師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑。世界的形勢(shì)和國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”？（俄國十月社會(huì)主義革命）
1917年，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論，具備了征服人心的說服力。越來越多的人看到，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無產(chǎn)階級(jí)，是社會(huì)主義。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢？
李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。
新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？生回答。
中國新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，它是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這一點(diǎn)一直影響到后來。
我們的先輩們?yōu)榱司葒让�，追求真理不惜獻(xiàn)出自己的生命，我們作為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來宣誓。
全體起立宣誓：
我們作為二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者們那種勇于探索新思想和超前學(xué)習(xí)的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高更高！我們作為未來祖國社會(huì)主義建設(shè)的參與者，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承他們那種敏銳的政治眼光、為維護(hù)祖國的進(jìn)步，積極創(chuàng)造新事物而不懈奮斗的精神，將我們的祖國建設(shè)成現(xiàn)代化的強(qiáng)大國家！
讓我們?yōu)橹^斗吧！老師總結(jié)了一首歌謠，幫助同學(xué)們來記憶這一課的內(nèi)容。出示歌謠。
新文化運(yùn)動(dòng)歌謠
新舊思潮起沖突，
《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。
民主科學(xué)搖大旗，
陳李胡魯做代表。
十月革命送曙光，
馬克思主義響中國。
新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，
人們思想大解放。
《新文化運(yùn)動(dòng)》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。
2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。
3.通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
4.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。
二、過程與方法
采用討論、列表等方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。
2.感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用，激發(fā)學(xué)生高度的使命感。
教學(xué)重點(diǎn)：
新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，從以下兩個(gè)問題思考討論：①北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系，以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突，理解反封建的新文化運(yùn)動(dòng)必然會(huì)把斗爭的矛頭指向孔教。
教學(xué)方法：
課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求，采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式，即“目標(biāo)定向----自學(xué)自練----討論問難----精講指導(dǎo)-----練習(xí)檢測---檢查反饋”。通過目標(biāo)定向，引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)什么?教師通過問題導(dǎo)學(xué)，點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練、論疑問難，讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí);精講點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解教材、明確知識(shí)點(diǎn);學(xué)練檢測，明確學(xué)得怎樣?課堂上充分體現(xiàn)教師檢查、引導(dǎo)、督促激勵(lì)、評(píng)點(diǎn)的作用。
學(xué)習(xí)方法：
通過明確目標(biāo)、問題導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，進(jìn)行討論，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，最大限度的讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：展示新文化運(yùn)動(dòng)的四幅人物圖片，問：哪位同學(xué)能說這些歷史人物?
導(dǎo)入新課：
辛亥革命后，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果，中國處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下，中國的前途在哪里?以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的知識(shí)分子，在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場探尋中國出路的新文化運(yùn)動(dòng)。
過渡語：(展示《青年雜志》的封面，過渡到本課第一個(gè)大問題)
同學(xué)們，此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》封面。它從第二卷起改稱《新青年》雜志。從第四卷起，《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，刊登新體詩�！肚嗄觌s志》的`誕生，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
一、《新青年》的創(chuàng)辦
自學(xué)指導(dǎo)一
快速閱讀課本41頁第一段到第三段，回答下列1--3題：
1、新文化運(yùn)動(dòng)是在怎樣的歷史條件下興起的?(同桌討論)
2、新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。?(各抒己見)(提示如下)
�、俦毖筌婇y尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?
②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?
教師點(diǎn)撥：
1、A.中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。
2、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本�！�
3、從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國，必須根本改造國民性。
強(qiáng)調(diào)：學(xué)生會(huì)依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面。教師指出，這個(gè)問題也就是新文化運(yùn)動(dòng)的背景。可概括為兩句話：一是西方民主思想的傳播;二是北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。
為加強(qiáng)理解教材，教師提出問題：
1、課本中的“國民教育，以孔子之道為修身大本”是何意思?②改造國民性，當(dāng)時(shí)的國民性又是指什么?(教師簡單解釋即可)。
2、西方的民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制。所以，新文化運(yùn)動(dòng)要反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治，就必須把矛頭指向孔教。所以，新文化運(yùn)動(dòng)是一場反封建的斗爭。
動(dòng)腦筋：
“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的”。判斷一下，這種說法對(duì)不對(duì)?(分小組辯論)
教師點(diǎn)撥：
不對(duì)。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，把孔教作為工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國人民反封建斗爭的集中體現(xiàn)，是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。
自學(xué)指導(dǎo)二
快速閱讀課本41頁第三段和42頁第一段，回答下列1--4題：
1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪幾個(gè)?你能說出新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志嗎?
2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要陣地是什么?
3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些?
4、閱讀42頁紅體字及四幅圖片，想一想你最喜歡誰?為什么?他的哪些精神值得你
學(xué)習(xí)?
教師點(diǎn)撥：
1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。
新文化運(yùn)動(dòng)的興起的主要標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦。
2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。
強(qiáng)調(diào)：“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。(什么是民主?什么是科學(xué)?民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想�？茖W(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。
提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢?新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想，在今天我國社會(huì)主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義)
新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為《新青年》雜志。
3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;
提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
學(xué)法指導(dǎo)：組織學(xué)生“接龍”，當(dāng)堂掌握“四提倡、四反對(duì)”引用語文科關(guān)于“反義詞”的概念，練習(xí)“對(duì)號(hào)入座”。
4、言之有理即可。精神緊扣著反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用。并以此進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育：我們作為二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先
驅(qū)者們那種勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)，追求真理的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高，努力學(xué)習(xí)，為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
過渡語：(過渡到新世紀(jì)的曙光)
我們一般把新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”，可是從1917年俄國十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容，即馬克思主義開始在中國傳播，這使得新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。
二、“新世紀(jì)的曙光”
自學(xué)指導(dǎo)三
快速閱讀課本42頁最后一段和43頁2段，回答下列1--3題：
1、?什么事件的發(fā)生，使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”?
2、你知道當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章嗎?(組織學(xué)生“接龍”)，
3、你怎樣認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義?(提醒學(xué)生要一分為二的分析)
教師點(diǎn)撥：
1、俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光。”
指導(dǎo)學(xué)生讀42頁豎黑體字——摘自《庶民的勝利》。
2、當(dāng)堂掌握陳獨(dú)秀及創(chuàng)辦的刊物，李大釗及其文章。
學(xué)法指導(dǎo)：(強(qiáng)調(diào)“釗”字的讀音和寫法;強(qiáng)調(diào)“庶”字的讀音和寫法。并讓學(xué)生寫一寫。)
3、A.意義：新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
B.缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來。
各抒己見
新文化運(yùn)動(dòng)的前期和后期在內(nèi)容上你認(rèn)為發(fā)生了哪些變化?
教師點(diǎn)撥：
前期：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文化，反對(duì)舊文學(xué)。
后期：宣傳馬克思主義。
活動(dòng)探究
閱讀分析：
有人說：“胡適所主張的文學(xué)革命只限于文體形式方面的改良�！闭�(qǐng)閱讀下面胡適寫的兩段文字，在小組里，談?wù)勀銓?duì)上述意見的看法。
《新文化運(yùn)動(dòng)》教案 篇3
【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí)。
歸納整理：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。
2、過程與方法：閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語言表達(dá)能力;客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念，促使人們積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。
【教學(xué)要點(diǎn)】
要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)容以及在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。
【導(dǎo)入新課】
復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。
出示：袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考：民國初建，身為中華民國“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天?補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡要過程，繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢(mèng)的歷史事實(shí)。說明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。
【新課探究】
一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起
1、背景
封建復(fù)古思潮泛濫。(袁世凱賣國媚敵，復(fù)辟帝制;北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓鰧?duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺乏民主與科學(xué)的覺悟。)
2、開始的標(biāo)志
1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)，標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。
4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》
5、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟(或口號(hào))：
民主(Democracy“德先生”)和科學(xué)(Science“賽先生”)。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。
6、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容
(1)前期：①提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制與迷信;
�、谔岢挛膶W(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
③提倡新道德，反對(duì)舊道德。斗爭鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道)
(2)后期：馬克思主義在中國的迅速傳播。
7、文學(xué)革命
(1)興起的標(biāo)志：1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，掀起了文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文。
(2)主要作品
胡適《文學(xué)改良芻議》;陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》;魯迅《狂人日記》(第一篇白話小說)
8、馬克思主義的傳播
1917年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，開辟了人類歷史新紀(jì)元。
李大釗是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情歌頌俄國十月革命。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義學(xué)說，這是近代中國最早的宣傳馬克思主義的論著。
馬克思主義的傳播，為中國革命提供了嶄新的思想理論武器，推動(dòng)了中國革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的.知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，馬克思主義的傳播也為中國共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。
9、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義
①性質(zhì)上，新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。
�、谒吲e民主與科學(xué)大旗，引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開徹底的斗爭，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國救民的真理，開啟了思想解放的閘門。
�、凼赂锩�，新文化運(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展：一批先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。④但新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，帶來了嚴(yán)重的消極影響。
《新文化運(yùn)動(dòng)》教案 篇4
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求
1、知識(shí)與技能：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”、魯迅李大釗的代表作
2、過程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛國自強(qiáng)、不斷求索、勇于實(shí)踐；客觀分析和評(píng)價(jià)歷史事件。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)
1、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)
2、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
知識(shí)點(diǎn)：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)辦《新青年》
�。�1）陳獨(dú)秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進(jìn)步知識(shí)分子，以《xx 》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
�。�2）新文化運(yùn)動(dòng)
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡反對(duì)，斗爭鋒芒直指維護(hù)封建統(tǒng)治的.。
�。ǘ┪膶W(xué)革命
�。�1）1917年，胡適發(fā)表了《xx 》，隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學(xué)革命。
�。�2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx 》《xx 》等文學(xué)作品，樹立了新文學(xué)的典范，成為中國近代偉大的文學(xué)家和思想家。
�。�3）“新世紀(jì)的曙光”
�。�4）1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx 》和《xx 》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
五、課堂訓(xùn)練
1、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì)，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中
提倡 反對(duì)
提倡 反對(duì)
提倡 反對(duì)
提倡 反對(duì)
2、議一議：為什么人們打這場運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng)？性質(zhì)是什么？
3、新文化運(yùn)動(dòng)給中國帶來了哪些影響？
4、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？主要代表人物有那幾位？
《新文化運(yùn)動(dòng)》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
(1)識(shí)記：新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí)，如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“三提倡，三反對(duì)”等;
(2)理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義;
(3)通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。
(4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國思想解放的影響。
2、過程與方法：
(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。
開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)使學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的`中國人為振興中華、改造黑暗的舊中國而進(jìn)行的新的探索。
(2)中國要富強(qiáng)，必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的使命感。
(3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀看待東西方文化。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因和主要內(nèi)容
難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
四、教學(xué)方法：情境教學(xué)法，談話法，講述法。
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課：
出示表格1840年——1912年中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，由此提問：以上各派的救國方案結(jié)局如何?我們從中能得到哪些啟示?——先進(jìn)的中國人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
新課講授：
新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景
問題1：結(jié)合以下圖片材料思考新文化運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面興起的背景分別是什么?
師：多媒體展示三組老照片由學(xué)生歸納背景
生：經(jīng)濟(jì)方面：民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(根本原因)
政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。
思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(直接原因)
新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況
師：問提2：多媒體顯示從以下幾個(gè)方面歸納新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況(興起標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想、主要陣地、活動(dòng)基地)
生：(1)興起的標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。
(2)主要代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅
(3)指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)
(4)新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》
(5)新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地：北京大學(xué)
此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”
3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容
師：問題3：新文化運(yùn)動(dòng)開展后提出了哪些內(nèi)容?
生：1、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制愚昧和迷信。
師：提問：什么是民主?什么是科學(xué)?為什么只有民主和科學(xué)才能救中國?
生：德先生：民主。指民主思想和民主政治。
賽先生：科學(xué)，主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
(教師講解：制度落后，即封建專制制度，給中國帶來嚴(yán)重的危害，如阻礙社會(huì)進(jìn)步、箝制思想、造成中國的落伍等等�？茖W(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信，給廣大人民帶上封建的精神枷鎖，進(jìn)行的精神奴役。)
《新文化運(yùn)動(dòng)》教案 篇6
一、教材分析
1、地位作用：本課選自人教版新編高一歷史新教材上冊(cè)第五章第一節(jié)。新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代史上有重要地位。
（1）從近代反抗史的角度看，它是舊革命的總結(jié)、新革命的曙光：它對(duì)舊民主主義革命失敗的深刻反思，帶來了對(duì)封建舊文化的徹底批判，并做好了新民主主義革命的思想準(zhǔn)備。
�。�2）從近代探索史的角度看，它是舊思想的發(fā)展、新思想的肇始：在西學(xué)東漸的過程中，先進(jìn)的中國人從師夷長技、君主立憲、實(shí)業(yè)救國與民主共和，發(fā)展到了新文化運(yùn)動(dòng)前期的民主科學(xué)；隨著俄國十月革命的發(fā)生，在新文化運(yùn)動(dòng)的后期，更加進(jìn)步的社會(huì)主義思想成為改造中國的思想武器。;通過本課的學(xué)習(xí)，一方面能使學(xué)生建立完整的近代思想發(fā)展史的知識(shí)結(jié)構(gòu)；另一方面對(duì)正確認(rèn)識(shí)其發(fā)展規(guī)律具有關(guān)鍵作用。;
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：新文化運(yùn)動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。李大釗和新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
（2）德育目標(biāo)：
1、通過對(duì)本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，那些在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻為民族的前途和命運(yùn)挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。
2、通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)揚(yáng)的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民族和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格、正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。
3、通過教師指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國家、社會(huì)的觀念。
�。�3）能力目標(biāo)：
1、通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理解讀、判斷、運(yùn)用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力以及交往能力。
2、結(jié)合對(duì)本節(jié)內(nèi)容作為社會(huì)文化現(xiàn)象是由中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的歷史過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間辨證關(guān)系。
3、教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。
4、教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)影響的全面評(píng)價(jià)；歸納近代思想演進(jìn)。
二、教材處理
1、將教材內(nèi)容分成新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、影響三部分。
2、補(bǔ)充一些歷史原文資料如：《敬告青年》、《狂人日記》、《庶民的勝利》等。
三、教學(xué)方法
啟發(fā)——發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法
四、教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
五、教學(xué)過程
第一階段：
課前準(zhǔn)備
1、教師設(shè)題：
（1）結(jié)合材料分析新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史可能性和必然性。
�。�2）結(jié)合材料，深入了解陳獨(dú)秀、蔡元培、魯迅、胡適和李大釗及其著作，將發(fā)現(xiàn)所得與教材觀點(diǎn)相印證或?qū)滩奶岢鲎约旱呐行哉J(rèn)識(shí)。
（3）對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全面、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)；分析新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生按興趣選擇題目，分組查找資料進(jìn)行研究，得出自己的認(rèn)識(shí)。
第二環(huán)節(jié)：課堂教學(xué)
1、新課導(dǎo)入：導(dǎo)言式導(dǎo)入：當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)20年代中期的時(shí)候，勤勞勇敢的中國人面臨的仍然是破敗的山河、頹敗的`經(jīng)濟(jì)、失敗的革命、衰敗的文化……西學(xué)東漸過程，由器物而及于制度。然而，桔逾淮為枳，在西方卓有成效的東西，到了中國卻是全然不成模樣。當(dāng)革命派效法孟德斯鳩、盧梭、華盛頓的思想被軍閥統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實(shí)撕成碎片，向西方尋求真理的人們開始由器物和制度層面深入到文化心理層面，最終形成近代百年的繼甲午戰(zhàn)爭之后的第二次民族反思。
2、新課學(xué)習(xí)：逐步設(shè)疑導(dǎo)學(xué)：
背景：
（1）結(jié)合以往所學(xué)，以史實(shí)說明辛亥革命后國家情況一天天壞下去；（歷次革命運(yùn)動(dòng)的失敗。）回想中華民族資本主義發(fā)展的簡單歷程；（19世紀(jì)60—70年代、19世紀(jì)末、一戰(zhàn)期間。）西方啟蒙思想與尊孔復(fù)古逆流斗爭的實(shí)質(zhì)是什么？（階級(jí)斗爭。）
�。�2）從哲學(xué)角度，解釋經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化三者之間的關(guān)系。（經(jīng)濟(jì)決定政治和思想文化；政治反作用于經(jīng)濟(jì)；思想文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。）興起：
概況：
（3）新文化運(yùn)動(dòng)興起的地區(qū)從上海到北京說明了什么？（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治中心、容易傳播、影響力大。）新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物的階級(jí)屬性是什么？（前期的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者；后期的李大釗等人具有初步共產(chǎn)主義思想。）
（4）對(duì)比辛亥革命前和新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)西方啟蒙思想的利用。（政治、思想方面和系統(tǒng)性。）
�。�5）陳獨(dú)秀認(rèn)為中國革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果是否正確？（不完全正確。本因是中西之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面綜合對(duì)比。）內(nèi)容：
�。�6）根據(jù)課前的準(zhǔn)備，回答新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主、科學(xué)和新道德以及反對(duì)的舊道德到底是什么？（資產(chǎn)階級(jí)政治民主、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)的人道主義、封建主義三綱五常等倫理道德。）
�。�7）如何全面認(rèn)識(shí)提倡新道德、反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)？（注意階級(jí)性和辨證的觀點(diǎn)。）
�。�8）概括新文化運(yùn)動(dòng)三個(gè)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行理性分析。（見小結(jié)。）;發(fā)展：
�。�9）如何認(rèn)識(shí)俄國十月革命后在中國介紹社會(huì)主義思想的歷史地位；為什么說社會(huì)主義是中國未來的發(fā)展方向。（不是主流、馬列主義同中國革命實(shí)踐結(jié)合，適合中國半殖民地半封建社會(huì)的國情。）意義：
（10）結(jié)合課前準(zhǔn)備，從辯證唯物主義角度評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響。（正：思想解放、準(zhǔn)備五四運(yùn)動(dòng)、宣傳社會(huì)主義；反：前期結(jié)合政治群眾斗爭、形式主義偏向、資本主義范疇。）
�。�11）概括新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。（民主、科學(xué)、愛國、求是等。）
3、課堂小結(jié)：知識(shí)總結(jié)：
由辛亥革命所喚起的對(duì)中國社會(huì)的美好希望，同民國初年中國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)之間形成一種巨大的落差，巨大的落差導(dǎo)致了巨大的浪潮。新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。
它對(duì)以西方先進(jìn)思想為武器對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面的理性批判，但它不僅僅是反傳統(tǒng)主義的運(yùn)動(dòng)，更重要的是一場現(xiàn)代價(jià)值的重建運(yùn)動(dòng)：它以民主、科學(xué)相號(hào)召，力圖重建民族精神的核心；它標(biāo)榜新道德，力圖建立新的倫理和價(jià)值判斷模式；它提倡新文學(xué)，力圖改造反映民族精神的外在表現(xiàn)方式。新文化是對(duì)千百年來形成的舊文化的揚(yáng)棄和超越，它體現(xiàn)了以個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神。作為民主科學(xué)精神的繼承和發(fā)展，新文化運(yùn)動(dòng)后來宣傳的社會(huì)主義思想，終于在中國化之后，引領(lǐng)中國人民走上獨(dú)立、自由和富強(qiáng)之路。
教材總結(jié)：要求每個(gè)學(xué)生按自己的理解以任何形式設(shè)計(jì)本節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)
4、反饋實(shí)踐：作業(yè)：
任選以下1題，課后完成小論文：
�、俳Y(jié)合以往所學(xué)評(píng)述中國近代思想的新陳代謝。
�、诜滦v史經(jīng)驗(yàn)，從任意角度就中國當(dāng)今發(fā)展獻(xiàn)策。
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