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《吶喊》自序教案（通用8篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的《吶喊》自序教案，歡迎大家分享。
《吶喊》自序教案 1
教學(xué)目標(biāo)
1．了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；
2．理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
教學(xué)重點(diǎn)
魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程
教學(xué)難點(diǎn)
魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認(rèn)識作者寫作《吶喊》的緣由。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說選自哪一個小說集？（《吶喊》）
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的（《吶喊》自序）。
二、簡介“序”
什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。
提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、分析課文
1．引出“夢”
問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來由？
明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由�！�
問：是什么的“一部分”？
明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。
問：這里“夢”指的是什么？
明確：指作者年輕時候的理想和追求。
問：為何理想叫做“夢”呢？
明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。
問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？
師：夢的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點(diǎn)并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。
2．根據(jù)課文內(nèi)容，填表說明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過程。（用投影復(fù)片）
地點(diǎn)
生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興
侍親疾
問：這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？
明確：漸悟中醫(yī)是騙子，知道西方醫(yī)學(xué)能維新，于是去仙臺學(xué)醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國人對于維新的信仰�！币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫(yī)，救民報國”。
（3）仙臺攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文
在仙臺，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的《藤野先生》就是對仙臺學(xué)醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？
明確：原因是看時事畫片。領(lǐng)悟了要著，棄醫(yī)從文。
時事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢徹底破滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動。
（4）東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省
在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結(jié)局如何？（并未出版）
《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學(xué)們從課文中找出表示他那時心情的詞語：
悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。
師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？
明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。
主觀原因：對自己寄托希望過高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。
師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。
�。�5）北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋
抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當(dāng)時居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的�！翱椭猩儆腥藖怼�，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實途徑時產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實際上是暴風(fēng)雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。
（6）北京應(yīng)索稿看到希望，作文吶喊
魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點(diǎn)。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復(fù)片）
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。
“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。
“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識處境的險惡。
魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟(jì)于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強(qiáng)大，對社會認(rèn)識很深刻，但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點(diǎn)：對群眾力量估計不足。爭論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。
通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的.直接契機(jī)。
3．小結(jié)
從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學(xué)洋務(wù)來就國，即洋務(wù)救國夢；一個是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當(dāng)軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會。
第一個夢是第二個夢的前提和基礎(chǔ)，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產(chǎn)生的原因。
三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？
作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨(dú)，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省�！拔岵荒茏冃囊詮乃踪�，固將愁苦而終窮�！边@種寂寞是作者對黑暗統(tǒng)治的反抗，對麻木國民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團(tuán)結(jié)眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。
金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。
4．分析小說集命名為《吶喊》的含義。（投影）
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。
從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅�！�
四、布置作業(yè)（任選一題）
1．由魯迅回憶自己的夢的產(chǎn)生、對夢的執(zhí)著，你能不能談?wù)勀愕膲�，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現(xiàn)而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；
2．分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論；
3．分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。
《吶喊》自序教案 2
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。
二、了解魯迅寫作《吶喊》的緣由和思想發(fā)展過程，學(xué)習(xí)魯迅追求真理探索救國救民道路的革命精神。
三、掌握夾敘夾議的寫作方法。
教學(xué)設(shè)想
1．本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。
2．教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。
3．參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設(shè)計題。
教學(xué)時數(shù)
1課時
教學(xué)過程
一、明確學(xué)習(xí)本文的主要目的及所要領(lǐng)會
的中心。
二、自讀全文，劃出敘述個人生活經(jīng)歷中列舉的典型事例，勾畫出說明寫作《吶喊》的緣由的句子。
三、完成課后“練習(xí)”。
閱讀指導(dǎo)內(nèi)容與步驟
基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇。《吶喊》體現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時代意義。
本文是這部小說集的序言，寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀(jì)末至“五四”時期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
閱讀練習(xí)
一、理清思路，掌握全文結(jié)構(gòu)。
提示：全文可分為兩大部分。
第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過程。
兩層：
1．總寫（第1自然段）；
2．分?jǐn)⑶嗌倌陼r代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。
第二部分（從“S會館里有三間屋”到結(jié)尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。
兩層：
1．寫自己創(chuàng)作小說的動機(jī)；
2．說明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說成集時的心情和小說的命名
二、按拼音完成詞語，并解釋所填的字詞義。
�。▃hì）鋪（zú）業(yè)久（wéi）
不（míng）一錢不（dàn）于前驅(qū)
憤（mèn）反（xǐng）
三、如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經(jīng)做過許多夢”？這里的“夢”指的是什么？
提示：“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應(yīng)著重弄清它們的含義�！皦簟笔侵缸髡吣贻p時候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一段。
四、年輕時的魯迅曾做過哪些夢？
提示：著重寫了兩個夢：立志學(xué)醫(yī)、效國救民的夢和棄醫(yī)從文，喚醒國人的夢。這些夢都基于魯迅“我以我血薦軒轅”的愛國熱忱和對帝國主義、封建勢力的反抗。這就是魯迅思想發(fā)展的基本點(diǎn)。雖然這些夢幻都未能實現(xiàn)，但作者深沉的思索，勇于追求真理的愛國精神卻始終貫串于他整個生活經(jīng)歷之中，成為他后來吶喊戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。
五、根據(jù)課文內(nèi)容，列表說明作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的過程。
提示：生活經(jīng)歷思想發(fā)展
父病家困——世態(tài)炎涼，庸醫(yī)害人。
南京求學(xué)——抉擇學(xué)醫(yī)，憂國救民
仙臺學(xué)醫(yī)——領(lǐng)悟“要著”、棄醫(yī)從文
東京治文——悲哀寂寞，自我反省
北京蟄居——深入研究，深沉思索
朋友索稿——希望在前，吶喊戰(zhàn)斗
六、作者在敘述經(jīng)歷中都列舉了典型事例（典型材料）來說明白己思想發(fā)展的歷程。試舉例說明。
提示：在故鄉(xiāng)，選用了父親患病家境“墜于困頓”，他整日奔波于質(zhì)鋪和藥店，但最后仍不免父亡的典型事例。家庭敗落，庸醫(yī)害人，為他后來抉擇學(xué)醫(yī)，埋下了種子。仙臺學(xué)醫(yī)，突出了一次放映時事畫片的情景，集中反映了“即使體格如何健全，如何茁壯”，也只能做“示眾的材料和看客”的新認(rèn)識，從而打破了他學(xué)醫(yī)救國的美夢，決心棄醫(yī)從文。在東京治文，他也只寫了“新生”雜志從創(chuàng)始到失敗的經(jīng)過。這件事給他以深刻的`影響，不僅“好夢”破滅，而且還留下無端的寂寞和悲哀。在北京蟄居，雖有五六年時間，但也只選取了“鈔古碑”的一件事。深刻反映出作者所感受到的“寂寞”太沉重了。朋友索稿，作者寫了一段寓意深刻的對話。這是作者從寂寞到吶喊的過渡，這些典型事例，對思想的轉(zhuǎn)變，起了極大的促進(jìn)作用。
七、簡析敘述經(jīng)歷與議論思想發(fā)展之間的關(guān)系。
提示：本文采用夾敘夾議的寫法，把敘述經(jīng)歷與議論思想觀點(diǎn)結(jié)合起來，既敘述了重要經(jīng)歷，又闡明了思想發(fā)展的進(jìn)程。每段敘事之后，都有相應(yīng)的議論。的確是敘事具體生動，議論精辟透徹，起到前后照應(yīng)，互相補(bǔ)充的作用。敘是議的前提與準(zhǔn)備，議又是敘的內(nèi)容的深化和提高。既使讀者得到了感性認(rèn)識，又明確了作者思想轉(zhuǎn)變和發(fā)展的原因。其手法異常高妙。
八、你能說說小說集各為《吶喊》的含義嗎？
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。
九、在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點(diǎn)。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的愚弱的國民。“大嚷起來，驚醒較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識處境的險惡。
十、劃分下列復(fù)句的層次，并注明層次間的關(guān)系。
1．在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，
|但或者也還未能忘懷于當(dāng)時自己的寂寞的悲哀罷，||所以有時候仍不
（轉(zhuǎn)折）（因果）
免吶喊幾聲，|||聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，|||使他們不憚于前驅(qū)。
�。ú⒘校ú⒘校�
2．然而我雖然自有無端的悲哀，||卻也并不憤懣，|因為經(jīng)驗使我反
�。ㄞD(zhuǎn)折）（因果）
省，||看見了自己：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
�。ㄒ蚬�
《吶喊》自序教案 3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、了解魯迅寫作〈吶喊〉的緣由和思想發(fā)展過程，學(xué)習(xí)魯迅追求真理探求救國救民道路的革命精神。
二、學(xué)習(xí)本文圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型材料說明思想發(fā)展過程的寫法，并了解序這種文體的特點(diǎn)。
三、通過研究性學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)如下能力：
1、主動、全面的探究知識的能力。
2、與他人合作的能力。
3、在網(wǎng)上尋找有效信息的能力。
4、通過網(wǎng)上的有效信息，寫一篇有深度的分析魯迅及其作品的文章的能力。
5、根據(jù)自己所寫文章和收集的有效信息，回答其他同學(xué)提出的相關(guān)問題的能力。
6、有創(chuàng)意地提出新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)并進(jìn)行充分的詮釋的能力。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)：
一、整體感知，理清思路
本文是魯迅先生為自己1918-1922年寫的短篇小說集（共14篇）寫的序言，記敘了作者思想發(fā)展的歷程，同時也表達(dá)了作者的社會觀、文藝觀和創(chuàng)作態(tài)度。學(xué)習(xí)本文，可以從以下幾個方面入手：
1、通讀全文，概括出魯迅先生思想發(fā)展的四個階段。（概括段意可借助復(fù)句分析和句間關(guān)系及語法分析等手段，特別是要充分認(rèn)識第一段及倒數(shù)第二、三、四段各句關(guān)系或復(fù)句關(guān)系；然后借助表示地點(diǎn)的詞語以及承遞性的語句，列出全文提綱。）
2、了解“序”的文體特點(diǎn)，在理解全文大意的前提下，結(jié)合本文的文體，結(jié)合重點(diǎn)語段，概括出魯迅先生創(chuàng)作小說并命名為《吶喊》的由來。
3、理解文意時，可結(jié)合初中學(xué)過的魯迅的小說《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉(xiāng)》等，對重點(diǎn)語段要細(xì)加揣摩，并通過同學(xué)間的相互討論，質(zhì)疑解難。
4、課外閱讀《吶喊》中的小說，如《狂人日記》、《藥》等，以加深對本文的理解。
二、抓住特點(diǎn)，突出重點(diǎn)
《〈吶喊〉自序》是一篇很不尋常的序文，為什么呢？一方面是指它的內(nèi)容十分重要，還指它在寫法上很有特色，抓住特色，就有利于對內(nèi)容的理解。
1、統(tǒng)一筆調(diào)下的組合式結(jié)構(gòu)：從全文結(jié)構(gòu)看，可分為兩個部分，前一部分，按年代先后敘述他先有志于醫(yī)學(xué)而后又棄醫(yī)從文的一段經(jīng)歷，是他自傳的一個片斷；后一部分，寫的是《吶喊》集中小說創(chuàng)作的經(jīng)過，用了散文的形式。但是，作者在全文的'寫作中，無論是寫人還是敘事，都運(yùn)用了文藝性的散文筆調(diào)，從而給人以和諧統(tǒng)一的感覺。
2、組合結(jié)構(gòu)下波瀾起伏的內(nèi)容：作者寫夢與夢的破滅，寫希望與失望，變化迭出，在波瀾起伏間，把他生活的那一段中國歷史的動蕩影象融化在自己身上。
3、序文與文集表現(xiàn)手法的統(tǒng)一：魯迅寫序文，很注意文集中的內(nèi)容，在序文中把具體的描寫與生動的敘述結(jié)合在一起，在記敘性的散文中包含著小說和雜文的手法。同樣，他為《野草》寫《題辭》，用的是散文詩的情調(diào)；為《中國小說史略》作《序言》，用的是文言。
4、精煉含蓄的語言：作者寫他和金心異的對話，說自己的夢和寂寞，都很讓人玩味。
學(xué)習(xí)方法：
一、自主學(xué)習(xí)，解難質(zhì)疑
1、瀏覽課文，尋找關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是一篇文章的靈魂，快速閱讀本文，從中提取幾個你認(rèn)為能涵蓋全文內(nèi)容的關(guān)鍵詞（點(diǎn)：“夢”——“寂寞”——“吶喊”等）。
2、深化或細(xì)化閱讀，擴(kuò)充關(guān)鍵詞：能結(jié)合文章，解說特定的關(guān)鍵詞，補(bǔ)充事實依據(jù)，使之豐富充實。
3、領(lǐng)悟課文，領(lǐng)略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“吶喊”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。
4、精讀第22段，正確理解魯迅的“聽將令”？（此時的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅(qū)者的意愿的“吶喊”。）
5、結(jié)合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫法（由于本文既要敘述自己過去的某些經(jīng)歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫法。）
二、合作探討，研究拓展
1、小組合作研究
�、訇P(guān)鍵詞的微妙變化說明了什么？（點(diǎn)：叫喊、大嚷和吶喊三個詞的有序運(yùn)用，巧妙地表現(xiàn)了魯迅先生由主張文藝救國到運(yùn)用文藝做革命武器的心路歷程。）
②詳寫“消沉”生活為了什么？（點(diǎn)：一方面表現(xiàn)了魯迅先生對文藝救國失敗后的無限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰(zhàn)斗的力量。）
③“吶喊”有什么豐富的內(nèi)涵？（點(diǎn)：吶喊是魯迅先生所從事的革命文藝，更是魯迅先生的革命宣言、革命態(tài)度與革命行動，也是對前驅(qū)者的鼓勵和慰籍，一種喚醒和號角，一種希望和期待——革命隊伍的壯大和事業(yè)的興盛。）
④王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認(rèn)為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的�！贬槍ν跛返倪@個評論，你有什么看法？（點(diǎn)：關(guān)鍵是要有理有據(jù)）
2、小組組合落實
�、俅_定人員：全班同學(xué)自由組合，4個人為一組。
�、诖_定選題：在下列選題中或自己認(rèn)為有價值的問題中確定一個：
A、研究魯迅傳記為他的思想發(fā)展劃分階段，尤其要側(cè)重研究和課文有關(guān)的前期思想發(fā)展。
B、研究魯迅小說，為他的人物形象歸類，尤其要側(cè)重研究《吶喊》在現(xiàn)代文學(xué)史、思想史上的地位。
C、研究課文本身，詮釋“吶喊”一詞的豐富內(nèi)涵，重點(diǎn)研究“魯迅為什么創(chuàng)作《吶喊》”，以及“為什么而‘吶喊’”這兩個緊密相關(guān)的問題。
D、自由研究，對由課文中引發(fā)的有興趣的問題進(jìn)行研究探討，如魯迅寫小說為什么要用曲筆等。
�、勖鞔_分工：組長，負(fù)責(zé)組織落實、協(xié)調(diào)關(guān)系；另外分筆記輸入員、上網(wǎng)查詢員、資料整理員、研究報告匯報員等。
�、苌蠄笄闆r：小組人員、選題、研究分工、研究安排、所須幫助等。
3、收集資料
各組在互聯(lián)網(wǎng)上查找并收集資料。參考網(wǎng)址：
�、亵斞競饔洠呼斞競饔泴懽鞯臍v史回顧（一）、（二）：
�、隰斞感≌f：
A、《魯迅小說的“復(fù)仇”主題》
B、《我看魯迅小說》
C、《魯迅小說的解讀與中學(xué)語文閱讀教學(xué)》
D、《論魯迅小說中的知識分子形象》
�、邸丁磪群啊底孕颉罚�
A、《〈吶喊〉自序》課文分析：
B、說魯迅的“曲筆”：
4、整理資料
�、偃M討論，綜合整理。
�、谠凇靶l(wèi)星話語——專題語文學(xué)習(xí)”的相關(guān)論壇發(fā)帖組織更大范圍的專題討論，綜合整理討論情況。
�、鄹鹘M將研究成果寫成小論文。
三、交流成果，進(jìn)行評價
1、每組派一名代表向全班同學(xué)匯報本組成員的研究成果。形式可以是演講、課件演示、圖片展示等。
2、其他小組針對匯報小組的匯報進(jìn)行提問，形成答辯。
3、每人寫一篇800字以上的關(guān)于魯迅及其作品的文章發(fā)至我的電子郵箱和“衛(wèi)星話語——專題語文學(xué)習(xí)”。
4、由師生聯(lián)合對每位同學(xué)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價。評估重點(diǎn)是按時完成任務(wù)情況、搜索信息能力、信息組織能力、獨(dú)立工作能力、小組協(xié)作意識和研究報告書面表達(dá)情況。
《吶喊》自序教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
弄清魯迅為什么要創(chuàng)作《吶喊》和為什么而吶喊；把握魯迅生活經(jīng)歷、思想變化和《吶喊》成因三者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“金心異”與魯迅的一番談話？
教具：
幻燈投影等
教學(xué)方法：
講授法，討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
魯迅先生是我們非常熟悉的現(xiàn)代文壇的一位思想家和文學(xué)巨匠，《吶喊》是他1918到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集�！秴群啊分械男≌f以振聾發(fā)聵的氣勢，揭示了中國的社會現(xiàn)實和國民性，控訴了封建制度的罪惡，喊出了“五四”時期先驅(qū)者的心聲，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有非常重要的地位。
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我們今天要學(xué)習(xí)的《自序》就是這部小說集的序言。
二、抓住“夢”，梳理文章內(nèi)容，解決教學(xué)目標(biāo)。
本篇序言題為《自序》，很明顯，是魯迅先生自己為其第一部小說集寫的序，自然我們就很希望從作者這里知道，他這第一部小說集是因何產(chǎn)生的？又為何取名為“吶喊”？以上兩個問題也正是我們本次教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
�。ɑ脽簪诮虒W(xué)目標(biāo)）
1、我們先看第一個問題：魯迅先生創(chuàng)作《吶喊》的緣由是什么？關(guān)于這一點(diǎn)，課文的第一自然段對我們有所提示，請同學(xué)們找一找。
在課文第一自然段中有這樣的話：“我在年青的時候也曾經(jīng)做過很多夢，后來大半忘卻了……這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由�！笨梢�，正是未能忘卻的年青時的夢成為魯迅創(chuàng)作《吶喊》的原因。因此，“夢”成為本文的文眼，為我們了解魯迅的思想發(fā)展提供了一個特別的窗口。
那我們就來閱讀全文，看看其他地方還有沒有夢字，并試著思考以下問題：
�。ɑ脽簪郏�
1、魯迅先生不能忘卻的有幾個夢？
2、它們是如何產(chǎn)生的？結(jié)果如何？
3、它們對魯迅先生產(chǎn)生了怎樣的影響？
要回答這幾個問題，我們需要認(rèn)真閱讀課文第一部分（即1-10自然段）。在這部分內(nèi)容中，我們看到了從19世紀(jì)末到“五四”時期，魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的幾個重要階段，從中我們也感覺到了一個不斷成長變化的魯迅形象。請同學(xué)們一邊閱讀，一邊把這個表格補(bǔ)充完整。
各個階段魯迅先生的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展與形象
生活經(jīng)歷思想發(fā)展作者形象
1、家道中落庸醫(yī)誤人困頓少年
2、南京求學(xué)選擇學(xué)醫(yī)熱血青年
3、仙臺學(xué)醫(yī)棄醫(yī)從文愛國志士
4、東京治文悲哀寂寞彷徨者
5、北京蟄居苦悶思索彷徨者
（幻燈④）
對表格的說明與總結(jié)：
從第一部分的敘述中，我們可以看出從19世紀(jì)末到“五四”時期魯迅的生活經(jīng)歷是復(fù)雜的，尤其是在這坎坷的經(jīng)歷中，他的思想也在不斷發(fā)生變化。少年時，父親病故，家境由小康墜入困頓，使他看清了世人的真面目，尤其是認(rèn)識到了庸醫(yī)誤人的害處，此時的魯迅是一位困頓少年。于是他想走異路，去尋求別樣的人們，便開始了南京求學(xué)的生活。在那里，他接觸到很多新的知識，于是選擇學(xué)醫(yī)來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦。這時的魯迅已經(jīng)有了自己的第一個夢想，希望盡自己所能來挽救國民，使他們的身體不受疾病的折磨。在日本仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里，魯迅繼續(xù)著自己美好的夢，直到有一天在講堂上，他從教師放映的畫片上看到了中國人，關(guān)于這一節(jié)內(nèi)容，《藤野先生》的一段文字能夠幫助我們理解：
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我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
萬歲！他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，--嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的。其實我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
從《藤野先生》中的這段文字我們可以看出這件事對魯迅的影響，在本文中魯迅思想的變化則是通過以下文字流露出來：
“這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。”
身在東京的魯迅決定棄醫(yī)從文，用文藝來拯救國民精神，這里一個關(guān)心國家和民族的前途與命運(yùn)的愛國志士的魯迅形象躍然紙上�！缎律冯s志的籌辦是魯迅第二個夢的開始，可是這場夢沒能做多久，便在現(xiàn)實中被擊得粉碎。這一次，魯迅所受的打擊很大，他由無聊、寂寞和悲哀而陷入沉思。彷徨者的魯迅真的就范于社會的黑暗與民眾的麻木了嗎？這是我們最為關(guān)心的問題。不弄清這一點(diǎn)，我們便無從理解《吶喊》這部小說集的形成。
我們的回答是不，回顧魯迅從少年到此時思想發(fā)展的歷程，從治病救人的`第一個夢到文藝救國的第二個夢，我們感受的魯迅是一個不斷追求真理、執(zhí)著探尋救國救民道路的民主戰(zhàn)士。從第一個夢到第二個夢，魯迅的認(rèn)識在深化，思想在發(fā)展，而這第二個夢的破滅之后的沉寂與彷徨，對于一個民主戰(zhàn)士的成熟來說是非常關(guān)鍵的一步。他不再像年青時那樣“慷慨激昂”，而是開始以一種更實際、更冷靜、更清醒、更深刻的態(tài)度來觀察社會人生、來思考國家和民族的前途。
總結(jié)：
由此看來，在本文開頭所說的“不能全忘的一部分”夢，就是指魯迅先生年輕時候強(qiáng)烈的、執(zhí)著的救國救民的理想，而這正是《吶喊》小說集形成的本質(zhì)原因。
因而，我們對第一部分的內(nèi)容總結(jié)就是這樣的：課文第一部分回顧了自己從19世紀(jì)末到“五四”時期的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程，揭示了《吶喊》形成的本質(zhì)原因。（幻燈⑦之1）
2、從上文可知，早期的經(jīng)歷與執(zhí)著的救國救民理想是魯迅寫作《吶喊》的根本原因，但為何恰恰在這一時期開始寫作呢？《吶喊》的形成還有一個原因，那就是朋友的勸說。尤其是“金心異”這位老朋友與魯迅的一番對話，很耐人尋味，也就是課文的第19-21自然段關(guān)于鐵屋子的文字。在這幾段文字中有幾個生動貼切、寓意深遠(yuǎn)的比喻，成為我們理解的難點(diǎn)。請同學(xué)們閱讀之后說出以下幾個喻體的本體是什么。
“鐵屋子”喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國。
“熟睡的人們”喻處在長期封建專制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
“毀壞這鐵屋”喻摧毀這黑暗的舊世界。
�。ɑ脽簪蓿�
閱讀21段后，我們可以看出，朋友的索稿，催熟了魯迅苦悶中的希望，他堅信，希望在于將來，希望不能抹殺，因而“改變國人精神”的初衷又在心中徜徉。于是，魯迅拿起了筆，從《狂人日記》開始，向黑暗的社會的宣戰(zhàn)。所以，金心異的索稿是《吶喊》形成的外因。
以上，我們解決了第一個問題，即“《吶喊》是因何產(chǎn)生的？”下面我們看第二個問題，魯迅先生吶喊的目的是什么呢？這個問題，答案也在課文中，就請同學(xué)們找一找吧。找到之后，以四人小組討論的形式形成結(jié)論，然后告訴大家。
提示：兩個目的，一為喚醒沉睡者，也即喚醒精神麻木的國民，使其奮起抗?fàn)帯６⻊t是慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅(qū)。
這里吶喊的目的也就是作者創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想。
此外，在課文的倒數(shù)第二段，魯迅對自己的文藝觀點(diǎn)作了一點(diǎn)總結(jié)，他稱自己寫小說并非為了藝術(shù)，而是為了揭出國民的病苦，以引起療救的注意。
因而我們對課文第二部分的內(nèi)容概括是：
（幻燈⑦之2）
介紹了創(chuàng)作《吶喊》的直接原因和取名“吶喊”的原因以及自己的文藝觀點(diǎn)。
三、全文總結(jié)（幻燈⑧）
在《自序》這篇文章中，魯迅先生回顧了自己從19世紀(jì)末到“五四”時期的生活經(jīng)歷，表明了他思想發(fā)展的過程，交代了《吶喊》形成的緣由以及“吶喊”的目的，此外還反映了作者的文藝觀點(diǎn)與創(chuàng)作態(tài)度。因此可以說，《自序》是全面了解《吶喊》的一把鑰匙，也是魯迅前期思想發(fā)展的小傳。
四、板書
《吶喊》自序
魯迅
貫穿的線索
夢之一選擇學(xué)醫(yī)，救國
救治國民的身體救民（本質(zhì)原因）
夢之二文藝救國，的理想創(chuàng)作《吶喊》
改變國民精神
老朋友金心異談及“鐵屋子”（直接原因）
喚醒沉睡者取名“吶喊”
慰藉勇士
《吶喊》自序教案 5
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。課文是這部小說集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過回顧自己從19世紀(jì)末到五四時期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程，說明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。
魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：
地點(diǎn) 生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報國
仙臺 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文
東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋
北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊
2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過魯迅的思想、行為，我們可以看到時代的折射。這些情景對我們理解課文是不可缺少的。
①自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國封建社會已經(jīng)走向崩潰，屢受列強(qiáng)的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國社會各階層不能正視現(xiàn)實，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢地位。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅炮利，卻看不到自己思想意識形態(tài)的落后，帶來政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運(yùn)動的興起，正是這種思想的必然�？茖W(xué)救國論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國。魯迅想通過學(xué)醫(yī)救國救民的思想，正是當(dāng)時這種社會主流思潮的反映。
②中國漫長的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國人被外國人砍頭的“盛舉”，正是中國民眾精神面貌真實的反映。對于這樣的國民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《祝�！贰端帯返�，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實踐。
�、壑袊母母�，一直是不徹底的。
這是由于中國漫長的封建專制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、共和建立等大的革新運(yùn)動，都沒有取得顯著的成效，中國的貧弱局面一直沒有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動。
④雖然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。
越來越多的人像魯迅一樣，認(rèn)識到思想救國才是根治中國現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方�！靶挛幕\(yùn)動”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運(yùn)動提出“打倒孔家店”的'口號，也是為了從思想上救治國民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說中國幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對封建思想做出的嚴(yán)厲否定。
3、《吶喊》的篇名和寫作時間
《狂人日記》1918年4月 《風(fēng)波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月
《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月
《明天》1920年6月 《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月
《頭發(fā)的故事》1920年10月 《鴨的喜劇》1922年10月
《社戲》1922年10月
4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學(xué)生認(rèn)識與了解魯迅作參考。
“但魯迅的書都給了我一點(diǎn)踏實的感覺。記得小時和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個醒著的人，心里馬上就恐怖起來。別人的感覺我不知道，反正在我的感覺里，魯迅是一個醒著的人。感到中國還有一個醒著的人，我心里多少感到踏實些，即使對現(xiàn)實的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國現(xiàn)當(dāng)代文人說的多是夢話，夢話也有文學(xué)價值，但對我這樣的一個膽小的人，說夢話的人甚至比不說夢話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個特殊的位置，大概這是一個主要的原因。由這種感覺，我認(rèn)為稱魯迅是‘中國文化的守夜人’更為合適�！�
“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國文化還沒有都睡去。中國還有文化，文化還在中國。我認(rèn)為，僅此一點(diǎn)，我們就得承認(rèn)他的價值�！�
二、能力檢測
1、閱讀下列語段回答文后問題
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
�、傥闹小拌F屋子”比喻什么？
�、谖闹小笆焖娜藗儭北扔魇裁�？
�、畚闹小安痪枚家獝炈懒恕鳖A(yù)示著什么？
2、魯迅的小說集以“吶喊”為名，其含義是什么？
參考答案：
1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時異常黑暗頑固的舊社會。
�、凇笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞�，精神麻木的國民。
�、邸安痪枚家獝炈懒恕鳖A(yù)示著麻木的國民們可怕可悲的前途。
2、“吶喊”的含義，有兩方面。
一是表示自己寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治；一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚于前驅(qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應(yīng)的寂寞孤獨(dú)。
《吶喊》自序教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)圍繞中心按時間順序組織材料，選取典型事例反映思想發(fā)展過程以及夾敘夾議的寫法。
2、了解魯迅從事寫作的原因、目的和將他的小說集定名為“吶喊”的緣由，學(xué)習(xí)魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
教學(xué)設(shè)想：
在學(xué)生課外自讀，對課文內(nèi)容熟悉的機(jī)車上，就重點(diǎn)、難點(diǎn)做指導(dǎo)、點(diǎn)撥。
教學(xué)時數(shù)：
1課時
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、聯(lián)系舊課，導(dǎo)入新課。
一起回憶進(jìn)入中學(xué)后已讀過的魯迅小說《一件小事》《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等。指出它們都出自《吶喊》，它收集了魯迅1918-1922年間所寫的14篇小說。板書：“《吶喊》”，提問該詞的本意。明確它是“大聲喊叫助威”的意思。板書：“自序”，提問魯迅取書名為吶喊的原因，導(dǎo)入課文。明確我們讀完這篇魯迅自己寫的說明寫書目的和經(jīng)過的自序，就可以知其用意何在了。
二、理清全文的敘事線索。
投影：
“好夢”（青年時代的三個夢）——“寂寞”（夢境破滅后的沉默）——“吶喊”（沉默后的爆發(fā)）
三、分析課文要點(diǎn)。
本文敘事線索清晰，劃分兩大部分的界限很分明。以“S會館”為界一分為二。下面我們看第一部分。
1、有重點(diǎn)地分析第一部分（1-10）節(jié)�；仡欁约呵嗄陼r代到“五四”前夕所走過的一段曲折的歷程，著重說明寫作《吶喊》的思想根源。
教師范讀第1節(jié)。讀后抓住詞語“夢”“歡欣”“寂寞”“而”“偏”等。著重講析第1節(jié)。指出其為全文總綱，是理解這篇序言的關(guān)鍵。
板書：“夢”，不能全忘的一部分，便成了《吶喊》的由來。（第1節(jié)）
粗筆勾勒第（2-6）節(jié)框架。
板:書：第一個“夢”，到南京去學(xué)洋務(wù)，尋求別樣的人們。（第2-3節(jié)）
第二個“夢”，到日本學(xué)醫(yī)，走科學(xué)救國的道路。（第4節(jié)）
第三個“夢”，棄醫(yī)從文，提倡文藝運(yùn)動，改變國民精神。（第5-6節(jié)）
第7-10節(jié)主要寫作者夢后的寂寞及在寂寞中繼續(xù)探索、追求。對此點(diǎn)到即可。后面講寫作手法時可適當(dāng)展開。
2、有重點(diǎn)地分析第二部分（第11-篇末）。記敘《吶喊》的誕生和有關(guān)問題，著重說明創(chuàng)作《吶喊》的直接目的。
對11節(jié)，講明S會館里鈔古碑，讓生命“暗暗的消去”，反映了作者在“冰冷”的環(huán)境中求索，為日后的吶喊作準(zhǔn)備。景物描寫待講寫作方法時展開。
齊讀與金心異談話的段落。讀后指出老朋友金心異的`來訪，關(guān)于打破鐵屋子的談話，是魯迅生活、思維的一個新的起點(diǎn)。
抓住“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷”等詞語的比喻意義重點(diǎn)講析此部分內(nèi)容。指出“鐵屋子”比喻黑暗頑固的舊中國、舊社會；“熟睡的人們”比喻當(dāng)時“愚弱的國民”；“大嚷……”“受無可挽救的……”比喻宣傳的力量使一些較為清醒的人提高覺悟，使他們認(rèn)識到黑暗的濃重，處境的險惡，如果這樣做的話，無異于使他們身受的苦痛比許多“從昏睡入死滅”的愚弱者厲害得多。
上面的比喻，表明魯迅當(dāng)時怎樣的思想感情？
明確：
“我的確信”，是指著眼于眼前鐵屋子的“無窗戶而萬難破毀”而言。舊的統(tǒng)治勢力和觀念力量還很強(qiáng)大，而人民又正“熟睡”（愚昧落后）。這是清醒的現(xiàn)實主義精神的體現(xiàn)，也是舊“好夢”破滅的教訓(xùn)。對金心異所言“幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望”，魯迅是同意的�？梢�，魯迅當(dāng)時對于推翻黑暗的統(tǒng)治勢力，既懷疑其可能，又存在著希望�！跋Ｍ谟趯怼薄Ｕ驗槿绱�，他終于答應(yīng)金替《新青年》寫稿，寫出了第一篇《狂人日記》，寫成了中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的《吶喊》。
教師范讀“在我自己……”到篇末，重點(diǎn)講析：
《吶喊》的動機(jī)和目的：
�。�1）喚醒鐵屋子里熟睡的人們。
（2）“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。
《吶喊》的方法和原則：
�。�1）“聽將令”。
�。�2）“不主張消極”。
（3）不使青年“寂寞”。
四、課文總結(jié)
提問：
1、魯迅的這篇《自序》主要敘述了什么？說明了什么？
明確：魯迅在這篇《自序》中敘述了他的生活經(jīng)歷，思想變遷和文藝觀點(diǎn)
說明了他寫作的起因、目的和將小說集定名為“吶喊”的來由。
2、這篇文章在寫作手法上有哪兩大兩大特點(diǎn)？
（1）、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發(fā)展過程。（附表如下）
時間 地點(diǎn) 生活經(jīng)歷 思想發(fā)展
1898-1897 紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
1898-1902 南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報國
1904-1906 仙臺 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文
1907-1909 東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
1912-1917 北京 抄古碑 苦悶沉思，思索追尋
1918- 北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊
�。�2）采用夾敘夾議的寫法。
五、布置作業(yè)：
閱讀《吶喊》中未讀過的篇目，寫一篇讀書筆記。
《吶喊》自序教案 7
課題：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：預(yù)習(xí)、閱讀、解讀、拓展，嘗試“問題教學(xué)”模式，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會”提出問題。
2．考慮學(xué)生終生發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神。
重、難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)1為重點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)2為難點(diǎn)。
授課人：
石建柱
教學(xué)時數(shù)：
三課時或兩課時
授課班級：
高一年級（6）（8）班
教學(xué)設(shè)想：
在任何學(xué)習(xí)活動中，會問、善問是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的一個重要標(biāo)志，這是每個教師都了解的；可是在教學(xué)中卻往往被我們忽視：一是教師本身根本沒有認(rèn)識到問題意識和質(zhì)疑能力的重要，自己就沒有形成問題意識，二是根本沒想過在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識；甚至?xí)J(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識會影響學(xué)生考出好成績！豈不知，當(dāng)學(xué)生“會問”的時候，他什么知識學(xué)不到呢？
“沒有問題，就是最大的問題�！痹诮虒W(xué)中我們習(xí)慣于讓學(xué)生沒有問題走進(jìn)教室，沒有問題走出教室，而生活卻是常常出現(xiàn)許多問題，考試之中問題更多，這是我們的教育（觀念）出了問題。其實，對于學(xué)生而言，基于理性的問題意識的培養(yǎng)最重要的是“好奇心”的培養(yǎng)�！昂闷嫘摹笔侵橇顒拥拈_端和創(chuàng)造能力的基本要素。愛因斯坦稱之為“神奇的好奇心”。語文教學(xué)重視問題意識和好奇心的培養(yǎng)，便是體現(xiàn)了對人生的尊重，特別是體現(xiàn)了對人的精神存在和精神價值的終極關(guān)懷。能關(guān)心學(xué)生的智力活動和心靈活動，這才是真正的語文人文教育。閱讀教學(xué)必須通過研讀文本發(fā)現(xiàn)問題，通過解決問題培養(yǎng)能力，通過感受文本陶冶情操。帶著問題走進(jìn)教室，懷著新的問題走出教室，這是不是一種教學(xué)高境界？
本文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)（第二、第三課時）采用“問題教學(xué)法”：指導(dǎo)學(xué)生（讀出問題）學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學(xué)生敢于提出問題，點(diǎn)撥學(xué)生善于解析問題，組織學(xué)生通過合作、探究的方式有效地去解決問題。這應(yīng)該成為我們語文課堂教學(xué)的操作指針（讓學(xué)生提問，其他學(xué)生解答，或者讓教師解答，在本次教學(xué)中體現(xiàn)還不夠，以后有機(jī)會在這方面做些嘗試）。需要提醒的是，對“問題”要正確理解，問題不一定帶問號，它可以是question（問題），也可以是problem（困難），甚至還可以是matter（事件）、task（任務(wù)），比如我們讓學(xué)生概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展軌跡。
把一篇課文當(dāng)作一節(jié)課來備（不管實際需要幾節(jié)課），體現(xiàn)的是一種整體意識和系統(tǒng)意識：整體閱讀、整體理解是最重要的，“斷章取義”永遠(yuǎn)存在問題；本次課文教學(xué)，三節(jié)課我就當(dāng)作一節(jié)課來備，整體體現(xiàn)的思路是：導(dǎo)入、閱讀（初步感知課文，在指導(dǎo)預(yù)習(xí)中完成，第一課時）、解讀（深入理解課文，理清思路、把握主旨、品味語言等，第二課時）、拓展（創(chuàng)新閱讀，學(xué)以致用，解決生活問題和社會實際問題，讓學(xué)生學(xué)會生存等，第三課時）、作業(yè)（可以是問題式作業(yè)）五環(huán)節(jié)；這五個環(huán)節(jié)是聯(lián)貫的，是循序漸進(jìn)的，符合由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)知規(guī)律。整體過程貫穿著學(xué)生知識的傳授、能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)，用時髦的`話說就是，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會做人、學(xué)會生存，從而對學(xué)生的終生發(fā)展產(chǎn)生影響。
陶行知說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”要求我們首先要轉(zhuǎn)換視角，是學(xué)生在學(xué)習(xí)，重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、技巧，要求教師在“備學(xué)生”上多下功夫，考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和成長需求；教師不是要研究教的方法，而是要重在研究“學(xué)”（所謂“學(xué)案”，是素質(zhì)教育要求轉(zhuǎn)換視角的典型例證）的方法；教師教學(xué)不是要完成任務(wù)，而是要考慮怎樣讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和更好地得到發(fā)展。本課教學(xué)貫穿始終的是對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
現(xiàn)代教學(xué)，教師備得多一點(diǎn)，講得少一點(diǎn)；學(xué)生學(xué)得多一點(diǎn)，考得少一點(diǎn)。教師的備課量增大了，但講課輕松了；備課不就是讀書、思考和創(chuàng)新嗎？難道我們連讀書、思考和創(chuàng)新都不喜歡嗎？
關(guān)于“序言”，單元要求里面寫的明確，根本沒有必要重復(fù)，提醒學(xué)生自己閱讀即可。學(xué)生能夠自己摘到的果實為什么不讓他們自己摘呢？
本文初步確定為三課時，教師可視課堂教學(xué)情況調(diào)整，也可能只用兩個課時就能比較順利地完成教學(xué)任務(wù)。
第一課時
（以指導(dǎo)預(yù)習(xí)、初步感知為主）
一、導(dǎo)入
第一種方案：以問題（你們知道怎樣對待孤獨(dú)和寂寞嗎？）導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考。
第二種方案：初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》）、《孔乙己》等）；這些小說選自哪一本小說集？（《吶喊》（加點(diǎn)的字板書）
第三種方案：利用練習(xí)后面的附錄，魯迅的《自嘲》詩：學(xué)生齊誦魯迅詩《自嘲》，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，教師問：“真躲，不管外界了嗎？”導(dǎo)入“要吶喊”。
第四種方案：讓學(xué)生翻到目錄，看一下第四單元的文章有何特點(diǎn)，然后合上課本，教師提問：今天我們學(xué)習(xí)什么課文？《〈吶喊〉自序》，體裁是什么——序言；什么是序言？見單元要求。這說明平時不注意預(yù)習(xí)，不會預(yù)習(xí)。（采用第四種方案導(dǎo)入）
二、閱讀（指導(dǎo)預(yù)習(xí)、初步感知課文）
（聊天、對話、溝通一下）。
……
㈠預(yù)習(xí)什么（明確預(yù)習(xí)范圍或叫內(nèi)容，緊緊扣住學(xué)生平時學(xué)習(xí)中的問題，以提問檢查平時預(yù)習(xí)情況引出正面的教學(xué)內(nèi)容）：
�、賳卧螅ㄈ�，本單元要求可以明確：序言，序言的種類，學(xué)習(xí)本單元的要求、方法）。
�、谡n文。
�、畚南伦⒔猓ㄗ⒔猗偬貏e重要）。
④練習(xí)（練習(xí)一、一般是對文章內(nèi)容的把握，寫了什么或者文章結(jié)構(gòu)如何等，著眼于整體閱讀和感知；練習(xí)二主要是針對關(guān)鍵語句；練習(xí)三主要深入鉆研課文，主要著眼于拓展性閱讀和思考）。
�、菔种械膮⒖假Y料，名稱好得很。一般詳細(xì)介紹一些背景、作者、寫作意圖、有些是對文章的深入挖掘。
⑥單元后面的總結(jié)或指導(dǎo)。
等等。而且，這幾個方面是互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充的，就像人的身體一樣；人需要從這個到另一個地方，那就有了腿，人需要拎取東西，那就有了手，人需要看東西，那就有了眼…………一般不要重復(fù)使用，比如走路，本來用腳就可以，你卻偏偏要把手和腳結(jié)合起來一塊走路，那就出笑話了……互補(bǔ)是一種協(xié)調(diào)、配合，目的是發(fā)揮其最大作用；比如……
�、嬖鯓宇A(yù)習(xí)（介紹預(yù)習(xí)方法）：
①讀：默讀或者朗讀課文，或者像古人那樣搖頭晃腦地吟誦等。（你就是魯迅，揣摩一下當(dāng)時魯迅寫本文的心理、感情、狀態(tài)、周圍環(huán)境、時間，然后開始朗讀）。你會讀嗎（舉例，這一段怎么讀）？
②標(biāo)：注意運(yùn)用我們古人的讀書方法：不動筆墨不讀書。對關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句要進(jìn)行圈點(diǎn)批注，敢于在字里行間提出自己的看法和見解。
③查：生字詞查字、詞典，養(yǎng)成勤查字、詞典的習(xí)慣。
�、芤桑喊ㄒ蓡枺ɡЩ螅�、質(zhì)疑（批判）。這是閱讀的高境界，是個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀。閱讀的時候可以對文章的內(nèi)容、形式、語言等進(jìn)行懷疑式提問。
兩個注意：整體感知和咬文嚼字。
《吶喊》自序教案 8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解魯迅的思想發(fā)展過程。
2．理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因。
3．學(xué)會從關(guān)鍵的詞句入手分析解決問題。
二、學(xué)習(xí)過程：
1．導(dǎo)入
前面我們學(xué)了汪曾祺先生寫作的《北京胡同》，大家還記得汪曾祺先生是為何寫這篇文章的？為攝影藝術(shù)節(jié)《胡同之末》寫作的序。今天我們要和大家學(xué)習(xí)的課文《〈吶喊〉自序》也是一篇序，與前面所學(xué)的文章不同的是本文是作者為自己的小說集所的，屬于自序。
2．出示目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文，主要有三個目標(biāo)。出示投影片。
3．學(xué)習(xí)過程
課前已經(jīng)要求同學(xué)們預(yù)習(xí)課文了，大家說說看看，有沒有預(yù)習(xí)。請同學(xué)們思考一下本文是為自己的小說集《吶喊》寫的序，“吶喊”是什么意思？大聲呼喊的意思。魯迅先生是要為誰呼喊呢？課文中有沒有答案？請大家快速地找一找。
學(xué)生找出并讀。（投影幻燈片）
在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
提問：由這句話可知，作者他是在給一些猛士吶喊助威。那么，這些猛士又是什么人呢？請同學(xué)們繼續(xù)思考一下。
提示：同學(xué)們初中階段曾經(jīng)學(xué)過魯迅的一篇雜文《中國人失掉了自信力了嗎》，這篇文章是針對什么而寫的，作者針對少數(shù)人的一些錯誤論調(diào)，提出了什么樣的見解。
明確：（1）中國人失掉了自信力了嗎。
�。�2）（出示幻燈片）我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。
由此，我們可以看出作者所說的“猛士”是指哪一類人？明確：為祖國獻(xiàn)身，為未來奮斗的人。
提問：魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅(qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會害怕？學(xué)生討論。
提示：他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？明確：寂寞里。
提問：“寂寞”是什么意思？明確：孤獨(dú)冷清。
提問：猛士們?yōu)槭裁磿恰凹拍钡哪兀?/p>
提問：“寂寞”這個詞在文中出現(xiàn)好多次，請同學(xué)們將課文中有關(guān)作者寂寞的文字一一找出來。
學(xué)生找出并依次投影。
�。�1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。
（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
�。�3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
�。�4）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。
（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
�。�6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
提問：好，我們剛才找出了文中有關(guān)作者寂寞的句子，接下來，請同學(xué)們再從課文中找一找，作者他為何感也到寂寞？
凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
由此可見，作者的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應(yīng)的悲哀。繼續(xù)提問：那么他為什么會有這樣的感覺呢？
提示：因為他自己曾經(jīng)叫喊過，可最終怎樣呢？明確：最終失敗了。請同學(xué)們思考一下作者為之吶喊的、最后又遭失敗的是什么事？
明確：創(chuàng)辦《新生》雜志
提問：創(chuàng)辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。（第5小節(jié)：所以我們的第一……）
明確：改變國民的精神。
提問：當(dāng)時國民的精神是怎樣的？
明確：愚昧落后麻木。
提問：作者是如何產(chǎn)生這一想法的？
明確：在仙臺學(xué)醫(yī)時看到幻燈片：一大群圍觀日本人殺自己的同胞。
提問：我們再繼續(xù)思考一下，魯迅先生又是為何去學(xué)醫(yī)的呢？從文中找出。
我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國人對維新的信仰。
總結(jié)：應(yīng)該說，魯迅先生當(dāng)初選擇學(xué)醫(yī)，還是后來的治文學(xué)、辦《新生》，他都為了實現(xiàn)自己的強(qiáng)國救民的理想�？蛇@理想最終還是沒能實現(xiàn)，在作者看來，不能實現(xiàn)的原因是什么呢？
討論明確：除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞了。
我們再回過頭來看前文，猛士們?yōu)楹螘拍恳驗樗麄兊膴^斗也正如我那時一樣，有熱情而國民沒有反應(yīng)。請同學(xué)看課文第18小節(jié)：
我懂得他們的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特有人來贊成，并且也沒有人來反對，我想，他們也許是感到寂寞了。
既然前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。
提問：作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？
討論明確：作者在金心異（錢玄同）的引導(dǎo)之下，思想發(fā)生了變化。金心異是怎樣說服引導(dǎo)作者的？請同學(xué)們看課文19－21小節(jié)，大家一起朗讀一下。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的`臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望�！�
是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了。
這樣看來，作者再次從事文學(xué)創(chuàng)作，完全是因為金心異的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？
提示：作者是否真的認(rèn)為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。進(jìn)一步提示學(xué)生閱讀課文21、22、10三個小節(jié)。出示幻燈片。
�。�1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。
�。�2）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。
�。�3）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。
[教師總結(jié)：從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學(xué)，并非完全因為金心異的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應(yīng)了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。
最后，我們再思考幾個問題：作者年輕時做過哪些夢？
學(xué)生討論明確：出示幻燈片。
學(xué)洋務(wù)改變命運(yùn)
攻醫(yī)學(xué)救國救已
治文藝改變精神
教師總結(jié)：這三個夢反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運(yùn)，現(xiàn)在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么一起來總結(jié)一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是什么？學(xué)生討論明確：出示幻燈片。
�。�1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚于前驅(qū)的吶喊助陣
�。�2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。
下面，我們再來概括一下作者思想發(fā)展的歷程：從課文當(dāng)中，我們可以看出作者的思想經(jīng)歷了哪幾個過程？從年輕時的一個一個的好夢到夢破以后悲哀的寂寞，到最后的奮起吶喊。
最后，我們再回顧一下本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容：這節(jié)課我們重點(diǎn)分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節(jié)課的一個重點(diǎn)，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。
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