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八冊下古詩教學(xué)教案之一《聞雁》《池鶴》《迎燕》
八冊下古詩教學(xué)教案之一《聞雁》《池鶴》《迎燕》 【教學(xué)目標(biāo)】 1、理解并背誦三首古詩。 2、理解“借物抒情、托物言志”“象征”等手法。 3、學(xué)習(xí)這個專題，引起學(xué)生對鳥的關(guān)注，初步了解“鳥文化”的內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 【教學(xué)準(zhǔn)備】寒假背誦并上網(wǎng)查資料。 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入： 1《蟬》虞世南（唐） 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 2《孤雁》杜甫（唐） 孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？ 望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。 3《鷓鴣》鄭谷（唐） 暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。 游子乍聞?wù)餍錆�，佳人才唱翠眉低。相呼相�?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西 從題材上看，以上屬于什么詩歌？寫法上有什么特點？ 二、學(xué)習(xí)新課： 1、初讀課文 2、分工合作：第一首《聞雁》第一組；第二首《池鶴》二三組；第三首《迎燕》四五組。 要求：必須每個人會講解內(nèi)容；加分獎勵。 3、按序講解，教師補充。 4、質(zhì)疑問難。 三、當(dāng)堂背誦。比賽。 四、課堂作業(yè)： 五、課外鞏固背誦 【教師參考】 8201【聞雁】（韋應(yīng)物·唐） 故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。 【簡介】聞雁，是中國唐代詩人韋應(yīng)物在秋雨之夜，歸思正深之際，聽到自遠(yuǎn)而近的雁叫聲，內(nèi)心感觸，而所作的一首詩。 光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時代亂離的面影，蘊含著詩人對時代社會的感受。 【詩意】故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知道在哪里��？歸家的思緒正無窮無盡。在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，我聽到大雁的叫聲由遠(yuǎn)而近的傳來。 【背景】 唐德宗建中四年（783），韋應(yīng)物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。 這是一個秋天的雨夜。獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠(yuǎn)，本來就和歸思的悠長構(gòu)成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無窮無已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設(shè)問起，下句出以慨嘆，言外自含無限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正殷，為三、四高齋聞雁作勢。正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時候，獨坐高齋的詩人聽到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩人浮想聯(lián)翩，觸緒萬端，更加難以為懷了。詩寫到這里，戛然而止，對“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。“歸思后乃說聞雁，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說，則近人能之矣�！保ㄉ虻聺摗陡咴妱e裁》） 【賞析】 首句直抒胸臆，一個“渺”字體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲哀、凄涼；第二句借景抒情，其中“秋雨”以綿綿不絕、淅淅瀝瀝的雨來襯托詩人一言難盡的愁思，渲染了一種蕭瑟、凄清的氣氛，“高”字更體現(xiàn)出詩人的孤獨。全詩語言純樸，自然含蓄，耐人尋味，主要表達(dá)了遠(yuǎn)宦思念家鄉(xiāng)的情感，也蘊含了對動亂時代的苦悶感受，結(jié)尾留下廣闊的空間，引讀者自己去思考，給讀者想象的空間。 8202【池鶴】（白居易·唐） 高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。 轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。 【簡介】《池鶴》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首詩，本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個“悵”字，表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達(dá)了詩人對歸隱生活的向往。本詩也可以說是作者托物言志，以物寓人。 這首詩描寫了鶴的生活環(huán)境和風(fēng)格的與眾不同，突出了它的形態(tài)美、色彩美和聲音美。以鶴與雞、鸕鶿、鸚鵡作對比映襯，表現(xiàn)了鶴不事權(quán)貴的孤高品格和超凡風(fēng)姿，同時表達(dá)了詩人對閑適的田園生活的向往和對仕途沉浮、官場黑暗的厭惡。 【現(xiàn)代文翻譯】在高高的竹籠前沒有自己的同伴，在亂哄的雞群卻有著自己的風(fēng)度。低下頭怕丹砂落下，曬翅的時候擔(dān)心白色的羽翼消失。轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺得它毛色污濁，又討厭鸚鵡太諂媚。對風(fēng)鳴唳想的是什么，惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。 【鑒賞】這是一只被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會像鸕鶿那樣侍奉權(quán)貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。 漢以后，詩文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。 當(dāng)時詩人被貶江州司馬，開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、傷感的詩漸多 。 “高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。”這句很容易讓人聯(lián)想到一個詞鶴立雞群。在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞群還凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操。 “低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消�！贝司洌瑥谋砻嫔峡�，是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象征高貴的標(biāo)志丹砂落下，曬翅的時候擔(dān)憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應(yīng)該還有一層：低下頭，不僅僅擔(dān)憂高貴的標(biāo)志不再，還因為低頭本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這里的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種圣潔的清白。由此，一個清高孤傲，而又不愿意對世俗妥協(xié)的丹頂鶴形象便脫穎而出。 “轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。”轉(zhuǎn)眼四望，覺得鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太嬌媚，這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳，而且善于侍奉討好主人，完全沒有自己的自由和主見，更不要說具備一副錚錚的傲骨了。 “臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙”。沒有知音的欣賞，沒有主人的青睞，只是在囚籠里長唳，惆悵的望向遠(yuǎn)方，那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識，和對自己理想抱負(fù)不能實現(xiàn)的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質(zhì)才華，將來能鶴唳云端，展翅沖天。 8203【迎燕】（葛天民·宋） 咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。 翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長大，相伴過年華。 【詩意】 在近已咫尺的陽春三月里，有一戶普通的老百姓，在他的家中，為了迎接新一年里燕子的歸來，不放下破舊的簾子把房屋遮蔽起來。一場春雨后燕子的翅膀上沾著絲絲的雨滴，土地里散發(fā)出一股淡淡的泥巴香味，里面還混雜著雨滴砸落的花瓣。燕巢早已筑修好了，連小燕子都長大了，一人家，一燕家，兩戶家庭相伴著又度過了一個美麗的年華 【賞析】 燕子秋去春來，巢于檐下，民間視為吉祥物�！皩こ０傩占摇奔唇梃b劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！闭驗檠嘧硬幌迂殣鄹�、趨炎附勢，主人也“不下舊時簾”，熱情的迎接燕子的歸來�！俺渤呻r長大，相伴過年華”兩句，更是把燕子看成生活的一部分了。 古詩中燕子往往象征著幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。詩歌生動的描繪了燕子的生活習(xí)性，表達(dá)了燕子與老百姓的深厚情誼。 首句一個“咫”字，指八寸，也表現(xiàn)了暮春的轉(zhuǎn)瞬即逝，抒發(fā)了作者對春的珍惜之情。“尋常百姓家”借用了劉禹錫的《烏衣巷》“飛入尋常百姓家”，歌頌了燕子不趨炎附勢，不嫌貧愛富的質(zhì)樸、高尚的品格，表達(dá)了燕子對百姓的眷戀。第三句“微”形容雨之小，描寫了燕子在雨中穿梭無數(shù)次，為幸福的生活勤勞地筑巢，“泥香帶落花”描寫了春天溫馨、幸福的場面。尾句是對燕子勤勞的贊美，也再次表現(xiàn)了人與燕之間的深厚情誼，同時又是詩人幸福隱居生活的寫照。【八冊下古詩教學(xué)教案之一《聞雁》《池鶴》《迎燕》】相關(guān)文章：
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