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山居秋暝教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的山居秋暝教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
山居秋暝教案1
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課：
我們中國是一個詩歌的國度。經(jīng)過初唐詩人的開拓創(chuàng)新，詩歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來了它的全盛時期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩歌的主流。豪放飄逸的李白詩，沉郁頓挫的杜甫詩，形成了唐詩的巔峰，而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩也以其清新自然的風(fēng)格和獨特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進王維的山水田園世界，去領(lǐng)略其中的奧妙
二．品讀鑒賞
1、題解：山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象？
首聯(lián)：緊扣詩題，點出了時間、地點、季節(jié)。
給全詩創(chuàng)造了一個空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動靜結(jié)合，以動襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動下漁舟（視覺）。
總結(jié)：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
一、幾個問題
1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。
補充：
1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的'靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中�！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！敝小锻跤邑┘贰�
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，
王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。
2、略說山水田園詩
山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
山居秋暝教案2
一、導(dǎo)入
大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”這摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。
二、初讀課文，把握大意。（寫什么）
1、初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學(xué)生體會，老師解題）
A，學(xué)生自己理解大意
問題：《山居秋暝》這首詩寫了什么？
答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。
B，解題輔助理解
問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解
答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。
2、正音、辯形、釋意
暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan
三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）
1、找意象（學(xué)生討論歸納）
問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文
中所描繪的景物。
答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人
2、品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）
�。�1）學(xué)生談景物給人的感受
問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>
答案：
A、首聯(lián)：山，空氣，特點是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）
板書：空山——空曠
雨——清新
問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？
答案：可以從以下幾個方面理解：
①原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了�！翱丈健眱勺贮c出此處有如世外桃源。
�、凇翱铡辈粌H寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空�！翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”�！翱铡笔鞘澜绲恼鎸嵄鞠啵娙藚⑼噶朔鹄�。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界�！翱丈健痹谶@里明言山空，實則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
相關(guān)知識補充：
a、關(guān)于佛教的知識：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實體，也否定持有這種見解的`看法。“空”的唯識宗主張“境由心造”、“萬法唯識”、“唯識無境”。
b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識：
《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”
《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空�！�
B、頷聯(lián)：月、松，特點是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）
板書：月——明凈
松——清幽
泉水——清澈，歡快
意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來�！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。
特色：一靜（月、松）一動（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）
C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實。（學(xué)生討論品讀）
板書：浣女——純真、活潑
漁夫——勤勞、樸實
理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，是因為浣女隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。
問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？
答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會出一種和平恬靜，體會出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點綴。人的出現(xiàn)，會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動，飛揚的色彩和情調(diào)。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。
�。�2）通過感受，糾正讀法
學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時老師讀或者放錄音機糾正讀法。
�。�3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）
秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
�。�4）總結(jié)這首詩的意境
“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄靜的基調(diào)。全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作�！对鲇喸u注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕�！薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”�！短圃娋亍罚骸坝邑┍緩墓惾耄須q加以平淡，遂到天成”�！短圃姾线x詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。
四、歸納（為什么寫）
最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎么樣的思想感情？
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達了詩人對大自然人熱愛，希望遠離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。
補充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活�！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時期的代表作品。
本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）
托物言志，情景交融，動靜結(jié)合。
五、拓展
你對王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨善其身，達則兼濟天下這個角度進行拓展。
六、作業(yè)
1、背誦《山居秋暝》
2、《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。
山居秋暝教案3
重點 理解詩人創(chuàng)作的獨特風(fēng)格 難點 培養(yǎng)鑒賞能力課型 講授課 教具 多媒體課件目的 了解近體詩的有關(guān)知識；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌； 學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨特風(fēng)格。 方法 賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。
教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進程
一、導(dǎo)語設(shè)計
中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。
二、介紹近體詩的常識
近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。
近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句必須押韻。
無論律詩還是絕句，都非常講究平仄。
三、賞析王維的《山居秋暝》
1.簡介王維
王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南藍田縣的`輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。
2.品讀詩歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）
3．分析首聯(lián)：
第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠和寧靜�！皝怼�，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 �！靶隆保逍�。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個寂靜深遠的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。“空山新雨后，天氣晚來秋”兩句，概括地點明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎平淡，卻很有興味。
4.分析頷聯(lián)：
第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”�，F(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動態(tài)。這兩個動詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動詞運用得好，往往能夠起到畫龍點睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。
5.分析頸聯(lián)：
頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時候竹子晃動撞擊發(fā)出的聲音�！吧弰酉聺O舟”是說水中的荷花擺動，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動畫面，顯得意境深遠，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動”這樣平鋪直敘、和盤托出要好得多。
6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭?lián)的翻譯）
例：秋天的傍晚，在一個寂靜深遠的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）
7.分析尾聯(lián)：
詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留。” “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留�！币馑际钦f，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因為秋天山中的景物是美好的、值得留戀的；因為這里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉�！半S意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對山中秋色的喜愛，一方面也表達了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。
8、鑒賞要點
�、艅屿o結(jié)合
這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動是動態(tài)美，襯月靜、山幽，動靜結(jié)合。
⑵意境優(yōu)美
“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時鳴春澗中�！� 這一類的小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。
9.小結(jié)
王維的這首山水名篇，通過對山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對污濁官場的厭惡。
10.布置作業(yè)
�、疟痴b默寫這首詩；
⑵這首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。
山居秋暝教案4
認(rèn)知目標(biāo)：
熟讀成誦。
能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)借景抒情的表達手段。
解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
情感目標(biāo)：
體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
貫徹兩綱：
品味文化之美，含蓄之美
教學(xué)重點：
理解并背誦詩歌。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)借景抒情的表達手段。
解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動預(yù)設(shè)
學(xué)生活動預(yù)設(shè)
設(shè)計意圖
揭示課題，資料交流
1、背誦復(fù)習(xí)
《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思�！�
《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
2、介紹詩人及其作品，了解詩人的風(fēng)格。
學(xué)生交流，介紹王維生平。
通過交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
學(xué)習(xí)古詩，感受情懷
1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。
誦讀提示：
詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
末聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
范讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩的意思。
1、有感情地朗讀。
2、理解每一句的含義
空曠的山野一場秋雨新降，
傍晚的天氣顯得格外涼爽。
靜靜的月光把松林照亮，
清清的泉水在石上流淌。
姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，
漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。
花春草，任憑它枯謝吧，
我要留下享受這無比風(fēng)光。
加深理解。
體會意境，感受畫面美
本詩共描繪幾幅美麗畫面？
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
小結(jié)：畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
給出示例，余下學(xué)生填。
（共五幅畫面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）
幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。
分析課文
1、“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的藝術(shù)畫面？
3、空、靜的景色襯托出詩人怎么樣的心情？
4、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？
山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見�！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩，一開始“空山新雨后，天氣晚來秋。”山是空空的，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來，淅淅瀝瀝的秋雨過后更是一片清冷的秋意！也是為全詩定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時暗點了時間、地點。
明月松間照，清泉石上流�！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。
有聲有色、動靜結(jié)合。
以“喧”來反襯“靜”，
這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國維說得好“一切景語皆情語”，也有人說“一片自然景色，便是一個心靈的世界�！痹娙斯P下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩人內(nèi)心世界的外化。
詩人的心境極為淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動詩人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸于詩，則是空靈清凈、平淡之境。
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
詩的尾聯(lián)，詩人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作業(yè)
抄寫、默寫古詩
完成作業(yè)
知識的積累與鞏固。
板書：
靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美
借景抒情
動景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美
補充資料：
作者簡介：
王維是唐代詩人中僅次于李白、杜甫的大家，在唐代詩歌史乃至整個中國詩歌史上，占有非常重要的地位。王維（701——761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。父親去逝較早，母親虔誠信佛三十多年，這對王維的思想有一定的影響。據(jù)史料記載，王維侍母以孝順聞名，其母親去世，他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律，會作文，頗有才名。唐玄宗開元九年（721）考中進士，被任命為大樂丞，因為伶人舞黃獅子得罪朝廷，受牽連被貶到濟州（今山東長清縣）作司庫參軍。期間曾一度棄官隱居，后來又回到京城長安。開元二十二年（734），詩友張九齡當(dāng)宰相，王維上書請求引薦，被任命為右拾遺。三年后，張九齡被貶，他改任監(jiān)察御史，出使塞上涼州兩年�；亻L安以后，較長時期內(nèi)供職于朝廷，在郊外的終南山和輞川過著半官半隱的生活，“彈琴賦詩，傲嘯終日”，寫了大量的山水田園詩。當(dāng)然，作為朝廷的臣子，他也寫過不少奉和、應(yīng)制的詩歌和頌揚皇上的文章。這是王維由積極進取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時期。
天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長安，王維被迫出任偽職給事中。但他消極應(yīng)付，曾經(jīng)故意服藥生病，并想逃走。不久，官軍收復(fù)了京城，他因做偽官，將受到嚴(yán)厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發(fā)落，只是降了他的官職，成為太子中允。此時，王維對世事官場徹底失去興趣，篤志信佛，唯以禪誦為事�！杜f唐書·本傳》說他：“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事�！碧泼C宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書右丞，到上元二年（761）逝世，終年六十一歲。
王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中�！保ā而B鳴澗》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。”（《欒家瀨》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。
本文賞析：
《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。宋朝著名詩人蘇軾曾評價王維的作品是“詩中有畫”，那王維是怎樣繪出這幅山水的呢？這首詩就是一個證明。這首詩寫的是居住在山中的詩人，在秋天日落之后的所見所聞、所思所感。詩人僅用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好居處。
在這幅畫里，山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳的交融的。這首詩首聯(lián)著力描寫所處的大環(huán)境，渲染出一種清新自然的意境。不僅點出了題目中的“山”，“秋”，“暝”，還描繪出有如世外桃源的山景。“空”字寫出山中的人際罕至，開篇便給人一種寂靜清幽的感覺。又和著新雨洗凈了山色，晚來的天氣涼爽宜人，清新自然的空山秋夜便躍然紙上，猶如在純白的雪浪紙上，描出群山的背景。干凈的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡。（準(zhǔn)確的用詞點染出清新的感覺）。
“明月松間照，清泉石上流”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。寫秋山傍晚，雨后的山，雨過天晴，空氣格外清新。山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，夜暮降臨，秋氣涼爽。秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣；接著皎潔的明月光透過茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑點點，恍如滿地碎銀；四野一片靜寂，久違的清涼包圍了山林；給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣。雨后的山坡，溪漲泉涌，細(xì)水奔流，泉水飛濺，一泓泓、一縷縷從石上潺潺流淌；或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或濺起雪白的浪花；或山泉因水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從懸崖上飛瀉，只掛前川，或淙淙有聲，或寂寂無聲；飛動的瀑布像仙女的舞蹈，像天宇長虹，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩；像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動著。此時山高月小，松林清翠，泉水叮咚，飛瀑如練，這是多么幽美的意境啊！
自然的美妙，心情的陶醉。但山村美事依然神秘快樂。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，寫村民的活動。出句寫詩人所聞，因為是夜間，又被竹林遮擋，只能看到模糊的人影，但詩人從竹林里的歡聲笑語中聽出這是少女們剛從水邊洗衣歸來，雖是淡淡的一筆，卻生動地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開朗的`性格。此景依然讓人激動：滿月高懸，山野靜寂，村落一點兩點燈火閃爍。此時清江蜿蜒流淌，天上明月，水里倒映著藍藍的天空，以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動的月，河岸翠竹環(huán)繞，清風(fēng)四起；一群婦女手端洗衣盆，挽起衣袖、褲管，站在清涼的水中；月亮破碎，銀光灑滿水面；搗衣聲響起，傳得很遠；流水聲、搗衣聲、說話聲、嬉戲聲；或歌謠清唱，或用溪水洗長發(fā)，或在水中沐浴；或嬉戲相互澆水，濺濕了衣裳，笑彎了月亮。洗衣歸來，山村已經(jīng)睡去，竹喧影動，笑聲跑得很遠。
對句寫詩人所見，那是順流而下的漁舟，而詩人是在蓮葉的搖動中發(fā)現(xiàn)它的，這無疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚、去采蓮。清秋時節(jié)，雨后采蓮，月在藍天，滿池塘的荷葉，或凋敗，或亭亭玉立；荷花有的依然鮮艷無比。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。小船悠悠蕩漾，漁歌響起�！安缮從咸燎�，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水�！�
在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。江南山村的盛事讓人神往。這兩個細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)的魅力，它們從不同側(cè)面寫出了山村居民淳厚、樸實的風(fēng)尚，以及作者對他的向往。
詩人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫的用意十分明顯：山村的風(fēng)景如此清幽，民風(fēng)如此淳厚，這正是他理想的生活環(huán)境，他不愿離開這里，回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去，這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。
若說先前兩句是意境的渲染，那“明月松間照”便是給畫卷上投下一縷朗朗清光。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林邊的清泉，著了色，卻依然清淡。逼真的風(fēng)景，淡然的色彩，似畫一般。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對仗，極靈動的風(fēng)格成為千古佳句。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟�！泵枥L了山中的動態(tài)，與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣，有月光照著晚歸的浣女，有清泉送回滿載的漁舟，一切都是那樣自然，那樣恬淡。同時又給讀者留下豐富的想象空間。幽靜的竹林中傳來一陣喧笑，那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來；亭亭的蓮葉荷花紛紛動蕩，原來是漁舟順流而下。秋夜雨后的山村在詩人的筆下多么純凈美好，多么富于詩情畫意！這正是詩人所追求的理想境界。詩人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動人的一剎那，隨意揮灑，毫不著力地寫來，卻是如此形象生動，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚，而且通篇有比興，含蘊豐富，耐人尋味。
對詩人來說，可以沒有名利，可以沒有權(quán)勢，卻不能沒有新雨后的空山中簡單的清雅，自然。其實，說先前幾句是簡單寫景并不確切，詩人筆下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么？他正是將這樣高尚的人格融入了詩中，才使這首詩有了靈氣，有了魂。
所以詩的末聯(lián)，情不自禁地嘆道：芳菲的春天過去了，就隨它過去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？'王孫自可留'，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭招隱士》：'王孫游兮不歸，春草生兮萋萋'，'王孫兮歸來，山中兮不可以久留'的典故，而取其相反的意義，進一步表明了詩人對秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。
“味摩詰之詩，詩中有畫�！惫蝗绱�。這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
山居秋暝教案5
教學(xué)目的
1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點。
2、品味詩歌的意境。
3、增強環(huán)保意識。
教學(xué)重點、難點
1、重點：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點：對詩人思想感情的認(rèn)識。
教學(xué)時數(shù)
一課時
教學(xué)內(nèi)容
講解《山居秋暝》。
教學(xué)步驟
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識。
二、課文分析詳細(xì)過程：
《山居秋暝》
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是'寓靜于動'或'動中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)
這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎?照我看來，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來，認(rèn)為他的詩'豐縟而不華靡'的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的'恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)
'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)
'花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達的是：
'大暑去酷吏，清風(fēng)來故人。'
'微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。'(杜牧)
可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋恚@里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：
'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'
'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。'
我不知道作者當(dāng)時的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是'真實'地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。
在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。
三、背誦這首詩歌。
四、體會自然之美，最強環(huán)保意識。
大自然充滿了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢ψ匀坏谋Ｗo，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：
只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識，讓孩子認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個和諧的生活樂園。才能讓我們的后代生活在一個和諧的空間。
《山居秋暝》原文和譯文
原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹渲歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空寂的終南山剛下了一場雨后，秋天的黃昏時候降臨了。
明亮的月光在松樹間照耀，清澈的泉水在巖石上流淌。
竹林里傳來喧鬧聲是洗衣的女子回來了，水上的荷葉搖動是打魚的漁民下船了。
任憑春天的芳香花草消逝，我自己還是可以居留在這里。
《山居秋暝》詩歌鑒賞
這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎下筆說是“空山”呢?原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)啊!又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知山中有人了�！翱丈健倍贮c出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流�！碧焐殃�，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯�！�(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
山居秋暝教案6
教學(xué)目的]
1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對王維思想的了解。
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）
二、走近王維
王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721) 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，
稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后， 時間 、地點、天氣(背景)
天氣晚來秋。
明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇， 詩人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。）
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雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。
偶一抬頭，月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的`聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進新房。
一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？
“空山”如何理解？
“空山” 的理解
環(huán)境：無人(無達官貴人)、無聲（無塵世喧囂）
心境：空明
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！獎⒂礤a《陋室銘》
戶庭無塵雜，虛室有余閑�！諟Y明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏�！諟Y明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩句中蘊含了哪幾組對比？
動靜、聲音、上下、遠近、色彩、剛?cè)岬?/p>
相對、對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜
村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂
這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。
4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實，廣人相而望政通。
王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯�！蹙S
六、擴展閱讀
“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！T葛亮
山居秋暝教案7
一、教學(xué)目的
1.領(lǐng)悟詩的主旨，學(xué)習(xí)詩人潔身自好的品格。
2.品味詩的意境和風(fēng)格。
3.品讀同類詩歌，古為今用。
二、教學(xué)思路
1.用對比參悟的方法鑒賞詩歌。
2.活動：企業(yè)創(chuàng)意策劃。
三、創(chuàng)新意圖
在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進行古為今用的創(chuàng)新實踐活動。
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬�講讀參悟詩歌。
1.自讀課后練習(xí)一，給本詩劃分節(jié)奏，弄清尾字的平仄。
2.按節(jié)奏和平仄規(guī)律朗讀這首詩，讀出抑揚頓挫之美。
3.把作者身世、寫作背景和詩歌內(nèi)容結(jié)合起來，整體感知詩歌內(nèi)容。
4.抓住頷聯(lián)、頸聯(lián)品味意境：景物構(gòu)成了怎樣的畫面融入了作者怎樣的情感
5.根據(jù)情感指出朗讀時應(yīng)注意的語調(diào)、語速。
6.王維的詩與誰的詩風(fēng)相近誦讀類似的詩句。
7.認(rèn)識詩中所體現(xiàn)出來的潔身自好的品格。
�。ǘ┢髽I(yè)創(chuàng)意策劃活動。
1.提出假設(shè)：假如王維生活于改革開放、人盡其才的現(xiàn)代社會，他除了作詩外，最適合參與哪一項經(jīng)濟活動
2.明確活動方向及任務(wù)。
選擇職業(yè)要根據(jù)自己的特長，同時又要與社會經(jīng)濟形勢相適應(yīng)。王維是著名的山水詩人，現(xiàn)代社會旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展，因此他可以開一家有歸隱特色的旅游公司。
3.完成企業(yè)創(chuàng)意書。
公司形象：本公司的雙休游旨在讓游客在緊張工作之后的雙休日里，走進自然，走進農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。
景區(qū)設(shè)置：桃花源村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。
日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。
具體景點設(shè)計：以山居為例：①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有明月窺人或月亮走我也走的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會清泉皮筏石上流的趣味。③湖中泛舟采蓮，時有驚起一灘鷗鷺的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火、歌舞晚會。
所有景點適當(dāng)位置配古人詩詞歌賦。
企業(yè)人員：總經(jīng)理、財務(wù)主管、公關(guān)人員、法律顧問、導(dǎo)游（由深諳古文詩詞歌賦者擔(dān)任）。
經(jīng)營方式：與中央電視臺合作開發(fā)，或與其他影視機構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點，又作影視劇外景基地。
參讀詩文：《過故人莊》《桃花源記》《歸園田居》《陋室銘》等。
�。ㄒ陨蠗l目為創(chuàng)業(yè)計劃的框架，各條目的具體化設(shè)計僅供參考。）
此教學(xué)設(shè)計的亮點是在教學(xué)古典詩詞時，不僅要讓學(xué)生學(xué)，還要激發(fā)學(xué)生去用，而且在用中更能加深學(xué)生的學(xué)。
這節(jié)課的'企業(yè)創(chuàng)意策劃活動是要求學(xué)生把已學(xué)過的同類詩歌與現(xiàn)代的經(jīng)濟生活巧妙地結(jié)合起來進行創(chuàng)新設(shè)計。詩的學(xué)習(xí)，不能一首一首孤立地讀，那樣既不易領(lǐng)悟，也會使學(xué)習(xí)的內(nèi)容零散；詩也不能過多地拆解，那樣會沒有詩意。如果把同類詩歌放在一起品讀，可起到滲透效應(yīng)，自然參悟到其中的意境和風(fēng)格。景區(qū)設(shè)置就在于組合同類詩歌，而景點的具體規(guī)劃，如山居部分，更能讓學(xué)生身臨其境地體驗意境，加深了學(xué)；其他部分的策劃也能夠訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性和靈活性，可以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
整個策劃活動是一個師生共同參與的創(chuàng)新活動，這種創(chuàng)新活動不僅加強了學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)有用性的認(rèn)識，增強了學(xué)習(xí)興趣，而且點燃了學(xué)生的思維火花，激發(fā)了創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。可以說，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。整個創(chuàng)新活動中，教師是一個參與者、協(xié)作者，只需在必要時提出疑問，或?qū)δ承┬g(shù)語作出解釋，或提供相關(guān)案例，要留出足夠的時空，讓學(xué)生的主體性充分體現(xiàn)出來。
山居秋暝教案8
山居秋暝
一、導(dǎo)語設(shè)計
自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。
二、近體詩簡介
參書p56
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句：
律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。
三、誦讀提示
1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
2、末聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
四、教師范讀，學(xué)生自讀
五、介紹王維及《山居秋暝》
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩�！敝小锻跤邑┘贰�
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作�！吧骄印笔巧街芯铀�，“秋暝”是秋天的傍晚。
六、明晰詩意
空山新雨后，天氣晚來秋。
譯：空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。
七、總體賞析提示
可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析
1、“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？
明確
原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的藝術(shù)畫面？明確
“明月松間照，清泉石上流�！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的'山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個景物非常協(xié)調(diào)，組成一個立體感很強的完整畫面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
�。�1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）
（2）以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？
明確
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）
目的
了解詩中的意象，便于記憶。
首聯(lián)：時間、地點、天氣
頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石
頸聯(lián)：動景。浣女歸家，漁舟順流而下
尾聯(lián)：詩人的愿望
九、如何理解這篇詩作的意蘊？
明確
春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜�！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜�！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對舉為一個意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點，欣賞時才能探其門徑、得其精髓。
十、作業(yè)
背誦這首詩，并預(yù)習(xí)《越中覽古》
山居秋暝教案9
教學(xué)設(shè)想：
講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點，安排合適的形式。王維詩的一個顯著特點就是“詩中有畫”，這一點也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點，同時也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點。最后會發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
2、認(rèn)識王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。
教學(xué)難點
品味詩中所描寫的山村景色，體會詩人向往隱逸生活的情趣。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》。
二、近體詩簡介
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：
�。�1）律詩：詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。
�。�2）絕句：即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維（約701—約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實深，似淡而實腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨特成就。他又精通繪畫，擅作平遠之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩歌朗讀指導(dǎo)
1、聽朗讀。
2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。
3、誦讀全詩。
誦讀指導(dǎo)
詩的首聯(lián)點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。
四、詩中有畫
（一）題解
這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點明了地點；“秋”點明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
（二）后人評價
王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運之后達到又一高峰。后人給予了他很高的評價，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜�。
�。ㄈ┰娭杏挟�
詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。
既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）
1、我們首先找出詩中的寫景部分。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來秋�！笔茁�(lián)寫出了什么樣的意境？
明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？
明確：首聯(lián)緊扣詩題，點出了時間、地點、季節(jié)。
3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流�！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是寫景，有什么不同？
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？
空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。
明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。
5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
�。ń處煱堰@四句寫到畫幅的中央）
6、、這四句作為畫面太過簡單，請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的.虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境�。�
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
7、總結(jié)畫面內(nèi)容
畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？
明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）
再為這幅畫的落款處補些說明，寫上時間，可用哪些詩句？
空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）
還缺什么？
作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。
五、畫外之意
1、說到這兒，我們把握了詩中蘊含的畫面，對“詩中有畫”有了初步體會。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對山居秋景的喜愛，對山村生活的向往，始終流露出詩人遠離人世、回歸田園的愿望。
如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因為這幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進去。
2、翻譯尾聯(lián)，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情？
明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。
知人論世：
王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟時的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對當(dāng)時的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。
因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對仕途失望，厭棄官場的情緒。同時，我們還學(xué)會了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。
山居秋暝教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。
2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊，探究“言外之意，味外之旨”。（難點）
教學(xué)安排：
一學(xué)時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入、作者簡介
由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的`篇章《山居秋暝》。（出示課題）
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語氣語調(diào)）
四、學(xué)生談初讀感受，自由評析，教師點評。
五、鑒賞全詩，高中三年級語文教案《《山居秋暝》課案(網(wǎng)友來稿)教案》。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）
要點：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適�！八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動�！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟�！币蛞显娐�，故用倒文，實為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂�！爸�、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。
5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式�！痹姼枰嗳绱�。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫�！�
6、關(guān)于“空山”�！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙�，但聞人語響�！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者�！�
六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）
山居秋暝教案11
教學(xué)目的
1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點。
2、品味詩歌的意境。
教學(xué)重點、難點
1、重點：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點：對詩人思想感情的認(rèn)識。
教學(xué)時數(shù):一課時
教學(xué)步驟：
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識
1.近體詩 近體詩與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。
2.律詩
�、僭娋渥�?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。
�、谝�(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。
�、壑虚g兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩,計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。
④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式
3.絕句
每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對仗。
二、課文分析詳細(xì)過程：
1、簡明了解詩人
王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟)人。開元九年(721) 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩 中有 畫，畫 中有詩�！� 著 有《王右丞集》。
2、總體把握詩歌的情景
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的.意境啊!
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
3、把握詩歌的意境
何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。
《山居秋暝》
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是'寓靜于動'或'動中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。
你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)
這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎?
這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)
'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)
'花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)
可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋恚@里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。
被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：
'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'
'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。'
他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。
在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。
山居秋暝教案12
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 從意象入手，認(rèn)真品味詩歌
�。�1） 自然美、生活美、音樂美
�。�2） 形成熱愛自然的生活情趣，培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操
2、品讀同類詩歌，古為今用，在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進行古為今用的創(chuàng)新實踐活動：為旅游公司做一個創(chuàng)意策劃
二、教學(xué)重點
�。�1） 分析意象，進入意境的想象
（2） 品讀詩味，初步學(xué)會鑒賞近體詩
三、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入
蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”從這句話，我們可以了解到王維能詩善畫的人，然而他的本領(lǐng)其實還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯。王維對音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）
下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。
�。�1）欣賞圖畫，導(dǎo)入新課
教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。
（2）、品讀詩畫美
學(xué)生齊聲朗誦。
想象、描述“詩中畫”
（參考：（一）天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美�。。ǘ┲窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的`姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）
感悟“畫中詩”
——學(xué)習(xí)討論詩的前三聯(lián)畫圖中所蘊含的詩意。
�。ㄊ茁�(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動”的活動之景，表達對政通人和的理想境界的追求。）
2、 讓學(xué)生找出意象
�。ㄒ庀螅喊岛娙酥饔^情意的客觀事物。）
意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟
請一些學(xué)生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。
A、 山的美
就像大海吸引普希金一樣，王維對山也有著一種特別空靈的愛。
“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學(xué)寫文章，只能說：��！山真美��！
B、雨的美
雨是我們生命中很特殊的一個情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠記憶猶新；也許是因為你曾經(jīng)和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。
而詩中的雨給了詩人什么感覺呢？
雨后的山-------更一塵不染
雨后的松-------更蒼翠
雨后的泉-------更動人
雨后的月-------更亮晶
那是一種朦朧又清新的感覺，有機會到山中，同學(xué)不妨也去感受一番。
C、 明月
提問：這里的明月有什么妙處呢？
月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因為這種力量我們不可捉摸，但確實又存在。因為月光的皎潔柔美，情侶通常會選擇在花前月下，對心愛之人表達愛慕之情，想象一下一個人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味��？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對你深情的低語，那種感覺一定很難忘。
我們一起來體會一下這里的月光：
雨后的明月
明月下的雨滴------------交織在一起
明月下的松
明月下的泉
D、 松、清泉
�。�1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù)，而這些能讓你想起哪部電影的哪個鏡頭？
�。�2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無聲息的時候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠的山間傳得很遠很遠！
王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。
E、 竹與浣女
浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學(xué)效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠看一朵花，近看是地瓜。
F、 漁舟
生活之美，勞動之美
3、 詩人理想
——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？
�。ㄟ@一句，可謂詩人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩人大發(fā)感慨“隨意春芳歇，王孫自可留�！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）
以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美，寄慨言志，含蘊雋永。
4、鑒賞要點：
A．動靜結(jié)合
這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭�！裥⑷�、蓮動是動態(tài)美，襯月靜、山幽，動靜結(jié)合。
B．意境優(yōu)美
“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時鳴春澗中�！� 這一類的小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，構(gòu)成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。
四、作業(yè)：完成企業(yè)創(chuàng)意書。
——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊張工作之后的周末或假日，走進自然，走進農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。
——景區(qū)設(shè)置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。
——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。
——具體景點設(shè)計：以“山居”為例：
�、偎闪稚⒉�，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采蓮，時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火。
——經(jīng)營方式：與廣東省電視臺合作開發(fā)，或與其他影視機構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點，又作影視劇外景基地。
山居秋暝教案13
教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
2.技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
3.情感目標(biāo)：品味文化之美，含蓄之美。
教學(xué)重難點
①鑒賞詩歌。②體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
教法學(xué)法
涵詠、賞讀、點撥、講析相結(jié)合。
教學(xué)工具
powerpoint課件
教學(xué)課時
一課時
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語
【學(xué)生活動】以前我們學(xué)過他的《鳥鳴澗》、《使至塞上》、《送無二使安西》，現(xiàn)在請幾位同學(xué)來試著背誦。
【講述】中國是一個詩的國度。唐朝是一個詩的時代。它不僅在詩體上創(chuàng)造出了五七言近體詩(律詩和絕句)、完善了七言古體詩，還孕育出了一個燦若明星的龐大詩人群體。其中除了李白、杜甫、白居易這三顆才冠古今、風(fēng)華絕代、光耀千秋的星星外，還有多如恒河沙石的才華橫溢的詩人，在唐詩的天空熠熠閃光。王維就是其中的一顆。
今天讓我們一起走近王維，走近他的詩歌。
二、解題
1.近體詩略說
2.王維與《山居秋暝》
生回答，師補充，出示課件。
王維(701—761)，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩人。他的詩歌創(chuàng)作以公元737年(張九齡罷相，李林甫執(zhí)政)為界，可分為前后兩個時期。在前期他有濟世之志，希望在政治上有所作為，因此創(chuàng)作了不少思想積極、情調(diào)激昂的政治詩、邊塞詩;到后期他先后隱居于終南山和輞川別墅，寫了大量山水田園詩。他的山水田園詩詩風(fēng)直承陶淵明，似淺而實深，似淡而實腴。他又喜繪畫，擅作遠景，又擅畫人物、叢竹。蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩�！�
3.略說山水田園詩
山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝(謝靈運)小謝(謝眺)，盛于唐代王(王維)孟(孟浩然)。
山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。
三、誦讀感悟
(1)教師范背
(2)學(xué)生朗讀(讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏)
明確：浣(huàn)，洗歇(xiē)，衰敗
(3)指名讀，生體會語氣語調(diào)(結(jié)合注釋疏通詩意)。
(4)齊讀，感知詩歌情趣。
四、品味鑒賞
1.欣賞畫中之美
(1)析題
明確：暝：日暮，傍晚。居：停留，住宿。
詩題中四個詞，分別點出了地點、事件、季節(jié)、時間，可以理解為：秋天的.傍晚，留宿于山中。
(2)“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境?
明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系?
明確：首聯(lián)緊扣詩題，點出了時間、地點、季節(jié)。
(3)“明月松間照，清泉石上流�！鳖h聯(lián)寫景如畫，一靜一動，是否都從視覺的角度來寫的?為什么?
明確：不是。前者呈現(xiàn)于視覺，后者訴之于聽覺。表現(xiàn)出山村的自然美。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系?
空氣清新方可見月光之皎潔;新雨之后才能顯清泉之聲響。
(4)頸聯(lián)的詞序還可作怎樣的調(diào)整?
明確：“竹喧浣女歸，蓮動下漁舟�！� “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動�！�
作者為什么要做如此安排?
明確：一是為了押韻的需要;二是這樣才符合生活實際：因為浣女是隱在竹林之中，漁舟遮于蓮葉以內(nèi)，初時未見，后聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟;三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣。表現(xiàn)出了山村的生活美。(重在引導(dǎo)學(xué)生體味詩句的藏和露，詩句中的詩趣與詩情)
(5)“味摩詰之詩，詩中有畫�！苯Y(jié)合本詩，你認(rèn)為哪些詩句可以入畫，為什么?
明確：全詩構(gòu)成一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧靜而又洋溢著和平安定的氣氛。頷聯(lián)可入畫：雨后青山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣;而此刻山泉因水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從石上流過也淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動著。頸聯(lián)也可入畫：忽聽竹林里笑語一片，呵，原來是那洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來了，只見河塘里蓮葉紛動，清瑩晶亮的水珠滾下來，晚歸的漁舟蕩出來，好一幅情趣盎然、魅力無窮的山村生活畫面。
2.教師引導(dǎo)，咀嚼畫外之意。
(1)教師略說王維與“佛”。
(2)學(xué)生再次咀嚼詩歌中的重點詞、句，體味其深層意蘊。
思考、品味：
�、兕h聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧?并說說原因。
明確：是。頷聯(lián)側(cè)重于寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重于寫人，以人和而望政通�？雌饋�，此地洋溢著一片熱鬧，然而，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。
�、谠娭忻髅饔袖脚疂O舟，詩人怎下筆說是“空山”?(調(diào)動積累，學(xué)生言之成理時，教師要善于點撥，引導(dǎo))
�、鄯g尾聯(lián)，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情?
明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
3.配樂朗讀，進一步品味詩情。
五、課堂練習(xí)
1.對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
a.首聯(lián)把題目全部點了出來，山、晚、秋即地點、時間、季節(jié)，還點出了題目中沒有但對全詩意境起著十分重要作用的“雨”。
b.中間兩聯(lián)從自然景物和社會生活方面寫出了山村特征——既幽靜又充滿活力，給人以極為深刻的感愛。
c.尾聯(lián)用典抒情，把詩人自己留戀山中的心情含蓄地表現(xiàn)了出來。
d.王維是盛唐時人，詩意暗喻了當(dāng)時的社會環(huán)境。
明確：d項與作者詩的意境和表現(xiàn)的心情愿望矛盾。
2.下列詩句與“空山新雨后”手法意境相同的一項是( )
a.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
b.古木無人徑，深山何處鐘。
c.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
d.渡頭余落日，墟里上孤煙。
明確：b(a反襯出環(huán)境的靜。b突出環(huán)境的幽靜。c描寫夏日之景的的深邃廣闊而又
色彩繽紛。d顯示出一種恬靜美。)
六、作業(yè)(2題選1題)
1.根據(jù)全詩或部分詩句的意境繪一幅圖。
2.研究性學(xué)習(xí)
有人認(rèn)為王維如果生活在現(xiàn)代社會，他除了寫詩之外，最適合的職業(yè)是從事旅游業(yè)。請你為他的旅游公司策劃一份企業(yè)創(chuàng)意書，要求：
結(jié)合王維的山水田園詩，讓游客在緊張工作之余走進自然，走進農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。
附：板書設(shè)計
山居秋暝
王維—詩人、畫家、隱士
詩中畫畫外意
山、雨秋、晚
自然美遠離塵俗
明月清泉
超然淡遠
竹喧蓮動——生活美
語言風(fēng)格：清新淡雅
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