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《生命的壯歌》語(yǔ)文教學(xué)反思

時(shí)間:2023-04-27 12:46:07 教學(xué)反思 我要投稿
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《生命的壯歌》語(yǔ)文教學(xué)反思范文

  《生命的壯歌》有這樣一個(gè)片斷:“一會(huì)兒,蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里,隨著向?qū)Π兜臐L動(dòng),河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時(shí)都說(shuō),這輕煙說(shuō)明蟻團(tuán)外層溫度很高,蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了,螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神。∨c我對(duì)教材的理解完全一致,很好。這時(shí),有一位女生站起來(lái)說(shuō):“老師,我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂,它們即將升入天堂!蔽倚闹幸汇,我是個(gè)無(wú)神論者,相信大多數(shù)學(xué)生也是,怎么會(huì)有這樣的答案,我又該作怎樣的評(píng)價(jià)。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā),肯定了她的思維方式,但對(duì)她的觀點(diǎn)未作任何評(píng)價(jià)。

《生命的壯歌》語(yǔ)文教學(xué)反思范文

  課后,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀,并對(duì)師生如何與教材進(jìn)行對(duì)話作了深刻的反思與檢討。

  首先,對(duì)教材的理解是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。

  過(guò)去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué),注重將教師自己對(duì)教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實(shí)的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法,是教育上最大的錯(cuò)誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中。所以我才會(huì)對(duì)學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨(dú)立的活動(dòng),是動(dòng)態(tài)的、有個(gè)性特征的,教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對(duì)教材的感悟。杜威就說(shuō)過(guò)認(rèn)識(shí)是做,而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,每一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí)。對(duì)教材的閱讀理解,只有在學(xué)生的主動(dòng)參與下才有價(jià)值,才能完成!敖獭辈贿^(guò)是一種助力,給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)情境同時(shí)也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率,它無(wú)非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易。由此看來(lái),新的教材觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程,注重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語(yǔ)言同創(chuàng)造不可分,一切創(chuàng)新思想都是在語(yǔ)言中實(shí)現(xiàn)出來(lái)的;語(yǔ)文教育本身具有創(chuàng)造性,能使學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果,發(fā)展語(yǔ)文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過(guò)程。語(yǔ)文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)、識(shí)記課文,理解課文的基本思想和形式,而且能批判地對(duì)待課文,把課文作為審視,研究對(duì)象,發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣,與課文對(duì)話,甚至超越課文提出與作者不同的看法,發(fā)表個(gè)人獨(dú)到見解,最終在對(duì)話中學(xué)會(huì)對(duì)話,不斷完善和超越自己。

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