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《離騷》教學(xué)反思

時間:2023-05-06 17:08:37 教學(xué)反思 我要投稿
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《離騷》教學(xué)反思(精選5篇)

  身為一名到崗不久的人民教師,我們的工作之一就是課堂教學(xué),借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧,來參考自己需要的教學(xué)反思吧!以下是小編幫大家整理的《離騷》教學(xué)反思(精選5篇),歡迎大家分享。

《離騷》教學(xué)反思(精選5篇)

  《離騷》教學(xué)反思1

  一、教師方面

  這是我第一次教授這篇課文,在授課經(jīng)驗上難免不足。在課堂上能夠聯(lián)系現(xiàn)在與過去,聯(lián)想到古詩詞句。另外,我還能注重誦讀,充分調(diào)動學(xué)生的情感。當(dāng)然,疏通詩句也是必不可少的環(huán)節(jié),楚辭的語言有很多是古代楚地的方言,對這些無需關(guān)注太多,只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可,對于比較重要的文言字詞,我認(rèn)為教學(xué)時候還是不能放過,例如古今異義詞,通假字,本課出現(xiàn)得較多且比較常見,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實詞的一詞多義我覺得不用過多強調(diào),包括特殊句式,“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”,我考慮可以暫且放過,留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語翻譯準(zhǔn)確,句式能調(diào)整語序即可。作為高一的學(xué)生我覺得此時講太多不太合適,且本課是詩歌,重點不應(yīng)放在此。疏通詩句是為了整體感知詩歌的情感和思想,本詩的.情感比較復(fù)雜,提示學(xué)生找關(guān)鍵句,然后總結(jié),我覺得學(xué)生比較好理解。

  二、教學(xué)方法方面

  詩歌重在誦讀,為此我上這節(jié)課的時候,非常重視對學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。每次誦讀都會確定目標(biāo),讓學(xué)生的閱讀有明確的目標(biāo)、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的形式,比如:教師范讀,學(xué)生齊讀,學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次:從通順到流利到有感情;從初讀感知到細(xì)讀探究;從一般了解到深化理解;從有所感觸到情感升華。

  三、學(xué)生方面

  由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個班,基礎(chǔ)相對薄弱一些。但也能積極配合,認(rèn)真思考且善于思考,敢于回答問題。在組織誦讀時,學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下讀得有聲有色。

  四、存在問題

  首先,教學(xué)目標(biāo)并不是很明確,重難點并未突出。

  其次,教師范讀過多,應(yīng)多留些時間給學(xué)生自讀自悟的時間和空間。同時還可以在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生立刻進(jìn)行模仿,讀出真情實感。

  最后,本課生僻字較多,難度較大,沒有布置任務(wù),沒有讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。

  總之,本次教學(xué)過程中我感覺誦讀的效果還不錯,如果能注意以上幾點存在問題,效果可能會更好。

  《離騷》教學(xué)反思2

  《離騷》是古代杰出的抒情長詩,它的內(nèi)容深厚,思想深邃,情感深沉,境界高遠(yuǎn),語言奇?zhèn)ス妍,想象新奇動人。作者屈原被推舉為世界文化名人,更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國憂民的情懷,潔身自好的品質(zhì),獻(xiàn)身理想的精神,千百年感動并影響了無數(shù)后人。作為高中語文教師,對于這樣的課文,我覺得有責(zé)任必須把它的美原原本本的`“交給”學(xué)生。

  體會詩歌作品的美,是必須借助朗讀的,所以,我將誦讀作為一個重點。楚辭在語言上的特點可以通過誦讀給學(xué)生以感性的認(rèn)識。在讀的時候,一定要強調(diào)感情,應(yīng)該給學(xué)生示范。

  疏通詩句是必不可少的環(huán)節(jié),楚辭的語言有很多是古代楚地的方言,對這些無需關(guān)注太多,只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可,對于比較重要的文言字詞,我認(rèn)為教學(xué)時候還是不能放過,例如古今異義詞,通假字,本課出現(xiàn)得較多且比較常見,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實詞的一詞多義我覺得不用過多強調(diào),包括特殊句式,“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”,我考慮可以暫且放過,留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語翻譯準(zhǔn)確,句式能調(diào)整語序即可。作為高一的學(xué)生我覺得此時講太多不太合適,且本課是詩歌,重點不應(yīng)放在此。

  疏通詩句是為了整體感知詩歌的情感和思想,本詩的情感比較復(fù)雜,提示學(xué)生找關(guān)鍵句,然后總結(jié),我覺得學(xué)生比較好理解。詩歌是節(jié)選的,只有兩節(jié)詩,我覺得沒有必要將屈原“美政理想”的內(nèi)容加進(jìn)來,在這兩部分詩中,能把握住主要的感情即可。

  我計劃第二課時把重點放在藝術(shù)手法上,與《詩經(jīng)》比較異同,讓學(xué)生自己體會。屈原的“香草、美人”也是一個重點。

  本次教學(xué)過程中我感覺基本完成了預(yù)想的任務(wù),誦讀的效果還不錯,如果能再放得開些,在感情上再投入一些可能效果會更好。

  《離騷》教學(xué)反思3

  如今,屈原的《離騷》《湘夫人》《國殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語文第三冊的教本和讀本,語文教師大多借助教參,先介紹作者生平、時代背景、文章內(nèi)容和藝術(shù)特色,再鸚鵡學(xué)舌般,逐字逐句將教參上的譯文念一遍;或者結(jié)合課后練習(xí),啟發(fā)學(xué)生說出和教學(xué)參考書上一致的答案,再讓學(xué)生背誦默寫翻譯。在應(yīng)試教育的大背景下,如此講解,也未嘗不可,因為高考題或者是統(tǒng)考題,頂多只有一兩句默寫,犯不著下死力氣深入鉆研,準(zhǔn)備教案。只是這樣以來,可就苦了學(xué)生,他們年紀(jì)尚小,靠老師從教參書上生吞活剝得來的“點撥”,準(zhǔn)確地說,是完成教學(xué)任務(wù)的“硬灌”,聽得學(xué)生們云里霧里;好端端的“美味佳肴”也成了教師口中枯燥無味的“咬木嚼蠟”,大大傷害了學(xué)生消化屈原作品的“胃口”,連呼:“難學(xué),語文難學(xué),甚至比外語還要難學(xué),難于上青天!”

  我說這話是有根據(jù)的。那天,十分偶然,我上完課,走進(jìn)高二年級語文辦公室,聽到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受:一個二十多歲的女教師猛地扔下教本,憤激地說:“唉,用了4個課時,學(xué)生還是半懂不懂的!蹦薪處熍拇蛑砩系姆酃P灰,迎合著說:“是的,一節(jié)正課,加上兩個早自習(xí),學(xué)生連一小節(jié)還不能背誦。(略停,加重語氣)一小節(jié)只有四句詩啊!闭诜競湔n的另一教師抬起頭來,也頗有同感地說:“預(yù)習(xí)時,學(xué)生讀了幾遍也沒讀懂,嚷嚷比學(xué)外語還難。一想,學(xué)生的話也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎?我看不見得。就拿我來說吧,對著教參看了幾遍,還是不懂,也不知道給學(xué)生講什么。(點燃一根煙,解恨似地吸了一大口,緩緩呼出,突然大聲)反正高考也不考《離騷》,月考期中考市統(tǒng)考,頂多2分的默寫題。區(qū)區(qū)2分,不要也罷。所以我就不打算給學(xué)生詳細(xì)講解這篇課文了!

  如果從急功近利的應(yīng)試角度來看,我非常同意最后一位老師的觀點,向高中生講解《離騷》,真是費力不討好。但從培養(yǎng)人格、陶冶情操、了解民族詩歌史等方面來說,我覺得,不向高中生講《離騷》,實在是太可惜了。

  順便說一句,《離騷》是在2000年進(jìn)入高中語文講讀篇目的,以前從來沒有節(jié)選過片言只語,但同學(xué)們對那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”非常喜歡,經(jīng)常引用!@大概是《離騷》進(jìn)入高中教材的緣由吧。記得當(dāng)年,我拿到新教材,一看到《離騷》,心有靈犀似的,禁不住先讀為快。而且后來還讀到下面一段故事:

  當(dāng)初,聞一多從海外學(xué)成歸國,詩集《死水》賣得很火,知名度頗高,被青島大學(xué)捷足先登聘為教授,專門給學(xué)生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現(xiàn)在剛從大學(xué)畢業(yè)的青年語文老師,備課不可謂不認(rèn)真,將有關(guān)《離騷》的知識,如作者生平、創(chuàng)作背景、神話傳說、古人研究成果……密密麻麻地抄了兩個備課本子。講課時,就對著備課本子一條一條地念,沒有一點兒自己的發(fā)揮。這樣機械地念了一個月,學(xué)生們實在忍不住了,先是給校長寫信,后是直接起哄,硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后,并不氣餒,而是“三年不窺園”,四載不下樓,五年如一日地研究《離騷》,還從大量有關(guān)人類學(xué)、社會學(xué)的著作中,吸取了關(guān)于原始社會以及宗教、神話的知識。研究到最后,以致對神話有了癖好,對廣義的語言學(xué)與楚國歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣,連自己當(dāng)新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書房里,害得眾人找了許久。后來,聞一多憑著自己的研究成果,成為北大的教授,當(dāng)他含著彎曲的黑色煙斗,慢條斯理地、如數(shù)家珍地向?qū)W生講《離騷》的時候,“神光”照得天邊通亮,滿室香煙繚繞,學(xué)生聽得津津有味,幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。

  我當(dāng)時就很感動,決心以聞一多先生為楷模,成為研究屈原的專家。先是從各個書店搜購《離騷》及其相關(guān)的參考書,后是向北大的古典文學(xué)教授和研究屈原的專家函購其專著。用了9個周末,我才把《離騷》逐字注釋完畢,現(xiàn)在翻開我那本繁體印刷的《離騷》,盡是用紅藍(lán)兩種顏色的鋼筆,歪歪扭扭地寫著蠅頭小字。又用了2個月的課余時間,我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來又用兩年時間,努力地研究并背誦了《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首,我研究屈原就前進(jìn)一大步,同時更加理解了屈原,將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負(fù)有心人,我的深鉆苦學(xué)沒有白費,對屈原的生平和作品了如指掌,很多句子和典故不假思索,能夠隨口說出。閑談時,也許我經(jīng)常講屈原,以致我的同事們,都認(rèn)為我是稱職的屈原研究專家。

  《離騷》這篇課文我教過三遍,基本上是滿堂灌,是我的獨角戲,但學(xué)生絲毫沒有感到課堂的`沉悶,更沒有感到“填鴨式”的脹得難受,反而說聽我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當(dāng)專家的滋味,恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學(xué)生聽。這種想法很快就實現(xiàn)了。20xx年暑假補課,舊教材上的《湘君》很讓我“秀”了一把;開學(xué)了,新教材上的《離騷》(不同于舊教材上的節(jié)選)《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風(fēng)頭。我所帶的二(7)班,是從全年級16個班里挑選的精英組成的“清華預(yù)備班”,基礎(chǔ)非常好。我會背書,而且隨意發(fā)揮,不再是照本宣科,這個第一印象對他們來說,簡直是太好了。他們對我佩服得五體投地,對屈原也更加著迷了。說話作文自然地帶出了楚辭味。以致出現(xiàn)了多個學(xué)生的仿作,比如前面引用的周冰的《初到三中七班》,很是那么回事。補充說一點,周冰同學(xué)對屈原有獨到的感悟,課余讀了很多這方面的有關(guān)材料,激發(fā)了她為學(xué)業(yè)“九死不悔”的奮斗精神,20xx年高考,以623分的優(yōu)異成績考取了華中科技大學(xué)。

  這就是我教《離騷》真實課堂,尤其是教《湘夫人》時,我的講解居然不同于課文上的翻譯,學(xué)生們都說我的理解比編書的專家講析還要好。得到了同學(xué)們的認(rèn)可,看來我也許真的成為“專家”了。

  《離騷》教學(xué)反思4

  還是先來回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課,我馬上叫了起來:“怎么會是古代詩歌呢?能讓我換嗎?”我喜歡唐詩宋詞,對于《詩經(jīng)》、《離騷》這一類年代早些的詩歌卻有點“敬而遠(yuǎn)之”,“只可遠(yuǎn)觀”難以“心領(lǐng)神會”,算得上是“離騷離騷奈如何”。

  坐在家中,連看了三遍課文,屈原和我們現(xiàn)代人的語言習(xí)慣真是差得太遠(yuǎn)了!如果沒有注釋,我是不能看懂,也會和學(xué)生一樣亂讀一氣。那么,我要立足于課文字詞句的講解嗎?

  去網(wǎng)上查看資料。教案真不少,課件有幸也找到三個,至于其他的課文資料洋洋灑灑,抱著“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度,認(rèn)認(rèn)真真的看了近一個小時。零零總總匯集了一些資料,有了一些突發(fā)的靈感,最終備成了以上的教學(xué)設(shè)計。

  印象中,教學(xué)古代詩歌,一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講寫作特點。我也“隨波逐流”,在導(dǎo)入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點花樣,通過三副挽聯(lián)引出“屈原”,品味其“悲壯、悲嘆”,為后面的課堂基調(diào)做了鋪墊。結(jié)合朗讀來介紹“楚詞”,而不是在課前單獨介紹,依托文本來理解楚詞的形式特點。

  《離騷》的閱讀障礙較多,如果窮究字詞意思,把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的.語法上,那么容易上成語法課或其他。課文的注釋十分豐富,學(xué)生借助注釋,對文句字面意思的理解不會存在多大困難。所以,我不從古文知識點的角度講解,以理解課文為主,穿插字詞講解,在對圖片的直觀感受中感悟文字的內(nèi)涵。

  為理解屈原形象,設(shè)計了逐層遞進(jìn)的三個環(huán)節(jié)。一是思考“屈原心目中自己是個什么形象?請用具體詩句加以闡釋!贝藛栴}簡單,對全詩進(jìn)行梳理,學(xué)生容易概括,對屈原的形象有了初步認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合不同風(fēng)格的三副圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟屈原的個性特點。最后,拋出頗有爭議的問題“如何看待屈原的沉江之舉”,在論辯中,去充分感受屈原的自我意識,對真理的執(zhí)著,對正義、理想的堅守。順理成章點出,這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學(xué)生理解詩句的內(nèi)涵,感受悲劇色彩,又讓學(xué)生接受一次心靈的凈化。

  未在課堂上實踐之前,我的設(shè)想是近似于“空中樓閣”。根據(jù)以往的經(jīng)驗,有時,看似不錯的教學(xué)設(shè)計,在與學(xué)生的思維碰撞中,卻會“頻頻觸礁”,完全不是預(yù)想的結(jié)局。

  實戰(zhàn)之后,發(fā)現(xiàn)以下問題:

  1、時間緊張,學(xué)生對文本不夠熟悉。教師生硬地講解,學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴,與文本對話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感,越俎代庖只能泯滅學(xué)生個性。

  2、對學(xué)生的誦讀指導(dǎo)力不從心。古詩因語句整齊,詩句節(jié)奏相對簡單,學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情,無老師的精到點撥,只能是讀得一般,也就難以達(dá)到以讀帶悟,體味情感的目的。

  3、對于學(xué)生膚淺的理解,竟有語塞之感,當(dāng)下之反應(yīng)是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎,最終目的,只是為了完成預(yù)定的環(huán)節(jié)。其實,也就可以順著學(xué)生思路,改變教學(xué)思路。

  4、畫面的過多呈現(xiàn)反而使文本成了點綴,本末倒置。原本應(yīng)是用圖片來張揚文字的魅力,卻變成是簡單的為圖片找文字解說。如何將圖片的直觀與詩歌的“言外之意”結(jié)合?

  5、在授課的思路方面還算比較清晰,但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對板書有點吝嗇,課堂上只寫了可憐的四個字,對一個語文老師來說,不能因自己字的欠缺,總懶得寫板書吧

  《離騷》教學(xué)反思5

  《離騷》遠(yuǎn)離我們現(xiàn)代這個時代,不知道有多少人喜歡屈原,喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來說,不是很喜歡屈原的做法,雖然我來自屈原故里,卻依舊覺得屈原太過清高。因此這種厭惡感,貫穿我備課的始終,對這一課的理解也只能按其他教案中說的,但是,當(dāng)一堂課失去了自己的理解,就失去了思考的光輝,這篇課文也無法進(jìn)入學(xué)生心靈。所以這堂課從備課開始就因為我的偏見成了一堂失敗的課。其實,作為老師大可不必為了所謂的正面引導(dǎo)而放棄自己的觀點,既然你有這樣的偏見,何不以此為切入點,帶著學(xué)生們再去認(rèn)識屈原,將自己的觀點介紹給學(xué)生,同時將文學(xué)史上的評論家們的評價介紹給學(xué)生,再通過討論,看看是不是我的觀點太過偏激,是不是文史家的評論過高,這樣這堂課的思維閃光就得以體現(xiàn)了。

  其次,學(xué)生不喜歡這一篇的原因是篇幅過長,其中夾雜的.方言的很多,導(dǎo)致了理解困難。因此,在疏通詩句是必不可少的環(huán)節(jié),尤其是其中方言的解釋。而且要在事先給學(xué)生做一定的心理建設(shè),方言讀不懂是正常的,作為從湖北到海南來教書的我,上課時同學(xué)在下面用方言講小話時,我就聽不懂,同處一個時代尚且如此,更何況,《離騷》可是上千年前的方言啊。破除了這樣心理障礙,再引導(dǎo)學(xué)生去疏通詩句時,學(xué)生就不會感覺那樣困難了。同時對這些古代楚地的方言無需關(guān)注太多,只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可。

  對于本課中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,我的考慮是不用作為重點講,畢竟是高一的學(xué)生,本就厭煩學(xué)習(xí)文言知識,另外《離騷》屬于詩歌單元,更重要的是其中的感情與思想。因此對其中的文言知識做兩方面處理,對比較重要的文言字詞,教學(xué)時候還是不能放過,例如古今異義詞,通假字,本課出現(xiàn)得較多且比較常見,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做歸納積累。至于實詞的一詞多義,特殊句式,“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”,我覺得不用過多強調(diào)只要學(xué)生翻譯是能將詞語翻譯準(zhǔn)確,句式能調(diào)整語序即可。

  最后,對于本課情感與思想的處理。我想通過關(guān)鍵句進(jìn)行總結(jié)學(xué)生會比較好理解。另外,屈原的“香草、美人”的意象系統(tǒng)的理解也是一個重點。這個系統(tǒng)進(jìn)行講解時最好放在中國整個詩歌發(fā)展背景中,聯(lián)系其他詩詞中的美人、鮮花的意象,讓學(xué)生從一個側(cè)面了解屈原的偉大,而屈原“美政理想”的內(nèi)容可以不必加進(jìn)來。

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