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聽(tīng)幸福老師開(kāi)示心得體會(huì)-轉(zhuǎn)自釋迦精舍
幸福老師今晚開(kāi)示法義主要是講“四不壞凈”，這是要解脫要行菩薩道的人必須明了的，這四不壞凈的四是指佛、法、僧、戒，幸福老師說(shuō)；“我這里學(xué)佛的目的是修證佛法，如理思維，法隨法行，結(jié)合自己的身心、結(jié)合自己的所學(xué)，綜合考慮，去修去證。佛是覺(jué)悟的人，不是神，知道佛的含義，我們要對(duì)自己樹(shù)立信心，佛是由人修成的，自己要挖掘潛能，主觀能動(dòng)性，盡心竭力修行，就可以成佛。”記得剛學(xué)佛時(shí)，只去讀讀這些佛法基本知識(shí)，沒(méi)有深度的去悟，或者是嘴上讀讀，做個(gè)一般的了解，沒(méi)有放在心上，沒(méi)有去體會(huì)深層次的含義，更不要說(shuō)去做去實(shí)證，在四不壞凈中，幸福老師講法著重突出法與僧，法是不變的軌律，緣起性空，這個(gè)緣起本身就是無(wú)常，每個(gè)事相背后都由因緣條件產(chǎn)生，這因緣是無(wú)常法則，但本性空集，是把握不住什么東西的，我明白自己為什么煩惱不斷，時(shí)時(shí)無(wú)明，因?yàn)槲冶车蓝冢以谧ト〕Ｐ�，總感到不安全，倒處去找恒久的事物，假如我�?duì)這無(wú)常法則深明其義，我還會(huì)去不斷地找事折騰自己與周?chē)龅降娜耸�，最后讓自己在有限的時(shí)間耗去自己的精力。比如自己喜歡到哪里與人相處都受歡迎，貪好，自己都無(wú)法把握時(shí)時(shí)笑臉，對(duì)每個(gè)人都友善，這本是無(wú)常的事物，這事物本身本性當(dāng)下為空，知道了又何談把握他人呢，緊緊粘著在這上面，我以后告誡提醒自己用無(wú)常的眼光去觀照每個(gè)當(dāng)下。對(duì)僧的概念，清凈離欲，用生命邁向解脫的人，既然是人，他也需要修，需要證，他也是走在修行證道的路上，直到證果為圣賢僧，所以正確地認(rèn)識(shí)僧的概念，有助于我們看僧眾的眼光正確與否，他們是表法的，看到他們，就要提醒自己佛學(xué)生要清凈，離欲，反觀自己，作為修行人，有沒(méi)有用生命去體證佛法的勇氣和決心、毅力，有沒(méi)有讓自己清凈，正見(jiàn)修行，離開(kāi)染愛(ài)執(zhí)著的欲望，走滅苦解脫之路。幸福老師這里的戒以《王鳳儀言行錄》的言行為戒，在干活中去實(shí)行這戒律，用這戒律檢查自己行得好不好，行得真不真，對(duì)照之下，自己是壓根就沒(méi)持好這樣的戒律，心沒(méi)在法上，經(jīng)常做些丟命的事，稍不注意，見(jiàn)人見(jiàn)事腦子的慣性思維立馬就跳出來(lái)，而且是壞的慣性，自己沒(méi)做好人好事，戒律是套在自己身上的，掌握了戒律不是專(zhuān)找別人的是非對(duì)錯(cuò)，而正是自己干活時(shí)身心舒展中去遵循的規(guī)范。【聽(tīng)幸福老師開(kāi)示心得體會(huì)-轉(zhuǎn)自釋迦精舍】相關(guān)文章：
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