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幼兒養(yǎng)成教育心得
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的幼兒養(yǎng)成教育心得，希望對大家有所幫助。
幼兒養(yǎng)成教育心得1
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的'重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計(jì)可施。在這種情況下，家長往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期
行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問題。有個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識;另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對其心理發(fā)展的影響會(huì)越來越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
幼兒養(yǎng)成教育心得2
幼兒時(shí)期是一生的啟蒙階段，僅僅將知識、技能、品德作為教育的任務(wù)，作為成長的開端，是不夠現(xiàn)實(shí)的。一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童好的生活習(xí)慣，好的生活習(xí)慣是幸福的基礎(chǔ)。
要培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣，一定要從認(rèn)識開始。教師要使幼兒明白這樣做為什么好，那樣做為什么不好。要隨時(shí)隨地給他們說明或暗示，什么是好的，為什么好，什么是壞的，為什么壞，讓他們經(jīng)過自己的體會(huì)，喜歡好的，厭惡壞的。
培養(yǎng)好的飲食習(xí)慣是培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的首要方面。因?yàn)榱己玫娘嬍沉?xí)慣能夠直接促進(jìn)幼兒個(gè)體的健康成長。我認(rèn)為，飲食習(xí)慣在幼兒期就形成比在后來糾正要容易得多，它不像學(xué)習(xí)習(xí)慣，要到小學(xué)甚至中學(xué)階段才真正形成，但如果能將良好的飲食習(xí)慣遷移到其它習(xí)慣中，便能奠定初步的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的自理能力， 對生活自理能力方面的培養(yǎng)也是培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的重要方面。不少家長的時(shí)間觀念很強(qiáng)，將日常作息時(shí)間安排得很緊湊，先干什么，后干什么，層次分明，合理利用，卻往往忽略了孩子的起居。特別是現(xiàn)在，幼兒園的小朋友大多數(shù)是獨(dú)生子女，爸爸媽媽很心疼，什么事都一手包辦了，而忽略了孩子在生活自理能力這方面的培養(yǎng)，父母不教導(dǎo)、指正，平時(shí)在家隨隨便便也不把這一切當(dāng)回事，孩子從內(nèi)心也沒重視，也不懂得究竟怎樣做才正確。 因此，家長應(yīng)把握幼兒模擬學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)及動(dòng)機(jī)，并多給予嘗試的'機(jī)會(huì)，尊重并接受幼兒不完美的嘗試，從小步驟學(xué)起容易有成就感，多鼓勵(lì)稱贊少責(zé)罰，避免給予過多或不必要的協(xié)助，要加強(qiáng)幼兒在家中的自理能力培養(yǎng)，這樣，班上的孩子在自理能力方面才能達(dá)到家園一致。
幼兒教育的任務(wù)，從根本上說，是做好啟蒙教育。從幼兒身心發(fā)展的年齡特征和幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，這個(gè)啟蒙教育的具體化并真正落實(shí)到位，培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣很重要，其中生活習(xí)慣不容忽視。因?yàn)橛變赫幱谌松某跏茧A段，一切都要學(xué)習(xí)，可塑性大，自控能力差，既是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，又是沾染不良習(xí)慣的危險(xiǎn)期。如果不適時(shí)培養(yǎng)生活習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良生活習(xí)慣。而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，會(huì)給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。
幼兒養(yǎng)成教育心得3
眨眼間這一學(xué)期又接近了尾聲�；仡欉@一學(xué)期，我們班的三位老師都有一個(gè)共同的感覺，那就是既辛苦又快樂。記得剛?cè)雸@那時(shí)，我們班的35個(gè)小朋友就如一團(tuán)凌亂的線團(tuán)，等待我們的是要把這團(tuán)線捋順。
幼兒良好的生活習(xí)慣包括:進(jìn)餐、睡眠、上課、盥洗、穿脫衣服等十多個(gè)環(huán)節(jié),是幼兒必須遵守的日常生活規(guī)則，也就是我們平常說的常規(guī),它是幼兒園為了使幼兒的生活內(nèi)容豐富而有規(guī)律,調(diào)動(dòng)幼兒在一日生活活動(dòng)中的主動(dòng)性、積極性,培養(yǎng)自主性和獨(dú)立性而采取的措施。幼兒生活習(xí)慣與自理能力是相互促進(jìn)過程。若一開始就以錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式，將會(huì)導(dǎo)致一生的不良生活習(xí)慣或生活不能自理。反之,若一開始建立良好的行為習(xí)慣,無疑會(huì)終身受益�，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女,六個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),飯來張口,衣來伸手。加上小班幼兒年齡小、依賴性強(qiáng)、對一切都感到陌生、新奇,也什么都不會(huì),什么都不懂,頑皮,一旦整天生活在一個(gè)班集體里,勢必很不習(xí)慣、很不適應(yīng)。眾所周知,要搞好一個(gè)班級,建立常規(guī)是必要的,初入園的小班幼兒,因而良好常規(guī)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
新小班入園，孩子們在生活環(huán)境、活動(dòng)方式和人際交往等方面存在著很大的差異，因此要注重幼兒各種常規(guī)和習(xí)慣的養(yǎng)成尤為重要。例如在喝水的環(huán)節(jié)，由于這個(gè)地方小，孩子們剛開始還不懂得按秩序，一個(gè)要喝都要喝了。那難免互相碰撞，把水灑了一地，并產(chǎn)生了不少矛盾。于是我們一起想辦法討論，最后讓孩子分組排隊(duì)，并制定每次喝水接半杯水的規(guī)則和記住自己口杯架上的照片，剛開始老師在旁邊指導(dǎo)。一個(gè)星期下來，還有幾個(gè)小朋友總是忘記，但經(jīng)過提醒他也按秩序了，一段時(shí)間后孩子們都能自覺地遵守這一常規(guī)。就是這樣，每制定一項(xiàng)常規(guī)都讓幼兒從理解到接受，漸漸地每個(gè)孩子都成了常規(guī)的捍衛(wèi)者。最重要的是孩子們的'生活自理能力的培養(yǎng)，隨著天氣漸漸轉(zhuǎn)冷，孩子們的衣服也穿的多了，這就給我們老師又無形中增加了工作量，大家都是家里的寵兒，這些穿衣等自理能力都是大人包辦的。于是我們就鼓勵(lì)孩子們自己穿脫衣褲，鞋子，小便時(shí)試著自己拉好松緊帶拉褲子，拉好后再讓老師檢查一下，慢慢的，孩子們都學(xué)會(huì)了自己拉褲子，午睡的時(shí)候也知道自己脫褲子。在孩子們午睡的時(shí)候，我們還會(huì)將孩子們的褲子翻正放在他們的床腳，起床時(shí)一個(gè)個(gè)地指導(dǎo)孩子們將有漂亮圖案的穿在前面，鼓勵(lì)他們自己穿褲子，對能力差一點(diǎn)的孩子，先讓他慢點(diǎn)起床等老師一個(gè)一個(gè)過來，手把手的幫著一起穿并配以兒歌等生動(dòng)有趣的形式讓孩子嘗試自己動(dòng)手�，F(xiàn)在到孩子們起床的時(shí)候，只要一聽到起床的信號，班上有三分之二的小朋友孩子就會(huì)很快的穿好衣褲和鞋子，然后自己會(huì)去上廁。除了幾個(gè)速度慢的老師幫忙外，其余都是自己的事情自己做的�，F(xiàn)在一些事只要老師提醒一下，小朋友們都能按要求做好。
本學(xué)期我們小班年段從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行了關(guān)于小班幼兒生活常規(guī)培養(yǎng)的研討�；仡櫼粚W(xué)期的工作現(xiàn)小結(jié)結(jié)如下：
一、分清階段、把握重點(diǎn)。
從小班一開學(xué)開始,我們在學(xué)期初就對小班幼兒一年中的常規(guī)培養(yǎng)做好定位,分成若干個(gè)階段:小班上學(xué)期的前半學(xué)期:以適應(yīng)、熟悉為主;后半學(xué)期:以初步遵守為主。
二、內(nèi)容分層、循序漸進(jìn)。
作為教師都希望把自己的班級常規(guī)抓好,但是每班幼兒的特點(diǎn)是截然不同的,要培養(yǎng)千萬不可以急于求成,常規(guī)培養(yǎng)不能只追求即時(shí)效果,應(yīng)循序漸進(jìn)。什么常規(guī)在什么時(shí)候教下去才適當(dāng),深入到什么程度才適宜,遇到問題,如何去調(diào)整,都應(yīng)象會(huì)計(jì)做預(yù)算一樣有一個(gè)統(tǒng)盤的考慮。下面我就以如何引導(dǎo)幼兒收拾玩具為例,來說說我班是如何開展的：
幼兒不能很好的、自覺的愛護(hù)和收拾玩具,對丟在地上的玩具不能主動(dòng)的撿起來,經(jīng)過本學(xué)期的努力我們班的幼兒已經(jīng)對收玩具這方面已經(jīng)有了很好的習(xí)慣了。有時(shí)看到他們都會(huì)撿起、都會(huì)收拾好。也學(xué)會(huì)了給玩具分類，有放錯(cuò)的會(huì)及時(shí)放回原地放。這一點(diǎn)特別讓我們感到欣慰。
(二)通過相互討論,尋找成功教學(xué)策略。
1.游戲法：幼兒喜歡在有趣的活動(dòng)中接受教育,而游戲則是對幼兒進(jìn)行常規(guī)教育的良好手段。因此,我充分利用教學(xué)游戲?qū)τ變哼M(jìn)行生活常規(guī)教育。如“送玩具回家家”的游戲,把班級常用物品按固定位置擺放。如:幼兒脫下鞋子整齊的放到床下邊,杯子放在口杯架上,圖書放在圖書架上等,這樣使幼兒對班上物品的位置產(chǎn)生深刻印象,養(yǎng)成了不亂拿亂放的好習(xí)慣,通過這樣反復(fù)的游戲,幼兒知道什么玩具改該送什么地方,還加深了幼兒玩具哪里拿,哪里放的常規(guī)習(xí)慣。
(三)活動(dòng)后的反思。
1.在教學(xué)活動(dòng)中我們都多注意一些細(xì)節(jié)部分,在組織活動(dòng)時(shí)注意提問的設(shè)計(jì),不適宜太泛,思維空間不能太大,大多數(shù)都以選擇性等較簡單的問題進(jìn)行提問,使幼兒稍一動(dòng)腦就能回答的問題。
2.情感交流與肢體語言相結(jié)合,創(chuàng)造愉快、寬松的心理環(huán)境,使常規(guī)管理既能讓幼兒印象深刻又能生動(dòng)有趣引起孩子們的注意。如多用一些身體的語言如:抱抱他們、親親他們、與他們握握手,通過這些與孩子情感交流, 建立良好的師生同伴關(guān)系,讓幼兒在集體生活中感到溫暖,孩子們會(huì)越來越喜歡你,有了感情的基礎(chǔ),這是建構(gòu)良好常規(guī)的基本前提。
今天的孩子們從不愿上學(xué)到高高興興上幼兒園;有的從不會(huì)自己吃飯到一口一口地自己吃;從挑食到各種蔬菜都能吃一點(diǎn);從穿衣穿鞋都不樂意動(dòng)一下手到愿意慢慢學(xué)著自己穿;我們老師打從心眼里高興。
通過一學(xué)期的努力，孩子們的確取得了很大的成績。讓孩子健康活潑的成長使我們老師的心愿，在以后的保教工作中，我們會(huì)隨時(shí)的關(guān)注孩子的一點(diǎn)一滴，讓每個(gè)孩子都快樂的成長。有喜就有憂，班上還有個(gè)別的幼兒在吃飯、穿衣遵守秩序等方面還不是很好，我們需要多想辦法幫助他們。讓每一個(gè)孩子都有進(jìn)步，健康快樂的成長，這將是我們?yōu)橹恍概Φ膭?dòng)力。
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