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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心得:寫(xiě)作教學(xué)中教師角色定位

時(shí)間:2023-01-25 10:48:19 心得體會(huì) 我要投稿
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心得:寫(xiě)作教學(xué)中教師角色定位

  從某件事情上得到收獲以后,常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心得:寫(xiě)作教學(xué)中教師角色定位,僅供參考,歡迎大家閱讀。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心得:寫(xiě)作教學(xué)中教師角色定位

  寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中的重點(diǎn)。但是,長(zhǎng)期以來(lái),寫(xiě)作教科書(shū)的質(zhì)量不盡如人意,寫(xiě)作教學(xué)效果很不理想。“對(duì)話(huà)”是新課改的核心精神。寫(xiě)作教學(xué)必須從傳統(tǒng)“授受范式樣”走向“對(duì)話(huà)范式”,寫(xiě)作教學(xué)中教師的角色也必須重新定位,只有這樣,才能有效提高寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量。

  一、在與課程的關(guān)系上,由寫(xiě)作課程的被動(dòng)使用者變?yōu)閷?xiě)作課程的主動(dòng)開(kāi)發(fā)者

  傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué),寫(xiě)作教師對(duì)課程沒(méi)有編寫(xiě)的權(quán)利,由國(guó)家統(tǒng)一制定課程,教師接受并教授課程內(nèi)容,寫(xiě)作教師成為寫(xiě)作課程的被動(dòng)使用者,這種傳統(tǒng)的強(qiáng)制性的教師角色定位,不利于寫(xiě)作的有效教學(xué),存在種種弊端。

 。ㄒ唬⿲(xiě)作課程的使用者和傳遞者角色的特點(diǎn)與弊端分析

  長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)通過(guò)制定統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)大綱,課程實(shí)施形成了一種自上而下的嚴(yán)密的“科層體制”。在這種體制中,教師無(wú)法參與課程的編訂,缺乏課程改革的權(quán)利,因此處于最底層的教師容易淪為消極、被動(dòng)的課程使用者,大多數(shù)寫(xiě)作教師只是把教學(xué)當(dāng)作一種生存手段,很少有教師把教學(xué)工作當(dāng)作一種事業(yè)追求,在這種體制下,教師只能扮演被動(dòng)的使用者角色。

  1、是專(zhuān)家編制的寫(xiě)作課程的簡(jiǎn)單搬運(yùn)工,教學(xué)缺乏實(shí)際針對(duì)性

  我國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)作課程一直沿襲中央集權(quán)模式,課程決策、設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)由政府主管部門(mén)和課程專(zhuān)家操作與控制,實(shí)行“上所定,下所行”的研究思路,一線(xiàn)教師不能參與其中。然而課程編訂者缺乏教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),甚至沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),因此編制的課程與實(shí)際的教學(xué)存在較大差異。如:城區(qū)寫(xiě)作課程與農(nóng)村寫(xiě)作課程在我國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)作課程中沒(méi)有差異,但實(shí)際情況是,農(nóng)村學(xué)生與城區(qū)學(xué)生在成長(zhǎng)環(huán)境,認(rèn)知水平等方面都存在差異。因此,在教學(xué)中教師如果按課程內(nèi)容教學(xué),往往不能與學(xué)生生活相聯(lián)系,脫離了生活。

  2、是陳述性寫(xiě)作知識(shí)的單一“代言人”,無(wú)法進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新

  傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)無(wú)論是題目的確定體裁的選擇,還是表達(dá)的方式,多由教師指令,學(xué)生始終處于被動(dòng)地位。寫(xiě)作課程只是把傳遞和繼承已有的寫(xiě)作知識(shí)作為主要任務(wù),即要求學(xué)生認(rèn)字寫(xiě)字,掌握用詞造句,布局謀篇等,關(guān)注學(xué)生寫(xiě)作知識(shí)即題目、主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、修改、表達(dá)方式、方法、文風(fēng)和文體等的掌握,而這種陳述性知識(shí)又是建立在傳統(tǒng)的理性主義知識(shí)觀基礎(chǔ)之上的,從而造成學(xué)校寫(xiě)作課程片面地強(qiáng)調(diào)接受而忽視發(fā)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)繼承而忽視創(chuàng)新,寫(xiě)作教師成為寫(xiě)作知識(shí)的“代言人”,只是注重現(xiàn)成寫(xiě)作知識(shí)的生硬傳授,而忽視了學(xué)生精神世界的建構(gòu),導(dǎo)致學(xué)校寫(xiě)作課程無(wú)法真正地深入到學(xué)生的精神世界之中。

  針對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的這種忽視過(guò)程與方法,忽視對(duì)學(xué)生情感價(jià)值培養(yǎng)的現(xiàn)狀,新課改中,國(guó)家采取了有效措施。其中針對(duì)課程改革國(guó)家放寬了對(duì)課程的編寫(xiě)限制,我國(guó)在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提出“改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。”[1]由以往單一的國(guó)家統(tǒng)一編寫(xiě),變?yōu)槿?jí)課程,即:國(guó)家課程、地方課程、校本課程。這種改革所包涵的理念賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)并管理課程的權(quán)力,寫(xiě)作教師也將成為寫(xiě)作課程開(kāi)發(fā)的主體之一,從被動(dòng)的課程使用者變?yōu)橹鲃?dòng)的課程開(kāi)發(fā)者。寫(xiě)作教師這一角色的轉(zhuǎn)變有利于教師更好地實(shí)施寫(xiě)作教學(xué)。教師涉獵課程開(kāi)發(fā)便于教師發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性,充分發(fā)揮教師的教學(xué)才情,寫(xiě)作教師可以從多方面對(duì)學(xué)生的學(xué)采取有效措施,可以根據(jù)實(shí)際情況因材施教?墒墙處熞樌瓿蛇@一任務(wù)需要許多條件,這要求教師轉(zhuǎn)變自身角色。

  3、是缺乏激情的重復(fù)勞動(dòng)者,教學(xué)方法單一

  多年教授單一重復(fù)的知識(shí)導(dǎo)致教師缺乏教學(xué)的積極性,從而很少對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新。同時(shí)教學(xué)內(nèi)容的一成不變也不利于教師充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不能充分施展自身優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。最終導(dǎo)致教師上課無(wú)熱情,無(wú)激情,學(xué)生聽(tīng)課無(wú)動(dòng)機(jī),無(wú)興趣。長(zhǎng)此惡性循環(huán),使寫(xiě)作教學(xué)任務(wù)無(wú)法有效落實(shí),寫(xiě)作教學(xué)成效低。

 。ǘ⿲(xiě)作課程的開(kāi)發(fā)者和組織者角色要求分析

  新課程改革中,學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí),可開(kāi)發(fā)或選用適合本校特點(diǎn)的課程,這為寫(xiě)作教師走進(jìn)課程、參與課程創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境,而地方課程和校本課程所涵蓋的內(nèi)容較多,這就對(duì)寫(xiě)作教師提出了新的要求,要求教師必須站在新課程的制高點(diǎn),對(duì)寫(xiě)作教師提出了新的要求。

  1、寫(xiě)作教師要融入整個(gè)課程編寫(xiě)過(guò)程

  首先,校本課程的開(kāi)發(fā)為教師逐漸發(fā)展成為課程方面的專(zhuān)家提供了條件,教師可以利用校本課程開(kāi)發(fā)這一領(lǐng)域,大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,把自己的經(jīng)驗(yàn)、探索和思考融合進(jìn)去,同時(shí)注意把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)納入到校本課程開(kāi)發(fā)里。

  其次,寫(xiě)作教師要主動(dòng)加強(qiáng)與課程專(zhuān)家、學(xué)者之間的合作。通過(guò)利用專(zhuān)家學(xué)者的理論素養(yǎng)來(lái)熏陶自己。同時(shí)還要加強(qiáng)教師之間的合作與交流,建立學(xué)習(xí)和研究共同體。

  2、將理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)自主編排課程

  寫(xiě)作教師往往具有較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在長(zhǎng)期的工作中能夠真正理解學(xué)生的特點(diǎn)和需求,能在對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的把握上再結(jié)合本地的實(shí)際情況編寫(xiě)教材。但這也要求寫(xiě)作教師應(yīng)加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)。因?yàn)檎n程的編寫(xiě)對(duì)理論素養(yǎng)要求較高,教師應(yīng)加強(qiáng)自身理論修養(yǎng),學(xué)習(xí)課程心理學(xué)、課程社會(huì)學(xué)、課程原理等,提高自身課程理論基礎(chǔ)。教師必須通過(guò)持續(xù)不斷的終身學(xué)習(xí)和探究來(lái)提升自身的理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。教師與從事其他職業(yè)的人一樣,不可能憑借一次教育就能適應(yīng)迅速變化而且節(jié)奏不斷加快的工作環(huán)境和生活環(huán)境,寫(xiě)作教師需要不斷地學(xué)習(xí)理論來(lái)充實(shí)自己。未來(lái)寫(xiě)作教師的權(quán)威不僅來(lái)自于擁有知識(shí)量的多少,而且更來(lái)自于教師自身不懈追求真知的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,來(lái)自于教師在教育過(guò)程中所顯現(xiàn)的對(duì)于學(xué)習(xí)的需要、信心和能力,一種讓學(xué)習(xí)者從教師言傳身教中感受到的旺盛的精神生命力。寫(xiě)作教師也只有從自己終身學(xué)習(xí)體驗(yàn)中領(lǐng)悟到生命價(jià)值,才能在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中影響和培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣和濃烈的求知欲望。

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