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教師要善于換位思考
在日常的教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事情：有時(shí)候教師在下課鈴響了以后，為了要把自己的教學(xué)任務(wù)完成，就拖了一點(diǎn)時(shí)間，而下面的學(xué)生大多表示出不耐煩的情感，但大多數(shù)上課老師并沒有理會(huì)，而是站在自己的角度考慮：我是為學(xué)生好。大家都覺得自己有理，進(jìn)而搞得師生關(guān)系不和諧。
其實(shí)作為一個(gè)教師，有很多方面和學(xué)生也是不好溝通的，如果好溝通的話，就不會(huì)有生氣的教師，也不會(huì)有生氣的學(xué)生。為什么有些學(xué)生，我們說了一遍又一遍，他們卻是無動(dòng)于衷呢？這不就是無效的溝通嗎？既然無效又怎么稱的上溝通呢？
面對這種情況，教師要學(xué)會(huì)用“移情”的方式，換位的角度思考，學(xué)會(huì)尋找“黃金分割”點(diǎn)，從而客觀認(rèn)識(shí)存在的問題，有效地解決問題。
比如我們在學(xué)校不斷努力，覺得對絕大部分的學(xué)生非常關(guān)心，非常愛戴，但是學(xué)生真的能感受到嗎？所以當(dāng)我們苦口婆心地說我們這樣做其實(shí)是為孩子好的時(shí)候，孩子根本體會(huì)不到，因?yàn)椋麄儾⒉恢牢覀儠r(shí)刻在努力，更不知道我們是怎么在努力的，他們對我們的感覺就是看到我們的那幾個(gè)瞬間，這就是所謂的“信息不對稱”。同樣的，對于孩子，我們總是以我們自己成人的眼光去看教育，去教育孩子該怎么做。
所以我們是否真的該蹲下來看看孩子的世界呢？我想是的。教師要使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。因?yàn)椤昂⒆拥氖亲钪赡鄣�，他們的心受到傷害便�?huì)結(jié)疤”。就像教育家陶行知所說的：“我們必須會(huì)變成小孩子才配做小孩子的先生。”
我們再把思緒拉近我們的課堂，我們認(rèn)為的好課，學(xué)生也會(huì)認(rèn)同嗎？我們認(rèn)為的好課，或許是要設(shè)計(jì)的精巧，語言的精煉，課堂中還有體現(xiàn)新的教學(xué)理念，但是有了這些，學(xué)生就能認(rèn)同嗎？學(xué)生是怎么看待一堂好課的呢？我估計(jì)其間的標(biāo)準(zhǔn)肯定不同。課堂其實(shí)是無需做作的，也無需打扮裝飾，或許樸素的課堂才是最真的課堂，最真的課堂對于孩子或許是最有價(jià)值的。所以有時(shí)候我們課堂上說錯(cuò)一句話，語言的不順暢并不是一件壞事，或許在錯(cuò)誤和問題中孩子能學(xué)得更多，更好。試想，學(xué)生真的在乎我們的課堂是多么的流利嗎？他們有要求我們不能犯錯(cuò)誤嗎？他們在乎我們課堂上的一個(gè)“疙瘩”嗎？其實(shí)不會(huì)！他們在乎更多的是這節(jié)課的內(nèi)容能給他自己多少的“實(shí)惠”，有多少的問題在啟發(fā)著他們�；蛟S這是最重要也是最有意義的。
那么作為一名教師該怎樣進(jìn)行“換位思考”呢？我想有以下幾點(diǎn)可以參考：
賞學(xué)生所長。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，就能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。
除學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師的“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
寬學(xué)生之過。教師要諒解學(xué)生的過錯(cuò)，俗話說：“金無赤足，人無完人�！睂W(xué)生的錯(cuò)誤要客觀分析，正確面對，給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。
“己所不欲，勿施于人”，孔子的這句話就是想告誡我們，遇事要換位思考一下，在某種程度上，這也是教育的精髓！
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