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教師讀書學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2022-09-03 22:18:08 心得體會(huì) 我要投稿

教師讀書學(xué)習(xí)心得

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候?qū)懸黄x書心得好好記錄一下了。那么讀書心得到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的教師讀書學(xué)習(xí)心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

教師讀書學(xué)習(xí)心得

教師讀書學(xué)習(xí)心得1

  在幼兒園想上好課也是不容易的,首先要備課,備課之前先要研讀教材,把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個(gè)實(shí)際案例指出研讀教材對(duì)于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的,這不僅適用于語言活動(dòng),在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等教學(xué)活動(dòng)中也是非常必要的。我們轉(zhuǎn)崗教師,剛開始對(duì)于幼兒園的教材真是一頭霧水,不知該上些什么,該怎樣上,經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn),讓我們慢慢地從小學(xué)教師的角色走出來,熟悉幼兒教師的課堂,知道給幼兒上好一節(jié)課,不僅要備好課,還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后,還需要我們老師多進(jìn)行反思,總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),反思,長則一二百字,短則寥寥數(shù)語,一個(gè)有用的活動(dòng)反思將會(huì)對(duì)自己以后的教育活動(dòng)有著指導(dǎo)意義。

  《給幼兒教師的建議》這本書中,給我們指出教師在整個(gè)國民群體中,應(yīng)該是一個(gè)閱讀率比較高的群體,因?yàn)檫@個(gè)群體承擔(dān)著教書育人的責(zé)任。作為幼兒教師,我們更應(yīng)該讀書,這與幼兒教育的特點(diǎn)密切相關(guān),幼兒教育的特點(diǎn)是基礎(chǔ)而全面的,幼兒的特點(diǎn)是好奇、好問,這些對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)提出了很高的要求。不常讀書,不充實(shí)自己,便無以做好這項(xiàng)工作。所以,要在專業(yè)上取得成績,就非讀書不可。我們反思一下,是否正在讀書?是否在意讀書?在以前我還真沒有意

  識(shí)到這個(gè)問題,現(xiàn)在才驚覺:自己實(shí)際上是不怎么讀專業(yè)書的。往往我們總在抱怨整天工作的辛勞,總在抱怨沒有時(shí)間讀書,但是“時(shí)間就像海綿里的水,要擠總是有的”,我們要拿出實(shí)際行動(dòng)來,擠出時(shí)間用于讀書。在書中,我找到了適合幼兒教師的讀書方法:1、要讀專業(yè)的期刊。好的期刊有哪些呢?例如《幼兒教育》、《學(xué)前教育》、《早期教育》、《上海托幼》等。2、要讀經(jīng)典的專業(yè)書籍。如蒙臺(tái)梭利的《童年的密秘》,陳鶴琴的《家庭教育》等。3、要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實(shí)際聯(lián)系的書籍。作為幼兒教師,我們要堅(jiān)信要多讀書,讀好書,閱讀專業(yè)書籍有利于成長和發(fā)展,無論如何繁忙、勞累,我們要擠出一點(diǎn)時(shí)間來讀書,力求在有限的讀書時(shí)間里獲得最大的收獲。

  《給幼兒教師的建議》一書,讓我讀懂了教育,也讀懂了人生。也許我們教師這個(gè)角色太小不起眼,擂不動(dòng)那驚天大鼓,但我們可以時(shí)刻準(zhǔn)備著,以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念,去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。

  我自豪,我奉獻(xiàn)于太陽底下最光輝的職業(yè),我驕傲我是一名幼兒教師,我們工作固然繁瑣和辛苦,但是,付出總有回報(bào),給予本身不僅是一件快樂的事情,而且會(huì)帶給我們更多的快樂。我們給孩子真誠的愛,孩子也會(huì)給我們純真的愛,這就是我們得到的最好的回報(bào)。

  這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;而且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不可以休息,白天黑夜都得上班,并且沒有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。

  教育好自己的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始,有人說,培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢,隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢,有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢??好的`習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢,一輩子都可以取之不盡!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫,從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種,每一種好習(xí)慣都從故事引入,再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客,而不知怎么,她等了一個(gè)下午,小珍也沒有來,爸爸遺憾地說“早知道就一起出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說,我們約好的,我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的,這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的,但是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

教師讀書學(xué)習(xí)心得2

  “嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者,掌握環(huán)境是他們與生俱來的本能和驅(qū)力!北緯_篇的一句話讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境,并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn),就要靠我們的細(xì)心與用心。

  在游戲中,具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最愛。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性,從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。書中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來說,這是一件很平常的事,但是再仔細(xì)關(guān)注他們的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看,用幼兒的.耳朵去聽,特別是用幼兒的心靈去感受就會(huì)真正的了解幼兒,理解童心。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)從而做好自己“支持者”的角色。

  讀完此書,給我印象最深的有兩句話。“只有讀懂幼兒的思維,才能擴(kuò)展他們的思維。”“如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要!庇變菏翘焐膶W(xué)習(xí)者,他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境,用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界,總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情,運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解,建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維,理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是,去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情,在生活中常見的現(xiàn)象是我們看見了孩子的行為,卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng),我們也許會(huì)在他們看起來雜亂無章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律,它們反映的正是幼兒的認(rèn)知興趣,體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。

  本書提到的圖式理論就告訴我們,作為一名教育工作者,我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性,即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序,通過連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后,為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí),我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)步時(shí),應(yīng)該及時(shí)提出表揚(yáng),把這個(gè)閃光點(diǎn)在班級(jí)集體中放大,這樣幼兒覺得自己在班級(jí)集體的位置有所變化,感到了自己的價(jià)值,覺得自己也是有優(yōu)點(diǎn)的,這樣他就會(huì)主動(dòng)去改變自己,變被動(dòng)為主動(dòng),加上老師的鼓勵(lì),他就會(huì)逐漸改掉沖動(dòng)的行為。

  每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,這與我們平時(shí)所說的要注重個(gè)體差異是同一個(gè)理念,尊重個(gè)體差異,因?yàn)槊總(gè)幼兒都是獨(dú)一無二的個(gè)體,我們應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語言來對(duì)待每一個(gè)孩子,站在孩子的角度,去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為,發(fā)現(xiàn)他們真正的需求,才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為。

教師讀書學(xué)習(xí)心得3

  我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命。

  教師的快樂,來自學(xué)生

  古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的'掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會(huì)讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。

  教師的崇高,來自學(xué)生

  教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。

  常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了!庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。

  也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!

教師讀書學(xué)習(xí)心得4

  我愛書,更愛看書,不僅僅是書中的故事令我著迷,更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對(duì)一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè),而是許許多多個(gè),這些道理能夠使人受益,甚至能夠改變整個(gè)世界,所以看書不能只看故事本身,要深刻理解其中的道理,并讓這個(gè)道理伴隨我們一生,這樣才把書的作用發(fā)揮出來。

  書,本來就是使人明白道理的。

  就像動(dòng)物小說大王沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》,其實(shí)就是寫的一位身為寡婦的母親,看似寫狼,實(shí)為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍,望女成鳳的心愿;身為母狼普通的情感;身為狼的殘暴、嗜血成性;身為黑桑妻子對(duì)狼后的`向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴,在藍(lán)魂落入陷阱那一章,把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致,為了錢,不惜殺害生靈,破壞一位母親對(duì)兒子的期望,殘害一位母親的精神和肉體,改變一位母親的一生,這,簡直是罪不可赦,不知還有多少動(dòng)物在承受失子之痛,獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)?這,是個(gè)未知數(shù)。

  在這本書中,展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界,同時(shí),也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱,先不說競聘,就說戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭侵略者從來都是以強(qiáng)凌弱,就說以石油多著稱的伊拉克,連年戰(zhàn)爭,為石油是爭得不可開交,具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間,世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭?在我國土地革命時(shí)就死了3500萬人,世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止我國土地革命這一次戰(zhàn)爭?由此看來人不如狼。

  《狼王夢(mèng)》中媚媚不孝,人類生活中,又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢?層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來!比瞬槐壤恰

  人類從小咒罵狼,是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎?

  我想對(duì)全人類說:“反省吧,懺悔吧,不要把事情做絕了,人類,難道沒有一點(diǎn)良心嗎?沒有一點(diǎn)同情心嗎?動(dòng)物和人類乃同一個(gè)屋檐下的親人,難道人類就是這樣對(duì)待親人的嗎?反省吧!”

  這就是這本書給我感悟的一部分。

教師讀書學(xué)習(xí)心得5

  選擇了教師職業(yè),就應(yīng)終身與書為伴。俗話說:師者,傳道授業(yè)解惑也。這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須與書結(jié)緣,以書為友,走進(jìn)書本,終生與書為伴。培根曾經(jīng)說過:讀書可以作為消遣,讀書可以作為裝璜,讀書可以增長才干。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中,各種誘惑紛至踏來,讓人沖沖欲動(dòng)。急需讀書,讓世界喧囂的人返璞歸真,找回屬于自己的那份生活。

  “終身教育”,“活到老、學(xué)到老”已不是口號(hào),只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、懂得從哪里獲取及應(yīng)用來研究和解決問題,才能適應(yīng)將來的社會(huì)。蘇霍姆林斯基要求教師要“讀書,讀書,再讀書!”魯迅說:“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的!白岄喿x成為一種習(xí)慣,讓閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式”。

  讀書是我們最有利的知識(shí)武器。通過書本我們可以學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路。讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí),站在更高的高度來看問題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。書本是前人智慧的結(jié)晶,通過讀書學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,讀書能夠促進(jìn)個(gè)人的成長。讀書開闊人的視野,讓我們的知識(shí)更全面。讀書有助于我們樹立正確的人生觀。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。所以我們要多讀書,讀好書,讀萬卷書行萬里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。

  一、讀書的目標(biāo):

  1、通過讀書,增加自己知識(shí)含量,使自己成為更富有內(nèi)涵。進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論,提升自己的理論和實(shí)踐水平,提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。

  2、通過與教師之間的對(duì)話,了解自身差距,從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動(dòng)力。

  3、通過讀書活動(dòng),使自己業(yè)務(wù)精良,勝任新課程教學(xué),成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的教師。

  4、通過讀書活動(dòng),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀,建立新型的師生關(guān)系,塑造良好的教師形象。

  二、讀書的'內(nèi)容及范圍

  1、閱讀教育、教學(xué)理論方面的書籍

  2、閱讀一些教育教學(xué)專家的書籍

  3、閱讀中外經(jīng)典名著。

  4、閱讀休閑娛樂的小說、散文、詩歌等。

  5、網(wǎng)上閱讀專家、同行教師的個(gè)人博客

  三、讀書的一些安排建議:

  1.堅(jiān)持做到每天讀書學(xué)習(xí)一小時(shí),以書為友,充實(shí)思想。

  2.讀書過程中記下自己的觀點(diǎn)和看法,做好勾畫和批注。

  3.堅(jiān)持做好讀書筆記,摘錄教育教學(xué)信息,以新的教育理念指導(dǎo)教學(xué),使自己的教育教學(xué)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。

  4.充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的優(yōu)勢(shì),經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí),了解各種讀書信息。

  5.認(rèn)真參加學(xué)校組織的各種讀書活動(dòng),主動(dòng)與同事交流,利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)的時(shí)間,積極和其他老師交流自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與心得,多反思,多總結(jié)。

  教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。因此自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師。

教師讀書學(xué)習(xí)心得6

  讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻,古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

  師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說年級(jí)越孝學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

  師愛最為公眾期待 教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。

  教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

  教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的`追求。

  教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。

  一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作,熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。

  相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見了教師不說話,上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

  如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù),就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù),就?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

  參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

  教師要經(jīng)常自省: 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。

  一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長,就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。

  教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見: 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

  教師必須樹立平等對(duì)待觀: 我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。

  作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

  “一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé) 。

教師讀書學(xué)習(xí)心得7

  我比較喜歡讀書,與書為伴,讓我在文字的海洋中盡情的徜徉,我常常感到是一種享受,是與智者面對(duì)面的交談。促使我對(duì)生命和人生深切地認(rèn)知和感知。

  回想我從事教育事業(yè)這些年來所走過的路,其實(shí)就是一條學(xué)習(xí)的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過程中的許多問題,多讀書,讀好書,要堅(jiān)持不懈的讀書,已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因?yàn)榕c書為伴的人生,一定是有質(zhì)量,有生機(jī),這樣的人才一定有內(nèi)涵,有發(fā)展。

  教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源,沒有高品質(zhì)的教師,就沒有高品質(zhì)的教育,而要有高的品質(zhì),有豐富的內(nèi)涵,有教師的人格魅力,就得經(jīng)常閱讀,不斷提升個(gè)人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。在新的教育理念下,教師工作的特殊性,要求教師不僅要有一桶水,而且要細(xì)水長流,,古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,”只有博天下書,采百家長,不斷的充實(shí)自己,豐富自己,運(yùn)用書中的知識(shí)去解決工作中遇到的棘手問題,運(yùn)用新的思維方式去面對(duì)解決現(xiàn)在教育教學(xué)中的問題。

  多閱讀,多讀書,能提升自己的人格魅力,當(dāng)今社會(huì)日新月異,我們每天所面對(duì)的學(xué)生知識(shí)面廣,思維也較成熟,他們所提出的問題,對(duì)一些事情的態(tài)度,觀念,做法,我們也不能用過去的老皇歷去對(duì)待,此時(shí),作為教師的,就要有豐富的知識(shí),包括本學(xué)科,邊緣學(xué)科的知識(shí)去幫助學(xué)生解答,這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的,在學(xué)生心中有位置的`,最受學(xué)生尊重的。面對(duì)特別有個(gè)性的“問題”學(xué)生,我可以運(yùn)用多方面的知識(shí)去贏得學(xué)生的信賴,走進(jìn)他們的心里,和他們成為好朋友,進(jìn)而幫助其樹立正確的人生觀,價(jià)值觀。所以,要成為一個(gè)受人尊重的,博學(xué)多才的好老師一定要多讀書,讀好書,持之以恒的讀。

  歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人在談話!蔽乙操澩腥税阎R(shí)分為根的知識(shí)和葉的知識(shí)兩部分這種說法,通過閱讀,在浩瀚的知識(shí)海洋中采擷自己所需,若得根的知識(shí)植入心里,它會(huì)讓我更加聰慧,生長出新的知識(shí),在工作中得心應(yīng)手,若得葉的知識(shí),雖然它不會(huì)再生,但可以豐富我桶中之水,讓它總是充滿,讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書,好讀書,真是受益匪淺。

  做一件事容易,最難的是堅(jiān)持做下去,讀書亦如此,堅(jiān)持每天閱讀,即便是一小段,貴在堅(jiān)持,慢慢的就養(yǎng)成一種習(xí)慣。讀書的形式可以是不固定的,你可以只是閱讀,盡情的欣賞文詞的華麗,體會(huì)字里行間流露出的情懷,或是走進(jìn)文中的情節(jié),體會(huì)人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫結(jié)合,記載對(duì)自己有所觸動(dòng)的精典部分,抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷,做到讀有所感,讀有所悟,真正做到閱讀成果的有效轉(zhuǎn)化。

教師讀書學(xué)習(xí)心得8

  昨天我們?nèi)w老師在一起交流了寒假的讀書心得。大家都說的很好我在聽他們說的時(shí)候仿佛自己也在讀那本書一樣。在過去的這個(gè)寒假里我有幸也讀了一本書,讀這本說得益于一個(gè)朋友,放假前他讓我?guī)П緯o另一個(gè)朋友,誰知道回家后就忘了。再看到這本書的時(shí)候另一位朋友已經(jīng)走了。所以我閑來無事我就翻看了這本書,儼然一個(gè)小大人。讀到這本書也讓我在教育孩子這方面有一定的啟發(fā)。

  寒假里我們的讀書交流會(huì)次數(shù)開的不少,可并不太成功,在這個(gè)學(xué)期里,我們學(xué)?偨Y(jié)了假期交流會(huì)不成功的原因后,今在我們集會(huì)在這兒,交流讀書的體會(huì),用各種形式來展示了我們近段時(shí)間的讀書成果,中國盛行儒家文化,但熱愛讀書的人越來越少,據(jù)統(tǒng)計(jì),以色列人平均每人每年讀55本書,俄羅斯人讀50本書,美國人讀44本書,而我們中國呢?每人每年平均讀4本書,一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,為了改變這種狀況,國家倡導(dǎo)國人讀書,“書籍是不能改變世界的,但讀書可以改變?nèi),人是可以改變世界的,讀書可以給人智慧,可以使人勇敢,可以讓人溫暖”。

  古語說:“腹有詩書氣自華”,愛讀書的.同學(xué)很安靜,很儒雅,而思維卻很活躍。愛讀書不僅能提高我們的修養(yǎng),還能提高我們的學(xué)習(xí)成績。尤其是對(duì)文科類的學(xué)習(xí)最有好處,今天的交流會(huì)上,老師們各抒己見,討論的非常熱烈,我可以充分感受到,我們這幫人,真的是精神上太過饑餓了,或者是饑餓了太久了,讓他們這樣美美飽餐一頓的機(jī)會(huì)真的很少。讀書對(duì)于我們老師來說不是緊急的,但卻是重要的,每天都很忙,盡管我們每天有一大堆的工作要做,有一大堆的報(bào)表要處理,有一大堆的學(xué)生等著我們?nèi)ジ谢,正是這樣我們更不能迷失自我,忘記自己的初衷,不斷學(xué)習(xí),不斷提高,不但完善自己,這是我們畢生的追求。“鳥欲起飛先振翅,人欲上進(jìn)先讀書”,行動(dòng)起來吧!多讀書、好讀書、讀好書、會(huì)讀書,這營造我們的書香校園,讓我們共同努力吧!

  有老師談到“做一個(gè)像鄭老師所說的會(huì)“偷懶”的班主任,并不是說對(duì)班級(jí)放手不管,不聞不問,讓學(xué)生放任自流。”要真想做一名成功的“懶”班主任,要在勤的基礎(chǔ)上,想辦法,找技巧,實(shí)際上比做勤快的班主任還要難,因?yàn)椤皯小卑嘀魅涡枰笾腔,要勤于?dòng)腦,懂得變通。為教師的我們都讀到過這樣一句話:沒有愛就沒有教育。也就是說沒有愛心的老師就不能稱之為一個(gè)心理健康的老師,也就不能稱之為一個(gè)合格的老師。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出身心健全的學(xué)生。所以,我們不斷的調(diào)整自己的心態(tài),做一個(gè)幸?鞓返慕處。

教師讀書學(xué)習(xí)心得9

  在這個(gè)春意盎然的日子里,我校召了讀書交流會(huì)活動(dòng),會(huì)上各個(gè)年級(jí)組的成員都熱烈地討論著自己在寒假期間所讀的書籍,有關(guān)于教育類的,有關(guān)于文學(xué)類的,在集體交流后,每個(gè)組都推選出了優(yōu)秀的代表上臺(tái)來演講。

  美術(shù)組的蒙蒙老師,給我們推薦了《做個(gè)好老師》這本書,她還結(jié)合自己在教學(xué)中遇到的問題,給我們舉出了很多例子,比如當(dāng)遇到孩子調(diào)皮搗蛋時(shí),她當(dāng)時(shí)是怒氣沖沖,對(duì)孩子們大發(fā)雷霆,當(dāng)讀了此書后,她發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了,孩子們有時(shí)無心犯的小錯(cuò),老師如果抓住不放,放大它的缺點(diǎn),這只是會(huì)讓孩子們會(huì)不尊重教師,讓學(xué)生認(rèn)為教師沒有素養(yǎng),只會(huì)發(fā)脾氣,吵罵他們。事后,蒙蒙老師也意識(shí)到自己的做法欠妥,她靜下心來給孩子們耐心解釋,向?qū)W生講道理,以后在美術(shù)課上學(xué)生們就再也沒有犯類此了錯(cuò)誤了。

  語文組的趙老師講了他所發(fā)表的文章,用改編四大名著的方式來講解語文知識(shí),比如他改編的西游記,用對(duì)比的.方式來描述西游記中的人物,比如沙和尚的忠厚和豬八戒的滑頭,孫悟空做事情的執(zhí)著和豬八戒的遇事退縮。這種教學(xué)方式非常獨(dú)特,讓學(xué)生在看故事的同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何寫對(duì)比句。

  數(shù)學(xué)組的孟晴老師讓人印象非常深刻,她從李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書中就時(shí)時(shí)刻刻、字字句句窺見此書對(duì)于他的影響。在花費(fèi)了近半年時(shí)間仔仔細(xì)細(xì)、每字每句品讀這本教育圣經(jīng)之后,她說讀這本書思維上絕對(duì)的愉快,遣詞造句也處處體現(xiàn)蘇霍姆林斯基做教育的精準(zhǔn)與對(duì)教育純粹的熱情。這本書博大精深,一百條建議太謙虛了,每個(gè)句子都閃爍著無法計(jì)數(shù)的靈感火花,老教育家恨不得把畢生所學(xué)傾入其中。

  交流的最后,孫主任發(fā)表了她幾十年來對(duì)教育深刻又深情的見解,我從中聽到了她對(duì)教育投入的愛的智慧,她的發(fā)言是對(duì)我們此次演講比賽畫龍點(diǎn)睛般的總結(jié)。再一次,中心學(xué)校激勵(lì)了我,再一次,我在這里得到成長,感謝所有老師辛勤的付出,為我樹立了前進(jìn)的標(biāo)桿。

教師讀書學(xué)習(xí)心得10

  學(xué)校組織我們數(shù)學(xué)組教師讀了《智慧型的教師》,收獲頗豐。本書從智慧型教師的概念解讀起,尋著智慧型老師的歷史尋蹤,去描畫智慧型老師的現(xiàn)實(shí)素描,呈現(xiàn)給我們智慧型老師的動(dòng)態(tài)生成,從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采,感受到了智慧教師的魅力。

  通過每章的解讀,讓我更加明確了教育是在愛的基礎(chǔ)上的真理。大量的案例,教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征:內(nèi)涵:自由創(chuàng)造;

  外延:詩意棲居。教師的智慧是一種在愛基礎(chǔ)上的功夫、水平、魅力、追求。

  這本書讓我知道了前輩們從來沒有停止過對(duì)智慧的求索,從蘇格拉底、柏拉圖及孔子、孟子、莊子開始到韓愈、朱熹到陶行知,他們都在探索著智慧的奧秘。盡管先哲的智慧個(gè)性豐富多彩,但我們還是可以悟出他們對(duì)生活、生長、生命的熱愛與尊重。

  這本書讓我透過一位位名師的`平凡生活,看到了他們的智慧人生。每一位名師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,他們不墨守成規(guī),不只是聽從命令,他們思考、研究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐,不斷地磨煉自己,否定自己,在一次次的蛻變中變身為美麗的蝴蝶。

  這本書我明白了教師是“key”,是鑰匙,是拱頂石,是地圖的圖例,是音樂和聲中的調(diào)。老師如何做到這些呢?智慧型的教師就要進(jìn)行自我規(guī)劃,進(jìn)行素養(yǎng)的凝煉,從而達(dá)到境界的提升,也就是由“生存型、享受型教師”向“發(fā)展型”教師發(fā)展。

  此書讓我明白“知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生;

  知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀;

  知識(shí)只能看到一塊大石頭就是一塊石頭,一粒沙子就是一粒沙子,智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育就意味著:一棵樹搖動(dòng)一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及到人的靈魂,未能引起人的靈魂深處的變革,它就不能成其為教育。

教師讀書學(xué)習(xí)心得11

  今天學(xué)習(xí)了關(guān)于李鎮(zhèn)西寫的關(guān)于“讀書”的話題,李老師說,現(xiàn)在教育最大的問題既是教師普遍不善于讀書,說實(shí)在的,我自己就不是喜歡讀書的人,我自己也經(jīng)常體會(huì)到不讀書的弊端,如,課間操總結(jié)時(shí)、或者在寫信息報(bào)道時(shí)關(guān)鍵句子總是沒法寫到位,知道是自己讀書太少,積累的東西太少。有時(shí)候心血來潮找本書下來讀一讀,可是讀不了幾頁就擱置一邊,曾經(jīng)買的《康熙王朝》、《雍正王朝》等書到現(xiàn)在也沒有完全讀一遍?赐昀铈(zhèn)西老師這篇文章后,感覺自己應(yīng)該靜下心來多讀幾本書了。

  本文中李鎮(zhèn)西老師把不讀書的理由歸納為幾點(diǎn),第一,太忙,沒時(shí)間;第二,感覺不到讀書對(duì)教育教學(xué)的作用;第三,不知道讀什么;第四,有的教育理論著作讀不懂;第五,年齡大了,讀了記不住。李老師還針對(duì)這些現(xiàn)象應(yīng)該怎樣調(diào)整自己,怎樣掃除思想障礙等一一進(jìn)行了解答。

  高爾基先生說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!睍能帶給你許多重要的好處。讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋(gè)人的一生。那么,讀書有哪些好處呢?讀書可以豐富我們的知識(shí)量。多讀一些好書,能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)。讀書可以讓我們擁有"千里眼"。俗話說的好"秀才不出門,便知天下事。"運(yùn)籌帷幄,決勝千里。"多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知。讀書可以讓我們勵(lì)志。讀一些有關(guān)歷史的書籍,可以激起我們的愛國熱情。讀書能提高我們的寫作水平。讀一些有關(guān)寫作方面的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高了我們的習(xí)作水平。讀書的'好處還有一點(diǎn),就是為我們以后的生活做準(zhǔn)備。

  作為教師的我們,經(jīng)常和書本打交道,我們應(yīng)該擁有廣博的知識(shí),要有養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,李老師說用每天不會(huì)不洗臉、不刷牙、不吃飯,來告訴我們,我們無論多忙,每天都讀書。把讀書作為生活中的一部分。古人說“近朱者赤,近墨者黑”,環(huán)境對(duì)每個(gè)人起著至關(guān)重要的作用,所以我們要營造良好的讀書氛圍,要鼓勵(lì)讀書,倡導(dǎo)讀書,如果我們身邊的人空余時(shí)間都捧一本書在讀,這必然可以帶動(dòng)另外一部分人讀書。要擠時(shí)間讀書,我們不要說太忙了,沒有時(shí)間讀書,作為教師這個(gè)職業(yè)的確非常的繁忙,每天的任務(wù)量也非常的繁忙,我們也要擠時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)、充電。魯迅先生說過,時(shí)間就像海綿里的水,只要擠總會(huì)有的。

  人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開知識(shí),特別是在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,讀書學(xué)習(xí)的重要性是不言而喻的。所以,我們要從現(xiàn)在開始,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,多讀書、讀好書。

教師讀書學(xué)習(xí)心得12

  一個(gè)學(xué)校是否有發(fā)展后勁,其關(guān)鍵就在于是否有一支學(xué)習(xí)型的隊(duì)伍,是否形成了一種讀書學(xué)習(xí)的氣氛,讓讀書成習(xí)慣,做學(xué)習(xí)型教師。仰天湖教育集團(tuán)青園小學(xué)作為一所新生學(xué)校,一所充滿希望的學(xué)校,從學(xué)校的行政管理到教師到學(xué)生都重視讀書,熱愛讀書,讀書成了青園人生活的一部分,成了青園人的一種良好習(xí)慣。

  每周星期三下午是青園學(xué)校教師讀書交流的時(shí)間,是教師在閱讀中提升,凈化心靈,享受心的寧靜的教師讀書沙龍。在第九周的教師讀書沙龍里,大家暢所欲言,自由交流了最近的讀書心得。其中一部分老師談到了創(chuàng)業(yè)的艱辛,工作的繁忙,可是大家在書本中找到了工作的動(dòng)力,決定要注重細(xì)節(jié),贏在執(zhí)行,一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學(xué)的文章,有的要讓愛心在學(xué)生中流淌,賞識(shí)我們的孩子,有的看了名師課例,與于永正等一流名教師進(jìn)行對(duì)話,直接指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作。還有的老師在快樂的`工作,同時(shí)注重生活品質(zhì),要優(yōu)雅的生活,隨著這些老師介紹的散文游記,我們神游在祖國的名山大川,品味優(yōu)美風(fēng)光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索,在思考著人生的意義,讓我們知道了人活著有希望,有事做,能愛人,那么我們的人生就算是平凡,我們的生活就算是平淡,我們一樣是幸福的人。

  閱讀是一種品位,一種境界,最后,劉校長誠懇地談到:參加教師的讀書沙龍,讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂,讓她為有這么一支勤勉上進(jìn),熱愛學(xué)習(xí)的隊(duì)伍而感動(dòng)。最后劉校長還指出閱讀有三種境界,可以是消遣,是享受,是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操,提升修養(yǎng),更能塑造人生,我們天心區(qū)教育局局長翁開明同志就是一個(gè)受益于讀書的典范。

  教育的本質(zhì)決定了我們教育工作者必須是職業(yè)的學(xué)習(xí)者,職業(yè)的讀書人,讀書吧,讓我們讀有所思,在閱讀中升華,讓我們老師開卷有益,陪著我們的孩子在書香校園里共同享受美麗人生!

教師讀書學(xué)習(xí)心得13

  通過近階段我校開展的師德師風(fēng)建設(shè)和整改方面的學(xué)習(xí),使我對(duì)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《海南省實(shí)施(中華人民共和國義務(wù)教育法)辦法》、《海南省貫徹落實(shí)(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范)實(shí)施意見》等法律法規(guī)有了更深入的理解和對(duì)教師職業(yè)的特殊性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。本人結(jié)合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,結(jié)合自己的`教育工作表現(xiàn),作自查自評(píng)如下:

  一、教書育人方面

  在課堂教學(xué)中,我認(rèn)真履行教師教書育人的職責(zé),不但認(rèn)真上好每一節(jié)物理課,教給學(xué)生課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科知識(shí),而且結(jié)合教學(xué)內(nèi)容注重在教學(xué)中滲透愛國主義教育和思想品德教育,注重人文關(guān)懷,絕不把不健康的思想和錯(cuò)誤言論帶到課堂,在課堂上不僅教好書,更注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德,經(jīng)常傳播有益學(xué)生身心健康的思想,真正做到了既教書又育人。

  二、在愛崗敬業(yè)方面

  愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。本人非常熱愛教育事業(yè),在備課、上課、批改作業(yè)方面,按照學(xué)校要求嚴(yán)格要求自己,沒有敷衍現(xiàn)象。我非常清楚地認(rèn)識(shí)到:教師愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé),是教師事業(yè)成功的保證,也是學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要條件。因此,我努力做好本職工作,默默奉獻(xiàn),從不參與有償教教學(xué)活動(dòng),積極奉獻(xiàn),不計(jì)較個(gè)人的得失,為學(xué)校的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  不足之處:有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的成績進(jìn)行排名。有時(shí)課堂教學(xué)往往受情緒支配,教學(xué)效果不夠理想。

  三、在關(guān)愛學(xué)生方面

  本人能關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,經(jīng)常跟學(xué)生談心,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,積極幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的疑難問題,能夠做到不諷刺、挖苦、歧視和侮辱學(xué)生,努力做到理解、尊重、信任每一位學(xué)生。

  不足:存在以學(xué)習(xí)成績?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生現(xiàn)象,平時(shí)對(duì)成績較好的學(xué)生關(guān)注較多。有時(shí)批評(píng)學(xué)生用詞不恰當(dāng)會(huì)傷害學(xué)生自尊心,造成學(xué)生心理不舒服。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生,不能及時(shí)給以溝通進(jìn)行教導(dǎo),導(dǎo)致教育效果欠佳。

  四、在為人師表方面

  作為一名教師,我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止,以身作則,言行一致。在平時(shí)工作和生活中,遵守社會(huì)公德,克服個(gè)人主義、注意言行,不講粗話,以模范對(duì)學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象,不參加任何賭博活動(dòng)和其他對(duì)社會(huì)造成不良影響的活動(dòng)。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已,保持良好的生活習(xí)慣。

  五、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面

  在工作中我認(rèn)真鉆研教材、研讀學(xué)生、反思自己的教學(xué)行為,平時(shí)非常注重理論學(xué)習(xí),不斷提高業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)方面,加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),不斷更新教學(xué)手段,力爭方法適當(dāng)、方式靈活、因材施教、耐心細(xì)致。

  不足:在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面,方法有待于進(jìn)一步改進(jìn)。尤其是對(duì)于中等生和后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作做得還不夠扎實(shí),缺乏先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和切實(shí)可行的辦法。有時(shí)存在教育方式單一,教學(xué)方法不夠多樣化現(xiàn)象。缺乏主動(dòng)獲取新知識(shí)的精神,很少撰寫教學(xué)教育論文,只滿足于教學(xué)常規(guī)管理工作中的完成。

  六、在廉潔從教方面

  我在工作中積極發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,能自覺抵制社會(huì)上不良風(fēng)氣影響,絕不利用職責(zé)之便謀取私利,從來沒有私自從事帶有盈利性質(zhì)的教學(xué)活動(dòng),沒有以教謀私,向?qū)W生推銷資料,亂收費(fèi)、借學(xué)生家長辦私事或索取接受學(xué)生家長的饋贈(zèng)現(xiàn)象。在寒暑假或雙休日,沒有亂辦班給學(xué)生補(bǔ)課。真正用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻(xiàn)不是索取,教育是公益不是功利。

教師讀書學(xué)習(xí)心得14

  《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表,是一部哲理小說,同時(shí)也是一部教育論著,其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結(jié)婚,到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過程,主張順乎天性,讓人的本性避免受社會(huì)偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專著,而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著!稅蹚泝骸烦霭婧筠Z動(dòng)了整個(gè)歐洲,影響巨大。

  盧梭的《愛彌兒》共分五卷,他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中,著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育,使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中,他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期,缺乏思維潛力,因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中,他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于透過感官的感受,已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn),所以主要論述對(duì)他們的智育教育。在第四卷中,他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會(huì),所以主要論述對(duì)他們的德育教育。在第五卷中,他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要,所以主要論述對(duì)女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想,在教育史上無疑是個(gè)重大的進(jìn)步,它對(duì)之后資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)的發(fā)展,個(gè)性是對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展,帶給了極可貴的啟示。

  在資產(chǎn)階級(jí)革命之后,十八世紀(jì)的西歐正處于資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大,封建社會(huì)行將崩潰,更為深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命即將到來的.時(shí)期。這種狀況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí),法國是一個(gè)落后的封建專制國家,路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言,就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對(duì)第三等級(jí)施加沉重的壓迫,使整個(gè)第三等級(jí)其中包括資產(chǎn)階級(jí)完全處于政治上無權(quán)的地位。在經(jīng)濟(jì)上,封建貴族和僧侶們擁有超多的土地,控制著財(cái)政稅收大權(quán),殘酷剝削和掠奪第三等級(jí),個(gè)性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是,隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益擴(kuò)大,使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了。反對(duì)封建壓迫,推翻君主專制制度,掃除資本主義發(fā)展的障礙,成了第三等級(jí)的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求!稅蹚泝骸芬粫鴦t是盧梭透過對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒的教育,來反對(duì)封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。

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