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美術(shù)鑒賞心得體會(huì)

時(shí)間:2022-10-14 09:36:24 心得體會(huì) 我要投稿

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)

  我們心里有一些收獲后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的美術(shù)鑒賞心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)1

  在《美術(shù)鑒賞》這門課程上,我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同,在講建筑一節(jié)課時(shí),我學(xué)到的特別多,比如建筑分為民居建筑、陵墓建筑、園林建筑、宗教建筑、宮殿建筑、工程建筑等六類,建筑應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀三個(gè)要素,而且還要具備雙重性、層次性、表現(xiàn)性、文化性等四個(gè)屬性。除此之外還學(xué)到中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征。中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu),大梁、斗拱、隼卯等等,中國(guó)古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式,它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺上氣息芬芳、視覺上紋理自然、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢(shì),但是它們同時(shí)還具有不防火、不防蟲蛀,易腐等不足之處。這些,都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來(lái)的知識(shí)。

  除了學(xué)習(xí)了中國(guó)建筑的知識(shí)外,西方的藝術(shù)美術(shù)作品老師也給我們做了詳細(xì)的介紹和解說(shuō)。不過(guò),我最頭疼的也是西方的藝術(shù)作品。西方藝術(shù)作品很豐富,反應(yīng)生活和現(xiàn)實(shí)的作品數(shù)不勝數(shù)。但是,我還是覺得西方的藝術(shù)作品很難理解,上節(jié)課的時(shí)候,老師給我們看了一件繪畫作品,那作品就好像是一個(gè)思緒混亂的人拿著鉛筆在畫紙上亂劃一樣,一張紙上面全是亂七八糟的細(xì)線,又像是一團(tuán)亂的不能再亂的麻繩混在一起一樣,可是就是這樣一件作品,竟然賣到了天價(jià)!我理解不了,我想不明白,就是這么亂的`被人們稱作“作品”的東西怎么會(huì)那么值錢?

  除此之外,斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多,我是在想,她那雙手長(zhǎng)什么樣?如果那雙臂沒有斷掉,活生生的存在在這件作品上,她會(huì)濕怎樣的儀態(tài),她的雙臂會(huì)是在做什么?我想,藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了,正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉,才激起了我們無(wú)限的想象和猜測(cè),無(wú)形之中給了這件作品無(wú)限的關(guān)注和神秘感,同時(shí),整件作品無(wú)處不體現(xiàn)著人體的無(wú)限魅力,美麗的曲線,人體皮膚的光滑圓潤(rùn)和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對(duì)比,體現(xiàn)了人體的美麗動(dòng)人。

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)2

  美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大學(xué)生的素質(zhì),最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。

  由于美學(xué)的復(fù)雜性,所以當(dāng)時(shí)全世界對(duì)美的本質(zhì)沒有一個(gè)定論,而是眾說(shuō)紛紜。其中美是生活說(shuō)是東方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō),認(rèn)為美存在于現(xiàn)實(shí)生活中,生活才是美的本質(zhì)。美是理念說(shuō)是西方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)。認(rèn)為物質(zhì)感性世界不存在美或美的屬性,美與某種超現(xiàn)實(shí)存在的神秘的非物質(zhì)性的精神實(shí)體緊密相聯(lián),由于這種精神實(shí)體的注入或顯現(xiàn),才使客觀事物成為美的。

  以前認(rèn)為美術(shù)只是單純的繪畫作品,比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課,才知道這只是狹隘的理解;繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類型是現(xiàn)下的主流分類。美術(shù)是一種富有內(nèi)涵,表現(xiàn)形式多樣,意義深刻悠遠(yuǎn)的藝術(shù)形式。課堂上我也學(xué)到了很多知識(shí),讓我學(xué)會(huì)了如何真正的去欣賞一幅美術(shù)作品。跟著老師的思路的見解,我不僅領(lǐng)略到了大作的美還領(lǐng)悟到生活中處處充滿了美。

  中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù),水墨特色明顯,表現(xiàn)的淋漓盡致。線條流暢,追求筆精墨妙的藝術(shù)效果,講究骨法用筆。這些都是對(duì)筆墨內(nèi)涵的要求。徐悲鴻的《八駿圖》在技法上,他以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段,又參用西方的透視法、解剖法等,逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力,用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加,墨色濃淡有致,既表現(xiàn)廠馬的形體,又不影響墨色的韻味。齊白石的《蝦》栩栩如生,情趣盎然。巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感,又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗,使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味,有著高妙的技巧。為表現(xiàn)出那種透視感,用虛實(shí)結(jié)合,簡(jiǎn)略得宜,似柔實(shí)剛,似斷實(shí)連,直中有曲,亂小有序的線條,使紙上之蝦看似在水中嬉戲游動(dòng),觸須也像似動(dòng)非動(dòng),力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。黃公望的《富春山居圖》全圖用墨淡雅,山和水布置疏密得當(dāng),層次分明,筆墨紛披,墨色濃淡干濕并用,蒼茫簡(jiǎn)遠(yuǎn),極富于變化。既形象地在現(xiàn)了富春山的秀麗外貌,又把其本質(zhì)的特征揮灑得淋漓盡致。

  西方印象派的鼎盛時(shí)期出現(xiàn)了很多位大師,印象派畫家走出畫室,深入原野、鄉(xiāng)村、街頭寫生,力求真實(shí)地刻畫自然。其中莫奈的《睡蓮》在看似隨意輕松的筆觸中卻將光線的美感,水面上自然漂浮的睡蓮的溫柔表現(xiàn)的淋漓盡致。他的《睡蓮》色彩十分豐富,但是所有的顏色在畫面中都是分外的柔和和均衡。僅僅是描繪蓮花的顏色也是隨著光線和環(huán)境的'影響而色彩變化多端,讓人雖不能一口斷定是什么顏色的睡蓮,但是卻又覺得那些嬌艷的睡蓮就近在眼前。甚至是那些捉摸不透的筆觸都好像在描繪著莫奈當(dāng)時(shí)對(duì)池中睡蓮的喜愛。湖中的倒影和湖面上的睡蓮看似都是有色塊堆砌而成,卻疏密虛實(shí)相得益彰,讓人一目了然卻又回味無(wú)窮。梵·高筆下的《向日葵》像閃爍著熊熊的火焰,是那樣艷麗,華美,同時(shí)又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。我喜歡他那絢爛的色彩,滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。

  通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課,使我的視野更加開闊,也拓寬了我的知識(shí)面,學(xué)到了專業(yè)課理論知識(shí)以外的東西,這門課培養(yǎng)了我對(duì)美的認(rèn)識(shí)和鑒賞能力,讓我可以更加細(xì)致的觀察生活中的美。更加堅(jiān)定了我對(duì)美好生活的追求與熱愛。

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)3

  美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大學(xué)生的素質(zhì),最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。

  第一:美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能,并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí),不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提升人的`生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展,正如恩格斯所認(rèn)為的那樣,包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面,全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此,大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中,倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段,在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

  第二:滿足大學(xué)生的審美需要,提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上,通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品,就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)我們正確的審美理想,健康的審美情趣,提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

  第三:陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過(guò)美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解,無(wú)疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界,都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。

  第四:幫助大學(xué)生開闊眼界,擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中,是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受,能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物,并獲得一種全新的洞察力。

  第五:美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁瘢ぐl(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過(guò)鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢,更在于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成,所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺產(chǎn)生影響,進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而,當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí),不管是遇見那些賞心悅目的寫實(shí)作品,還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品,都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿足。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中,也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展,陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。

  總之,作為美育的重要組成部分,大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè),對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng),提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代,具有重要的意義。

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)4

  短暫的美術(shù)鑒賞課程就這么告一段落了,我仍有種意猶未盡的感覺。本學(xué)期,我選修了“美術(shù)鑒賞”這門藝術(shù)學(xué)科。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,我從小就非常喜歡美術(shù)方面的東西,對(duì)這些看似神秘的藝術(shù)形態(tài)十分好奇,很想從這課程當(dāng)中得到一些藝術(shù)的知識(shí)與熏陶。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學(xué)到美術(shù)知識(shí),更重要的是可以培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。對(duì)我們的性格、感情、人生觀和價(jià)值觀等方面都有非常重要的意義,也可以培養(yǎng)我們的積極性和主動(dòng)性,使藝術(shù)素養(yǎng)以及人文修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。

  通過(guò)這幾個(gè)星期的短暫學(xué)習(xí),我收獲良多。美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界,也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的,生活內(nèi)容無(wú)比豐富,但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講,不管他如何見多識(shí)廣,也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而,借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。

  在美術(shù)上,我國(guó)發(fā)展的尤為迅速,從古到今,山水畫、人物畫、花鳥畫等描寫的是淋漓盡致,發(fā)展是非常值得我們驕傲的。對(duì)我印象最深的是在上海世博會(huì)上看到的《清明上河圖》。由北宋的張擇端費(fèi)勁精力所作的一幅驚世之作。我駐足在這幅唯美的畫前,被它的美麗與精致所深深得吸引住了。

  回家后我在網(wǎng)上還有一些文獻(xiàn)上查找了很多關(guān)于《清明上河圖》的資料,了解到《清明上河圖》為絹本、淡設(shè)色,高24。8厘米,長(zhǎng)528。7厘米,原作現(xiàn)藏北京故宮博物院!肚迕魃虾訄D》繼承發(fā)展了中國(guó)古代風(fēng)俗畫,更繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng),以精致的工筆,記錄了北宋時(shí)期,首都清明時(shí)節(jié)郊區(qū)、河兩岸的自然風(fēng)光,城內(nèi)建筑和民生的繁華景象。

  《清明上河圖》具有極大的考史價(jià)值,北宋年間的卞京,城內(nèi)河流貫通,交通發(fā)達(dá),為全國(guó)水陸交通中心。汴京城中有許多熱鬧的街市,街市開設(shè)有各種店鋪,甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過(guò)節(jié),京城更是熱鬧非凡。為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛,張擇端選擇了清明這個(gè)重要節(jié)日的景象進(jìn)行了詳細(xì)的描述。

  《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略的看一看,雜亂無(wú)。細(xì)細(xì)的一瞧,這些人是不同行業(yè)的人,從事著各種活動(dòng)。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的,有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿,或指指點(diǎn)點(diǎn),或在觀看河中往來(lái)的船只。大橋中間的人行道上,是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的,有騎馬的,有挑擔(dān)的,有趕毛驢運(yùn)貨的,有推獨(dú)輪車的……街道兩邊是茶樓,酒館,當(dāng)鋪等。街道兩旁的空地上還有不少?gòu)堉髠愕男∩特湣=稚线是行人不斷:有挑擔(dān)趕路的,有駕牛車送貨的,有趕著毛驢拉貨車的,有駐足觀賞景色的。河上來(lái)往的船只很多,可謂千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流。有的停泊在碼頭附近,有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過(guò)重,船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面,很快就要穿過(guò)橋洞了。這時(shí),這只大船上的船夫顯得十分忙亂,快要撞到橋上了,這一場(chǎng)面,引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注。張擇端將其描繪得栩栩如生,更增添了其生活氣息。

  從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色:第一、內(nèi)容豐富!肚迕魃虾訄D》大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭,細(xì)到舟車上的.釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字,和諧地組織成統(tǒng)一整體。畫中大街小巷,店鋪林立,酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳,還有城樓、河港、橋梁、貨船,官府宅第和茅棚村舍密集!肚迕魃虾訄D》中畫有八百一十五人,各種牲畜六十多匹,木船二十多只,房屋樓閣三十多棟,推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容,為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動(dòng),神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng),其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突,令觀者看業(yè),饒有無(wú)窮回味。

  第二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),繁而不亂?少F的是,如此豐富多彩的內(nèi)容,主體突出,首尾呼應(yīng),全卷渾然一體。畫中每個(gè)人物、景象、細(xì)節(jié),都安排得合情合理,疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫面關(guān)系,處理得恰到好處,達(dá)到繁而不雜,多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。第三、在技法上,大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合,善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫意,又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細(xì)致入微的生活觀察,刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份,各有神態(tài),各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到,謹(jǐn)毛而不失全貌,不失其勢(shì)。比如船只上的物件、釘鉚方式,甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚,令人嘆為觀止。

  張擇端具有高度的藝術(shù)概括力,使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)!肚迕魃虾訄D》豐富的內(nèi)容,眾多的人物,規(guī)模的宏大,都是空前的!肚迕魃虾訄D》的畫面疏密相間,有條不紊,從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市,處處引人入勝。這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,是汴京當(dāng)年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。通過(guò)這幅畫,我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活?傊肚迕魃虾訄D》具有極高的史料價(jià)值。

  我不得不佩服前人豐富的想象力和創(chuàng)造力,前人給我們留下了很多寶貴的財(cái)富與經(jīng)驗(yàn),而我們要做的就是在生活和生產(chǎn)中發(fā)揮這種想象力與創(chuàng)造力,創(chuàng)建我們美好的家園。并且盡我們最大的努力來(lái)保護(hù)好這些絕無(wú)僅有的財(cái)富。幾個(gè)星期的美術(shù)鑒賞課程確實(shí)讓我學(xué)到了很多東西,最重要的是我學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光去看待事物,去發(fā)現(xiàn)我們身邊的平凡的美麗。而這些東西顯然是平時(shí)的課本上無(wú)法領(lǐng)悟到的。當(dāng)我們都學(xué)會(huì)去欣賞身邊的美麗時(shí),我們的生活也必將如藝術(shù)品那般生動(dòng)。

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)5

  美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等,塑造可視的平面或立體的視覺形象,以反映自然和社會(huì)生活,表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。一個(gè)學(xué)期的美術(shù)欣賞課結(jié)束了,我受益良多。這一學(xué)期的課程,對(duì)我來(lái)說(shuō)是"美的歷程",從以前的不懂美,對(duì)美的淺薄的外在認(rèn)識(shí),到現(xiàn)在的欣賞美,逐漸明白更重要的是看到美的本質(zhì)。

  眾所周知,審美教育是大學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分。有位大家說(shuō)過(guò):"藝術(shù)的最終目的,就是使人們更深地懂得生活,進(jìn)而更加熱愛生活。"學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞,要更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大學(xué)生的素質(zhì),最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)欣賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。

  美術(shù)欣賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能,并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí),不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展,包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面,全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段,在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

  美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的`活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中,逐步提高審美能力,形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

  從不了解美術(shù),到懂得欣賞美術(shù);從無(wú)視美的存在,到學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美;從對(duì)美術(shù)不感興趣,到喜歡上美術(shù),這就是這學(xué)期學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的最大收獲。美術(shù)欣賞課將我?guī)У搅艘粋(gè)全新的世界,帶到了一個(gè)我以前從未涉足過(guò)的領(lǐng)域,帶到了藝術(shù)的殿堂,我可以說(shuō)出那些美麗的作品的故事,它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界是這么美,原來(lái)一個(gè)人的思想可以這樣表達(dá),原來(lái)先代們是那么的智慧。

  從先民們樸素而不成熟的美的作品到現(xiàn)代人獨(dú)特的表達(dá)思想的繪畫方式,中間的發(fā)展過(guò)程是豐富和復(fù)雜的。從稚嫩的遠(yuǎn)古美到沉雄博大的秦漢藝術(shù),到文人登場(chǎng)的魏晉南北朝,到雄渾壯麗的隋唐氣象,從繼往開來(lái)的五代到宋元意象,到畫派林立的明清,再到新舊交替的中西交融,最后到個(gè)性十足的現(xiàn)代,每個(gè)時(shí)期都呈現(xiàn)出獨(dú)特的繪畫特點(diǎn),都留下了一批優(yōu)秀的畫作,讓后人去贊嘆。繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言,通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺形象,以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。

  就像凡高的藝術(shù)是偉大的然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí)其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象他重新改變現(xiàn)實(shí),以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí),促成了表現(xiàn)主義的誕生,在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候,正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義德國(guó)的表現(xiàn)主義以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。

  《向日葵》就是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時(shí)無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng)心靈為之震顫激情也噴薄而出無(wú)不躍躍欲試共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。

  總之凡高筆下的向日葵不僅僅是植物;而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。我更愛看窗外那一片向日葵,愛看她們?cè)陉?yáng)光下開出燦爛的笑容。我不敢展示真正的我,我也不知道真實(shí)的我是什么樣。在向日葵面前,我有一種自信的感覺,展示著那個(gè)成功、全新的我;我在看見向日葵時(shí),心里總有種暖洋洋的感覺。

  美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大學(xué)生的素質(zhì),最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能,并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí),不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展,正如恩格斯所認(rèn)為的那樣,包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面,全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此,大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中,倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段,在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。滿足大學(xué)生的審美需要,提高和培養(yǎng)審美能力,在美術(shù)鑒賞課上,通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品,就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們正確的審美理想,健康的審美情趣,提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。

  通過(guò)學(xué)習(xí)本課程,可以使我們了解更多的美術(shù)知識(shí),提高我們的美術(shù)鑒賞能力,培養(yǎng)我們的藝術(shù)審美興趣,而這對(duì)提高我們的全面素質(zhì)起著十分巨大的作用。

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)6

  美術(shù)一聽到這個(gè)詞就會(huì)給人一種美的感受,我的整個(gè)心情也變得豁然開朗,這或許是我個(gè)人的原因吧!我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù),但這種喜歡并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受,讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了,前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課,聽了老師的講解,我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái),真正走進(jìn)了美術(shù)的世界,也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解,也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想:

  當(dāng)初輔導(dǎo)員讓同學(xué)們選選修課我想既然自己比較喜歡美術(shù),為什么不選美術(shù)鑒賞呢?大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)全面發(fā)展的時(shí)期,我不能這么死板。第二天,我毅然選擇了美術(shù)鑒賞。第一次上課給我的感覺是讓我很舒心,每次上課我都感覺心情很好,課堂上也很輕松,在課堂上你不用記太多的筆記,只要帶上你的頭腦就可以了,通過(guò)美術(shù)鑒賞課,可以使我的視野更開闊,可以拓寬我的知識(shí)面。在課堂上,我學(xué)到了很多知識(shí),也讓我學(xué)會(huì)了如何去真正地欣賞一幅畫,以及畫家在畫一幅畫的時(shí)候是抱著何種心情。還有作者到底在一幅畫中所想要表達(dá)的意思&;&;

  美術(shù)的內(nèi)容和形式是豐富和多彩的。美術(shù),淺意識(shí)地理解就是色彩,各種不同顏色的搭配,形成一幅幅畫面。一般人們都只了解一幅畫的表面含義,如果想了解得更深,就要更深層次地了解美術(shù)了。美術(shù),更進(jìn)一步的理解就是藝術(shù),美術(shù)是一門藝術(shù),同時(shí)也包含著作者在作畫時(shí)往往蘊(yùn)涵著深刻的含義,把自己的心情表現(xiàn)在一幅畫中,使欣賞畫的人產(chǎn)生共鳴。還有一些作品表現(xiàn)出了某一個(gè)時(shí)期特定的社會(huì)現(xiàn)象,蘊(yùn)涵著社會(huì)矛盾,反映了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的生活狀況,尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,也有一些作品是人們無(wú)法了解的只能憑感性去認(rèn)識(shí)畫家的意圖,這些通常具有寶貴的文化和研究?jī)r(jià)值,例如凡篙晚年的作品,他晚年精神失常,畫的一些畫總是讓人匪夷所思,而如今他的`畫舉世聞名,具有很高的研究?jī)r(jià)值。正像老師所說(shuō)的那樣,看美術(shù)作品更多是關(guān)注作品背后的故事,而不是只強(qiáng)調(diào)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)價(jià)值也是一個(gè)方面,但是它與美術(shù)作品的產(chǎn)生,發(fā)展的心酸歷史和它所具有的文化,時(shí)代價(jià)值來(lái)說(shuō),那就次的多了。因此美術(shù)不僅僅是畫,美術(shù)包含多方面的內(nèi)容,所涉及的面也非常廣泛。

  美術(shù)鑒賞課讓我學(xué)到了許多,尤其是在欣賞古代繪畫時(shí)。欣賞古代繪畫,不能以現(xiàn)代的眼光去欣賞,而要結(jié)合歷史,講究意境、章法和筆墨。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程,美術(shù)的發(fā)展也越來(lái)越多元化,F(xiàn)代美術(shù)與古代美術(shù)有著本質(zhì)的差別,現(xiàn)代的美術(shù)更多的帶有現(xiàn)代的氣息,現(xiàn)代畫也十分地簡(jiǎn)明、易懂;而古代美術(shù)卻讓我們很難理解,以現(xiàn)代人的眼光,我認(rèn)為古畫看上去很難讓人產(chǎn)生共鳴,必須與歷史結(jié)合起來(lái),才有所體會(huì)。古畫也并不講究進(jìn)大遠(yuǎn)小的規(guī)律,以人物畫為例,重點(diǎn)人物通常占的比例較大,次要部分占的比例較小。

  學(xué)了美術(shù)鑒賞課,真讓我受益匪淺,平常對(duì)生活粗略地觀察也變得細(xì)心起來(lái)了。讓我的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)得到了提高,還學(xué)到了日常生活的一些小常識(shí),讓我時(shí)刻觀察生活中的美,知識(shí)面也得到了拓展,短短的課堂可以讓我學(xué)到如此多的知識(shí)。在這課堂上也讓我感受到了大學(xué)的氣息。

美術(shù)鑒賞心得體會(huì)7

  一、美術(shù)鑒賞的心得及收獲

  美術(shù)鑒賞,老師授課的方式與多數(shù)老師一樣,PPT作品展示,這種授課方式讓我受益匪淺,它的樂趣與浪漫同時(shí)也是任何學(xué)科都無(wú)法媲美的。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí),在美術(shù)方面,我也略有所知,了解了美術(shù)的發(fā)展史。同時(shí)知道了許多美術(shù)方面的偉大的作家,以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。

  美術(shù)鑒賞課,一堂可以讓自己完全放松的課,喜歡老師的講課方式,喜歡老師的平易近人以及她的溫柔,最重要的是,老師總是以愉悅的態(tài)度對(duì)待我們,沒見她發(fā)過(guò)脾氣。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞,我也慢慢的學(xué)會(huì)了欣賞美術(shù),在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中,我緊跟著老師講課的步伐,通過(guò)對(duì)不同美術(shù)作品的欣賞,也漸漸的感覺自己還有那么一丁點(diǎn)的美術(shù)細(xì)胞,自己也稍微的有點(diǎn)成就感。

  美術(shù)鑒賞課堂上,老師通過(guò)不同的方式,深入地介紹美術(shù)作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美,宗旨就是提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力;钴S課堂氣氛,讓同學(xué)們感覺到美術(shù)的樂趣。

  一直都覺得,直到現(xiàn)在還是這么認(rèn)為,美術(shù)很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專業(yè),像我這樣的人事沒辦法理解其真正的內(nèi)涵,其實(shí)我也挺喜歡美術(shù)的,我們大家都熟悉的徐悲鴻的作品《愚公移山》,呼吁全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)起來(lái),共同奮斗,積小勝為大勝,才能打敗日本帝國(guó)主義,我喜歡它。美術(shù)就好像是一種符號(hào),它表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一,是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗(yàn),思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。美術(shù)是一種藝術(shù),是情感的藝術(shù),是時(shí)間的藝術(shù),也是表演的藝術(shù)。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中不但可以看它的變化,感受美術(shù)的藝術(shù)魅力,了解美術(shù)表現(xiàn)的方法手段,同時(shí)老師也注重培養(yǎng)我們對(duì)美術(shù)情感的辨別力、表現(xiàn)力以及理解力。

  美術(shù)鑒賞課堂,老師講授了許多美術(shù)作品,例如:梵高的。我國(guó)的民族美術(shù)可以說(shuō)是藝術(shù)聚集著中華民族的偉大精神,凝聚著民族藝術(shù)的精華,深刻的體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。大家也都知道,我國(guó)有56個(gè)民族,擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色彩獨(dú)特的民族藝術(shù),它們就是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù),老師也給我們說(shuō)過(guò):美術(shù)藝術(shù)是不分國(guó)界的,了解博大精深的美術(shù)藝術(shù)是一種修養(yǎng),可以提高我們的綜合素質(zhì)。

  美術(shù)鑒賞涉及到不同國(guó)家不同民族,不同風(fēng)格,不同流派,我們?cè)谛蕾p中提高,在比較中進(jìn)步。其欣賞價(jià)值,文化價(jià)值都是不容忽視的,廣泛地汲取人類一切文化成果中的養(yǎng)分,不斷地拓寬我們的視覺的感受領(lǐng)域,是提高和完善我們美術(shù)欣賞能力的一個(gè)重要方面。

  美術(shù)有時(shí)會(huì)讓我們從精神上超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的美術(shù)世界。它最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找婢o張的靈魂有放松的感覺,擴(kuò)充我們生命的.寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到我們心靈的歸屬所以我們要熱愛生活,熱愛美術(shù),讓我們的生活變得更加絢麗多彩。

  二、美術(shù)鑒賞與所學(xué)專業(yè)的聯(lián)系

  我學(xué)的是電子信息工程,關(guān)于美術(shù)鑒賞與這個(gè)專業(yè)的聯(lián)系,從表面上看沒多大聯(lián)系,但是從內(nèi)涵上說(shuō)還是有很大的關(guān)聯(lián)性的。因?yàn)橐魳泛兔佬g(shù)等對(duì)于大腦的興奮具有促進(jìn)作用,讓我們的大腦更加的靈活,對(duì)于那些電子方面的問(wèn)題,學(xué)了美術(shù)鑒賞的比沒學(xué)的反應(yīng)會(huì)更快,更靈活。比如說(shuō)很多科學(xué)家在美術(shù)和音樂方面都有一定的認(rèn)識(shí)度。美術(shù)會(huì)潛移默化的影響一個(gè)人的思維和一些品格。我們這個(gè)專業(yè)并不只是需要專業(yè)技術(shù)很強(qiáng)的人,更需要的是生活有張弛度且在專業(yè)方面有所造詣的人。所以美術(shù)鑒賞有助于我們成為一個(gè)品行好、德才兼?zhèn)、生活?yōu)質(zhì)愉快!說(shuō)白了,美術(shù)鑒賞能讓一個(gè)只會(huì)勞動(dòng)的人成為一個(gè)既會(huì)勞動(dòng)也會(huì)享受的人,一個(gè)更會(huì)融入社會(huì)的人。

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