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大學(xué)生素質(zhì)教育心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的大學(xué)生素質(zhì)教育心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得1
一是制定實(shí)施一整套有利于全體學(xué)生全面發(fā)展的管理制度和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。
先進(jìn)的理念需要有效的制度作保障。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，學(xué)校在管理上特別注重制度建設(shè)、制度落實(shí)。形成了整體工作校長(zhǎng)統(tǒng)抓，局部工作有人主抓，教研工作保障有力的良好工作局面。小學(xué)生上進(jìn)心強(qiáng)，關(guān)注別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，特別以受到學(xué)校表彰獎(jiǎng)勵(lì)為榮。但是，我校在表彰獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生時(shí)，不同于別的學(xué)校。那就是每學(xué)期不僅要大張旗鼓評(píng)選表彰少數(shù)“三好學(xué)生”、“三好學(xué)生標(biāo)兵”、“優(yōu)秀班團(tuán)干部”，而且要嚴(yán)肅認(rèn)真地評(píng)選表彰更多的“特長(zhǎng)生”、“文明守紀(jì)生”、“學(xué)習(xí)進(jìn)步生”，使不同層次的學(xué)生均受到激勵(lì)，找到自我發(fā)展的空間，使更多的同學(xué)有榜樣，有信心。學(xué)校每年的'總結(jié)表彰大會(huì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的光榮榜名單，可以說(shuō)是學(xué)生“光榮與夢(mèng)想”的精神盛宴。
二是定期舉行針對(duì)性強(qiáng)、主題鮮明的專(zhuān)題教育活動(dòng)。
素質(zhì)教育的核心就是：以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為落實(shí)這一核心理念，我校針對(duì)不同階段、不同層次的學(xué)生舉行了一系列主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)的專(zhuān)題教育活動(dòng)。如，心理健康教育。針對(duì)學(xué)生耐挫能力較差，極易導(dǎo)致心理健康問(wèn)題。在校內(nèi)舉辦心理健康教育專(zhuān)題講座，開(kāi)通了心理問(wèn)題咨詢(xún)熱線，開(kāi)辟了心理咨詢(xún)室，請(qǐng)專(zhuān)人負(fù)責(zé)接待學(xué)生，及時(shí)矯正學(xué)生心理失衡，使他們保持良好健康心態(tài)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行量表測(cè)試，更加全面和細(xì)致的了解學(xué)生的生活情況。再如學(xué)困生、問(wèn)題生轉(zhuǎn)化教育。我們倡導(dǎo)老師平等對(duì)待、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。我們認(rèn)為，只要施以愛(ài)心，引導(dǎo)有方，“丑小鴨”最終會(huì)成長(zhǎng)為“白天鵝”。對(duì)學(xué)困生、問(wèn)題生我們始終本著高看一眼、厚愛(ài)一分的態(tài)度，及時(shí)捕捉他們的閃光點(diǎn)，肯定他們的點(diǎn)滴成績(jī)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。學(xué)校政教處建立有轉(zhuǎn)化生檔案，對(duì)轉(zhuǎn)化生跟蹤教育、管理，給他們提要求，找他們談心，細(xì)致深入地做好他們的思想工作，使他們遵紀(jì)守法，不出問(wèn)題。春風(fēng)化雨，滋物無(wú)聲。在學(xué)校的感化、教育下，許多學(xué)困生學(xué)習(xí)進(jìn)步了，許多問(wèn)題生不再有問(wèn)題了。
三是經(jīng)常開(kāi)展有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的活動(dòng)。
人的能力得益于實(shí)踐的鍛煉。學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，例如：經(jīng)典誦讀展演、課前一支歌、韻律操、手抄報(bào)、自制書(shū)簽評(píng)比、紅領(lǐng)巾大賣(mài)場(chǎng)、陶泥制作、足球隊(duì)、籃球隊(duì)、舞蹈隊(duì)、以及到東盛實(shí)驗(yàn)基地體驗(yàn)生活等活動(dòng)，有利于學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展能力，提高素質(zhì)。為了鍛煉學(xué)生的思維能力，學(xué)校投入了大量的資金，為各個(gè)班級(jí)引進(jìn)各種益智游戲玩具，有飛碟杯、魔方、九連環(huán)、鉆石棋、百變魔尺、黑白棋、記憶棋等，達(dá)到班班有特色，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，也開(kāi)發(fā)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
四是開(kāi)展內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的班級(jí)活動(dòng)。
各班經(jīng)常舉行生動(dòng)活潑的主題班會(huì)、辯論會(huì)、特長(zhǎng)大比武，把親情教育、孝道教育、誠(chéng)信教育、勤儉教育、愛(ài)國(guó)教育、國(guó)防教育、環(huán)保教育、創(chuàng)新教育、科技教育、藝術(shù)教育滲透到活動(dòng)中去，寓教于樂(lè)，寓教于情，寓教于理，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高思想境界。全校各班學(xué)生班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃、上進(jìn)心強(qiáng)、精神面貌好。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得2
摘要：當(dāng)今的大學(xué)教育越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家能否進(jìn)步發(fā)展，一個(gè)社會(huì)能否穩(wěn)定健康的制約因素。而當(dāng)今大學(xué)的育人理念不僅受制于當(dāng)今社會(huì)政治文化的發(fā)展與變化，也更多的受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化的影響。作為國(guó)家新一代的青年，國(guó)家明日發(fā)展的希望，為了自己青春羽翼的逐漸豐滿(mǎn)，我們?cè)诖髮W(xué)里激揚(yáng)自己人生中這段最青春的日子。而大學(xué)所給我們的應(yīng)該是教會(huì)我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，如何做事，如何做人，更高層次的，是教會(huì)我們?nèi)绾螕碛兄袊?guó)獨(dú)特的文化素質(zhì)。那么我們要如何定義文化素質(zhì)教育?這樣的教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)意義何在？我們又要如何為大學(xué)生人才培養(yǎng)找準(zhǔn)前進(jìn)的方向?現(xiàn)在以一種更加客觀冷靜的態(tài)度回頭審視文化素質(zhì)教育尤為必要。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化素質(zhì)；教育；現(xiàn)實(shí)意義；方向；途徑
一、大學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生文化素質(zhì)教育是指通過(guò)一定的方式,在大學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí),對(duì)他們進(jìn)行文史哲基本知識(shí)、藝術(shù)基本修養(yǎng)、國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化成果的教育,目標(biāo)是提高全體大學(xué)生的文化品位和審美的教育。我國(guó)從1995年提出加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，這一概念是在我國(guó)高等教育人文教育的失衡問(wèn)題越來(lái)越突出,并日益影響到人才培養(yǎng)的大背景下提出來(lái)的。它試圖通過(guò)這種方式改變以往大學(xué)教育存在的專(zhuān)業(yè)口徑狹窄、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教育模式單一、評(píng)價(jià)體系偏頗、文化陶冶淡化等問(wèn)題。它以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目標(biāo);以尊重學(xué)生個(gè)體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征。
新形勢(shì)下，高校的文化素質(zhì)教育出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題：
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生文化素質(zhì)教育仍未能擺脫應(yīng)試教育的影響，各方面的任務(wù)一個(gè)比一個(gè)多，各方面的負(fù)擔(dān)一個(gè)比一個(gè)重：人才培養(yǎng)，科技創(chuàng)新，社會(huì)服務(wù)，文化輻射等。學(xué)生過(guò)分重視花哨的校園活動(dòng)，而忽視了對(duì)自己內(nèi)在的培養(yǎng)，忽視了對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)的積累，忽視了自己對(duì)于已有知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新。
（二）大學(xué)教授要忙著搞職稱(chēng)，忙著搞研究，看似一個(gè)比一個(gè)忙，其實(shí)是把大學(xué)的本質(zhì)和根本使命給忘卻了。 師者，傳道授業(yè)解惑也。老師們的引導(dǎo)和傳授作用卻在職稱(chēng)、研究的壓迫下消失殆盡。他們忽視了對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，更加忽視了對(duì)于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。
�。ㄈ┚C上所述，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育志在必行，它是時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、 大學(xué)生文化素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義
我國(guó)高等教育的根本任務(wù)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高校不僅要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，而且還要教會(huì)其如何做人。
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)文化素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的時(shí)代，和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題。人們社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)烈追求卻使得人文教育卻受到冷落，社會(huì)上普遍存在著重理輕文現(xiàn)象，并隨之帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題，如信仰危機(jī)、道德滑坡、精神空虛等。因此各國(guó)采取辦法整合科學(xué)教育和人文教育，特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)做為高等教育改革的重要內(nèi)容，以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展，建立人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧發(fā)展。
（二）加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是高等教育的重要使命
大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的精英，所以高等教育助大學(xué)生精神成人是高等文化教育的使命。大學(xué)教育，重在傳承文化，追求真理。大學(xué)要培養(yǎng)富有想象力、創(chuàng)造力的人，要培養(yǎng)道德健全的人適應(yīng)時(shí)代的需要顯得尤為必要。楊叔子曾表示：中國(guó)要辦好大學(xué)，依賴(lài)于學(xué)生人格的健全和基礎(chǔ)知識(shí)的全面扎實(shí)，即文化素質(zhì)的全面提升�？梢�(jiàn)，加強(qiáng)文化素質(zhì)正是這一時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚。
�。ㄈ┐髮W(xué)生文化素質(zhì)教育是創(chuàng)新人才全面發(fā)展的需要
作為迎接新時(shí)代挑戰(zhàn)的主陣地和生力軍，高等學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的創(chuàng)新精神，即在文化素質(zhì)教育中重視引導(dǎo)學(xué)生求新、求變，讓學(xué)生在其中自己解決問(wèn)題，給其創(chuàng)造的空間，這樣才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才，為增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提升我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)，提高我國(guó)在世界上的地位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、大學(xué)生人才培養(yǎng)的發(fā)展方向及途徑
（一）重視傳統(tǒng)文化教育與傳承。
中華民族創(chuàng)造了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，只有加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的教育，才能樹(shù)立起民族自尊心和自信心，形成對(duì)振興中華民族的歷史責(zé)任感和認(rèn)同感。我們要通過(guò)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境、創(chuàng)建濃郁的大學(xué)校園文化氛圍等手段，使大學(xué)生感受、理解、熱愛(ài)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精華在他們身上發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。
�。ǘ﹥�(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程比重。
優(yōu)化課程設(shè)置、提高人文課程比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。課程設(shè)置要由重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授逐步向重視學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高的方向轉(zhuǎn)變。通過(guò)多開(kāi)設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。
美英等國(guó)高校在這方面給我們樹(shù)立了很好的典范，值得我們借鑒。如哈佛大學(xué)的“共同基礎(chǔ)課”五類(lèi)課程中，文學(xué)與藝術(shù)和外國(guó)文化是其中的兩類(lèi)；牛津大學(xué)一直堅(jiān)持在學(xué)生中開(kāi)展古典文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。從民族的發(fā)展高度，學(xué)校應(yīng)該像重視英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等課程那樣重視人文課程，加強(qiáng)投入、納入制度化管理，實(shí)行統(tǒng)一考試，考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。
�。ㄈ┨岣呓處煹�.人文素養(yǎng)。
教師的學(xué)識(shí)水平不僅包括他在本專(zhuān)業(yè)研究中的深度與廣度，還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解，對(duì)民族歷史文化的準(zhǔn)確把握。教師人格魅力所折射出的社會(huì)文化的價(jià)值觀、審美情感，可以直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)言的持久的影響�！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授過(guò)程，還是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過(guò)程。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，提高教師的文化素養(yǎng)，是引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，自覺(jué)鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。
�。ㄋ模┱�、社會(huì)、高校聯(lián)手參與
“九層之臺(tái)，起于累土”，良好人文素養(yǎng)的培育與提升與每一個(gè)人都息息相關(guān)，充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要意義，人人參與，推動(dòng)良好人文氛圍的形成，為高素質(zhì)人才的成長(zhǎng)提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。
作為政府，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊的文化、娛樂(lè)、商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的管理，堅(jiān)決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)、生活秩序的經(jīng)營(yíng)性?shī)蕵?lè)活動(dòng)場(chǎng)所，及時(shí)處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件。
現(xiàn)代人文素養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征，它是在歷史中形成和發(fā)展的由人類(lèi)優(yōu)秀文化積淀凝聚而成的精神。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中從全社會(huì)來(lái)講，整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都要重視培養(yǎng)良好人文素養(yǎng)的氛圍，在公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)要鼓勵(lì)電視、電影、報(bào)紙等大眾媒體嚴(yán)肅地負(fù)起推進(jìn)提升人文素養(yǎng)的責(zé)任。
所以，大學(xué)文化素質(zhì)教育應(yīng)該“轉(zhuǎn)識(shí)成智、化性為德，以業(yè)為志、由技入道”。從根本上講，高校文化素質(zhì)教育重在回歸大學(xué)之道，弘揚(yáng)大學(xué)之魂（明德新民，止于至善，是謂大學(xué)；萬(wàn)物并育，化成天下，是謂大愛(ài)�。�。讓大學(xué)生真正的在大學(xué)中學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。只有在實(shí)踐中的不斷摸索，不斷創(chuàng)新與改進(jìn)才能逐漸實(shí)現(xiàn)真正的文化素質(zhì)的提高，真正實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起！
大學(xué)生素質(zhì)教育心得3
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書(shū)又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的.能力培養(yǎng)，既教書(shū)又育人。
德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)數(shù)學(xué)課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得4
xx月xx日我校開(kāi)展了以“禮樂(lè)育人，開(kāi)放活�！睘橹黝}的思想道德素質(zhì)教育大討論。通過(guò)本次討論為打造我校特色學(xué)校奠定了基礎(chǔ)同時(shí)也有助于提高小學(xué)生綜合素質(zhì)。在未成年人思想道德建設(shè)中，學(xué)校承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類(lèi)社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的.主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。
要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以“從增強(qiáng)師生禮樂(lè)意識(shí)，從樹(shù)立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近每一個(gè)孩子”的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)。
他們正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂(lè)，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高小學(xué)生思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得5
教育是民族振興的基石。黨的十七大從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實(shí)十七大精神，務(wù)必把全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力，重視學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會(huì)和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20xx年1號(hào)文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見(jiàn)》及20xx年20號(hào)文件《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》吹響了我省實(shí)施素質(zhì)教育新政的號(hào)角，對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)人的潛力發(fā)展全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“科教興魯”和“人才強(qiáng)省”戰(zhàn)略具有重要的好處。
透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。個(gè)性是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心資料，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書(shū)又育人，構(gòu)成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的潛力培養(yǎng)，既教書(shū)又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生潛力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)潛力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)語(yǔ)文課的教師，就應(yīng)身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、禮貌、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
作為教學(xué)一線的教師，肩負(fù)著素質(zhì)教育思想與課程的具體實(shí)施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材資料、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用筆者認(rèn)為，我們首先就應(yīng)抓住課堂教學(xué)這個(gè)占用時(shí)間最多、資料最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)是知識(shí)、潛力、覺(jué)悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識(shí)與潛力;教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)資料應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)理解的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)，而不是考試方法與潛力的反復(fù)訓(xùn)練。組織教學(xué)應(yīng)注重導(dǎo)情入學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴(yán)的紀(jì)律管束;更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應(yīng)只是演繹推理，用有限的課本知識(shí)去解釋無(wú)限豐富
和無(wú)限發(fā)展著的實(shí)際;強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過(guò)程目標(biāo)的達(dá)成不僅僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長(zhǎng)。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄，更重要的就應(yīng)是從以下三個(gè)方面進(jìn)行突破。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過(guò)厚重，培養(yǎng)出來(lái)的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的潛力。因此，我們就應(yīng)著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必淡化講臺(tái)的威嚴(yán)色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺(tái)，來(lái)到學(xué)生中間，與學(xué)生一齊討論問(wèn)題，使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成心理上的相融。同時(shí)就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表與教師或課本不同的意見(jiàn)，切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。其次，就應(yīng)讓學(xué)生之間相互交流，使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，消除使學(xué)生成為“分?jǐn)?shù)奴隸”的土壤，在教學(xué)中構(gòu)成學(xué)生的獨(dú)立人格意識(shí)。此外，就應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生”會(huì)學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參與，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)嘗試。真正變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”、”我會(huì)學(xué)”。真正把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專(zhuān)門(mén)的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心資料之一。實(shí)施素質(zhì)教育，務(wù)必重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。在教學(xué)中，要注意向?qū)W生提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的辦法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)，借助于教師的指點(diǎn)、同學(xué)的幫忙和學(xué)習(xí)小組的討論，透過(guò)模仿和自己動(dòng)腦動(dòng)手去加以解決，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、成功意識(shí)和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志等優(yōu)秀品質(zhì)。透過(guò)小組活動(dòng)，還能培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)、合作、盡職盡責(zé)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和職責(zé)意識(shí);透過(guò)班級(jí)課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動(dòng)，可使學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的.發(fā)展，把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，己經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別，所以教育的方法也不能干篇一律，務(wù)必要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。教師透過(guò)自己的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)學(xué)生在不同方面的潛力水平和不同的教學(xué)資料，運(yùn)用適合于自身的教學(xué)方法來(lái)組織教學(xué)，使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長(zhǎng)。對(duì)于特殊學(xué)生(那里的特殊學(xué)生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學(xué)生)，教師和其他學(xué)生要專(zhuān)門(mén)對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和幫忙。這樣做，使他們感受溫暖，從而樹(shù)立信心，迎頭趕上，取得良好成績(jī)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)材料的資料、作用以及難易程度，采取相應(yīng)的教學(xué)方式和運(yùn)用不同的教學(xué)方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合潛力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。而要提高教學(xué)藝術(shù)，讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，就要求教師掌握教育教學(xué)規(guī)律，具備淵博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言、廣泛的審美情趣、較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)潛力和組織潛力，能根據(jù)學(xué)生的心理變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)，使整個(gè)教學(xué)自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，教師不僅僅要有樂(lè)教的情趣，還要有會(huì)教的本領(lǐng)。教學(xué)要有目的性，教學(xué)目標(biāo)要貼合學(xué)生的實(shí)際，過(guò)高會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，增加失敗的體驗(yàn);過(guò)低則會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見(jiàn)性，每一門(mén)課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，透過(guò)效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重職責(zé)，我們沒(méi)有推脫的遁詞，也沒(méi)有回避的理由。我必須會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的職責(zé)和任務(wù)，用心研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，用心投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得6
一、要培養(yǎng)學(xué)生的自信能力
1、要尊重學(xué)生個(gè)性思維。自信心是小學(xué)生學(xué)習(xí)和產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力的原動(dòng)力。小學(xué)生有一個(gè)和大人完全不同的心理時(shí)間和獨(dú)立價(jià)值，他們以孩子特有的眼睛觀察世界，以?xún)和乃季S認(rèn)識(shí)世界，以純真的童心感受世界。小學(xué)生判斷能力較弱，老師對(duì)他們的心理投射是他們形成自我評(píng)價(jià)的主要來(lái)源。因此教師在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生潛能基礎(chǔ)上，應(yīng)該尊重和理解孩子這種獨(dú)特的價(jià)值和心理特點(diǎn)，不能對(duì)他們要求過(guò)多，不能像要求成人那樣要求孩子，這是孩子養(yǎng)成自信的基礎(chǔ)。贊賞學(xué)生的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這樣學(xué)生天生具有的自信，就不會(huì)被壓抑和打擊，才能積極地面對(duì)世界，充滿(mǎn)自信，通向成功。
2、要激勵(lì)學(xué)生獲得賞識(shí)。美國(guó)教育家羅達(dá)？貝克梅斯特爾說(shuō)：“如果我們希望自己的學(xué)生自信，我們就必須相信他們。”斧頭雖小，也能砍樹(shù)。老師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)多給學(xué)生創(chuàng)造一些動(dòng)手的機(jī)會(huì)，并經(jīng)常委托他們幫老師做一些有一定難度的事，做完后老師應(yīng)表?yè)P(yáng)他們，讓他們體會(huì)到成功的喜悅。如果學(xué)生僅僅擁有得到家長(zhǎng)、教師的賞識(shí)和鼓勵(lì)而形成的自信，就像溫室里的花朵，經(jīng)受不住挑戰(zhàn)，這種自信是不牢固的，只有真正挖掘出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛力，讓他們真正感受到自己的能力和潛力，才能鞏固他們的自信。所以，教師要善于從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，幫助每一個(gè)學(xué)生找到適合自己發(fā)展的空間，最大限度的開(kāi)發(fā)出每個(gè)學(xué)生內(nèi)在潛能，樹(shù)立牢固的自信心。
3、要鼓勵(lì)學(xué)生展示自我。勇于展現(xiàn)自我，是人生的價(jià)值所在，是每一個(gè)自信的現(xiàn)代人所應(yīng)有的品質(zhì)。學(xué)生年幼，通過(guò)展現(xiàn)自己獲得成就感，對(duì)于他們樹(shù)立自信顯得尤為重要。但現(xiàn)在的學(xué)生，大多由于膽小、害羞和缺乏自信不敢表現(xiàn)自己。教師就要扮演推進(jìn)器的角色，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自己。開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，可以為學(xué)生提供展示自己才華，證明自己“能行”的.大舞臺(tái)。
二、要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)
1、要讓學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣。中國(guó)是古老的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)。小學(xué)生要從生活中的言行舉止做起，講文明是繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是與他人進(jìn)行人際交往、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。作為教師，在教育學(xué)生的同時(shí)，也要使學(xué)生具有基本的道德素質(zhì)。學(xué)校是小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的重要陣地，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的一句話(huà)就是“要養(yǎng)成好習(xí)慣”。
2、要對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育。適當(dāng)擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)，以形象的事例教育他們懂得什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的；應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；為什么這樣做，不那樣做，逐步形成正確的是非觀念。
例如，培養(yǎng)小學(xué)生尊敬老人，不光是要求小學(xué)生每天向老人問(wèn)早、問(wèn)好，把好的東西讓給老人吃，而且要向小學(xué)生講清尊敬老人的道理，使他們懂得老人應(yīng)該受到人們的尊敬。
3、要讓學(xué)生懂得文明用語(yǔ)。小學(xué)生講文明禮貌用語(yǔ)，有利于在人與人之間建立一種友好、合作、互助、和諧的關(guān)系。講文明首先應(yīng)該懂得尊重他人，從尊重父母、尊重老師、友愛(ài)同學(xué)做起，這也是小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，文明習(xí)慣的養(yǎng)成要從身邊的小事做起，教師和家長(zhǎng)要對(duì)孩子的日常行為正確的引導(dǎo)。只有人的素質(zhì)得到提高，社會(huì)文明程度才有望得到提高，人人和諧，社會(huì)才能和諧。
三、要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
1、要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者朱棣文教授認(rèn)為，創(chuàng)新精神是最重要的，創(chuàng)新精神強(qiáng)而天資差一點(diǎn)的學(xué)生，往往比天資強(qiáng)而創(chuàng)新精神不足的學(xué)生能取得更大的成績(jī)。小學(xué)生的創(chuàng)新精神始源于學(xué)生的好奇心和探究心理。小學(xué)生往往對(duì)許多事情都感到好奇，有著特強(qiáng)的探究欲望。小學(xué)生如果對(duì)某一科學(xué)知識(shí)有了好奇心，也就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，他就會(huì)主動(dòng)地去探索，去研究。作為教師，老師應(yīng)該及時(shí)抓住學(xué)生的這一好奇心，鼓勵(lì)他、幫助他，讓這一創(chuàng)新的火苗發(fā)揚(yáng)光大，使他的好奇心得以升華。
2、要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。“學(xué)起于思，思起于疑�！币�，是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，常有疑點(diǎn)，常有問(wèn)題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。在教學(xué)中通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)或某個(gè)典型角色，通過(guò)身臨其境來(lái)獲得對(duì)實(shí)際的真實(shí)感受，從而激發(fā)學(xué)生的興趣的創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)獲取知識(shí)。如學(xué)習(xí)了長(zhǎng)、正方體表面積和體積后，創(chuàng)設(shè)一個(gè)工廠的設(shè)計(jì)室情境：請(qǐng)若干名學(xué)生分別扮演設(shè)計(jì)師和顧客；顧客提出不同要求，請(qǐng)小設(shè)計(jì)師滿(mǎn)足顧客的要求：用同樣大小的一塊長(zhǎng)方形鐵皮做一個(gè)無(wú)蓋鐵皮盒，容積要盡量大；在不浪費(fèi)一點(diǎn)材料的情況下（可以焊接）做一個(gè)最大容積的無(wú)蓋鐵皮盒；在材料不浪費(fèi)的情況下，焊縫要最短。通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生對(duì)決定長(zhǎng)方體容積的三要素長(zhǎng)、寬、高及它們之間的主要關(guān)系理解得更深刻，增添了學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓學(xué)生根據(jù)客觀的需要產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)造要求的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，喚起他們的創(chuàng)新意識(shí)。
3、要發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新潛能。探究式學(xué)習(xí)是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育改革所大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)的過(guò)程中尤為突出重要。其實(shí)兒童生來(lái)就是一名探究者，也可以說(shuō)是一種天生的本能，他們對(duì)所有的新生事物都有探索的欲望，一個(gè)小學(xué)生能夠把爸爸剛剛買(mǎi)給他的復(fù)讀機(jī)全部拆散，大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種行為都持責(zé)怪、打罵的態(tài)度，其實(shí)，孩子的這種行為盡管是一種“破壞”，但他表現(xiàn)出來(lái)的卻是一種探究的欲望，創(chuàng)新的精神。而教師在學(xué)生整個(gè)探究的過(guò)程中所起的作用就是精心組織探究活動(dòng)，正確指導(dǎo)學(xué)生去探究，使兒童的這種天生的探究能力不斷地得到發(fā)展，促成兒童從自發(fā)的不成熟的探究，走向科學(xué)的探究，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鍛煉和提高。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得7
加大課程改革力度
如何讓知識(shí)成為素養(yǎng)，讓知識(shí)變成智慧，也就是說(shuō)，只有能成為素養(yǎng)或智慧的知識(shí)才有力量。然而，核心素養(yǎng)培育不可能一蹴而就，素質(zhì)教育實(shí)施也是任重道遠(yuǎn)、征程漫漫。立足學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，學(xué)校層面應(yīng)加大課程的改革力度。
一是改變教師的教育觀念，提升教師整體素質(zhì)。教師的責(zé)任是使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得最充分的發(fā)展，讓學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到真正的張揚(yáng)和提升。只有教師能夠與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才能真正獲得素質(zhì)教育。只有教師樹(shù)立了職業(yè)幸福感，才能影響學(xué)生身心健康，追求快樂(lè)人生；只有教師志向高遠(yuǎn)，才能引領(lǐng)學(xué)生追求卓越人生。
二是構(gòu)建個(gè)性化課程體系，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)。除了完成國(guó)家必修課程以外，學(xué)生依據(jù)自我的興趣和愛(ài)好，自主選修課程，自由地參與討論。這樣一來(lái)，改變了在課程實(shí)踐中“抓必修”“必考科目”“知識(shí)本位”“學(xué)科至上”的格局。學(xué)校層面應(yīng)加強(qiáng)“三性合一”的校本課程研發(fā)：注重基礎(chǔ)性，綜合考慮學(xué)生的認(rèn)知背景與現(xiàn)實(shí)需要；體現(xiàn)時(shí)代性，加強(qiáng)授課內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系；反映選擇性，為教師教、學(xué)生學(xué)提供自主空間。
三是尊重學(xué)生個(gè)體差異，改進(jìn)課堂教學(xué)方法。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)是難以培育出核心素養(yǎng)的。教學(xué)設(shè)計(jì)與課程相匹配，由教師引導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生獨(dú)立應(yīng)用、說(shuō)明和解釋?zhuān)l(fā)展批判性思維和問(wèn)題解決能力。在教學(xué)改革中，促進(jìn)課堂教學(xué)價(jià)值取向由知識(shí)、技能與考試能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)與核心素養(yǎng)培育，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的.好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，尊重學(xué)生個(gè)體差異性，在教學(xué)中依據(jù)不同的發(fā)展方向予以側(cè)重培育。
四是注重課程遞進(jìn)層次，推進(jìn)學(xué)科融合發(fā)展。學(xué)校以學(xué)生的素養(yǎng)不斷進(jìn)階提升為學(xué)科目標(biāo)，打破學(xué)科界限、融通各學(xué)科知識(shí)，貫通價(jià)值觀、思維能力和創(chuàng)造力，充分尊重學(xué)生個(gè)性，并借此激發(fā)學(xué)生志趣、引導(dǎo)學(xué)生制定生涯規(guī)劃、形成自我修持、自我完善、自我超越的終身學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣，培養(yǎng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域人才成長(zhǎng)的核心素養(yǎng)。
強(qiáng)調(diào)綜合社會(huì)實(shí)踐
綜合社會(huì)實(shí)踐以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合的課程，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問(wèn)題的能力、探究精神和綜合實(shí)踐能力。綜合社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生提供了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間。學(xué)生具有整個(gè)活動(dòng)絕對(duì)的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心，推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行。
一是校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)組織，實(shí)行開(kāi)放自治管理。學(xué)生社團(tuán)，是校園文化的重要組成部分，是校園生機(jī)、活力和魅力的重要體現(xiàn)，學(xué)生社團(tuán)有利于發(fā)展學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，豐富學(xué)生課余文化生活，引導(dǎo)學(xué)生群體組織沿著健康正確的軌道發(fā)展。學(xué)校利用課余時(shí)間開(kāi)展百花齊放、精彩紛呈的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)社團(tuán)組織呈現(xiàn)“學(xué)生參與、教師輔導(dǎo)、自治管理、突出個(gè)性”等特點(diǎn)，為廣大學(xué)生提供了一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，以交流個(gè)體思想，提高交際能力，互相啟迪智慧。同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)大隊(duì)部的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生高度自治，自我教育，自我管理，自我約束，自我發(fā)展。
二是校外綜合社會(huì)實(shí)踐，積極整合教育資源。社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程，有利于讓學(xué)生從學(xué)校課堂走向社會(huì)大課堂，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往、組織管理、實(shí)踐創(chuàng)新的能力。它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育等領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。學(xué)校應(yīng)積極整合社會(huì)教育資源，開(kāi)展綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如參觀新區(qū)規(guī)劃與新農(nóng)村建設(shè)，走進(jìn)福利院慰問(wèn)老人，周邊環(huán)境調(diào)查，服務(wù)社區(qū)做義工，當(dāng)家做主學(xué)理財(cái)，田園式調(diào)查研究等。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得8
當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的問(wèn)題很多，尤其是對(duì)素質(zhì)教育方針的貫徹落實(shí)依然不到位。怎樣才能在本學(xué)科中落實(shí)素質(zhì)教育使各學(xué)科能互相滲透，形成綜合效益，這對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。下面我就對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育談一下自己的看法。
一、設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生全面發(fā)展
應(yīng)試教育的教學(xué)目標(biāo)是如何提高成績(jī)，淡化了德育、體育、美育等的教育，而素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)卻在于全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、身體和心理等方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展而服務(wù)。因此，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置，變單一化為多元化，以全面實(shí)施素質(zhì)教育。在設(shè)計(jì)我們的教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┲匾暤掠�，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。小學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的.接班人。其思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)乎國(guó)家前途、民族未來(lái)命運(yùn)。因此，教學(xué)中滲透思想道德的重要性、必要性，自不待言。在給學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展智力的同時(shí)，要充分深挖教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)滲透思想道德教育，使用學(xué)生通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等，促使學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
（二）重視語(yǔ)言文字修養(yǎng)。應(yīng)試教育的。語(yǔ)文課停留在文學(xué)分析、語(yǔ)文常識(shí)等教學(xué)誤區(qū)中，致使很多學(xué)生不會(huì)說(shuō)不會(huì)寫(xiě)不會(huì)用那些優(yōu)美的中國(guó)語(yǔ)言。我們應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)字、詞、句、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練課，使學(xué)生能過(guò)這樣的學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具，去獲取信息增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，從而進(jìn)行必要的思想交流和社會(huì)交際，并為以后走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
�。ㄈ┲匾暶烙慕逃�，培養(yǎng)審美能力。美育對(duì)人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用�，F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語(yǔ)言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價(jià)值。在教學(xué)中我們很好的利用它，動(dòng)之以情，曉之以理，有機(jī)地滲透審美教育，使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對(duì)美好純結(jié)事物的向往，對(duì)祖國(guó)美麗山川景物的熱愛(ài)，對(duì)人物的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞精神的贊嘆，對(duì)好人不幸遭遇的悲痛，對(duì)丑惡事物的憎恨，……使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹(shù)立審美觀和審美理想。
�。ㄋ模┲匾晫W(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)非智力因素對(duì)一個(gè)人的成敗起著重要作用�，F(xiàn)在對(duì)心理因素的培養(yǎng)呼聲越來(lái)越大，教育要面向現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要重視心理因素的培養(yǎng)。注意對(duì)學(xué)生意志、情感、自信心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、和承受挫折的能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成完整的人格。
（五）重視學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)。國(guó)家提出了“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”，很明顯從國(guó)家政策措施上來(lái)看，它指導(dǎo)著我們的教學(xué)方向，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們有更多時(shí)間進(jìn)行鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用，在身心和整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
二、構(gòu)建有效的課堂教學(xué)模式，提高素質(zhì)教育的教學(xué)水平。
素質(zhì)教育是現(xiàn)在所提倡的教育方向。它的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在課堂中體現(xiàn)，那么我們?cè)谡n堂中應(yīng)怎樣貫徹好我們的素質(zhì)教育方針呢？我淺談一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
�。ㄒ唬╆P(guān)注每一位學(xué)生。教師要從思想上改變過(guò)去只關(guān)注幾個(gè)尖子生，要用愛(ài)感化每一位學(xué)生，尤其是那些對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣的學(xué)生，要相信每一個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)教師細(xì)心的呵護(hù)都會(huì)成為有用的人才。在講課中要面向每一位學(xué)生，在備課時(shí)，要備學(xué)生，要備不同層次的學(xué)生，因?qū)W生的情況講知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)。在課堂中讓學(xué)生都能感覺(jué)到每一個(gè)人的閃光點(diǎn)。
�。ǘ﹥�(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，只有當(dāng)教與學(xué)兩方面的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，才能取得最佳教學(xué)效益。所以教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要改變教師滿(mǎn)堂言的教學(xué)模式，要實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式。通過(guò)導(dǎo)、學(xué)、思、練等主要教學(xué)環(huán)節(jié)，做到精講導(dǎo)學(xué)、精講巧練，或以讀代講，以練代講等，并能過(guò)創(chuàng)設(shè)寬松和諧、意趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)，以求得教與學(xué)和揩共振的最佳益。
�。ㄈ﹥�(yōu)化教學(xué)方法。我們要把教師如何教懂、教會(huì)學(xué)生轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，做到學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)的統(tǒng)一。教學(xué)中，教師不僅要授予學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)授予學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)方法，把強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)作為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要素之一，讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我獲取信息，使學(xué)生從傳統(tǒng)的“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”，在根本上優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)也要重視學(xué)生的個(gè)性差異，在學(xué)法上一定要因人而異給予必要指導(dǎo)。使全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展。
語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地，我們充分利用它，才能更好地把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
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