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法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)1
這是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，學(xué)完《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課，使我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是知識(shí)的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ)，既然明白了這些，那么，我就一定會(huì)在大學(xué)這個(gè)融知識(shí)、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。
它不僅教會(huì)了我以上這些，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。就讓我站在新的'起點(diǎn)上起跑，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍，把自己訓(xùn)練成才，肩負(fù)起國(guó)家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識(shí)。正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀價(jià)值觀以及自己的人生價(jià)值，永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段。
學(xué)完了這門(mén)課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果來(lái)武裝自己及全國(guó)人民。以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，用愛(ài)國(guó)主義為核心凝聚社會(huì)主義力量，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)2
我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)，隨之的，我們的人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)。我們滿(mǎn)懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開(kāi)始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開(kāi)拓新的境界。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在思想道德修養(yǎng)課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。思想道德修養(yǎng)課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了思想道德修養(yǎng)后覺(jué)悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的`主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹(shù)立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅(jiān)定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)3
當(dāng)看到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這幾個(gè)字時(shí)，真心講，心情很復(fù)雜，可謂喜憂(yōu)參半。
社會(huì)上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時(shí)，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說(shuō)“人之初，性本善”，的確，社會(huì)環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞，不得不承認(rèn)，所謂的大學(xué)生，以前被人稱(chēng)作的天之驕子素質(zhì)確實(shí)不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學(xué)生的基本價(jià)值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任吧。所以大學(xué)要開(kāi)創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
很多同學(xué)上課時(shí)喜歡坐在后排，在課上忙些其他事情或者干脆不來(lái)，有時(shí)思修課讓人覺(jué)得好比雞肋，嚼之無(wú)味，棄之不能。老師在上面唾沫橫飛，下面伏到一片，或者高數(shù)，大物，電路中，或者QQ中，電子書(shū)中，或者NBA直播中,此景，何以堪？
我也曾告誡自己不能如此的功利的學(xué)習(xí)，其實(shí)每天埋頭苦做高數(shù)并不有趣，甚至有讓人心情變壞的趨向，同學(xué)之所以如此，還不是它們學(xué)分多且不易學(xué)，何人掛得起呢？
在傳統(tǒng)的印象中，從小學(xué)的思想品德課到初中的'思品課，它始終或多或少的充斥著說(shuō)教意味，搞一些空洞無(wú)味或有的沒(méi)的東西，讓人覺(jué)得不太實(shí)際。再加上思修課是開(kāi)卷考試，易過(guò)。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說(shuō)思修課就能改變一些東西，但至少會(huì)有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話(huà)然讓我們心靈觸動(dòng)，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對(duì)國(guó)家的法律感到很陌生，尤其對(duì)一些的專(zhuān)業(yè)法律術(shù)語(yǔ)感到頭疼，也不知道中國(guó)的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽(tīng)的最多的關(guān)于法律的詞語(yǔ)恐怕是打官司吧，對(duì)于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺(tái)的法制頻道，每當(dāng)主持人講一些法律知識(shí)時(shí)就會(huì)覺(jué)得原來(lái)不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會(huì)與人發(fā)生一些糾紛，對(duì)于那些初入社會(huì)的大學(xué)生熟悉法律知識(shí)和相應(yīng)的法律程序就顯得尤為重要,生活中經(jīng)常見(jiàn)到某些大學(xué)生中了無(wú)良商人設(shè)下的文字陷阱,一方面那些商人確實(shí)該死,但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識(shí)的缺失,很多時(shí)候,法律就是弱勢(shì)群體捍衛(wèi)自己的武器,但如何正確有效的使用這個(gè)武器也需要一定的知識(shí)積淀,普及基本法律知識(shí)也是思修課的一大功能所在吧.
恍然間，大一下學(xué)期已走到盡頭，回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來(lái)越生動(dòng)有趣，貼近生活，更加實(shí)用。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)4
交通事故時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生，它就像顆威力十足的炸藥，一時(shí)大意，這顆埋伏在我們生活中的炸藥就會(huì)爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以我們要遵守交通規(guī)則。 我們家附近有一個(gè)小女孩，她的爸爸就是因?yàn)橐淮谓煌ㄊ鹿识x開(kāi)了她。小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸媽媽一起生活得很開(kāi)心。每天早晨起來(lái)，媽媽都會(huì)給她和爸爸做上一頓美味的早餐，一家人很溫馨。吃完早餐，爸爸騎車(chē)送她去上學(xué)。一路上，父女倆總是有說(shuō)有笑。放學(xué)后，不管風(fēng)雨多大，小女孩總是看見(jiàn)爸爸耐心地在等待著�；丶业穆飞�，小女孩總是開(kāi)開(kāi)心心地向爸爸訴說(shuō)學(xué)校一天所發(fā)生的一些有趣的事。
有一天，小女孩的爸爸像平常一樣到學(xué)校去接小女孩。然而，一輛迎面而來(lái)的大卡車(chē)由于違規(guī)行駛，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸當(dāng)場(chǎng)就死去了。一剎那間，死神就奪走了他的生命，他多么希望自己還活著，他多么希望陪在小女孩身邊，他多么希望能夠看著女兒長(zhǎng)大……小女孩并不知道自己的父親已經(jīng)去世了，她還是像平常一樣在學(xué)校門(mén)口等她的爸爸來(lái)接，等了好久，還是沒(méi)人來(lái)接她，小女孩心里想：為什么到這時(shí)候爸爸還沒(méi)來(lái)接呢?是不是出事了?還是家里有什么事?小女孩心里很著急。當(dāng)小女孩得知自己的爸爸已經(jīng)死去，她似乎傻了，她撲在爸爸的尸體上不斷哀求：“爸爸快醒醒!我要爸爸!我要爸爸……”她多么希望這場(chǎng)交通事故沒(méi)有發(fā)生，多么渴望爸爸能夠醒來(lái)，象平常一樣用自行車(chē)載著她上下學(xué)啊!
交通事故是那么可怕，一剎那間，就奪走了人的.生命。現(xiàn)在路上的車(chē)輛越來(lái)越多，馬路越來(lái)越擁擠，同時(shí)交通事故也越來(lái)越多，每年，有多少的生命被奪走，有多少個(gè)家庭被破壞，有多少人要失去親人了。如果我們每個(gè)人心中都有交通規(guī)則，每個(gè)人都能自覺(jué)遵守交通規(guī)則。我相信一定可以避免很多悲慘的交通事故。讓交通法規(guī)在我人們心中生根吧，讓我們牢牢記�。鹤袷亟煌ㄒ�(guī)則就是珍愛(ài)生命 !
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)5
從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。
對(duì)于本課程思想道德修養(yǎng)部分的學(xué)習(xí)，是幫助我們大家樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，法制觀，打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的過(guò)程，對(duì)于促進(jìn)我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系;怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值;幫助我們明確黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長(zhǎng)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史使命，明確自己努力的方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長(zhǎng)和成才的途徑和方法，為今后創(chuàng)造出應(yīng)有的業(yè)績(jī)作好準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念;繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神;領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值;加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì);遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序;培育職業(yè)精神，樹(shù)立家庭美德。這些都是做為一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者所必備的條件。
其中政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹(shù)立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹(shù)立理想、把握人生部分，是樹(shù)立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。 人生的意義在于不斷地提升 ——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的.波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。 人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹(shù)立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會(huì)有一種迷茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開(kāi)始大量這個(gè)偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個(gè)時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門(mén)課程讓我們引咎發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己和正處處理周邊的事事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會(huì)培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺(jué)得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動(dòng)而活波的，老師從我們的心理實(shí)際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問(wèn)，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺(jué)到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識(shí)到自己在學(xué)會(huì)融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個(gè)小組，讓我們?cè)囼?yàn)?zāi)膫�(gè)組在一張報(bào)紙上站的人最多。當(dāng)時(shí)我像個(gè)指揮官一樣布局我們組的計(jì)劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對(duì)我們成績(jī)的肯定是令我難以忘懷的。
此門(mén)課程的開(kāi)設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對(duì)大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識(shí)有著重要的意義。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。
首先，加強(qiáng)對(duì)思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗(yàn)。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會(huì)背景以及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，近年來(lái)大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中遇到的問(wèn)題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個(gè)人的全面發(fā)展。
其次，加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問(wèn)題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問(wèn)題的能力。隨著大學(xué)生離開(kāi)家庭并逐漸融入社會(huì)，他們將面臨越來(lái)越多的有關(guān)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的具體問(wèn)題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會(huì)問(wèn)題的相應(yīng)思索。思想道德修養(yǎng)課程針對(duì)大學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問(wèn)題出發(fā)，進(jìn)而透過(guò)具體現(xiàn)象探討人生和社會(huì)發(fā)展的哲理問(wèn)題，將有助于青年學(xué)子撥開(kāi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來(lái)是中國(guó)知識(shí)分子的重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對(duì)此也寄托了殷切希望。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人，無(wú)愧于時(shí)代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價(jià)值
思想道德修養(yǎng)課程是融教學(xué)與實(shí)踐于一爐的，通過(guò)選修學(xué)習(xí)的方式對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性?xún)r(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍鳛槿说挠幸庾R(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類(lèi)歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
總之通過(guò)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)我們不僅陶冶了思想道德情操，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，增強(qiáng)了法律意識(shí)，為未來(lái)的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且懂得了把自己的人生價(jià)值擺在與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，做一名對(duì)人類(lèi)對(duì)社會(huì)有益的建設(shè)之才。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)6
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。因此，它是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng)，涉及面非常廣的社會(huì)科學(xué)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和中國(guó)法治化進(jìn)程的加快，它已經(jīng)成為與每個(gè)人生活、工作息息相關(guān)的東西，因此，學(xué)法、懂法是每個(gè)公民都應(yīng)具備的態(tài)度和技能。每個(gè)人的工作和生活都離不開(kāi)法律，特別是合同法、婚姻法、保險(xiǎn)法、證券法，甚至與之相關(guān)的刑法知識(shí)，為規(guī)避經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種法律風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，我通過(guò)對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要體會(huì)如下：
一、高度重視，持之以恒，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
從一開(kāi)始必須要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要清醒的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)絕不是為了一紙文憑，而是為了提升自身綜合素質(zhì)，為自己今后的發(fā)展多開(kāi)一扇大門(mén)；要認(rèn)識(shí)到選擇自我學(xué)習(xí)的原因是時(shí)間所迫而這種學(xué)習(xí)本身的自由松散。因此，要堅(jiān)定自己當(dāng)初的選擇，從內(nèi)心深處重視學(xué)習(xí)，把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)當(dāng)成真實(shí)的課堂，嚴(yán)格按照老師制定的課程和進(jìn)度安排開(kāi)展學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，做到當(dāng)日內(nèi)容，當(dāng)日學(xué)習(xí)，當(dāng)日消化。在學(xué)習(xí)方法上，要變填鴨式的被動(dòng)學(xué)習(xí)為認(rèn)真思考、學(xué)以致用的主動(dòng)學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)合同法的時(shí)候，除了記憶合同法的每一個(gè)條款及相關(guān)的司法解釋外，還應(yīng)該針對(duì)每一條的條文規(guī)定，尋找或者自我設(shè)計(jì)相關(guān)的案例進(jìn)行佐證，以此加深記憶，深化理解。只有從態(tài)度上重視，才能去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)，才能尋找方法，探索技巧，改善學(xué)習(xí)效果，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、根據(jù)法律專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，制定科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。
法律專(zhuān)業(yè)和其它學(xué)科最大的不同應(yīng)該是它的規(guī)范性。法律的調(diào)整對(duì)象包括了社會(huì)生活中各個(gè)方面，因此，體系非常龐大，從不同的角度可以分門(mén)別類(lèi)。同時(shí)，它又是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng)的學(xué)科，因此，這一學(xué)科實(shí)際上是由無(wú)數(shù)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和規(guī)范化的程序所構(gòu)成。因此，法律與每個(gè)人息息相關(guān)，最好的學(xué)習(xí)方法是和學(xué)習(xí)者本人的特點(diǎn)相結(jié)合，我總結(jié)了以下學(xué)習(xí)方法。
（一）識(shí)別整個(gè)法律體系中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和基本點(diǎn)，按照了解、掌握、運(yùn)用的邏輯順序有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之初，可以參考工具書(shū)和網(wǎng)絡(luò)課程中的提示，對(duì)于基礎(chǔ)性的法律概念（如刑法中的故意與過(guò)失，犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪終止的區(qū)分，假釋與緩刑等，民法中的侵權(quán)法、物權(quán)法與債法的.區(qū)別等），
這些是最重要，最常用，最易混淆的內(nèi)容，因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不但要準(zhǔn)確記憶，更要學(xué)會(huì)比較和運(yùn)用。對(duì)于其它內(nèi)容，比如小的部門(mén)法，或者不常用且較生僻的概念，只要簡(jiǎn)單的了解一下即可。只有重點(diǎn)突出，主次分明，才能在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)有所獲。
（二）比較是學(xué)習(xí)法律知識(shí)最重要的方法。
法律體系中，同一部門(mén)法中有非常相似的內(nèi)容，比如刑法中的故意與過(guò)失，終止與中止，民事訴訟法中的簡(jiǎn)易程序與一般程序；刑事訴訟法中的自訴與公訴；被害人、自訴人、公訴人等；公司法中的債權(quán)與股票，股東大會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)等知識(shí)點(diǎn)。而不同的部門(mén)法中，也有非常相似甚至概念相同但內(nèi)容不同的東西等等。如果采取比較的方法，在學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，通過(guò)發(fā)散式的思維方式，通過(guò)橫向的比較分析，既同時(shí)學(xué)習(xí)了好幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，又加深了理解，避免混淆。
（三）案例與理論相結(jié)合，既能鞏固知識(shí)，又增加了學(xué)習(xí)興趣。
除了規(guī)范性外，法律還是一門(mén)實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)的終極目的就是實(shí)踐應(yīng)用。每學(xué)習(xí)完一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，可以參閱與該知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的經(jīng)典案例。法律條文是相對(duì)不變的東西，而實(shí)踐中的案例卻是動(dòng)態(tài)的，每一個(gè)案件的處理，不是生搬硬套法條，而是在綜合分析動(dòng)機(jī)、后果、時(shí)間、地點(diǎn)、主體實(shí)際情況及證據(jù)等因素后，經(jīng)過(guò)邏輯推理而達(dá)成的最終意見(jiàn)。同時(shí)，案例和練習(xí)，還能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)習(xí)法律知識(shí)的過(guò)程中，有時(shí)候因條文本身的枯燥乏味，有時(shí)候因遺忘、混淆，往往會(huì)出現(xiàn)煩躁、厭學(xué)情緒，這時(shí)候，鮮活的案例分析可以改變這種精神狀態(tài)。
三、學(xué)以致用，在工作實(shí)踐中不斷深化學(xué)習(xí)
雖然法律是一門(mén)規(guī)范性和實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)，即使我們沒(méi)有法學(xué)家和律師那樣精通，但只要掌握了最基本的法律概念和思維方式，熟悉了最重要的法律條文和最常見(jiàn)的法律糾紛及解決途徑，那么，在我們的日常生活和工作中，法律也能夠成為一項(xiàng)非常實(shí)用的工具。在學(xué)習(xí)法律以前，我對(duì)公司法和勞動(dòng)法的知識(shí)了解的不是很多，通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我了解了股份公司與有限責(zé)任公司的區(qū)別，了解了怎樣才能做到對(duì)女職工的“四期”保護(hù)。這些知識(shí)都對(duì)我做好本職工作起到很好的作用。在工作中，有時(shí)候感覺(jué)到自己對(duì)相關(guān)知識(shí)理解的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這又激發(fā)我進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)。
總之，通過(guò)“學(xué)習(xí)－實(shí)踐－再學(xué)習(xí)”的循環(huán)，既達(dá)到了學(xué)以致用的目的，又加深了對(duì)知識(shí)的理解，并不斷督促自己戒驕戒躁，享受學(xué)習(xí)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)7
自學(xué)院提出要進(jìn)行教學(xué)改革以來(lái)，我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對(duì)此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力，對(duì)我們高職院來(lái)說(shuō)，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過(guò)努力，我們對(duì)該門(mén)課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請(qǐng)專(zhuān)家吝教！
一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量，群策群力。經(jīng)過(guò)這半年多的預(yù)操作，我們一致認(rèn)為，進(jìn)行這一教學(xué)改革，一個(gè)人的力量是很微小的，一個(gè)人的智慧也是有限的，而一門(mén)課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì)，這就需要大家共同來(lái)思考、來(lái)定奪。
二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個(gè)小項(xiàng)目時(shí)，總項(xiàng)目與各個(gè)小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系。
三、對(duì)我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時(shí)，由于這類(lèi)課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì)，我們可以運(yùn)用聽(tīng)、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段，讓學(xué)生通過(guò)演講、辯論、撰寫(xiě)材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來(lái)設(shè)計(jì)案例，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。
四、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，要注意可操作性，避免假、大、空。
五、在運(yùn)用這類(lèi)教案進(jìn)行教學(xué)時(shí)，上課的`內(nèi)容不是灌輸，而是通過(guò)項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自己通過(guò)看、聽(tīng)、想對(duì)教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得，也就是說(shuō)老師說(shuō)的要少，學(xué)生應(yīng)該做的、說(shuō)的多。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)8
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，正是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門(mén)課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺(jué)得此門(mén)課程給我們提供人生的指南，對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺(jué)悟和正確看待和分析事物都有著無(wú)可取代的意義。
這門(mén)課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
開(kāi)學(xué)伊始，是思修這門(mén)課程教給了我如何珍惜大學(xué)生活，如何開(kāi)拓新的境界，告訴我如何適應(yīng)大學(xué)新生活適應(yīng)人生新階段
世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹(shù)立理想信念，樹(shù)立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系，樹(shù)立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的'向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅(jiān)持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年弱，則國(guó)弱�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)我們對(duì)把自己的人生價(jià)值擺在與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，做一名對(duì)人類(lèi)對(duì)社會(huì)有益的建設(shè)之才，他教導(dǎo)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做一個(gè)知榮辱講道理的人，是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)的重要條件，而思修就是我們學(xué)習(xí)良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，提高了我們對(duì)我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系有了整體上的把握，增強(qiáng)了我們維護(hù)法律尊嚴(yán)的自覺(jué)性和自豪感。
說(shuō)到收獲，我覺(jué)得更應(yīng)該感謝老師，是老師獨(dú)特的人格魅力感動(dòng)了我，交流大于說(shuō)教，更多時(shí)候感受到的是老師言傳身教做人的道理，而非照本宣科。這個(gè)學(xué)期我覺(jué)得最大的收獲是如何做一個(gè)人，做一個(gè)好人。感謝老師的教學(xué)模式，課前演講讓我收獲了很多，不僅是從其他同學(xué)的演講中，還有那次屬于我的演講，當(dāng)我鼓足勇氣站在講臺(tái)上向同學(xué)展示我用心準(zhǔn)備的東西的時(shí)候，我意識(shí)到原來(lái)我可以的，原來(lái)我只是少了自信，原來(lái)我只是少了勇氣。 總之，一學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)帶給我的有很多很多。相信我能借課上學(xué)到的東西更透徹地看這個(gè)世界，更合理地規(guī)劃未來(lái)，更穩(wěn)重地解決各種問(wèn)題。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)9
學(xué)習(xí)了法律基礎(chǔ)這門(mén)課，讓我感觸很深，也讓我對(duì)法律有關(guān)方面的知識(shí)有了更深的了解，例如，違法行為、犯罪，明白了他們之間有區(qū)別也有聯(lián)系：犯罪一定是違法的，但是違法不一定是犯罪。如果我們不加以區(qū)別對(duì)待，就會(huì)混淆，從而帶了不良后果。
法律基礎(chǔ)這堂課的安排也很新穎，課前演講1分鐘，讓我們了解更多關(guān)于課外知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，也鍛煉了我們的膽量和口頭表達(dá)能力。雖然僅僅是1分鐘，帶來(lái)卻是很多益處，再加上法律基礎(chǔ)這門(mén)課具有較強(qiáng)的綜合性，涉及多種法律和社會(huì)生活各個(gè)方面，更應(yīng)該將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。而課前1分鐘演講就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，真正做到了廣博與精深的結(jié)合，真是一個(gè)不錯(cuò)的安排。
學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)，也讓我了解到這門(mén)課的學(xué)習(xí)方法和以往的學(xué)習(xí)方法不同，不能再依賴(lài)以往中學(xué)時(shí)代死記的辦法，因?yàn)檫@種方法再也不適用于現(xiàn)在的大學(xué)課堂�！胺苫A(chǔ)”課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，我們學(xué)習(xí)“法律基礎(chǔ)”課的目的在于應(yīng)用，要應(yīng)用所學(xué)的.法學(xué)理論和知識(shí)，積極參加法律實(shí)踐，在日常生活當(dāng)中，難免遇到這樣或那樣的糾紛，這就要求我們要用所學(xué)法律知識(shí)去解決處理，真正做到知法、懂法、守法的大學(xué)生。
上面講到的只是課堂上的收獲和學(xué)習(xí)方法，下面講講我對(duì)課內(nèi)知識(shí)的體會(huì)。如第八章中的訴訟法，其中第二節(jié)講到起訴必須在法律規(guī)定的期限內(nèi)進(jìn)行，不得超過(guò)訴訟時(shí)效，不服復(fù)議決定的，可在收到復(fù)議決定書(shū)之日起15日內(nèi)起訴，法律另有規(guī)定的依照規(guī)定，但從知道或者應(yīng)當(dāng)知道具體行政行為內(nèi)容之日起最長(zhǎng)不得超過(guò)兩年。這讓我想起曾經(jīng)在網(wǎng)上看到的一則案例，大體內(nèi)容是某初三畢業(yè)班一位姓劉的女生，9年前上幼兒園時(shí)在一次玩耍中，因?yàn)閹О嗬蠋煹牟蛔⒁�，使她從樓梯滑下摔斷無(wú)名指。后來(lái)由于幼兒園及時(shí)送其到醫(yī)院，并多次到醫(yī)院探望，家長(zhǎng)很感激，也就打消了要求賠償?shù)哪铑^。但后來(lái)那位女生在畢業(yè)填報(bào)某音樂(lè)學(xué)院時(shí)卻因?yàn)闊o(wú)名指留下殘疾而不能填報(bào)，她的父母才想到要起訴，可是卻已經(jīng)過(guò)了訴訟時(shí)效。因?yàn)榘凑辗傻囊?guī)定，應(yīng)使用短期訴訟時(shí)效，時(shí)期是一年。但是過(guò)了訴訟時(shí)效，人民法院不再保護(hù)她的損害賠償。她可以起訴，但法院只能判決她敗訴。這則案例無(wú)不說(shuō)明法律知識(shí)薄弱會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，到那時(shí)即使你想挽回也是不可能的了。由此，我們應(yīng)該學(xué)好法律知識(shí)，來(lái)捍衛(wèi)自己的正當(dāng)利益。
作為當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生，如果只會(huì)懂法而不會(huì)用法，無(wú)疑是失敗的�，F(xiàn)實(shí)的生活要求我們不僅要知法懂法更要懂得用法，學(xué)會(huì)在自身的合法權(quán)益受到他人或單位侵犯時(shí)，應(yīng)運(yùn)用所學(xué)的法律，向司法機(jī)關(guān)提出訴訟，同侵權(quán)行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，維護(hù)自身的合法權(quán)益。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)10
根據(jù)縣師培辦的工作安排于5月10日前往縣委人民大會(huì)堂參加了臨高縣教師教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)講座，主講人韓小魚(yú)博士，她詳細(xì)得我們分析了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等等，我更加明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，處處做到“身正為范”。在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻以這些法律法規(guī)來(lái)鞭策自己，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體全面發(fā)展，這樣才能使我們的教育事業(yè)經(jīng)久不息，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
關(guān)于此次學(xué)習(xí)的感受和體會(huì)，總結(jié)觀點(diǎn)如下：
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的`學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)字當(dāng)先，心中有愛(ài)，就會(huì)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(zhǎng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達(dá)成共識(shí)。
在我們教育行列之中，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，比如我國(guó)著名教育專(zhuān)家支玉恒，他的那種執(zhí)著與堅(jiān)持，敢于挑戰(zhàn)與自信的精神深深的感染著我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，去尋找這種精神，讓自己在當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境中能夠擁有一片屬于自己的天空。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)11
新課標(biāo)實(shí)施已經(jīng)十年了，但新課標(biāo)的要求與我們的現(xiàn)實(shí)的考核存在著許多矛盾，讓許多思想品德教師難以適從。特別是本學(xué)科推行開(kāi)卷考試，試題趨向開(kāi)放性試題后，很多學(xué)生在認(rèn)識(shí)中存在不少誤區(qū)。如：開(kāi)卷考試不復(fù)習(xí)；開(kāi)卷考試不用記憶；翻翻書(shū)就可找到；試題容易；開(kāi)放試題答案不唯一，多抄幾段就行了；等等。由此產(chǎn)生的問(wèn)題不容忽視。在當(dāng)前課程改革和評(píng)價(jià)改革要求的新形勢(shì)下，師生都要轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，穩(wěn)中求新，從容應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。
通過(guò)這次《初中思想品德新課標(biāo)（20xx版）》的學(xué)習(xí)，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教師要成為終身的學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)�？偠灾處熞欢ㄒㄟ^(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，
構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿(mǎn)一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作
教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。
1、師生合作
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話(huà)”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
在新的課程中要開(kāi)設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此，對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的'構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一
步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問(wèn)：“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定會(huì)柳暗花明呢�！蓖瑫r(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程
而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門(mén)學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來(lái)是否得心應(yīng)手
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)12
近段時(shí)間我一直在認(rèn)真地學(xué)習(xí)《勞動(dòng)合同法》和《新疆維吾爾自治區(qū)見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)辦法》，感到受益匪淺，增加了對(duì)這部法律的認(rèn)識(shí)和理解，感覺(jué)一部好的法律，不僅是一種規(guī)則，它是國(guó)家進(jìn)步的支撐點(diǎn)，也是社會(huì)前行的鋪路石。首先，關(guān)于《勞動(dòng)合同法》在中國(guó)的勞動(dòng)關(guān)系中，不簽勞務(wù)合同，勞動(dòng)合同短期化，勞動(dòng)者隨意離崗，勞資雙方?jīng)_突不斷加劇，勞動(dòng)爭(zhēng)議數(shù)量近十幾年間上升20倍以上，群體行爭(zhēng)議、上訪、信訪案件每年多達(dá)六千萬(wàn)至八千萬(wàn)以上，貧富差距大，社會(huì)安定程度呈下降趨勢(shì)，農(nóng)民工的權(quán)益受剝奪、受侵犯。而《勞動(dòng)合同法》恰恰是在總結(jié)了我國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)，借鑒國(guó)外的成熟做法，根據(jù)勞動(dòng)關(guān)系中的突出問(wèn)題，開(kāi)門(mén)立法，所以，它是一部切合實(shí)際的好法�！秳趧�(dòng)合同法》的主要亮點(diǎn)：
一是強(qiáng)化了對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)。強(qiáng)資本，弱勞工是最最典型的勞動(dòng)關(guān)系，《勞動(dòng)合同法》保護(hù)的正是勞動(dòng)者、弱者的權(quán)益，但也絕對(duì)不是但方面的保護(hù)和過(guò)度保護(hù)，而是通過(guò)恰當(dāng)、適度調(diào)整用人單位和勞動(dòng)者的關(guān)系，在勞動(dòng)關(guān)系雙方面都保護(hù)的同時(shí)，傾斜保護(hù)勞動(dòng)者。
二是擴(kuò)大了勞動(dòng)合同的適用范圍。將民辦非企業(yè)納入，對(duì)事業(yè)單位做了靈活處理，規(guī)范了勞動(dòng)合同的形式，強(qiáng)化了用人單位在勞動(dòng)合同定立中的責(zé)任，對(duì)事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系作了明確的處理。在勞動(dòng)合同期限上遏制了勞動(dòng)合同的.短期化，進(jìn)而解決了因勞動(dòng)合同不穩(wěn)定，造成勞動(dòng)者心態(tài)不穩(wěn)、素質(zhì)低、質(zhì)量低、用人單位不愿培訓(xùn)等弊端，從根本上解決了勞資雙方的矛盾關(guān)系，對(duì)于推動(dòng)企業(yè)以及社會(huì)朝著健康有序的方向發(fā)展都有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的深遠(yuǎn)的歷史意義。
然后，關(guān)于《新疆維吾爾自治區(qū)見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)辦法》道德是由一系列法律和細(xì)節(jié)技術(shù)保證的。如果一個(gè)國(guó)家更依賴(lài)法律和專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)保護(hù)普通人，好心人才會(huì)越來(lái)越多。事實(shí)上輕易指責(zé)一個(gè)社會(huì)的道德滑坡過(guò)于武斷，助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的事在我們的社會(huì)每天都會(huì)發(fā)生，因?yàn)榫戎硕鵂奚娜烁遣粍倜杜e。尤其當(dāng)時(shí)的心態(tài)，他們都會(huì)說(shuō)這沒(méi)什么，換了誰(shuí)都會(huì)這樣做，這就是人類(lèi)的一種天性。我們的法律規(guī)則中對(duì)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的行為有著明確的褒獎(jiǎng)條例，對(duì)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的人員也有著詳細(xì)的保護(hù)措施，只有這樣，才會(huì)使得助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的事跡越來(lái)越多地延續(xù)下去。
法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)13
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。
一、了解分析學(xué)情，做到有的放矢
學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)，沒(méi)有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于教師教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的情況有差異，每個(gè)專(zhuān)業(yè)班級(jí)同樣也有自己的特點(diǎn)，這就要求教師在備課的時(shí)候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專(zhuān)業(yè)班級(jí)較多的時(shí)候，要根據(jù)專(zhuān)業(yè)班級(jí)的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專(zhuān)業(yè)班級(jí)，否則往往會(huì)出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時(shí)候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對(duì)思修課的認(rèn)識(shí)以及班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和對(duì)老師有什么認(rèn)可的教學(xué)方法等。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果。
二、建立“雙主體”課堂，發(fā)揮師生的主體互動(dòng)作用
“雙主體”是指在教學(xué)過(guò)程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動(dòng)地全身心投入到教學(xué)活動(dòng)中去，通過(guò)雙方互動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的.往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實(shí)際上是換湯不換藥，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論時(shí)，既要善于點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，對(duì)待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來(lái)引導(dǎo)。
總而言之，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭(zhēng)鳴式的主體作用。同時(shí)老師也要有萬(wàn)眾歸一的控制力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動(dòng)的作用，又實(shí)現(xiàn)了教育目的。
三、注重案例導(dǎo)入教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際
案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與實(shí)踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為討論的依據(jù)，由師生的互動(dòng)來(lái)探討和評(píng)價(jià)案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問(wèn)題。
案例教學(xué)的價(jià)值在于既促成教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專(zhuān)業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時(shí)也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達(dá)自己不同的見(jiàn)解，促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，因?yàn)樗夹拚n畢竟是一門(mén)融政治性、思想性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性為一體的課程。因此在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng)教育的針對(duì)性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有實(shí)踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識(shí)時(shí)，可以引入美國(guó)紐約州第一位黑人州長(zhǎng)羅爾羅杰斯不斷堅(jiān)守信念的成功案例；再如講授依法治國(guó)時(shí)，可以選入陳滿(mǎn)殺人放火案歷時(shí)23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無(wú)德是毒品時(shí)，可以引入商紂王和德國(guó)教父希特勒的行為來(lái)進(jìn)行佐證。
四、創(chuàng)新教學(xué)模式，靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件，當(dāng)一個(gè)不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣，沒(méi)有這種自我體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的興趣。”
然而，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢?一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時(shí)，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學(xué)手段來(lái)駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺(tái)。
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