參觀西柏坡心得體會

　　心中有不少心得體會時(shí)，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的參觀西柏坡心得體會，希望能夠幫助到大家。

參觀西柏坡心得體會1

　　20xx年11月9日來到革命圣地西柏坡參加了xx大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的統(tǒng)一戰(zhàn)線骨干培訓(xùn)班，領(lǐng)略和感受西柏坡精神。此次培訓(xùn)班包括了理論課學(xué)習(xí)《柏坡明鏡照初心》和現(xiàn)場教學(xué)參觀西柏坡紀(jì)念館，廉政建設(shè)管，中共中央舊址,國家安全館和華北軍區(qū)烈士陵園。

　　在參觀西柏坡說，當(dāng)年領(lǐng)袖毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻優(yōu)思，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，提出要“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，增強(qiáng)趕考意識，交出優(yōu)異答卷”。不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。進(jìn)京趕考是一種教誨，是一種囑咐，更是一種警示，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該將其作為座右銘，始終堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的精神家園。要充分繼承和發(fā)揚(yáng)“西柏坡精神”，時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，為推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展而不懈奮斗。在西柏坡，我們領(lǐng)略了老一輩革命家在艱苦的環(huán)境下以雄才大略成功指揮三大戰(zhàn)役的氣魄，學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨從誕生以來的各個(gè)階段的黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)和廉政建設(shè)，了解中共中央在西柏坡領(lǐng)導(dǎo)土地革命、轉(zhuǎn)戰(zhàn)西柏坡、在西柏坡指揮三大戰(zhàn)役，召開七屆二中全會、北山“趕考”的情景，切實(shí)感受西柏坡精神，感受了老一輩共產(chǎn)黨人對隱蔽戰(zhàn)線斗爭歷史，感悟“敢于斗爭，敢于勝利”的大無畏精神;作為民主黨派分子，我們也要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人的“西柏坡精神”，協(xié)同中國共產(chǎn)黨為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

　　“不忘初心”，首先要牢記初心。在了解共產(chǎn)黨的過程中，“初心”是被中國共產(chǎn)黨光輝歷史所感染，被無數(shù)革命先輩的事跡所感染，被共產(chǎn)主義繪制的偉大藍(lán)圖所感染。在靠近共產(chǎn)黨的過程中，“初心”是堅(jiān)定而又執(zhí)著的想要成為共產(chǎn)黨的一員，無數(shù)共產(chǎn)黨人挑燈夜戰(zhàn)，努力鉆研業(yè)務(wù);樂于助人，不求回報(bào);甘于吃苦，勇于拼搏。 “不忘初心”，每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)牢記誓言，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨毫不動搖。其次，要忠于初心。在《講話》中引用了明代儒學(xué)家王陽明的話說：“志不立，天下無可成之事。”如果沒有立志的明確，如果沒有志向的堅(jiān)定，那么就沒有任何成功的基礎(chǔ)，就沒有任何成事的基石。每一個(gè)共產(chǎn)黨人在追求偉大共產(chǎn)主義的道路上，都有過迷茫、彷徨，那么如何去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，去忠于共產(chǎn)黨人的“初心”?要忠于初心，首先要立志，志就是目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)是一定要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都是實(shí)現(xiàn)“中國夢”一塊基石。立志更要有堅(jiān)定的信仰和信心，是對心志的始終自信，是對意志的堅(jiān)定不移。所以一再強(qiáng)調(diào)，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。不忘初心，就是始終銘記緣何出發(fā)的信仰;繼續(xù)前進(jìn)，就是不改堅(jiān)守志向的信心。最后，要守住初心。改革開放以來，中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的.變化可謂翻天覆地，巨大的社會變遷自然而然的反映到中國人的精神領(lǐng)域，各種不良思潮開始不斷蔓延，也影響和腐蝕著共產(chǎn)黨人的精神世界。正如詩人紀(jì)伯倫在《先知》里說的，“我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)”。不忘初心，守住初心，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人所要面臨的精神考驗(yàn)，對黨員干部來講甚至是人生決擇。如何面對考驗(yàn)，要做到心中有尺，心中有戒;要用先進(jìn)思想武裝自己，做到理論自信，制度自信;最后要多讀書，讀好書，做到心中有愛，常存善念。守住初心，通過不斷的自我凈化，自我完善，始終保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的純潔性，先進(jìn)性。以上就是共產(chǎn)黨人對“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的理解和要求;作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的精神，不忘“救死扶傷”初心，全心全意為人民的健康事業(yè)做貢獻(xiàn);作為一名民主黨派人士，我們更堅(jiān)定的在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)同中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。

參觀西柏坡心得體會2

　　我不止一次去過西柏坡，因?yàn)槲揖途幼≡谑�家莊。近日又到西柏坡參觀學(xué)習(xí)，我對西柏坡的印象太深了。致所以人們仰慕西柏坡，是因?yàn)樾轮袊鴱倪@里走來。

　　西柏坡這個(gè)平山縣百十來戶的普通小山村，是中國革命史上最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。這一時(shí)期，是從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，其中心任務(wù)是奪取民主革命的徹底勝利和實(shí)現(xiàn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村到城市的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。中國面臨兩種命運(yùn)，兩種前途的抉擇。在這種情況下，敢不敢于斗爭，敢不敢于勝利，成為黨面臨的生死考驗(yàn)。中共中央、中央軍委在西柏坡運(yùn)籌帷幄，決戰(zhàn)千里，果斷地把我軍發(fā)動的大規(guī)模秋季攻勢發(fā)展為就地殲滅重兵團(tuán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，連續(xù)并交錯導(dǎo)演了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。歷時(shí)四個(gè)月零十九天，殲滅和改編國民黨軍隊(duì)154萬余人，大大加速了中國革命勝利的進(jìn)程，成為新中國誕生的“奠基禮”。我懷著對“老革命家”的好奇與崇敬，坐著會議提供的大巴車，約一個(gè)半小時(shí)的行程就到了向往已久的西柏坡。

　　如今的西柏坡不僅僅是“新中國”的里程碑，更是我們共產(chǎn)黨人(兩個(gè)務(wù)必)的旗幟。這里也是新中國頒布土地大法的所在地。

　　進(jìn)入西柏坡紀(jì)念館廣場，首先映入眼簾的是毛澤東等五位偉人莊嚴(yán)的雕塑銅像。再眺望柏坡嶺的青松翠柏，環(huán)視四周，南面是一望無際的大水庫，往水庫西面仰望過去，是云霄連綿的太行山脈。實(shí)際上西柏坡是在群山懷抱之中，易守難攻，進(jìn)可直插華北平原，退可堅(jiān)守太行群山，其山地的險(xiǎn)要令人會想到從井崗山、遵義、延安到西柏坡這一黎明的曙光——新中國的誕生來之不易。

　　沿坡而下走到西柏坡中共中央舊址大院，它由一圈白色的圍墻圍著，靜立其中的一座座低矮的素墻灰瓦土坯房、小土窯式的廂舍橫屋以及古老的磨盤石碾、防空洞都掩映在綠樹叢中。這些農(nóng)家小院分別是毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時(shí)、董必武的舊居，間間簡陋樸實(shí);轉(zhuǎn)行至一座不高的土坯大屋里，內(nèi)中排著破舊整齊的桌椅，它就是著名的七屆二中全會召開的舊址。新中國的宏偉藍(lán)圖曾在此描繪，對中國共產(chǎn)黨人“約法三章”的兩個(gè)“務(wù)必”告誡在此發(fā)出;再行至那一座土坯長型農(nóng)舍中，那里排放著的三張大桌，它就是指揮百萬大軍的軍委司、政、后勤機(jī)關(guān)……，目睹著舊址中殘舊的床床凳凳、桌桌椅椅、油燈電話等生活辦公用具真令人簡直不敢相信，它就是主人身居陋室、運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外的中共中央首腦機(jī)關(guān)。步出舊居大院，踏入依山而建的展覽大廳，從那一幅幅歷史的照片、圖片、戰(zhàn)役圖以及那槍、炮、戰(zhàn)利品、模擬戰(zhàn)場等一系列實(shí)物的生動介紹，會使你置身其境中的心靈被強(qiáng)烈震撼而心潮難平，令你感覺到大廳里似乎隱約回蕩著震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的隆隆炮響，又像聽到過去翻身農(nóng)民打土豪分田地時(shí)的朗朗笑聲，仿佛看到了西柏坡山坳中所點(diǎn)燃的黎明曙光。

　　走出展覽館大廳，一塊巨型的石碑映入眼簾，上面銘刻著：“西柏坡是毛主席黨中央進(jìn)入北平，解放全中國最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，召開黨的七屆二中全會在此——周恩來”。看到這，西柏坡飽醮濃墨寫下的.壯麗輝煌一頁，其與新中國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的歷史作用令你縈思陣陣，崇敬之情油然而生，從心底佩服毛澤東等歷史偉人的戰(zhàn)略眼光和雄才大略。

　　走進(jìn)西柏坡，我們走進(jìn)的是對歷史坎坷和輝煌的緬懷，走出西柏坡，會令人從內(nèi)心深處凝成沉重的憂患情結(jié)。社會風(fēng)氣讓人擔(dān)憂......打土豪分田地的激情燃燒歲月離我們越來越久遠(yuǎn)，土地又從國家的手中變相賣到開發(fā)商手中，據(jù)為私有，房價(jià)越來越高，誰之過?孟子曰：“生于憂患，死于安樂”理解為憂患使人生存，安逸享樂足以使人敗亡的生存法則，那么“兩個(gè)務(wù)必”就是保證生存所必須保持的優(yōu)良作風(fēng)。有人可能會說在與時(shí)俱進(jìn)的今天不能同日而語。但我想，在與時(shí)俱進(jìn)中至今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還面臨著較多不平衡，目前世界經(jīng)濟(jì)面臨危機(jī)，當(dāng)今社會有些矛盾還較突出，尤其是權(quán)力運(yùn)行的行政管理機(jī)制成本過高，噪音過大，浪費(fèi)嚴(yán)重;在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，選擇有利于我國相對平衡、公平公正、環(huán)保健康和可持續(xù)的民主文明的發(fā)展方式還面臨著較大的挑戰(zhàn)。面對這些現(xiàn)實(shí)的問題如果忽略優(yōu)良的作風(fēng)，我們就不可能嚴(yán)謹(jǐn)機(jī)制運(yùn)行，容易陷入勝而驕，驕而奢，奢而貪，貪而腐，腐而亡的澤地之中。因此我們必須保持優(yōu)良的作風(fēng)，它是一種文明的思想文化、政治資源，是巨大的精神力量。注重好作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格自律自身行為，切實(shí)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，我們才能為中國特色的社會主義建設(shè)事業(yè)更好更快走向成功付出一份貢獻(xiàn)。

　　在新世紀(jì)的今天，物欲橫流，有多少人迷失了方向，因此，目前，我們更要牢記兩個(gè)務(wù)必，戒驕戒躁，艱苦奮斗。兩個(gè)務(wù)必在今天對我們個(gè)人的發(fā)展和社會主義的建設(shè)有著新的指導(dǎo)意義和更豐富的內(nèi)涵。

　　對個(gè)人而言，西柏坡精神代表著：

　　1.抓住機(jī)遇，敢于勝利的精神。機(jī)遇是事物在運(yùn)動和展開過程中出現(xiàn)的一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象和條件，要敏銳地捕捉和利用機(jī)遇，科學(xué)大膽地作出抉擇和行動。

　　2.不驕不躁，毫不松懈的精神。驕做自滿、不求進(jìn)取歷來是革命和建設(shè)事業(yè)的大敵。西柏坡精神的一個(gè)顯著特征，就是不斷地反驕破滿，一鼓作氣，一往無前。我們必須樹立信心，勇往直前，決不能為暫時(shí)的成績所陶醉，被一時(shí)的困難所嚇退，要努力克服懷疑觀望、猶豫不決、無所作為等傾向。

　　3.廉潔自律，艱苦奮斗的精神。近年來，隨著改革開放和社會主義建設(shè)的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高，表面上看來，艱苦奮斗和謙虛謹(jǐn)慎似乎漸漸被享樂主義、彰顯自我所代替。報(bào)紙、雜志，變著法的教人們?nèi)绾蜗硎苌�活、如何將吃喝玩樂的奢侈享受發(fā)揮到極致。艱苦奮斗被部分人視為過時(shí)的理論而拋諸腦后。這實(shí)際上是一種誤導(dǎo)。 “艱苦奮斗”雖然是在特定的歷史條件下提出的，但艱苦風(fēng)斗精神隊(duì)今天仍有著重要的指導(dǎo)意義。艱苦奮斗不只代表著在物質(zhì)上的節(jié)約，它更加強(qiáng)調(diào)的是精神上的努力進(jìn)取。每個(gè)年代、每個(gè)青年人都需要的精神。即便是從物質(zhì)的角度講，奢侈風(fēng)刮過之后，人們才發(fā)現(xiàn)，簡約生活才是生活的真諦，節(jié)約是永遠(yuǎn)不過時(shí)的理論，而對物質(zhì)的過度消耗只能使人變成廢物，變成浪費(fèi)社會財(cái)富的垃圾。要知道，人類的進(jìn)步是因?yàn)槿祟惸軌騽?chuàng)造財(cái)富而不是消費(fèi)財(cái)富。

　　4.善于學(xué)習(xí)，迎接挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)人要想站在時(shí)代和科學(xué)的高峰，就一刻也不能停止理論思維。尤其是在當(dāng)前社會競爭如此激烈的情況下，我們必須不斷的提升自己的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想政治覺悟。

　　5.團(tuán)結(jié)互助，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神含的意義是和西柏坡精神一致的，那就是謙虛謹(jǐn)慎、密切聯(lián)系群眾。

參觀西柏坡心得體會3

　　因黨中央和毛主席在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會和全國土地會議而成為全國和世界矚目的地方，獲得了“新中國從這里走來”、“中國命運(yùn)定于此村”的美譽(yù)，是我們每一個(gè)燕趙兒女的驕傲。

　　西柏坡作為我國革命圣地之一，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2017年1月，入選中國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。這次培訓(xùn)我有幸參觀了西柏坡接受黨性培訓(xùn)，受到西柏坡精神的洗禮，深受震撼。

　　一、只有共產(chǎn)黨能夠救中國，共產(chǎn)黨成為中國的執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，任何時(shí)候必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　通過對西柏坡這段歷史的再學(xué)習(xí)，我又一次深刻認(rèn)識到:黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實(shí)踐。中國近代的革命歷程中數(shù)次的革命探索都以失敗告終，其根本原因就在于缺少正確的領(lǐng)導(dǎo)。而中國共產(chǎn)黨成為了我國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者后，找到了馬克思主義和中國實(shí)踐相結(jié)合的正確道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，開創(chuàng)了適合我國國情的現(xiàn)代化建設(shè)之路，開啟了中華崛起的新篇章。因此，作為黨員，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的權(quán)威性和先進(jìn)性，自覺在行動上、思想上和黨中央保持高度一致。

　　二、必須堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神，才能更好地辦好人民的事

　　西柏坡時(shí)期，中共中央依靠群眾、發(fā)動群眾，進(jìn)行土地制度的徹底改革，極大地調(diào)動了廣大農(nóng)民群眾參戰(zhàn)和生產(chǎn)的積極性，使解放戰(zhàn)爭“獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件”。同時(shí)黨中央把加強(qiáng)紀(jì)律性和黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為具有重要意義的.事情來抓，先后作出了建立報(bào)告制度、健全黨委會議制度等決議、決定，要求克服依然存在著的某些無紀(jì)律、無政府狀態(tài)，克服地方主義和游擊主義，將一切可能和必須集中的權(quán)力集中于中央和中央代表機(jī)關(guān)手中，達(dá)到全黨、全軍在政策上、行動上的高度統(tǒng)一，并要求把加強(qiáng)紀(jì)律性與發(fā)展民主結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神。

　　三、始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)決貫徹“八項(xiàng)規(guī)定”，保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨員的本色

　　身著粗布軍衣的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們，在這里運(yùn)籌帷幄，決戰(zhàn)千里，做出了驚天動地的偉業(yè)。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬中國共產(chǎn)黨人的“兩個(gè)務(wù)必”，就是在這里響亮地發(fā)出的。在西柏坡時(shí)，中國革命即將全面勝利，毛澤東主席告誡全黨“務(wù)必使們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。毛主席堅(jiān)信：“我們有批評和自我批評這個(gè)馬克思列寧主義的武器，我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)�！痹陔x開西柏坡前夕和進(jìn)駐北平途中，毛主席多次強(qiáng)調(diào)：我們是“進(jìn)京趕考”，發(fā)誓“我們決不當(dāng)李自成”。所有這些，蘊(yùn)含了對共產(chǎn)黨人理想、宗旨、奮斗目標(biāo)和作風(fēng)風(fēng)范等極為豐富的時(shí)代要求，科學(xué)地回答了共產(chǎn)黨人應(yīng)怎樣經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗(yàn)的歷史性課題，為共產(chǎn)黨如何防止腐化變質(zhì)、永葆革命者本色提供了極為寶貴的精神財(cái)富。站在繼往開來新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，全面把握世情、國情、黨情，進(jìn)一步提高執(zhí)政能力，以堅(jiān)強(qiáng)決心和實(shí)際行動將中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

　　西柏坡有太多的東西需要我們?nèi)ヂ�、去看、去感受、去思考�；仡欀腥A民族不平凡的歷程，我深深地為自己是炎黃子孫而驕傲。無論是過去還是現(xiàn)在，中華民族總能排除萬難、不斷奪取新的勝利。在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我也一定要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗的作風(fēng)和革命精神，提升時(shí)代責(zé)任感和求實(shí)精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在平常工作中時(shí)時(shí)刻刻將西柏坡精神融入其中，將"精神"轉(zhuǎn)化為"物質(zhì)"，轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動。

參觀西柏坡心得體會4

　　那一天，我們一行人去了西柏坡，去接受紅色精神的洗禮，去重溫入黨時(shí)的那份初心。

　　天還沒有亮，汽車就向目的地駛?cè)�。西柏坡，那個(gè)小小的山村，究竟有怎樣的魅力？歷年來，許多黨員干部到哪里去學(xué)習(xí)培訓(xùn)，成為全國著名的廉政教育基地。帶著一種向往，對革命精神的向往，帶著一種崇拜，對革命領(lǐng)袖的崇拜，我的心開始飛起來。 汽車在高速上奔馳，一車廂的人唱著紅歌。西柏坡，新中國從這里走來。離開西柏坡，共產(chǎn)黨人開始了“進(jìn)京趕考”，成為了中國的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)廣大人民群眾在幸福的路上開始了“狂奔”。風(fēng)雨兼程幾十載，國家的綜合國力迅速上升，科技水平不斷提高，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷完善，人民群眾的獲得感極大提高，中國取得了舉世矚目的成績。西柏坡，這個(gè)中國革命的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蘊(yùn)含了太多太多的秘密。 走進(jìn)西柏坡，參觀了中國中央的`舊址，這里不僅召開了七屆二中全會，還開展了全國土地會議。一個(gè)個(gè)小小的院落，里面栽種著象征“家庭團(tuán)員、不分離”的梨樹；一個(gè)個(gè)小小的房間，指導(dǎo)了取得了一次又一次戰(zhàn)爭的勝利，為新中國規(guī)劃出了偉大藍(lán)圖。小小的空間，大大的夢想，新中國從這里走來。

　　站在黨旗前，我們舉行了莊嚴(yán)的宣誓：我志愿加入中國共產(chǎn)黨……。一句句話語，鏗鏘有力；一個(gè)個(gè)表情，嚴(yán)肅而莊重。新中國從西柏坡走來，黨員干部那種廉潔樸素的習(xí)慣也要從西柏坡繼承下來，為民服務(wù)的宗旨也要繼續(xù)保持下去，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”不忘，當(dāng)好新時(shí)期的的共產(chǎn)黨員。

　　從歷史中感受西柏坡，從文物中重溫那段艱苦的歲月。在陳列館中，一件件物品向訴說著那段艱苦斗爭的歲月，巨幅的雕塑、生動的繪畫地再現(xiàn)了那時(shí)的場景；豐碑林中，一句句警世名言，時(shí)刻為我們?yōu)槿�、處事敲響了警鐘。站在西柏坡的土地上，從�?nèi)心中涌起一種感動，一種神圣。繼承革命傳統(tǒng)，傳承革命精神，我來了。 再見西柏坡，帶走的是思考，是醒悟，是一種為民奮斗的情懷。以后的工作中，看我來演繹西柏坡精神。

參觀西柏坡心得體會5

　　在這初冬的季節(jié)，走進(jìn)了西伯坡，寒冷的空氣裹挾著層層的色彩。蒼翠的松柏、金色的銀杏、火紅的楓樹、碧藍(lán)的蒼穹、瀲滟的湖光……層層疊疊的色調(diào)，相得益彰，展示著西伯坡獨(dú)特的魅力風(fēng)光�！凹t楓似火照山中，寒冷秋風(fēng)襲樹叢;丹葉順時(shí)別枝去，來年滿嶺又楓紅”余邵的一首《紅楓》生動的描繪了秋冬季節(jié)特有的紅楓的形態(tài)，也暗喻了紅色的革命火種，奔瀉萬里，將西伯坡精神延伸到祖國的各個(gè)角落。

　　西柏坡是毛主席黨中央進(jìn)入北平、解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會在此，可見西柏坡在中國解放史上具有的重要地位。在參觀中共中央舊址和西伯坡紀(jì)念館時(shí)，館內(nèi)的陳列展覽，集聲光電現(xiàn)代化設(shè)施于一體，充分的展現(xiàn)了西柏坡的歷史地位及深遠(yuǎn)影響。見到了許多珍貴的藏品，革命文物，會址，后人為紀(jì)念先進(jìn)人物和事跡而設(shè)置的建筑場所等。那吱呀轉(zhuǎn)動的紡織車，老布鞋，是一代一代革命前輩進(jìn)行艱苦斗爭的見證;那氣勢如虹的雕塑，重現(xiàn)了當(dāng)年革命軍的雄姿氣概，紅色太行，英雄中國;白求恩紀(jì)念碑上，毛主席的《紀(jì)念白求恩》字字誠摯，碑前鮮花緊簇，是后人們會繼續(xù)將白求恩精神發(fā)揚(yáng)傳承的宣言;那一份份手寫的文件，批注又批注，深深的傳遞著領(lǐng)導(dǎo)人們嘔心瀝血，精益求精的作風(fēng)和態(tài)度，為新中國做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)……這些物品，看著看著，讓人有無限的遐思。不禁要感嘆前人艱苦奮斗浴血奮戰(zhàn)才換來今天后輩們的幸福生活，當(dāng)思來之不易，應(yīng)更加珍惜，更加為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　西伯坡，新中國從這里走來，也將繼續(xù)走出去。今年9月在西子湖畔舉行的G20峰會，就是走出去的最有力的詮釋。在“G20”峰會上，闡述了中國改革開放對世界經(jīng)濟(jì)的巨大貢獻(xiàn)，就目前世界經(jīng)濟(jì)所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，高屋建瓴地提出的“三個(gè)共同、四大重點(diǎn)”的“中國主張”，展示了中國的實(shí)力和氣質(zhì)，更體現(xiàn)了一個(gè)責(zé)任大國為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出的擔(dān)當(dāng)。也多次來到西伯坡，帶著崇敬之心，思考之心，瞻仰舊址、重溫故訓(xùn)、實(shí)地考察、了解民情，為人民群眾辦實(shí)事。黨的'十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體接過了黨、國家、人民交給他們的沉甸甸的接力棒，說：我們一定要接好這一棒。話語在人們耳畔久久縈繞。黨帶領(lǐng)著全國人民，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福而不懈奮斗，中華民族偉大復(fù)興的中國夢正在實(shí)現(xiàn)。

　　“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)，無論時(shí)代如何變遷，我們都需要催人奮發(fā)的紅色精神，需要豐富的精神世界，紅色精神依然是中國價(jià)值觀不可或缺的組成部分。通過發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，可以培育我們的文化自信，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信;可以維護(hù)文化安全，一個(gè)國家不僅要有足夠的物質(zhì)力量、軍事實(shí)力保衛(wèi)其疆土安全，而且還要有足夠的精神力量、文化實(shí)力保障其文化精神領(lǐng)土的神圣性;還可以打造文化精神的高地，進(jìn)行文化創(chuàng)新、文化傳承、文化認(rèn)同和文化表達(dá)。這個(gè)時(shí)代讓個(gè)體越來越獨(dú)立，社會的精神整合變得越來越重要，未來的核心價(jià)值的發(fā)展方向越來越需要清晰。歷史印證價(jià)值、文明傳承價(jià)值、政治教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值，使得紅色文化產(chǎn)業(yè)形成了具有中國特色和世界影響的獨(dú)特品牌。不同時(shí)期和年齡的人群在品味這些文化盛宴的時(shí)候，都會感受到穿越時(shí)空的紅色經(jīng)典的魅力，成為激勵后來者不忘初心，繼續(xù)前行的動力和源泉。

　　祖國山河美麗的風(fēng)光，革命老區(qū)豐富的山水人文資源，淳厚樸實(shí)的民俗民風(fēng)，可歌可敬的革命者們，紅色熱土承載的紅色文化，讓人們深受感召，砥礪前行。西柏坡，一個(gè)永載中國革命史冊的名字，閃著熠熠光輝，煥發(fā)出絢麗光彩，激勵著一代又一代有志者，前赴后繼，為祖國繁榮富強(qiáng)奮斗不息。

　　伯坡明鏡照初心，偉大祖國日月新。

參觀西柏坡心得體會6

　　20xx年11月9日-12日，作為民革的代表，我參見了xx大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的xx大學(xué)20xx年統(tǒng)一戰(zhàn)線骨干培訓(xùn)班，赴河北西柏坡學(xué)習(xí)考察。主要培訓(xùn)內(nèi)容包括聽取河北省委宣傳部理論處副處長趙新月的專題報(bào)告“柏坡明鏡照初心”，學(xué)唱革命歌曲感黨恩，感悟紅歌、感悟紅歌背后的故事�，F(xiàn)場教學(xué)包括參觀西柏坡紀(jì)念館、廉政建設(shè)館、西柏坡中共中央舊址、西柏坡國家安全館、華北軍區(qū)烈士陵園，并觀看紀(jì)錄片《新中國從這里走來》。通過學(xué)習(xí)和實(shí)地考察，我更一步了解了中共中央在西柏坡領(lǐng)導(dǎo)土地革命、轉(zhuǎn)戰(zhàn)西柏坡、在西柏坡指揮三大戰(zhàn)役、召開七屆二中全會、北上“趕考”等一系列史實(shí)，切身感受到了西柏坡精神，感受到老一輩共產(chǎn)黨人對理想的不懈追求、對人民的無限深情、對事業(yè)的執(zhí)著忠誠以及敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神。我的感想與體會主要有以下六點(diǎn)：

　　一、一顆初心

　　西柏坡紀(jì)念館大門上的橫幅是“不忘初心繼續(xù)前進(jìn)增強(qiáng)趕考意識交出優(yōu)秀答卷”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的重要講話中指出，要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。民革作為中國共產(chǎn)黨的親密友黨，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義參政黨，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義道路艱辛探索的偉大歷史進(jìn)程中，幾代民革人也熱忱參與，付出了心血和汗水。歷史告訴我們，選擇接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是正確的，我們必須長期堅(jiān)持、永不動搖，這是我們必須長期堅(jiān)持、永不動搖的“初心”。

　　二、兩個(gè)務(wù)必

　　毛澤東在七屆二中全會上要求中共全體黨員務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)和國際形勢，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”也非常必要。就在近期，宣誓辱華風(fēng)波未停息，尚未取得香港立法會議員資格的梁頌恒、游蕙禎又和“本土民主前線”的發(fā)言人黃臺仰赴臺勾結(jié)“xx”興風(fēng)作浪，大談所謂“本土自決”。上臺后，一改過去歷任當(dāng)局的低調(diào)，主動介入，公開為梁、游撐腰。顯見，執(zhí)政后，不承認(rèn)“九二共識”，又自認(rèn)具備為“港/獨(dú)”勢力“輸血”的實(shí)力，因此企圖通過與“港/獨(dú)”勢力“合作”，綁架香港整體，作為對抗大陸的籌碼。但無論“xx”還是“港/獨(dú)”，威脅國家統(tǒng)一，遺禍“一國兩制”，必須保持警惕，堅(jiān)決反對，共同制止，否則后患無窮。在面對xx、港/獨(dú)、藏/獨(dú)、疆/獨(dú)等各種敵對勢力，在面對來自南海、東海等方向的威脅時(shí)，我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到形勢的嚴(yán)峻，繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，激勵鞭策全國人民奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗，加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合國力和國防實(shí)力，最終以強(qiáng)大的、統(tǒng)一的社會主義中國崛起，使國際敵對勢力“西化”、“分化”圖謀徹底化作泡影。

　　三、三大戰(zhàn)役

　　西柏坡時(shí)期，革命形勢迅猛發(fā)展，我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)已轉(zhuǎn)入全國反攻，是否敢于不失時(shí)機(jī)地發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，將革命進(jìn)行到底，是黨在西柏坡時(shí)期面臨的一個(gè)歷史性課題。中共中央發(fā)揚(yáng)敢于斗爭、敢于勝利精神，不失時(shí)機(jī)地組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，殲滅了國民黨賴以維護(hù)其反動統(tǒng)治的主要軍事力量，大大加速了中國革命勝利的進(jìn)程。這是一種抓住機(jī)遇，頂住壓力、挑戰(zhàn)，爭取最大勝利的革命進(jìn)取精神。今天我們的黨，我們的國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面民，經(jīng)過建國60多年，尤其是改革開放30多年的發(fā)展，在重工業(yè)，輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)等物質(zhì)方面基本滿足了國家和人民的需要。同時(shí)國際，國內(nèi)兩個(gè)大局亦發(fā)生重大的變化，我們的黨又處在了重大的轉(zhuǎn)型期。如何抓住歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)彎道超越，也是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。黨的十八大以來，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南。例如，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，實(shí)施《中國制造二○二五》，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)建立亞洲開發(fā)銀行等，我認(rèn)為，這些重大戰(zhàn)略舉措都可以被認(rèn)為是和平建設(shè)時(shí)期的三大戰(zhàn)役。我國已經(jīng)把握了戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵的深刻變化，能夠更加有效地應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不斷開拓發(fā)展新境界。

　　四、四句民謠

　　“最后一碗米用來作軍糧，最后一尺布用來縫軍裝，最后的老棉被蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送到戰(zhàn)場上”，這首在西柏坡傳唱了五十多年的民謠，雖然只有短短的四句，但是它蘊(yùn)含了濃濃的軍民魚水情。經(jīng)過西柏坡講解院文工團(tuán)團(tuán)長、男高音歌唱家姚軍的現(xiàn)場演繹，這首民謠深深地觸動了廣大學(xué)員。西柏坡時(shí)期，中共中央一方面要最大限度地發(fā)動農(nóng)民群眾參加偉大的解放戰(zhàn)爭，為戰(zhàn)爭的勝利提供巨大的物質(zhì)基礎(chǔ)，為此，共產(chǎn)黨依靠群眾、發(fā)動群眾，進(jìn)行土地制度的徹底改革，極大地調(diào)動了廣大農(nóng)民群眾參戰(zhàn)和生產(chǎn)的積極性，使解放戰(zhàn)爭“獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件”。正如趙新月老師的第一講“初心之鏡”中所說，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政最大的合法性就是人民的意志，人民的意志是最公正的法理。西柏坡時(shí)期，共產(chǎn)黨的土改和富民精神讓上億農(nóng)民翻身得解放，而廣大人民群眾用支前的上百萬輛小車表達(dá)了他們對共產(chǎn)黨的.擁護(hù)。

　　五、五大書記

　　當(dāng)我們參觀毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)五個(gè)中共中央政治局書記的舊居和辦公地點(diǎn)時(shí)，無不被其簡陋和艱苦的條件而感動。發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部模范帶頭作用，是共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是保持黨的先進(jìn)性的本質(zhì)要求。正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部起到了模范帶頭作用，講黨性、重品行、做表率，才能以為民、務(wù)實(shí)、清廉的人格力量來感召群眾。許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員正是以“言行一致、表里如一”的作風(fēng)贏得群眾的信任和尊重，擁有了感召人、鼓舞人的強(qiáng)大精神力量。從中央八項(xiàng)規(guī)定到反對“四風(fēng)”，從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，黨的十八大以來。

　　六、六條規(guī)定

　　在西柏坡，毛主席做出了“一不做壽、二不送禮、三少敬酒、四少拍掌、五不以人名作地名、六不要把中國同馬恩列斯平列”的六條規(guī)定。在西柏坡時(shí)，中國革命即將全面勝利。執(zhí)政問題擺在中國共產(chǎn)黨面前、提到黨中央的議事日程。共產(chǎn)黨人會不會變成李自成?能否避免重蹈“其亡也忽”的歷史覆轍?能不能經(jīng)受得住勝利與執(zhí)政的考驗(yàn)?在解決這個(gè)重要課題時(shí)，毛澤東在中央七屆二中全會上向全黨敲起警鐘：“因?yàn)閯倮�，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長�！薄拔覀儽仨氼A(yù)防這種情況”。在參觀廉政建設(shè)館時(shí)，看到貪污兩百多大洋的官員就被判處死刑，深切感受到了中共從嚴(yán)治黨的決心和魄力。

　　總之，西柏坡之行，讓我們再一次見證了共產(chǎn)黨人摧枯拉朽般打敗強(qiáng)大敵人的歷程，見證了共產(chǎn)黨人從走南闖北鬧革命到腳踏實(shí)地建設(shè)新中國的歷史轉(zhuǎn)折，使我進(jìn)一步理解了以“兩個(gè)務(wù)必”精神為核心的“西柏坡精神”，對中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派代表人士在艱苦的革命斗爭過程中形成的肝膽相照、榮辱與共的諍友關(guān)系和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度有了更加深刻的認(rèn)識。

參觀西柏坡心得體會7

　　在“西柏坡”學(xué)習(xí)期間，聆聽了趙新月老師《柏坡明鏡照初心》的主題報(bào)告，隨著“十講”內(nèi)容的層層深入，我的內(nèi)心被共產(chǎn)黨在西柏坡的革命精神滌蕩著，一次次加深對毛主席“運(yùn)籌帷幄”等個(gè)人魅力的欽佩，一次次增加對共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)精神的理解。這些滌蕩讓我對自己的本職工作有了更深刻的認(rèn)識，今后我將會更“尊重”工作。

　　說過：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)!”放在解放戰(zhàn)爭時(shí)期的“美好生活”，就是人民能有自己的一畝三分地;放在和平年代今天的“美好生活”亦即“幸福生活”吧——這實(shí)在是一個(gè)因時(shí)，因地，因人而異，難有客觀統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的概念。單單就我的本職工作中上課教學(xué)這一環(huán)節(jié)來說，就是學(xué)生對課堂內(nèi)容與形式發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可吧!

　　在西柏坡學(xué)習(xí)期間，我在朋友圈發(fā)著“西柏坡”學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴感受，晚上又和其他民主黨派同仁們交流心得體會，讓我更加深入體會了馬斯洛需求層次理論(Maslow's hierarchy of needs)不同階段的特點(diǎn)。在工作崗位上，我的學(xué)生“生理需求”、“安全需求”這些初級階段的需求已經(jīng)得到了滿足;中級階段的“歸屬需求”也可以實(shí)現(xiàn)，而學(xué)生的自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重的“尊重需求”往往被打以折扣;高級階段的學(xué)生道德、創(chuàng)造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現(xiàn)實(shí)能力的“自我實(shí)現(xiàn)”更是需要我們教育工作者長期不懈努力的方向，我想這也符合說的“我們一直在趕考路上”吧!今后我會懷著“趕考”的精神去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)。

　　在課堂上，我們教師要讓學(xué)生“尊重需求”的實(shí)現(xiàn)，首先就要在上課之前，對教材文本的深入理解挖掘，對教材文本的尊重是讓學(xué)生獲得“尊重需求”的第一步。我們教師對教材文本的尊重之后，可以潛移默化到課堂中去，這樣讓課堂充滿“尊重”的氣氛才有成為可能。正如一九四七年“西柏坡”的土改時(shí)期一樣，農(nóng)民開始獲得自己的一畝三分地，之后才會有農(nóng)民的富足物資支援前線。

　　解放區(qū)土改三個(gè)月完成任務(wù)，沒有強(qiáng)大的執(zhí)行力，是根本不可能完成的.。當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人用對人、施妙計(jì)、講透理、摸準(zhǔn)脈、帶好頭，硬是將不可能完成的任務(wù)完成了。當(dāng)年宋美齡去美國請求支援時(shí)，由于當(dāng)時(shí)毛主席和斯大林聯(lián)合制造的“柏林危機(jī)”讓美國無暇顧及國民黨，這樣的國際策略，更加促使共產(chǎn)黨的全面勝利。這讓我情不自禁想到，我們教師走進(jìn)課堂之前對教材文本的尊重這步走好了之后，在課堂上，就更需要我們教師結(jié)合當(dāng)堂學(xué)生的實(shí)際情況，巧妙使用教學(xué)方法、策略，講透教材文本的內(nèi)涵，讓教材文本實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)價(jià)值。

　　在共產(chǎn)黨七屆二中全會中做出的六條規(guī)定：不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不要把中國同馬恩列斯平列。在當(dāng)時(shí)存在的“佟麟閣路”、“趙登禹路”、“張自忠路”的情況下，共產(chǎn)黨人考慮到此三人都是在抗日戰(zhàn)爭中做出巨大貢獻(xiàn)的國民黨人，包容以他們?nèi)�人人名做地名，這樣的包容精神，在今天的教育教學(xué)中也是尤為重要。我們的學(xué)生，由于來自不同的家庭，自身?xiàng)l件也各不相同，能力也存在著差異，甚至差異很大，這就需要我們教師在工作當(dāng)中，不僅僅關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生，更應(yīng)該包容能力弱的學(xué)生;不僅僅接受優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀一面，也要接受其可能犯的錯誤。即便是共產(chǎn)黨人也有犯錯誤的時(shí)候，關(guān)鍵是要有修正錯誤的“實(shí)事求是”精神。我們教師本著包容、實(shí)事求是的精神進(jìn)行課堂教學(xué)，我們的學(xué)生的“尊重需求”將會得到滿足的。

　　正是學(xué)生被“尊重”了，他們就會尊重他人，這樣的互動、分享過程在課堂上一旦形成，教師會發(fā)現(xiàn)，上課的學(xué)生與你的一個(gè)會心的笑容，一個(gè)崇敬的眼神，就是課堂最美的心靈、情感交流，也就在悄無聲息中讓學(xué)生的道德、接受現(xiàn)實(shí)能力等得以“自我實(shí)現(xiàn)”!

　　學(xué)無止境，感謝xx大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部給予我此次赴“西柏坡”的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我更加深入理解了“西柏坡”精神，從而指導(dǎo)我今后更好的做好本職工作。新中國從“西柏坡”走來，我的新課堂從“西柏坡”走來。今后我會懷著“趕考”精神，讓自己的課堂走得更加踏實(shí)，更遠(yuǎn)!

參觀西柏坡心得體會8

　　為了加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線隊(duì)伍建設(shè)，提高統(tǒng)一戰(zhàn)線骨干成員參政議政能力與合作共事能力，xx大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部舉辦了統(tǒng)一戰(zhàn)線骨干培訓(xùn)班，組織學(xué)員于20xx年11月9日至12日到革命圣地西柏坡參觀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容包括聽取“柏坡明月照初心”的講座，學(xué)唱一首革命歌曲額，以及到西柏坡實(shí)地參觀等。我作為無黨派人士，有幸參加了這次學(xué)習(xí)，并有所收獲。

　　革命圣地之西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部，1948年5月到1949年3月期間曾是中共中央和中央軍委所在地，是新中國建立之前最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，黨中央和毛主席在此指揮開展了全國土地改革工作，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會。

　　在1949年3月召開的七屆二中全會上，毛澤東主席提出了著名的兩個(gè)“務(wù)必”，即：“務(wù)必使們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”，“務(wù)必使們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。兩個(gè)“無比”的提出當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展背景下具有重要意義。1949年初，全國的形勢已經(jīng)比較明朗，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人們即將取得新民主主義的勝利，奪取全國政權(quán)，由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。在這個(gè)形勢下，有些人開始變得有些樂觀，工作有所松懈。毛主席黨中央注意到這一情況，適時(shí)的提出了“兩個(gè)務(wù)必”，提醒全黨要保持清醒頭腦�！皟蓚�(gè)無比”不僅指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨在今后很長一段時(shí)間全國的革命和建設(shè)工作，也為現(xiàn)在的我們提供了很好的啟示。其中，第一個(gè)務(wù)必，也就是“保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”在當(dāng)前的'工作中尤為重要。作為一個(gè)高校教師，我認(rèn)為這個(gè)作風(fēng)同樣值得我們參考和借鑒。

　　在當(dāng)前學(xué)界流行一股浮躁風(fēng)。這股浮躁風(fēng)表現(xiàn)在很多方面，例如相當(dāng)多一部分教師沒有潛心做學(xué)問，認(rèn)真授課，而是急著發(fā)論文，做項(xiàng)目賺錢。其結(jié)果往往是論文發(fā)了，但很多都是低質(zhì)量產(chǎn)品。例如，有資料統(tǒng)計(jì)，我們國家SCI文章的數(shù)量在過去十年間增長迅速，已經(jīng)在全世界排名第二，僅次于美國。但是我們的很多論文引用率都為零。也就是說，這些文章雖然發(fā)表了，但是沒人看。究其原因，很多這樣的文章是為了發(fā)文章而發(fā)的文章，是在短時(shí)間拼湊或趕制的產(chǎn)品。論文數(shù)量多了，本身質(zhì)量確不高。另有甚者，為了趕論文而不顧學(xué)術(shù)規(guī)范，在論文發(fā)表時(shí)弄虛作假。還有，很多學(xué)校的教授忙著出差開會，搞科研而不愿上課。其結(jié)果是，很多學(xué)�？蒲忻菜粕先チ耍�而最本質(zhì)的教學(xué)工作確忽略了，教學(xué)質(zhì)量下降，學(xué)生多有怨言。這種情況在很多學(xué)校存在。實(shí)際上，這種風(fēng)氣不僅對教育事業(yè)有害，對教師本身有害，還可能影響自己的學(xué)生，對他們將來的成長不利。我認(rèn)為，作為高校教師，我們也應(yīng)該保持“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”，不僅嚴(yán)格要求自己，還要以此要求自己的學(xué)生。在以下幾個(gè)方面努力做好工作：

　　首先，明白教師的首要職責(zé)是教書育人。教師的主要任務(wù)不是做科研賺錢，而是將自己所掌握的知識傳授給學(xué)生，鼓勵他們的健康成長。因此，高校教師在某種程度上，就是要守得住寂寞，不驕不躁。因此，在首要的任務(wù)教學(xué)上，要本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課，耐心解答他們的疑問。

　　其次，科研可以促進(jìn)教學(xué)，但是做科研同樣要做到不驕不躁。不計(jì)較眼前利益和得失，潛心研究，做出有質(zhì)量有水平負(fù)責(zé)任的科研成果，然后將這些最新成果應(yīng)用到教學(xué)中去。同樣，我們也應(yīng)該指導(dǎo)自己的學(xué)生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，認(rèn)真做研究。

　　再次，在為人方面同樣要求我們高校教師謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。要明白教師的所作所為可以潛移默化的影響學(xué)生。因此，不管在課堂上還是課下，我們都應(yīng)該為人師表，努力做學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的榜樣。對待學(xué)生我們也都應(yīng)該更有耐心，抽出更多的時(shí)間細(xì)心跟學(xué)生交流，了解他們的想法，解決他們的問題，鼓勵他們成長為對社會負(fù)責(zé)、生活態(tài)度積極的有用人才。

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