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月是故鄉(xiāng)明心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的月是故鄉(xiāng)明心得體會，歡迎閱讀與收藏。
月是故鄉(xiāng)明心得體會1
讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章，我感受到作者季羨林對故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。
季老只在故鄉(xiāng)呆了六年，以后就離鄉(xiāng)背井，漂泊天涯。在這漂泊的四十多年里，季老曾到過將近三十個國家，他看過許許多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的.月亮都非常美麗絕倫，但是在他心中，不管離家多少萬里，他都不忘自己家鄉(xiāng)的小月亮。見月思鄉(xiāng)成為他經常的經歷。
每個人都有個故鄉(xiāng)，我不知不覺地想起了我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)在內蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上結滿了大大小小的瓜，還有一大片玉米地。穿過樹林，走過沙地，就到了大河。大河里的水時而多、時而少。水少時我們就去趟河玩，抓魚，潑水，游泳，玩沙泥，真快活！當我離開故鄉(xiāng)來到大城市，再也見不到故鄉(xiāng)那樣的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那條大河！
季老在月亮中寄托自己的思鄉(xiāng)之情，微苦中有甜美。作者忘不了家鄉(xiāng)的月亮，我忘不了家鄉(xiāng)的大河。故鄉(xiāng)的一草一木都是最好的，我心飛向故鄉(xiāng)。
月是故鄉(xiāng)明心得體會2
宮春虎先生拮取其“月是故鄉(xiāng)明”之句，把情感與詩意嚴謹的結合，把其意境淋漓盡致地展現于畫作之中，真是高妙至極。畫作那深邃的內涵、超凡的意境，帶給人無限的遐想空間。其張力與感染力是對《月夜憶舍弟》詩意的延深。倘若大詩人杜甫地下有靈，也會賦詩相和的。
《月是故鄉(xiāng)明》呈現給人的是一個高度凈化的世界，廣褒無垠的天空靜寂、秘奧、空靈、超然，景色是那樣的自然，那樣的純潔無暇。畫面太靜了，靜的出奇！靜謐的夜晚，蒼穹中一輪明月在遙遠的天際噴薄而出，兒馬深情的眺望皓月，馬駒兒在凝視遠方，母馬似乎在馬駒兒耳畔私語什么，是在叮嚀？囑托？教誨？留下的是三匹馬的背影，其意只能由賞閱者去暢想了。賞閱中畫面帶來無限的遐想，腦海中縈繞出無數的明月贊歌，“月圓之夜人不歸，花香之地無和平，一腔無聲血，萬縷慈母情�！�，駱玉笙先生的一曲悲愴高亢的《重整河山待后生》，既喚起了對外辱的憤恨、勿忘的國恥，又勾起對母親的思念�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”帶給我的是思鄉(xiāng)之情。馬兒的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感懷的《背影》，讓人又重新感受父親對子女的博愛�！对乱箲浬岬堋肥刮冶都诱湎值芙忝们椤�
宮春虎先生對生活有著細密的'觀察、深入的體驗，委婉的以畫馬表現出自己內心的感受，抒發(fā)自己真摯的情感。他愛馬，并以曠達的胸懷、無疆的大愛，全身心地投入到對畫馬藝術孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升華、創(chuàng)新，日臻完善了畫馬藝術，他形成了自己獨特的的移情畫的風格體系。徐悲鴻畫的是奔跑的馬，拉車的馬，趙望云畫的是耕田的馬。宮春虎畫的是移情的馬。遣詞造句中的雙關語、多關語已屢見不鮮，而在一幅畫作之中能表現出多重主題，實為罕見！深奧之處在于不同的觀閱者有著不同的體味，畫作既表現了人們對和平的祈盼，又展現了對家鄉(xiāng)的思念。既有鄉(xiāng)愁，又有寄情。恬靜的夜晚沒有喧嘩，見不到浮躁，我們期望的不正是有一個和諧的社會、和睦的家庭嗎！那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎！
宮先生在畫中寓情于馬，以馬喻人，以馬擬人，創(chuàng)造性的把社會、人情、生活、大愛移情于畫馬之中，境界極高，內涵豐富，形象多樣，胸懷寬闊，積極向上，勇于創(chuàng)新具有深刻的認識價值和豐富的審美價值，是繪畫藝術的杰作和珍品，代表了畫馬歷史的新高度。
月是故鄉(xiāng)明心得體會3
隔膜，疏遠，毀滅，其實有時漸進式的，從隔膜到毀滅，是一個過程，不是瞬間的變動。就拿閏土這個典型的人物來說吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍；但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級的氣息，“我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。”
而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經逐漸地被銷蝕，甚至說早已毀滅得只剩下一個空空的軀殼呢？
“現實閏土的故事（還包括現實楊二嫂的故事）無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現實的剝離。‘我’由希望到絕望，再度遠走，從而完成了‘離去——歸來——再離去’的人生循環(huán)（在小說的外在形式上則表現為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈�！�
——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現代文學三十年》
在錢、溫、吳三位青年學者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說中兩大小說情節(jié)、結構模式之一的“離去——歸來——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結構安排形成的不僅僅是小說結構的完整，我認為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉的無奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢”時充滿希望——再次離鄉(xiāng)時的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉(xiāng)”情結，正好有意識地反映了當時社會的真實面貌。
魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術而藝術”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開創(chuàng)了“表現農民和知識分子”的兩大現代文學的`主要題材。
我們當代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會底層，關注身邊的人和事，揭露社會的病態(tài)嗎？
你對街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見嗎？你碰見農民工還是投以鄙視的眼光嗎？你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎？
那就請您爆發(fā)你的正能量吧！
子曰：“溫故而知新�！敝挥谐恋米猓o得下心，才會有新的感悟。
月是故鄉(xiāng)明心得體會4
辛亥革命到五四運動期間的中國，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當時者處于動蕩之中的中國，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無功的。
小橋，流水，人家，故時的好友，充斥著魯迅對故鄉(xiāng)的美好記憶，可是，當魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時候，發(fā)現一切都變了，社會變得無情了，人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。使得人與人之間產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。哎，人們的內心的變化人讓魯迅的那份對故鄉(xiāng)的美好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內心中，少了份童真，多了份貪婪；少了份善良，多了份狡詐。
那樸實、勇敢的兒時好友——閏土，也消失了，那機智勇敢，見多識廣的少年形象，被一個臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當時的閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
20年前的.楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”；20年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細腳伶仃的圓規(guī)”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨的小市民形象。并想方設法從“我”的搬家中撈點東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說閏土偷碗碟。書中的魯迅，從嚴冬中來，帶來的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個游子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個“沒有春天的故鄉(xiāng)”故事的結尾，魯迅離開了，對于這樣的故鄉(xiāng)，他難以再有美好的期待。
月是故鄉(xiāng)明心得體會5
《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章首先描寫了作者故鄉(xiāng)的一些趣事，然后描寫家鄉(xiāng)的月亮，那個葦坑上面和水中的那個小月亮，接著說他離鄉(xiāng)背井漂泊天涯，在世界各地所看到的月亮，最后想到家鄉(xiāng)的月亮，每值良辰美景，都會思念家鄉(xiāng)，渴望回到家鄉(xiāng)。
這篇文章用故鄉(xiāng)的月亮和世界各地的月亮進行了對比，在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美麗，讓人驚嘆不已�？墒牵诩亦l(xiāng)的月亮雖然沒有世界各地的月亮美麗，可這是故鄉(xiāng)的月亮，一個平凡的月亮，讓作者思念家鄉(xiāng)，追憶、惆悵、留戀、惋惜，思緒萬千。異國他鄉(xiāng)的'月亮，就算再美，也只能讓人贊美，永遠不會讓人留戀，每逢這樣的良辰美景，作者想到的永遠是在故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮，思念的是自己的故鄉(xiāng)。
月是故鄉(xiāng)明心得體會6
魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現在的故鄉(xiāng)。
過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜�！庇刑煺婵蓯鄣�'少年閏土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”那是一個令人向往的五彩世界的。然而現在的故鄉(xiāng)已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。
通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關系的產物。然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。
因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關系，那個“現實的故鄉(xiāng)”是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。
讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
月是故鄉(xiāng)明心得體會7
今天我讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章。作者季羨林老人出生于山東臨清，是著名的古文學家、歷史學家、作家。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往。“到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣�！边@是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的月亮給作者留下了深刻的印象。
文章后半部分寫了作者游歷過很多地方，“在風光旖旎的'瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮�！眳s始終比不上“我”心中的月亮。作者住在朗潤園，那里“既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀于碧波之上，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。”即便是住在這么美的地方，作者還是見月思鄉(xiāng)，仍舊想著家鄉(xiāng)蘆葦坑里的小月亮。
“見月思鄉(xiāng)，已經成為我經常地經歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在�！币娫滤监l(xiāng)，表達了作者內心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！惫枢l(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的�！拔沂裁磿r候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的感動。
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