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關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿13篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在不斷進步的時代，能夠利用到演講稿的場合越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編精心整理的關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿，希望對大家有所幫助。
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
“端午不戴艾，死去變妖怪�！眱簳r常聽家鄉(xiāng)老人念叨的這句俗語，如今只有給人忍俊不禁的感覺了。彼時鄉(xiāng)間諺語，不少人篤信至深，今時不計童叟，恐怕沒人對妖怪擔心了。
傳統(tǒng)節(jié)日雖是傳統(tǒng)文化的載體之一，卻從來都不是固定僵化的。它與歷史時代和人們生活相融合，演化流變是一大常態(tài)。端午節(jié)也是如此，從先秦時期一直溯流至今，兩千多年來，每一個歷史時期都會給這個節(jié)日注入新的內(nèi)容，豐富新的形式。不管是生活習俗、娛樂方式，還是人物紀念、文化內(nèi)涵，端午節(jié)一直在調(diào)適，一直在變化。這個動態(tài)過程至今不衰，朝未來看去，也必將不絕。
人是歷的，也是當下的。節(jié)日也是。當下的端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當作政府招商、企業(yè)謀利、市場狂歡的噱頭，充斥著政績活動、商業(yè)營銷、旅游開發(fā)、假日經(jīng)濟的喧囂。功利化、商業(yè)化、娛樂化盛行，消解著節(jié)日本身應(yīng)有的精神文化內(nèi)涵，文化指向更多地淪為經(jīng)濟指向的“孵化器”“服務(wù)商”，而經(jīng)濟指向卻消費、透支甚至顛覆著文化指向。這種不良現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)普遍擔憂。
傳統(tǒng)節(jié)日首先是傳承文化，其次才是制造商機。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠為了壯大經(jīng)濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會依然需要強大的文化力量來薪火相傳、遺之后世。當下，傳統(tǒng)文化可以通過市場化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的各種形式和載體來展現(xiàn)，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應(yīng)喪失，精神基因、文化內(nèi)涵和價值追求決不應(yīng)扭曲。傳統(tǒng)節(jié)日再怎么流變，都不應(yīng)只重經(jīng)濟指向而忽略文化指向，不應(yīng)單純強調(diào)“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，而應(yīng)以文化指向為首要，讓經(jīng)濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創(chuàng)新、發(fā)展等提供服務(wù)，使其在社會效益和經(jīng)濟效益上都創(chuàng)利增值。
傳統(tǒng)日不能淪為充滿銅臭的市場玩物，也不能淪為全無底線的娛樂題材，更不能淪為某種食物的消費符號。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面前，一些地方政府的功利之手應(yīng)該少伸，一些企業(yè)的牟利之道應(yīng)該少倡，一些年輕人的'玩鬧之心應(yīng)該少捧，一些媒體的異化之筆應(yīng)該少寫。傳統(tǒng)節(jié)日當然要賦予新的時代內(nèi)涵，并與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，但絕對不是單純以經(jīng)濟指向來導航，以經(jīng)濟指標來衡量，以經(jīng)濟價值來定性。對于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化來說，一些唯利是圖、急功近利的做法，不僅認識上有很大偏誤，實踐起來更貽害無窮。
古今中外，任何節(jié)日都少不了經(jīng)濟因素，少不了經(jīng)濟指向，但經(jīng)濟因素和經(jīng)濟指向卻從來都不是節(jié)日形成的全部動因，甚至核心動因。尤其是我們這樣一個民族，傳統(tǒng)節(jié)日從來都是精神文化、思想道德、價值倫理的載體，內(nèi)在蘊藏著中華民族歷經(jīng)五千年風雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉(xiāng)野，都遠遠高于也遠遠超過經(jīng)濟考量。面對先人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?nèi)绻粫M、收益算計，卻無法滿足現(xiàn)代人的精神文化需求，很難說可以將這份遺產(chǎn)傳給后代，更遑論還要創(chuàng)造屬于我們這個時代的文明遺產(chǎn)了。
文化是國家實力的戰(zhàn)略組成部分，承載著優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)節(jié)日必須體現(xiàn)出更為強大的軟實力來，這是中國崛起的必要一環(huán)。在這方面，我們最終要宣示的永遠不是掙了多少錢，而是影響了多少人的思想、生活、修養(yǎng)。
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
從古至今人們都是在煙花爆竹的陪伴聲中辭舊迎新，而當時光劃過二千多年，隨著煙花爆竹逐漸退出歷史舞臺，滿城不聞鞭炮聲，沒有了噪音污染，年味兒照樣濃郁醉人。人們在風清氣正歡樂祥和的氣氛中，舉家團聚，共話幸福生活；沐浴著新年俗的光輝，體驗傳統(tǒng)文化的魅力。
春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是我國人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的產(chǎn)物，每一個節(jié)日都蘊含著極其豐富的民俗文化，這些傳統(tǒng)文化是中華文化重要的組成部分，根植于中國人的內(nèi)心，滋潤著一代又一代人們的心靈。春節(jié)以除舊布新、迎禧接福、闔家團聚為主題，以各種民俗文化為載體，表達了人們追求團圓、幸福、歡樂祥和的美好愿望，體現(xiàn)了尊老愛幼、崇德向善、團結(jié)友善的價值取向。隨著社會的發(fā)展，節(jié)日的形式發(fā)生著改變，但主題是永恒不變的。物質(zhì)的豐富、文化的擴展、科技的進步，人們過節(jié)不再滿足于吃好穿好，而是更大程度追求精神文化的滿足。如今春節(jié)除了家人團聚吃年夜飯，新思想新文化催生了新民俗，過年的方式更加豐富多彩，新民俗向益智、益樂、宜游發(fā)展。比如春節(jié)在看春晚的基礎(chǔ)上，又誕生了電話、短信、微信拜年，誕生了集吃喝玩樂社火表演文藝演出為一身的文化廟會。迎春燈會和射虎猜謎是中國傳統(tǒng)的年俗，各地在舉辦燈會和猜燈謎活動中，增加了中國夢和奔小康的話題，豐富了活動內(nèi)容，人們摩肩接踵徜徉在花燈的海洋里，置身于火樹銀花流光溢彩的世界，賞花燈，猜謎語，沉浸在東方節(jié)日的情調(diào)中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，享受新生活的美好。
文化創(chuàng)新無止境，傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新空間巨大。在時代大潮中，豐富和創(chuàng)新節(jié)日文化的內(nèi)涵，不僅不是對傳統(tǒng)節(jié)日的否定，恰恰是傳統(tǒng)文化生生不息的原動力。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，枝繁葉茂，薪火相傳。在社會變革中，傳統(tǒng)節(jié)日變化的是形式，不變的是主題，社會的進步為傳統(tǒng)文化提供更大舞臺。專家認為，雖然如今過年的“儀式感”在弱化，但烙下新時代印記的新年俗在嬗變中傳承，近年來新年俗文化活動發(fā)展勢頭強勁，越來越受到大眾的歡迎。春節(jié)在觀燈逛廟會的基礎(chǔ)上，K歌看電影、體育館健身、圖書館充電、游園滑雪等成為人們過節(jié)的`新年俗，僅春節(jié)觀影今年初一至初五全國電影票房累計達xxxx億元，同比增長近xx0％。旅游過大年、周邊景區(qū)休閑游也成為新年俗�？陀^地說節(jié)日里公共文化資源在傳承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了極其重要的作用，如圖書館、文化館、藝術(shù)館、博物館、民俗館、科技館等，在春節(jié)期間相繼推出形式各異的文化活動，吸引了大批市民參與其中，共享文化大餐。蘭州市圖書館今年推出xx個大項活動打造書香年，書香里的春節(jié)，既有線下活動內(nèi)容，又有指尖上的線上項目，新鮮又益智。筆者在春節(jié)里除了到圖書館看書猜謎，還通過手機上的數(shù)字圖書館，進入到全國地方圖書館，聆聽專家講授《古典詩歌的意境與鑒賞》、《看“一帶一路”中的河西走廊文化》等，受益匪淺。在文化氛圍中度過春節(jié)，比過去單純的吃喝玩樂過節(jié)更有意義。
探索做好傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代時間體系下的推陳出新，更好地滿足人民日益增長的精神文化的需求，整合傳承好以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當成為一項我們面對的日益緊迫的文化命題。
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇3
尊敬的老師，同學們：
大家好！
隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的.表達；中秋節(jié)里的團圓，又是最好的合家歡樂的表達。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。
第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托；
第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長更在于創(chuàng)新�？梢哉f，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。
在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時俱進的內(nèi)涵，在與時俱進的過程中，隨著時代的進步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠流長的過程中，需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵；被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來源源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。
謝謝大家！
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇4
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的`是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家！
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇5
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。
聽了這個，我感到特殊驚異！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？
固然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成
為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說孔子，他可是什么外語都不會說，但靠著對人類才智做出的巨大奉獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的.根底，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
感謝！
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
“舉杯邀明月,對影成三人”“但愿人長久,千里共嬋娟”,作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一的中秋節(jié),有一種獨有的浪漫氣質(zhì)。雖同樣是團圓的主題,但不同于元宵節(jié)的歡樂祥和、熱火朝天,中秋節(jié)是是典雅平和的,一家團圓一起把酒賞月,訴說衷腸;獨在異鄉(xiāng)的默默思念,百般滋味。沒有大喜大悲,有的只是內(nèi)心的寧靜。正是這種獨有的氣質(zhì),讓我覺得中秋節(jié)是最具有“現(xiàn)代化”潛力的傳統(tǒng)節(jié)日。
自從改革開放以來,西方文化不斷滲透到我們的日常生活中,西方節(jié)日就是其中之一,圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)……不一而足。西方節(jié)日越來越有市場,越來越受到人們特別是年輕人和商家的青睞,而傳統(tǒng)節(jié)日越來越被忽視,一些人痛心疾首,痛斥年輕人崇洋媚外,覺得“外國的月亮圓,外來的'和尚會念經(jīng)”,外國節(jié)日就是“洋氣”,中國節(jié)日就是“土氣”。然而,不得不承認的事,中國傳統(tǒng)節(jié)日確實“土氣”,西方節(jié)日這個“外來和尚”確實“會念經(jīng)”,當然,這個“和尚”不是來到中國才會“念經(jīng)”,而是原本就會“念”。
歷史悠久的中國,一直以來都是以農(nóng)耕文明作為主導,這是由中國大面積領(lǐng)土在內(nèi)陸的地理位置,和統(tǒng)治階級“重農(nóng)抑商”的統(tǒng)治政策等原因決定的。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日也打上了農(nóng)耕文明深刻的烙印,祭祀祈求豐年平安,吃某種食物寓意吉祥等,這也是為什么現(xiàn)在農(nóng)村比城市“節(jié)味”濃的原因,尤其現(xiàn)在祭祀活動寥寥無幾,在人們腦海中留下的,就只剩下過什么節(jié)吃什么東西了。筆者認為,現(xiàn)在我國逐步的進行城鎮(zhèn)化必然會加劇傳統(tǒng)節(jié)日遇冷局面。
而西方則不同。西方主要節(jié)日來源于歐洲,歐洲國家國土面積小,且很多被海洋包圍,這使得他們很早就以商業(yè)文明作為主導,且城市相對較多。西方節(jié)日“洋氣”不是因為它們是“西方節(jié)日”,而是因為它們適應(yīng)城市。當然,西方節(jié)日也有限制,主要為宗教習俗。所以一些節(jié)日改變了習俗,以適應(yīng)大多數(shù)人。以我們最熟悉的圣誕節(jié)為例,顧名思義,是為了紀念耶穌誕辰,是宗教節(jié)日。然而倘若只是宗教節(jié)日的話,圣誕節(jié)決不會在今日那么流行。所以圣誕節(jié)發(fā)展出了和藹可親的圣誕老人騎著萌萌的馴鹿挨家挨戶送禮物的傳說,全家圍坐在圣誕樹前“慶團圓”的習俗。其實圣誕節(jié)和春節(jié)有異曲同工之妙。不同的是,春節(jié)的各種習俗仍然帶有“慶豐收”的印記。而除了春節(jié),大部分中國傳統(tǒng)節(jié)日除了吃之外都帶動不了其他消費。而圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日正由于應(yīng)景產(chǎn)品種類多能帶動消費,使得商家賣力宣傳而又進一步帶動節(jié)日的氣氛。
論浪漫的“氣質(zhì)”,中秋節(jié)比起圣誕節(jié)不遑多讓。而一到過中秋節(jié),市場上除了月餅還是月餅,只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式,團圓才是主題。舉個小例子,市場上圣誕主題的八音盒那么多,可否制造一些以中秋為主題的八音盒呢?里面放上悠揚的中國傳統(tǒng)音樂,增添一點中秋的氣氛。中秋節(jié)正是能夠順應(yīng)時代現(xiàn)代化節(jié)日“急先鋒”。中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承,不一定非要記住各種節(jié)日的傳統(tǒng)習俗,讓傳統(tǒng)節(jié)日順應(yīng)時代發(fā)展,才是讓中國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚光大,讓中華文化擴大影響的有效途徑。
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇7
各位同學：
大家好！
今日我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女酷熱的愛國情懷，分散成的是中華民族百折不撓，生生不息的力氣，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們常常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的'內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成局部和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展現(xiàn)中華民族的精神世界，表達著對美妙的抱負、才智與倫理道德的追求和憧憬，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座漂亮的精神家園，讓我們的心靈永久在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光榮，讓我們每個人都為推動人類文明進步而奉獻自己的力氣吧。感謝大家！
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇8
今天是春節(jié)，我和爸爸、媽媽都很高興。
一大早，我們就開始貼春聯(lián)，貼好春聯(lián)我們又去買爆仗。 中午，吃過午飯，我和媽媽看了會電視，看完電視我又玩電腦。
不知不覺地到了晚上，我們開始包餃子。一開始，我還不會包餃子，后來，在媽媽耐心的指導下，我慢慢的學會了。我包了好多餃子，有肉的還有菜的，我把它們整整齊齊的擺好了。看到這些雖說不算好看的餃子我心里高興極了，這可是我第一次包餃子啊!
餃子包好了，我們準備放爆仗。樓下放爆仗和煙花的可真多啊!鞭炮噼里啪啦的響個不停，天空上五顏六色的煙花不停地綻放著，可真熱鬧啊!
爆仗放完后，媽媽把年夜飯也做好了，年夜飯真豐富，有烤雞，有魚，有菜，還有水餃。開飯嘍，這時春節(jié)晚會開始了，我們一家人一邊吃著飯一邊看著晚會，春節(jié)晚會的內(nèi)容很豐富，有唱歌的，有跳舞的，說相聲的，演小品的，還有變魔術(shù)的。一片喜氣洋洋。
這真是一個快樂的春節(jié)呀!
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日習俗中，我們可以清楚地看到這一點，一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
中國的這些古代節(jié)日大多與天文、歷法、數(shù)學以及后來的節(jié)氣有關(guān)。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年劃分的二十四節(jié)氣，后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日提供了先決條件。大多數(shù)節(jié)日都是在先秦時期開始出現(xiàn)的。然而，民俗內(nèi)容的豐富性和普及性也需要一個漫長的發(fā)展過程。
最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān);神話傳說為節(jié)日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對節(jié)日的沖擊和影響;一些歷史人物在節(jié)日中被賦予了永恒的紀念，所有這些，都融入了節(jié)日的內(nèi)容，這給了中國節(jié)日一種深刻的歷史感。
在漢代，中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)確定下來。人們常說這些節(jié)日起源于漢代。漢朝是中國統(tǒng)一后的第一個主要發(fā)展時期。
政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大的發(fā)展，這對節(jié)日的形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日的發(fā)展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來，并轉(zhuǎn)化為娛樂禮儀型，成為一個真正的節(jié)日。從那時起，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，出現(xiàn)了許多體育和娛樂活動，并迅速成為一種時尚潮流。這些習俗一直在發(fā)展，經(jīng)久不衰。 值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代學者和詩人為每一個節(jié)日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，偉大的風土人情，流露出高雅，雅俗共賞。
中國節(jié)日具有很強的凝聚力和廣泛的包容性。一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
每逢春節(jié)，大街小巷總是一片熱熱熱鬧鬧的情景，每個人的'臉上洋溢著最燦爛的笑容，每個人的心中都為過年而慶祝。我們一家三口又在熱鬧喧嘩的街市中來到了爺爺家吃年夜飯，只見弟弟身穿大紅襖，手拿一盒小甩炮，等待著我一起玩呢! “呯——呯——”門外響起了接二連三的炮竹聲，我們兩人玩著甩炮不亦樂乎，一聲聲響徹云霄的爆破聲讓我們興奮，過年的味道在一聲聲炮竹聲中迎面而來。
年夜飯，必定是一家人圍坐在一起一頓最樸實、美味的團圓飯。當我和弟弟上樓時發(fā)現(xiàn)奶奶已經(jīng)煮了一大桌美味佳肴了，我不禁“口水直流三千尺”。吃年夜飯時，大家聊聊身邊的趣事，生活中的平常事，一家人其樂融融。
吃完年夜飯，我們拿出了精致的對聯(lián)、福字，貼在門上，掛上了紅燈籠，無處不顯示著過年的勃勃勃生機。
看春晚，也是必然的事，一家人圍坐在一起看春晚，聽動聽的旋律，看搞筆的小品，見證奇跡的時刻，是我是喜歡的事。這一天，不必被作業(yè)束縛，不用上枯燥的培訓班，只見盡情地看電視!每年大年三十晚，我必須要看完春晚所有節(jié)目才入睡，不論多困、多累，因為我喜歡鐘聲敲響的那一瞬間，快樂的瞬間，喜歡聽12點后震耳的鞭炮聲，站在14樓的窗臺往外看，感受煙花在眼前綻放的那一刻絢麗奪目的美。
正月初一，我不顧疲憊，早早穿上了新衣、新褲、新鞋子，去給長輩拜年，還會收到許多壓歲錢，這一天，是我最快樂的! 我家的春節(jié)，喜氣洋洋、快樂無比、熱鬧翻騰!我愛我家的春節(jié)!
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇9
各位同學：
大家好！
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。
聽了這個，我感到特殊驚異！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的`話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！感謝！
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中國的文化和歷史源遠流長，其所衍生出的各種傳統(tǒng)節(jié)日更是豐富多彩，大大增加了人們生活的趣味性和想象力。坦率地說，很多人對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的人文思想和民俗習慣知之甚少，或者說解讀得不夠透徹，缺乏必要的人情味和專注的認同感，節(jié)日過了就過了，沒過似乎也沒有太大的遺憾。
大家都知道，每個傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都與吃有關(guān)，比如元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子、七夕節(jié)吃巧果、中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子，即便是清明節(jié)也要給逝者上一些貢品。民以食為天，傳統(tǒng)使然，生存使然，吃點喝點本不為過，但放在節(jié)日里談飲食，似乎吃的成份遠遠大于節(jié)日本身的文化傳承意義，甚至有些人把過節(jié)當成了一種享樂生活的由頭和福利，這就難免讓人有些酸楚和迷茫。傳統(tǒng)節(jié)日要延續(xù)，民俗文化也要傳承，透過飲食的表象，人們更應(yīng)該深刻地關(guān)注一下每個節(jié)日里的文化底蘊和地域風俗，如此，方能在歡度節(jié)日的同時，直接或間接地回顧一下中華的歷史文化。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著神話傳說、天文地理、術(shù)數(shù)歷法等人文與自然文化內(nèi)容，都是祖先們經(jīng)過長期的生活積淀和感情凝聚而誕生的，可以說，每一個節(jié)日都意義深遠。我們在傳承和光大這些傳統(tǒng)節(jié)日時，一定要飽含深情且高度關(guān)注，切不可流于膚淺。個人認為，在每一個節(jié)日里有三個環(huán)節(jié)必不可少：一是感受親情，親情重于山，親情清如水，節(jié)日里去感受親情就顯得特別濃郁和迫切其實，年輕人忙事業(yè)無可厚非，但在節(jié)日期間與父母和家人多呆一會兒，感受一下親情，真的是一種責任和幸福；二是傳承文化，現(xiàn)在能靜下心去讀書的.人似乎越來越少了，即使讀書也是快餐文化，中國那么多的史料典籍更是鮮有人問津。成年人對傳統(tǒng)節(jié)日可能熟諳于胸，但未成年人卻未必知根知底，每一個傳統(tǒng)節(jié)日所傳達的知識量是非常龐大的，可借節(jié)日家人聚會時機，適當?shù)仄占耙幌孪嚓P(guān)的逸聞趣事；三是參與活動，隨著交通和通迅的飛速發(fā)展，地域文化的差異正逐漸縮小，雖然各地習俗不盡相同，但一些習俗還是一脈相承、融會貫通的。所以在節(jié)日期間，無論南方人還是北方人，多參與一些紀念性的和娛樂性的活動尤為珍貴，節(jié)日最注重是就是氣氛濃烈。
所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我們國人的幸福日子，也是我們感受親情、傳承文化、參與活動的最佳機遇。現(xiàn)在很多人連過春節(jié)都感覺無情趣無滋味，于是怪罪于生活壓力過大，始終無法亢奮起來，其實不然，自身情感的平淡冷漠才是罪魁禍首。過節(jié)，就是要情深意長，對家人的感恩也好，對文化的傳承也罷，都要創(chuàng)造出一種和美的“意境”，讓美食成為一種享樂，讓過程成為一種記憶，這樣舒心的節(jié)日才是我們迷失已久且迫切需要的幸福時光
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中華民族五千年的歷史長廊中，留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統(tǒng)節(jié)日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今，傳統(tǒng)節(jié)日似乎離國人越來越遠，往往流于形式，而“過洋節(jié)”卻成為流行。對此，我們感嘆悲哀和遺憾之后，更應(yīng)該思考如何讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日回歸，讓寶貴的中華文化得到肯定。
取其精髓，保留傳統(tǒng)節(jié)日中的美德和情感。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠流傳至今，無不是因為其凝結(jié)著中華民族寶貴的精神財富。端午佳節(jié)，是為了紀念愛國主義詩人屈原，歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛國情操；中秋佳節(jié)，是為了寄托思念家鄉(xiāng)，祈盼闔家團圓幸福的美好愿景；九九重陽節(jié)，更是以登高遠眺、賞菊、遍插茱萸等傳統(tǒng)習俗倡導全社會樹立敬老、愛老、助老的和諧新風……傳統(tǒng)節(jié)日的精髓就是幾千年中華文明流傳的優(yōu)秀品質(zhì)和對美好生活的不懈追求，發(fā)揚品質(zhì)，傳播美德，永遠都不會過時。
去其糟粕，擯棄傳統(tǒng)節(jié)日中的陳規(guī)與陋習。雖然傳統(tǒng)節(jié)日是祖國燦爛文化的結(jié)晶，但我們也不得不承認在美麗的寶石之中也存在著一些“雜質(zhì)”。春節(jié)，是走親訪友，增進情感的.好時機，有些人卻鋪張浪費、暴飲暴食，更有甚者選擇通過聚眾賭博來增添“年味”，殊不知這賭博行為才是讓年味消散的元兇。清明節(jié)，是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節(jié)日，然而每到清明祭祀時節(jié)，燒紙焚香祭奠之風盛行，灰紙滿天，煙霧彌漫。這既影響了社會風氣，又污染了環(huán)境，更帶來了諸如火災(zāi)等社會安全隱患。美麗的寶石需要經(jīng)過打磨才能綻放異彩，傳統(tǒng)節(jié)日也需要擯棄陋習才能愈久彌新。
傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的縮影，呼喚傳統(tǒng)節(jié)日的回歸就是呼喚對傳統(tǒng)文化的認可和重視，呼喚國人的自身文化認同和愛國情懷。取其精華、去其糟粕，讓傳統(tǒng)節(jié)日更加絢爛，大放異彩。
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇12
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
著名作家沈從文就寫過這樣一段與節(jié)日有關(guān)的文字：“一般吃的如年糕、粽子、月餅、臘八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、風箏、燈彩、陀螺、兔兒爺、胖阿福，穿戴的如虎頭帽、貓貓鞋、作鬧龍舟和百子觀燈圖的衣裙、坎肩、涎圍和圍裙……”這些民俗物件、吃食穿戴充分體現(xiàn)了節(jié)日與百姓農(nóng)耕生活、四時演變、習俗文化息息相關(guān)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的“歷史文化長期積淀凝聚的過程”。中華傳統(tǒng)節(jié)日，是從遠古先民時期發(fā)展而來，從這些傳承至今的世俗民風節(jié)日里，清晰地記錄著中華民族“豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容”。許多傳統(tǒng)節(jié)日通過民俗、生活事象來表現(xiàn)文化，其中一個重要途徑就是轉(zhuǎn)化為日常生活和日常表演時，使人可感可觸，生動形象。
有學者認為：在我國，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都有趨吉避兇的文化內(nèi)涵，都會涉及福、壽、祭、結(jié)、娛、情xx個方面，是集體文化記憶的載體。人們的節(jié)日文化是心靈相通的。拿端午節(jié)為例，人們會在這一天舉行賽龍舟等民俗活動，會在天還沒亮的時候就出去拔蒿子、拔菖蒲，會不約而同地給小孩做荷包，會在這一天吃粽子，其實并沒人通知要這樣做，這反映出一種心靈相通。這些習俗，反映出是人們追求天下太平、家人團圓的觀念，是一種祈求國富民強、風調(diào)雨順的符號。人類本能都有追求美好的東西、防范不好的東西的傾向，在這些對自己美好命運的追求中，反映出了自己的信仰。這些信仰很大程度上反映在傳統(tǒng)節(jié)日中，所以，幾乎不存在沒有信仰的節(jié)日。很多傳統(tǒng)節(jié)日都反映出一種原生態(tài)的膜拜。
自20xx年起，國家新加了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日。加之許多西方的洋節(jié)，圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)....裹挾著消費主義而來，節(jié)日越來越多，越來越密集讓人們應(yīng)接不暇，但是，節(jié)日的儀式感逐漸淡化，傳統(tǒng)節(jié)日文化受到商業(yè)大潮的極大沖擊。盡管政府一再強調(diào)歷史內(nèi)涵，推出了許多文化活動，但在大眾層面，幾乎所有節(jié)日都被消費所沖淡。圣誕節(jié)、萬圣節(jié)這些“舶來節(jié)”自不待言，就連那些最純粹的本土民俗節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、上元節(jié)，以及春節(jié)，也都被裹上一層濃墨重彩的商業(yè)外衣。而這些節(jié)日所代表的`傳統(tǒng)生活方式，卻日漸被人遺忘。土生土長的“乞巧節(jié)”，因牛郎織女的傳說而被稱為“中國的情人節(jié)”，但商業(yè)味濃重，真正的文化內(nèi)涵卻被遮蔽。事實上，即使是西方的情人節(jié)，也是有獨特的歷史文化意涵的，絕不等于互相贈送鮮花和巧克力這樣簡單。xx月8日國際婦女節(jié)，多少人血拼搶購。商家們似乎一致認為，“關(guān)愛”女性的最好方式就是誘惑她們買更多的東西。又有多少人知道這個節(jié)日起源于1857年xx月8日，美國紐約的服裝和紡織女工舉行抗議，反對非人道的工作環(huán)境、xx小時工作制和低薪。女性爭取和平、平等、發(fā)展的權(quán)利，才是這個節(jié)日真正的意義。即將到來的國慶節(jié)，屬于最重要的政治類節(jié)日之一。怎樣過國慶節(jié)，對這個問題的思考過程本身，就是成熟公民自然意識的體現(xiàn)。然而1999年國務(wù)院推出“黃金周”應(yīng)對金融危機后，從根本上動搖了傳統(tǒng)的國慶方式。國慶節(jié)成了集中消費的節(jié)日，我們很難想象，通過旅游和消費歡度“黃金周”的國人，究竟會有多少心思去思索“愛國”的問題。有人說，淘寶正致力于把每一個節(jié)日都變成購物節(jié)。當所有的節(jié)日都被粗暴地改造為消費主義的儀式，無疑構(gòu)成了對于文化傳統(tǒng)的巨大創(chuàng)傷，從文化母胎中傳承下來的血脈聯(lián)系被硬生生割斷了，節(jié)日的儀式感、關(guān)于節(jié)日的共同文化記憶、節(jié)日的本源、節(jié)日與集體無意識的聯(lián)系都逐漸被淡化和物化。人們關(guān)注著更多形式上和物質(zhì)上的東西，無法靜下心來去思考，也因此和許多美好的東西擦肩而過，包括過節(jié)的快樂。
“一個沒有信仰的民族，是很難有立足之地的。使人們能夠安定地生活下來的，正是信仰的力量�！弊呱衔锘酝镜墓�(jié)日定例注定是無法成為鈕系整個民族團結(jié)和社會共同體的洪荒之力。當然回歸節(jié)日的本源不是回到復(fù)古主義和狹隘的民族主義。“花錢過節(jié)”，消費主義都無可厚非，讓節(jié)日回歸其本來的意義，關(guān)鍵在于弱化缺乏文化內(nèi)涵的“消費”在節(jié)日慶祝方式中扮演的角色，讓傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化真正返還民間的日常生活。
針對這些問題，政府和社會應(yīng)該采取相應(yīng)措施，重現(xiàn)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展給予積極引導。同時通過學校教育、課程設(shè)置、活動組織加強青少年對節(jié)日內(nèi)涵的傳承。另外，政府要積極創(chuàng)設(shè)濃厚的節(jié)日氛圍，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體應(yīng)積極宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習俗等內(nèi)容，為傳統(tǒng)節(jié)日營造濃厚的宣傳氛圍；另外應(yīng)該注重從內(nèi)容和形式兩方面進行創(chuàng)新，與當下民眾鮮活的生活節(jié)拍與韻律相協(xié)調(diào)，使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活相結(jié)合，重新煥發(fā)生機活力。
韓愈說過，“民俗既遷，風氣易隨”。讓我們期待！
關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇13
各位同學：
大家好！
在九月的晨曦中悄然清醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼快的秋風、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團聚的象征。因此，又稱八月十五為“團聚節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄予深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的”社制。民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋
賞月的風俗在唐代極盛，很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長期，千里共嬋娟”�！懊髟聨讜r有，把酒問青天。”等都是流傳至今的'佳話。我國各地至今遺存著很多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當皓月當空時，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個習俗，月餅象征著團聚。月餅的制作從唐代以后越來越講究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜�！笨磥懋敃r的月餅和現(xiàn)在已頗為相像了。
關(guān)于中秋節(jié)的傳奇也有許多。其中，最為人熟識的固然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有許多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很孤獨的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
教師們，同學們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個民族長期積存的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所隱藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長期�！�
海上升明月，天際共此時。最終，預(yù)祝大家中秋歡樂，合家團聚！
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