教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義
教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉化為自己的信念并付諸行動的活動，簡單說，是一種自我鍛煉、自我改造，以下是小編為大家整理的教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義，僅供參考，希望能夠幫助大家。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義
(一)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于做好教育工作
教師是教育的第一資源，是教育變革的實踐者、推動者，是提高全民教育質量的保證。教師的良好品德修養(yǎng)對學生思想品德的發(fā)展具有巨大的榜樣作用，加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)有利于做好教育工作，
(二)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于教師道德品質的.完善
教師職業(yè)道德修養(yǎng)在教師自身道德品質的形成和發(fā)展中具有決定性的意義。它能使教師按照教師道德的要求，通過積極的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育，不斷提高自身的道德認識和選擇能力，克服一切非道德意識的影響，從而形成適合我國社會發(fā)展的道德品質，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
(三)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于弘揚社會主義風尚
正在接受教師教育的學生不久的將來會成為社會主義的建設者，同時他們也將決定著未來社會主義的精神文明以及社會風尚的狀況。因此，教師道德品質對學生的影響直接關系著社會主義的精神文明和道德風尚。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。阮教授用了半個小時的生動案例，對照師德規(guī)范要求作為導言導入主題。阮教授圍繞著孝、仁、怨、禮、義利幾方面來闡述了中國教師職業(yè)道德文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實意義。
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們去實現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。此次講座讓我受益匪淺，我會用時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義 1
1.師德修養(yǎng)是教育勞動特點和教師神圣使命的要求
捷克斯洛伐克著名的大教育家夸美紐斯有一句名言：教師應該是道德卓異的優(yōu)秀人物。我國偉大的無產階級教育家徐特立也指出：學師范，做人民教師的人，他的思想品質的好壞也就顯得格外重要。人民教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這是由教師勞動的特點決定的，是由人民教師肩負的神圣使命決定的。
首先，教育勞動的目的，是根據(jù)一定社會的需要和人全面發(fā)展的需要，把學生培養(yǎng)成為具有一定的文化科學知識和思想道德及良好個性的人。培養(yǎng)學生具有怎樣的思想道德，很大程度上取決于教師自身的思想品德。所以，每一個社會總是對從事教育這一社會職業(yè)的人員，提出較高的道德品質方面的要求。其次，教師勞動的對象，是活生生的，有思想、有感情、有理智的人。教師在教育勞動中抱著怎樣的勞動態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，直接熏陶和影響學生道德品質形成和發(fā)展。第三，教育勞動的手段，除了教材和教學設備等輔助工具外，對學生發(fā)生作用的主要是教師本身的知識、才能、思想覺悟和道德品質。教育的真諦是以人格培育人格。在教育勞動中，教師自身的道德品質，直接展行著教育工具的職能。教師勞動的效果不僅取決于他具有的知識水平，而且取決于他的世界觀和道德面貌。第四，教師在教育勞動過程中，必須處理好與學生、教師集體、學校領導、學生家長等多方面的人際關系。教育勞動的這些特點，充分說明從事教育的人員，必須具有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)。
人民教師之所以必須具有高尚的師德，還是由人民教師肩負著培養(yǎng)和造就社會主義現(xiàn)代化建設一代新人這個神圣職責決定的。今天，我國已處于社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，我們要在本世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，任重而道遠。全球經濟一體化，政治多極化，網絡和信息技術的飛速發(fā)展，社會主義市場經濟不斷深化，對年輕一代的素質提出了越來越高的要求。青年的素質決定著國家的前途和命運。而青年學生的素質受到教師素質的巨大影響。我們從事教學和教育工作的人，一定要不辜負黨和人民的重托，從對祖國的前途出發(fā)，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬�，這就需要廣大教師，用社會主義教師職業(yè)道德約束自己，用共產主義道德激勵自己，使自己成為高尚道德的人。
2.師德修養(yǎng)是時代發(fā)展的要求
首先，生產力的發(fā)展對教師職業(yè)道德提出了新要求。從師德的起源來看，師德的產生首先歸功于生產力的發(fā)展。隨著生產力的發(fā)展，教師道德的內容不斷變化，在生產發(fā)展的各個階段有著不同的要求和內容。例如封建社會“舉賢才”、“行德政”的師德觀，根本目的在于讓擁有一定專業(yè)才能的教師用封建道德來教化人民。改革開放以來，我國的社會經濟體制、政治體制正處在一個偉大而深刻的變革之中，這種變革是對生產力的解放。生產力的變革不但對一般的社會道德，而且對教師的職業(yè)道德都產生了一系列重要的影響。生產力和科學技術的發(fā)展，總是不斷地向人們并要求人們提出更高的道德要求，并要求人們拋棄一些舊的道德規(guī)范，形成新規(guī)范。對于教師職業(yè)道德來說，上述兩方面的變化將對師德的建設提出更高的要求：如在新時期教師不僅要遵循一般的教師道德規(guī)范，還要遵循科學規(guī)律，既要追求科學真理，具有獻身科學的精神，還要時刻關注科學技術的發(fā)展，以創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神教書育人：在向西方學習借鑒先進科學技術及管理經驗的同時，還要堅持民族自尊、自信、自強、自立的精神，等等。
其次，精神文明建設對師德提出了新要求。新時期精神文明建設要求教師以高尚的師德感染學生，成為學生的榜樣和示范。近年來，在精神文明領域出現(xiàn)了一些新問題，急功近利的思想在一定范圍里開始泛濫。金錢萬能、一切向錢看的思想為少數(shù)人接受；不少意志力薄弱的青少年對紙醉金迷的生活產生向往，經濟等價交換原則成為一些青少年的人生信條。在這種情況下，加強師德建設，教師以優(yōu)良的品質、創(chuàng)造性的知識、強烈的社會責任感，來影響學生、感染學生，營造高雅健康的校園文化，顯得十分重要。愛因斯坦在悼念居里夫人時曾這樣說：“一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德方面也許比單純的才智成就方面還要大。即使后者，它們取決于品格的程度也遠超過常人認為的那樣�！苯處煹穆殬I(yè)道德在一定程度上決定和制的著學生其他方面的發(fā)展，影響著學生整體素質的提高。教師的品德，會經學生的
“擴散作用”，推廣到整個社會上，將產生更久長的影響。
再次，師德修養(yǎng)是實施素質教育的需要。素質教育的根本目的是為學生的一生奠基，為每個學生的終身發(fā)展打下基礎，其中道德品質教育是素質教育極其重要的方面。作為實施素質教育的教師，就應進一步加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，以適應素質教育的需要。教師要做愛國家、愛民族的榜樣，做關心他人的榜樣，做孝敬父母的榜樣，做遵紀守法的榜樣，而且應比任何時代的教師對自己要求更嚴，才能承擔起素質教育的重任。從素質教育的目標來看，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力、提高學生身心健康水平已被擺到了非常重要的位置。我國的各級教育，在打知識基礎方面是很有一套辦法的，而在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力方面，顯得十分不夠。與此相應，教師具有創(chuàng)新意識、注重和關懷學生的發(fā)展的要求，也應作為新內容和重點納入教師師德修養(yǎng)內容。從新時期師德的實踐情況來看，大多數(shù)教師以忠誠于人民的教育事業(yè)為指針，獻身教育事業(yè)，取得了人民的信任，不愧為靈魂工程師的稱號。但也有極少數(shù)教師受功利主義、拜金主義、個人主義的影響，一定程度上破壞了人民教師的聲譽。例如，有的教師缺乏對學生的愛，教學過程中隨意體罰學生，辱罵學生，不僅摧殘了學生的身心健康，而且造成了師生關系的對立：有的教師，為了謀私利，四處擔任家庭教師，為學生課后開小灶，反而把正常的課堂教學活動作為“第二職業(yè)”，引起了不少學生家長的不滿。少數(shù)教師這些缺乏師德的`行為引起了教育界人士和廣大民眾的關注，他們呼吁，要加強新時期師德建設，建立新時期的師德標準和規(guī)范，造就政治堅定、知識淵博、品格高尚、精于教書、勤于育人的教師隊伍。
3.師德修養(yǎng)是促進教師自我完善的需要
教師從事教育勞動的一個重要目標，是實現(xiàn)個人的自我完善。道德修養(yǎng)，是實現(xiàn)自我完善重要途徑。那么，什么是自我完善？馬克思在
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中指出：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針，是人類的幸福和我們自身的完美。人們只有為了同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美�！瘪R克思對職業(yè)勞動與自我完善關系的科學闡述，給教師的自我完善提供了理論根據(jù)和實踐方向。
在社會主義條件下，教師的自我完善有著極其豐富而深邃的寓意。
教師的自我完善，實質上就是努力實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，即喚醒自然和社會賦予人的各種潛能素質，使之獲得充分的發(fā)展，使人的對象性關系的全面生成和個人社會關系的高度豐富。按照馬克思的人的全面發(fā)展的思想，教師的自我完善主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）理想遠大。遠大的社會理想和職業(yè)理想是教師自我完善的重要目標。沒有崇高而整定的理想，是談不上自我完善的，遠大的社會理想和職業(yè)理想和堅定的信念、樂觀的人生態(tài)度、高度的社會責任和忘我的奉獻精神聯(lián)系在一起的。教師有了它，就會產生從事教育事業(yè)的志向和抱負，充分認識人生價值的意義。
�。�2）道德高尚。高尚的道德是教師自我完善的核心部分。它要求教師在家庭道德、社會公德，特別是職業(yè)道德方面有較高的修養(yǎng)。
�。�3）知識廣博。廣博、精深的知識是教師教書育人的手段和工具，也是教師自我完善的必備條件。它對于陶冶性情、鍛煉才智、修養(yǎng)品行等都是大有裨益的。
�。�4）技能嫻熟。嫻熟的技能是教師自我完善的一個重要方面。一個教師既懂得教育理論，又掌握教學方法和教育技能，才是一個合格的教師。在當今，掌握現(xiàn)代教育技術是教師技能的時代要求。
（5）科研有方。教師只有具備一定的科研能力，才能在學科建設方面有所建樹，促進創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
（6）審美力強。教師的審美能力強，才能按照美的規(guī)律去塑造自己，教育學生。
（7）身心健康。身心健康是教師自我完善的不可忽視的重要方面。它要求教師不僅有強壯的體魄，而且還要有健康的心理。
（8）人際關系和諧。教師要在家庭、學校、社會三個領域中有豐富、和諧的人際關系，才能更好地教書育人，完善自己。
總之，職業(yè)的特殊性和使命崇高性，要求人民教師需要高尚的道德修養(yǎng)；時代發(fā)展、現(xiàn)代化事業(yè)的進展，要求人民教師需要高尚的道德修養(yǎng)；教師的尊嚴、自我的完善，要求人民教師需要高尚的道德修養(yǎng)。人民教師應該勤學師德規(guī)范，精練修養(yǎng)方法，汲取人類文明之營養(yǎng)，不斷實踐，鍥而不舍，努力做一個至真、至善、至美之人！
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