高中美術(shù)教案范文（精選17篇）
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編為大家收集的高中美術(shù)教案范文，希望對大家有所幫助。
高中美術(shù)教案 1
一、教材分析
本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛的書結(jié)合，通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》，掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計意識。
編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式，而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進行書籍封面設(shè)計的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計，試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進行設(shè)計處理，讓學(xué)生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計的同時，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計的能力。
教材以學(xué)生作市場調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書店選購書籍、觀摩書籍封面，并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學(xué)生對書籍封面的認識，在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片，使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計，在設(shè)計時要認真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果，分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個部分，其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面，并提示可設(shè)計系列書封，教材提供了相對應(yīng)的圖例，p3下圖還對圖例進行了簡要分析，使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)照片，對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示，用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學(xué)準備活動，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動要求與方法引導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性，從而激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點，教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學(xué)中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面，只是一個問題的兩個方面，沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí)，“活動二”注重形式與內(nèi)容有機結(jié)合的封面設(shè)計，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華，也更易于明確兩個活動的不同教學(xué)側(cè)重點。
“評價建議”一欄學(xué)生可以進行自我評價，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際狀況靈活設(shè)計，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。
“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋，同時提供一些印刷字體資料，給學(xué)生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計，或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進行介紹，讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片，開闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計中，許多的`招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計思路，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
二、教學(xué)目標(biāo)
能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認識。
能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。
能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素，設(shè)計自己喜愛書籍的封面。
三、教學(xué)選擇
如果學(xué)校硬件條件允許，“活動二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素，嘗試書籍封面版式的設(shè)計。
文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計入手，也可從外文字母設(shè)計入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號設(shè)計入手。
學(xué)生如果附近沒有書店進行市場調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進行調(diào)查了解，收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見，并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。
四、教學(xué)建議
請在以下幾個方面填寫你認可書籍封面設(shè)計的理由。
在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會給學(xué)生更多信息與視覺沖擊。
教學(xué)過程可靈活把握，例如：
1、市場調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計；
2、市場調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計——書封設(shè)計（任選布局形式）——系列書封設(shè)計。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第一課時的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫，通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。
第二課時的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣，同樣可以表達書籍的主題與情感。
在整個單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時間提供一個適當(dāng)?shù)恼故緳C會將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進行作品展示，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識的有效教學(xué)手段。
由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計，教師在“活動三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法，深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。
高中美術(shù)教案 2
一、教材分析：
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化中的一個精髓部分，本課通過對陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對陶瓷的藝術(shù)價值和文化積淀有了初步的認識，同時激發(fā)學(xué)生對陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2、體會從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。
3、讓學(xué)生初步了解祖國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強民族自豪感。
三、教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：讓學(xué)生通過各種活動環(huán)節(jié)，進行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點。
教學(xué)難點：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動手制作一個有特色的陶器作品。
四、設(shè)計思想：
在新課程標(biāo)準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會”實物展示，激發(fā)學(xué)生對陶瓷品鑒的興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。
五、教學(xué)準備：
1、學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識，（如果有條件）準備一兩件陶瓷工藝品。準備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。
2、教師準備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。
六、教學(xué)過程：
本課教學(xué)流程安排：創(chuàng)設(shè)情景，活動導(dǎo)入�！蕾p分析，嘗試探索。——表演體驗，主動探究。——鞏固知識，拓展探究——制作練習(xí)，實踐探究——展示作品，匯報交流。——課后拓展
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景，活動導(dǎo)入。
設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會”，并在教室一角布置一個小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。
1、教師導(dǎo)語：同學(xué)們！今天，我們搞一個“陶瓷藝術(shù)博覽會”活動，首先請大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時說出你喜歡、關(guān)注的`理由。如果在鑒賞時有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時一并提出來。
2、學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時提出不懂的問題。
3、每一小組組長代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題。
學(xué)生匯報歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡潔的花紋。喜歡造型獨特的陶器。
高中美術(shù)教案 3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：初步了解陶器，及其紋飾特征
2、過程與方法：通過體驗、欣賞與分析，感受陶器之美。
3、情感態(tài)度價值觀：提高對陶器的欣賞能力。
二、教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重點：認識并了解陶器中的彩陶，感受陶器之美。
教學(xué)難點：對彩陶紋飾的理解。
三、教學(xué)方法：
欣賞法、討論法、講授法等。
四、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入
同學(xué)們看老師上圖的三張圖片，大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀（看生活中的陶器，放三張圖片，例如繪畫寫生時候的陶罐，博物館中的人面魚紋盆，生活中燒制中藥材的陶罐，讓同學(xué)們熟悉陶器）陶罐，陶盆總稱為陶器（我們用一個詞來概括陶器盆和陶罐，是什么呢？對就是陶器，今天我們就來學(xué)習(xí)陶器）
2、講授新課：
（一）陶器常識：（講道陶器，首先老師又一個問題了，陶器使用什么做的呢？泥土和水）今天我們來重點講授陶器中的彩陶
�。ǘ┎侍眨◤募y樣，構(gòu)圖，色彩，用筆技法講授）圖片展示
（1）欣賞《人面魚紋盆》（讓同學(xué)們通過從紋飾，色彩觀察）
造型：結(jié)實敦厚作畫地點：盆內(nèi)壁
色彩：紅、黑色
紋飾：人紋和魚紋相結(jié)合了，產(chǎn)生了一種新的紋樣，人面魚紋。
用筆技法：簡潔
繪畫內(nèi)容：人面之間有兩條魚在游動兩條小魚相互追逐，如果盛水的話，是不是像小魚在水中嬉戲呢？
�。�2）欣賞《彩陶甕》（同學(xué)們說說看）通過老師上面帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞的人面魚紋盆的`方法，現(xiàn)在同學(xué)們欣賞下這個陶器。造型：圓渾，飽滿
作畫地點：瓶身上半部分
色彩：紅、黑色
紋飾：幾何紋樣，外側(cè)為鋸齒形裝飾，肩部為菱形連續(xù)紋樣，猶如一個華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣
用筆技法：簡潔，大膽
總結(jié)：不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器，都反映出當(dāng)時勞動人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
3．鞏固提高：
對陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖）觀賞從彩陶的地點時大家發(fā)現(xiàn)了什么？（小組討論：同桌）
作畫地點：大部分內(nèi)壁和罐子的上部分（提問：為什么只在這些地方有畫？）
4、小結(jié)作業(yè)：去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾，下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞。
高中美術(shù)教案 4
一、教材分析：
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級等建筑小品，并且相對于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體會到中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，繼承并弘揚本民族的.傳統(tǒng)文化情懷，增強學(xué)生保護文物、文化遺產(chǎn)的意識。
三、教學(xué)重點和難點
重點：幫助學(xué)生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點：對于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計思想：
在新課程標(biāo)準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。
五、教學(xué)準備：
教具準備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過程：播放一段祖國大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國古代園林。
在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。
1）大家覺得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國園林主要的特點是什么？
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意�！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。
高中美術(shù)教案 5
[教學(xué)目的]
通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過程]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志。
（二）基本知識
1．什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會一次函數(shù)與方程學(xué)案，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。
2．標(biāo)志的類別
教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實如，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學(xué)價值，強大的社會功用，成為一個種文化。
（用微機展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：
紀念標(biāo)志：1979年國際兒童年一次函數(shù)圖像
城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志
會議標(biāo)志：奧運會標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：
�。�2）從造型特點上分：
具象型標(biāo)志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志
抽象型標(biāo)志（特點：造型嚴謹、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進出口金榜學(xué)案物理貿(mào)易公司標(biāo)志
字圖型標(biāo)志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志）
3．標(biāo)志設(shè)計的主要原則
簡：簡明易認，一目了然
準：內(nèi)容準確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）
奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4．標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的'形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。
（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）
（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明)
�。�3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標(biāo)志）
（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型
�。ㄈ┯锰釂柕男问绞箤W(xué)生加深對知識部分的理解
中國民航標(biāo)志說明：
�、僭趧�(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c上看，具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
A．中國鐵路標(biāo)志介紹
B．加拿大毛紡織公司標(biāo)志
C．某皮鞋超大廠標(biāo)志
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程
�。ㄍㄟ^教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)
高中美術(shù)教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
A、情感目標(biāo)：通過欣賞木版畫作品，體悟版畫的獨特藝術(shù)美，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。
B、認知目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認識版畫的表現(xiàn)語言，感受版畫與一般繪畫的異同。
C、技能目標(biāo)：學(xué)生在木版畫創(chuàng)作實踐中學(xué)習(xí)版畫的造型方法，掌握黑白木版畫的制作過程。
D、創(chuàng)造目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)木刻版畫的特點，有創(chuàng)意地設(shè)計并制作動物黑白木刻作品。
教學(xué)重點及難點：
木刻版畫的藝術(shù)特點與表現(xiàn)語言。
(第一課時)黑白木刻版畫的制作方法。
(第二課時)動物的設(shè)計與印制。
建議二課時
教學(xué)過程設(shè)計與案例
一、課前準備：
教具：欣賞用的版畫圖片或多媒體課件、木版、木刻刀、油墨和顏料、滾筒、木蘑菇、印紙。
學(xué)具：木版、三棱刀和圓口刀、顏料、文具盒、印紙。
二、教學(xué)程序：
1、激趣導(dǎo)入
一上課，教師利用投影出示圖片，讓學(xué)生猜一猜畫面里畫的是什么內(nèi)容(出示木刻年畫“門神”的實物或數(shù)字圖片)提問：“你認識畫中的人物嗎知道這是什么畫種嗎”學(xué)生你一言、我一語地說開了，有的說是演戲的人，有的說是神仙等等，在回答了一連串的答案之后，我逐步提示：畫面是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，過年時家家戶戶都在門上張貼類似的門神年畫。你知道這種批量生產(chǎn)的古代的年畫是如何制作的是一幅一幅畫上去的嗎(學(xué)生回答：是印刷出來的。)這是中國傳統(tǒng)的木刻版畫，是通過畫稿、刻板、印制完成的圖畫。版畫是間接性藝術(shù)，通過“版”做媒介再轉(zhuǎn)印于紙上，這不同于直接性表現(xiàn)的其他繪畫。版畫有固定的印版，可以重復(fù)印制而產(chǎn)生多幅原作，因此版畫又稱為復(fù)數(shù)性的藝術(shù)。你們想做嗎“想”今天我們就來學(xué)習(xí)木刻版畫。
2、感授新知(進行繪畫基本技能訓(xùn)練)
木刻版畫是一門集繪畫、刻板、印刷為一體的綜合性的'繪畫藝術(shù)，是在木板上采用不同的刻刀，通過刻、切、鏟、鑿、劃等手段來表現(xiàn)形象的。
斜口刀 平口刀 圓口刀 三角刀
首先教他們怎樣握刀，怎樣刻直線、曲線、點，認識不同刀具所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果和魅力；如何運用黑白的表現(xiàn)形式，有意識地進行木刻畫面的黑白處理，并學(xué)習(xí)一些簡單的表現(xiàn)技法。此時學(xué)生都興奮起來，躍躍欲試了。接著教師讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進行選擇和加工，在木板上打出底稿，讓他們自己嘗試在簡單的圖形上練習(xí)木刻線條組合的感受與技巧。
(投影出示上圖)
幻燈片出示效果強烈的黑白木刻：
一、對比“實景圖例”和“黑白稿”，學(xué)生小組討論：構(gòu)思版畫底稿時要注意些什么版畫制版過程的特性決定了它在形、色上追求簡潔性、單純性、平面性和抽象性。黑白木刻只用黑色油墨或單色油墨印制，具有強烈的黑白對比。設(shè)計黑白稿時，不僅要夸張主體，還要注意省略不必要的細節(jié)與層次。
二、黑白木刻可以表現(xiàn)很多可愛的動物內(nèi)容，同學(xué)們可以根據(jù)自己喜歡的動物來設(shè)計。
3、實踐階段：
黑白木刻的設(shè)計與制作：
⑴起稿：
�、侔涯阆胍憩F(xiàn)的動物圖案畫成簡要的線條稿或黑白稿
②可以在用墨涂黑的板面上直接用鉛筆轉(zhuǎn)畫畫稿，也可以畫在復(fù)寫紙上再拷貝在版上。
�、圩⒁庥∷⒊龅漠嬅媾c版面是方向相反的，要因畫面內(nèi)容而考慮版向的問題。
�、瓶讨疲�
�、儆捎诎嫔贤苛四�，每刻一刀都能清楚的顯示刻作效果。
②刻作時先以三角刀刻出木板畫面上的輪廓邊緣線，再交替結(jié)合使用圓刀，逐步刻出亮面。
�、圩⒁獍踩�，用刀時左手勿置于刀前。
⑶上墨：
�、侔岩运晒�(jié)油調(diào)好的油墨，用勺子盛少許置于平底盛器上(如三合板)，再以油滾來回滾動使油墨均勻地粘于油滾上，以便在版上均勻滾墨。②注意要使版上的所有凸起部位都沾上油墨。
�、饶ビ。�
�、侔鸭垖拾婷�(為使紙與版固定位置，可使用夾子等)。
②用木蘑菇或瓶蓋摩擦拓印。
⑸完成：
�、倌ビ⊥戤吅�，局部地打開看一看，如沒有印實，可以局部補上油墨，繼續(xù)磨壓，直到滿意為止。
②注意在局部滾油墨時要十分小心，不能移動紙張。
三、評價階段：
�、抛栽u：引導(dǎo)學(xué)生對自己的作品做出合適的評價。鼓勵學(xué)生向同學(xué)們展示自己的版畫作品，介紹制作技巧和設(shè)計經(jīng)驗。
學(xué)生的評價：
我感受到了木刻版畫的藝術(shù)美；
我掌握了黑白木刻的制作技法，制作出了有趣的作品；
我的套色木刻作品雖然粗糙，但下次再做就有經(jīng)驗了；
我的動物可愛極了。
�、苹ピu：引導(dǎo)學(xué)生合理的評價他人的作品。評出最喜歡的版畫作品，說說自己的感受。
大家的評價：
是否能用語言描述自己對木刻版畫的感受；
是否理解版畫的特點并能運用木刻版畫的不同刀法；
是否體驗到創(chuàng)作的樂趣，是否有成功的體驗；
是否能團結(jié)合作，互相幫助；
是否能正確地評價自己和他人的作品。
�、强傇u：教師充分肯定學(xué)生的創(chuàng)作熱情和能力，對學(xué)生作品以及設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的問題進行點評。同時對知識點作一個總結(jié)回顧，鼓勵學(xué)生大膽實踐。
四、拓展延伸：
⑴推選出本班的優(yōu)秀作品參加全年級的木刻版畫作品展，邀請老師和家長參觀。
�、茷樽约汉团笥阎谱鲃游铩⒒ɑ�、人物、藏書票、賀年卡，互相贈送，表達美好的祝愿。
高中美術(shù)教案 7
教材分析：
1．使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2．通過對園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
3．通過了解中國保守園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響，提高民族自豪感，進行愛國主義教育
教學(xué)重點：
1．了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì)；
2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義；
3．中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺�，并介紹游園的經(jīng)歷）
新授：
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的`最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
小組討論：
我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
擴展：
用手工的方法表示園林
高中美術(shù)教案 8
教學(xué)目的：
通過欣賞中國古代陶器，讓學(xué)生了解我國制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會運用正確的方法去觀賞陶器，客觀地評價古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
教學(xué)重點：
1.不同文化類型陶器的造型特點。
2.彩陶紋飾的藝術(shù)特征。
教學(xué)難點：
主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
教學(xué)時間：
1課時
教具準備：
教材、多媒體課件、錄象帶(L50)
教學(xué)過程：
一.組織教學(xué)：（常規(guī)）
二.引入新課：
第一講—第四講是中國工藝美術(shù)欣賞。
工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時代的審美時尚。
工藝美術(shù)分為實用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實用物品也屬于工藝美術(shù)品呢？因為人們除了要求滿足生活的需要之外，還要求造型上的美觀。當(dāng)買手表時，不是要在同樣價格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎？誰都希望穿一身既合體舒適，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服打扮自己，以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求，制約著生活用品的設(shè)計與制作，必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計生產(chǎn)，使其既有實用性、又具美觀性。因此，工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。
這種實用與審美相統(tǒng)一的特點，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點。
中國傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時，要結(jié)合實用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美，并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊。
今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。（出示課題）
1.陶器的產(chǎn)生：
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國還是外國，都是先有陶器，后有瓷器。
人類制造陶器始于新石器時代，約有八、九千年的歷史。它是人類進化過程中具有劃時代意義的偉大創(chuàng)造。
這是因為，這是人類第一次利用水和火，改變了黏土的形狀，改變了黏土的性質(zhì)，創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品，揭開了科學(xué)技術(shù)史上的第一頁。人類從實踐中認識到黏土摻水后具有可塑性，從而可能塑造一定的形狀。同時，人類在長期用火的實踐中，必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認識，這些都是產(chǎn)生陶器的.先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的，目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法，可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后，形成不易透水的容器，從而得到了進一步的啟發(fā)。不久之后，便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和定居生活的發(fā)展，飲水的搬運和谷物的儲藏，都需要這種新興的容器——陶器，于是它們就大量出現(xiàn)，成為新石器時代的重要特征，在人類生活史上開辟了新的紀元。
制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù)，借助稱為陶車的簡單機械對陶胚進行修整，制造出造型優(yōu)美的陶胚。
另外，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低，一般在600—800C左右。
2.陶器的造型：
陶器的造型可分為以下幾大類。
汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》；
炊器：有罐、鼎、鬲等；
飲器：杯、角、觚（gu）、（gui）等；
食器：有碗、缽盤等；
盛貯器：有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。
工藝美術(shù)的實用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在陶器中已得到了生動的體現(xiàn)。例如，當(dāng)時的陶器中最常見的陶罐與陶缽，它們作為一種盛器，為了使其具有盡量大的容積，它們在造型上都具有鼓腹的特點。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同，陶罐一般用于儲水和運水，陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求，陶罐都是小口、有肩，有的還有較長的頸，目的是便于運水、儲水、倒水；而陶缽則無肩、無頸、大口，這樣便于炊煮和飲食。
3.彩陶藝術(shù)：
中國古代的陶器，以彩陶最為著名。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長，或是以紋飾豐富引人喜愛，或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器，可以使我們清楚地看到，人類在制作這些最早的生活用器時，就已經(jīng)根據(jù)美的法則在創(chuàng)造。在使用各種裝飾紋樣時，當(dāng)時的人們已經(jīng)能夠熟練地運用重復(fù)與多樣、虛與實、節(jié)奏與韻律等形式美法則。
中國的彩陶圖案由最簡單的點、線、面組成幾何形紋樣，來代表某種被描繪的對象，也就是說用最簡潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個圓點和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡明的標(biāo)志性的特點，反映出中國先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括，并用最簡單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系，從而提煉出標(biāo)志性很強的紋樣。中國的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力，以意寫形，使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象，表達出鮮明的意境，展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。
�。ń榻B《人面魚紋盆》）
彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶圖案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺，從而設(shè)計出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采。
�。ń榻B《舞蹈紋盆》）
三.本課小結(jié)。
高中美術(shù)教案 9
教學(xué)目的
1、了解中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
2、認識宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價值。
教學(xué)重點和難點
1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術(shù)史價值。
2、寺觀雕塑有泥塑、木雕英語課件網(wǎng)、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。
3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑？
二、新課
1、討論了解佛教各種形象
菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺與覺他，而尚未達到修行的果位，釋迦在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地殊、普賢、觀音、大勢至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長垂肩，頭戴寶冠，與同時代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長，細目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的'形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。
2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一定的規(guī)范性。（由學(xué)生欣賞作品，教師提問，簡單了解造型和布局）20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點。
A形體大�。褐飨�，以職位的大小排列。
B造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦，未來世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。
C相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好）。
D形象的象征性：蓮花（代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無比；還有身近幾年高考數(shù)學(xué)試卷姿，手勢等都有象征性）。
E上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進一步的刻畫形象。
�。ㄈ┬〗Y(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點，北魏遷都以后，其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說說
石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟上海有機化學(xué)研究所寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術(shù)史價值
這節(jié)課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對象。塑造這些佛像，本是為了宣揚佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實踐。但是，無須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價值。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對于這些藝術(shù)作品的保護和研究，正日益授越來越多的人們重視。
三、小結(jié)
中國古代宗教雕塑的化學(xué)代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
高中美術(shù)教案 10
一、教材分析與學(xué)生分析
1、教材分析：本課是具體了解和認識三大美術(shù)類型中的第二種——意象藝術(shù)。由于意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位，它構(gòu)成了美術(shù)鑒賞中的重要方面，使學(xué)生了解和認識什么是意象藝術(shù)，如何辨析意象藝術(shù)為主要內(nèi)容來講解的。
2、學(xué)生分析：高一年級的學(xué)生精力充沛，思想活躍，接受新鮮事物快，有很好的學(xué)習(xí)自覺性，勇于探究，敢于否定，已經(jīng)具備了一定的理解與聯(lián)想能力，但對美術(shù)作品的判斷標(biāo)準仍單一、稚嫩，本課將進一步豐富他們的審美知識結(jié)構(gòu)，針對學(xué)生在繪畫中不會通過特定的形象來準確的表達思想這一弱點，對美術(shù)作品中常用的象征性手法進行了介紹，并鼓勵學(xué)生在繪畫實踐中進行嘗試。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、認知與技能：本課是具體了解認識和了解三大美術(shù)類型之一的意象藝術(shù)，使學(xué)生初步了解什么是意象藝術(shù)，并通過分析鑒賞美術(shù)作品學(xué)會如何理解意象藝術(shù)。
2、過程與方法：本課教學(xué)方法采取對比來引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換觀念來了解藝術(shù)家的創(chuàng)作觀點與視野對意象藝術(shù)作品重要的決定性作用。讓學(xué)生在一定的情景中感悟藝術(shù)，用意象藝術(shù)來表達自己的情感，觀點、思想等。
3、情感價值觀：通過欣賞中外的意象藝術(shù)作品，感悟，增長知識，培養(yǎng)對意象藝術(shù)的鑒賞能力，提高欣賞水平。
三、教學(xué)重、難點：
教學(xué)重點：通過教學(xué)，使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，以及意象藝術(shù)的主要特征。
教學(xué)難點：如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)，以及究竟如何理解意象藝術(shù)，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，以及意象藝術(shù)和作者個人主觀意識的表達。
四、教學(xué)準備：
制作PPT幻燈片。
五、教學(xué)媒體設(shè)計：
多媒體課件，實物投影儀
六、課時安排：
一課時
七、教學(xué)過程設(shè)計：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
1、教師出示課件《馬蒂斯夫人像》
虛擬情境，在美術(shù)館兩個觀眾在欣賞《馬蒂斯夫人像》。
甲說：“這畫太難看了，一點也不像，我不能接受，無法理解為什么這么表現(xiàn)人物肖像，這就能成畫家了？這樣的作品那我也能畫！”
乙說：“哎，你這都不懂，越怪誕越看不懂，這才叫藝術(shù)！”
引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲望。
2、教師對他們的對話進行分析，進而引出本課主題。
這幅畫是法國畫家馬蒂斯的油畫，名叫《馬蒂斯夫人像》，是意象藝術(shù)的代表作。
第一個學(xué)生把“像不像”當(dāng)成了判斷美術(shù)作品的唯一標(biāo)準，因為他不太了解什么是意象藝術(shù)。用“像不像”去評判作品也是很多人存在的審美誤區(qū)。第二個同學(xué)只說出了表象，也沒能真正理解意象藝術(shù)。
《馬蒂斯夫人像》是對客觀世界的主觀表達。什么意思呢，就是說畫家在對著模特寫生時，加入了自己對畫面構(gòu)圖的設(shè)計，對人物的理解，對色彩的運用，而不是對客觀對象機械的照搬。頭像背景冷暖色塊的對比，臉部的色彩組合，大紅的上衣，特別是臉部中間那道綠顏色，起到了重要的平衡畫面效果。這與《蒙娜麗莎》是完全不同的表現(xiàn)方式�！睹赡塞惿肥蔷呦笞髌罚瑖乐�?shù)募挤�、柔美的畫面，寫實的人物�！恶R蒂斯夫人像》是意象藝術(shù)作品，用筆大膽、奔放、狂野，色彩絢麗。展現(xiàn)給觀眾視覺的沖擊和豐富的想象。
[設(shè)計意圖]創(chuàng)設(shè)人物對話情景，直入主題。并運用PPT課件中的圖片開拓學(xué)生思維，使學(xué)生參與思考，更直觀的認識、了解意象藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）探究新知
1、什么是意象藝術(shù)？
“意象”有“意念之象”或者說“意念之象”是藝術(shù)家所感到的或想象的要表達的事物。和“實像”是相對而言的。
讓學(xué)生欣賞本課的《圣維克多山》油畫和圣維克多山實景照片，通過對比，引導(dǎo)學(xué)生自主找到《圣維克多山》油畫和圣維克多山實景照片不同的地方，從而找到什么叫意象藝術(shù)。意象藝術(shù)是對物象加以簡略，對其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想，形成概括的藝術(shù)形象。
讓學(xué)生試述實景和作品的不同，以及對作品作出初步評價。
2、為什么美術(shù)作品形象怪異？
讓學(xué)生了解美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家個人情感觀念和意識。藝術(shù)家的感覺和意圖越獨特，越強烈，其形象就可能越是與眾不同。
課件媒體展示《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》（油畫）達利
《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》局部很真實，它屬不屬于意象?這樣的置換組合的形象我們還能說出哪些?這幅畫表達了主觀世界的哪方面?學(xué)生討論使學(xué)生感受意象藝術(shù)的表象特征——怪異。
《鵪鶉圖》（中國畫）朱耷
意象藝術(shù)的怪異與藝術(shù)家的觀念是怎樣的關(guān)系？觀察朱耷畫中的鳥和鴨有什么共同的特點?這是動物的表情嗎?朱耷把自己以鵪鶉自喻，并非自己的樣子長得象鵪鶉，而是借畫家筆下鵪鶉的神韻抒寫自己孤傲冷漠的精神狀態(tài)。
“作者覺得對事物客觀的描繪已不能滿足創(chuàng)作的需要，這時就要通過變形、夸張來表現(xiàn)自己的情緒和意識。”
教學(xué)活動隨著這些有趣有意義的問題展開，這種提問是發(fā)散式的，調(diào)動學(xué)生對問題探究的興趣，激發(fā)思維，充分發(fā)揮自主探究的.能力，使教學(xué)生動活潑，并達到對內(nèi)容的理解。
[設(shè)計意圖]通過欣賞分析，讓學(xué)生分組討論與交流，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。有利于對意象藝術(shù)作品的理解，體會意象藝術(shù)怎樣表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感觀念和意識。
�。ㄈ├斫馀c探究
1、如何理解意象藝術(shù)？“意象”是與“寫實”相對而言的。
2、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)理解意象表現(xiàn)性美術(shù)的兩個角度
(1)是從藝術(shù)家按照“我”感覺到的樣子來表現(xiàn)世界的角度。
(2)是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖的角度。
教師展示多媒體課件油畫《吶喊》作者挪威 畫家 蒙克
請學(xué)生說出對作品的感受。
蒙克使用動蕩的彎曲的線條，將橋梁、天空、大地聯(lián)系在一起，強烈的色彩給人深刻的觸動，把那個瘦骨嶙峋雙手捂著耳朵的吶喊的人物置于畫面的背景，仿佛這吶喊直接沖著觀者，從而產(chǎn)生一種震撼人心的效果。
教師引領(lǐng)學(xué)生從畫面、線條，色彩，形象處理等美術(shù)語言角度分析作品，了解意象藝術(shù)表現(xiàn)手法。并結(jié)合畫家獨特的經(jīng)歷，讓學(xué)生更深層的感受意象藝術(shù)，理解畫家對畫面的主觀處理。
教師展示多媒體課件《星月夜》（油畫）凡高
運用分析《吶喊》的方法學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，通過分析讓學(xué)生充分發(fā)揮自主探究的能力，學(xué)生在討論探索中鑒賞能力得到提升。讓學(xué)生對具體作品進行深層、全面的剖析，感受畫面中蘊含的意境，體會畫家的心境，通過問題引導(dǎo)學(xué)生思維的方向，體會意象藝術(shù)是“表達作者內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式，通過學(xué)生的發(fā)言、討論與爭辯，再加上教師的點撥歸納，學(xué)生對“意”與“象”的關(guān)系有了深刻的理解。學(xué)生用自己的語言總結(jié)意象藝術(shù)的特征，挖掘他們總結(jié)歸納的能力。
[設(shè)計意圖]這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生根據(jù)教師提供的背景資料，對具體作品深入、全面的剖析，從而學(xué)會怎樣真正去讀懂一幅意象作品，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與作者個人的主觀意識、生活經(jīng)驗等進行整合與聯(lián)系的，并抓住這個點深入挖掘拓展，使學(xué)生在探究中認識現(xiàn)實物象作用于心靈，經(jīng)過藝術(shù)的創(chuàng)造成為意象的語言，構(gòu)成心物一體的意象世界。
3、意象藝術(shù)在生活中的體現(xiàn)
列舉生活中�；�、標(biāo)志、服裝的樣式，以及我們對線條、顏色的感覺等意象藝術(shù)表現(xiàn)形式。以變形金剛的標(biāo)志為例，說明人臉的變形和夸張。也增加了趣味性，可激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。
�。▎l(fā)學(xué)生舉例說明，這個環(huán)節(jié)要求學(xué)生踴躍發(fā)言，根據(jù)身邊的事物展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)生活中存在的意象藝術(shù)現(xiàn)象。）
[設(shè)計意圖]通過列舉身邊生活中的例子，使學(xué)生拉近和意象藝術(shù)的距離，消除藝術(shù)的神秘感。讓學(xué)生感覺到藝術(shù)和生活息息相關(guān)，進一步加深理解意象藝術(shù)的特征。
（四）拓展與小結(jié)
1、教師讓學(xué)生用意象藝術(shù)的手法表達自己的各種感受（如歡樂、痛苦、激動、害怕、恐怖等）學(xué)生分成若干組進行意象繪畫練習(xí)。體會意象藝術(shù)的特點。
2、展示評價
以學(xué)生自評和互評為主，教師做最后總結(jié)。
�。�1）小組派代表上臺講述自己的創(chuàng)作構(gòu)思，展示學(xué)生作品。
�。�2）讓學(xué)生對自己的創(chuàng)作進行解釋，談?wù)勛约涸趧?chuàng)作過程中是怎樣運用意象藝術(shù)的語言的。
3、學(xué)生欣賞部分藝術(shù)作品
[設(shè)計意圖] 在這一環(huán)節(jié)給學(xué)生極大的自由發(fā)揮與聯(lián)想空間，以學(xué)生為主題，讓學(xué)生簡單地畫出圖例，闡述自己的想法，然后引導(dǎo)學(xué)生自評、互評，肯定學(xué)生嘗試的結(jié)果，尊重學(xué)生的個性表現(xiàn)，同時激勵全體學(xué)生，激發(fā)創(chuàng)新意識和獨立思考，提高審美能力、表達能力，使學(xué)生學(xué)會用意象的藝術(shù)特點表達自己的主觀情感。
高中美術(shù)教案 11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標(biāo)，制作教學(xué)課件，努力使視、聽、練有機地組成一個既能傳授知識提高美術(shù)欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動態(tài)功能系統(tǒng)。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會中國古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現(xiàn)人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。
3、深入了解我國古代人物畫的幾副杰作。
二、教學(xué)重點與難點
1、以形寫神，形神兼?zhèn)�，突出人物�?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點，也是重點。
2、以點帶面，通過本章中國古代人物畫某一點切入課題，全面認識中國古代繪畫。
三、課的類型：
講授課
四、主要授課方法：
講授、問答、討論、欣賞
五、電教設(shè)計
1、所需文件，范圍輸入計算機進行處理，做成課件。
2、映示文字介紹中國古代人物畫的形成，發(fā)展過程，以及簡略介紹山水畫，花鳥畫種的表現(xiàn)技法。
3、選用《韓熙載夜宴圖》長卷慢放一遍。再分成五個既有聯(lián)系，又相對獨立的畫面，配樂詳細講解，每段根據(jù)需要進行人物局部處理放大，最后全卷配樂以錄像形式再次放映一遍，加深理解。
4、為啟迪學(xué)生思維，布置練習(xí)，欣賞幾幅唐代人物畫，電腦媒體映示。
《虢國夫人游春圖》 《搗練圖》《龍鳳人物圖》《簮花仕女圖》
5、小結(jié)
六、電教軟件
光盤課件
七、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
1、媒體映示課題，介紹中國古代繪畫的悠久歷史，獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過程和正式形成的時期。
提示：由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。
Δ按畫科分：人物、山水、花鳥
按技法分：工筆、寫意
媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。
(二)中國畫的特點
1、映示標(biāo)題文字說明：中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。
2、映示圖片投影：五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。
Δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場目識心記，創(chuàng)作了此畫。
Δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對他猜忌，他為免遭不測便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。
3、再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。
聽樂，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂。
(1)第一段聽樂：(映示畫面)
作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。
提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達到極其傳神的境界。
(2)第二段，觀舞(映示畫面)
畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。提問學(xué)生為什么。
另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動，畫得很出色。
(3)第三段，歇息
夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。
4、第四段：清吹
描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。
五個樂伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒有呆板之感，使人仿佛聽到高亢豐富的`管樂和聲。畫家用的線描，有粗細、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個樂伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細。
5、第五段，散宴
這段收尾用一對男女隔著屏風(fēng)對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別(映示對話圖)
韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡(映示畫面并放大)
唯獨韓熙載一人在獨立深思，揮手與客人道別，為什么?
提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化下，強顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。
6、最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖，加深體會
會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒色方面都達到了很高的藝術(shù)水平。
八、作品欣賞
1、《虢國夫人游春圖》
2、《搗練圖》
3、《簮花仕女圖》
4、觀后交流，討論，請學(xué)生根據(jù)《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人?
九、課總結(jié)
1、中國古代繪畫的形成和發(fā)展
2、中國古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法
3、中國古代人物畫的特點
高中美術(shù)教案 12
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識：了解相框相關(guān)知識，及設(shè)計的基本內(nèi)涵，了解物以致用的基本設(shè)計理念。
2、能力：嘗試制作和別人不一樣的作品。
3、情感：體驗手工活動帶來的樂趣。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)觀察分析、創(chuàng)新思維及動手能力。
二、教學(xué)重點和難點：
重點：了解小相框的相關(guān)知識及設(shè)計制作方法。
難點：如何利用收集到的材料制作新穎、美觀、實用的小相框。
三、課時
2課時
四、教學(xué)準備：
教師：多種廢舊材料、手工材料、范作、課件等。
學(xué)生：多種廢舊材料、相框?qū)嵨�、圖片、繪畫工具剪貼工具等。
五、教學(xué)過程：
第一課時
�。ㄒ唬┣榫皩�(dǎo)入
教師請同學(xué)們拿出自己的生活照片。
問：這一幅幅情趣盎然的照片記錄了生活中多彩的瞬間，要把這些精彩瞬間留在身邊，你們有什么好辦法？
教師把照片插進一個漂亮的小相框里，放在講臺前。問：同學(xué)們仔細觀察一下這個小相框有什么與眾不同之處？
出示課題——自制小相框
同學(xué)們，你們家里一定有一些廢舊材料，其實它們都有潛在的利用價值等你去挖掘與創(chuàng)造。根據(jù)你今天帶來的材料我們來設(shè)計、制作一個小相框。讓我們用自己靈巧的雙手給大家的照片做個富有個性的相框吧！它會給你帶來愉悅和自信。
�。ǘ┮龑�(dǎo)探索，了解新知
1、請學(xué)生看多媒體PPT照片，對照片上的小相框的用途、外形、色彩和圖案進行分析。
2、給小組分任務(wù)研究：
(1)可以用什么材料來制作自己的小相框？
�。�2）什么樣的相框造型與色彩能更好地烘托你的照片？
�。�3）怎樣將相框的背板固定在相框上？
（三）學(xué)生練習(xí)
請同學(xué)用手中的筆和紙設(shè)計一下自己下節(jié)課要做的相框草稿，注意制作相框材料和顏色的運用搭配。
第二課時
�。ㄒ唬┨剿餮芯�
1、思維訓(xùn)練：
參考收集到的資料，研究如何更好地為相框設(shè)立支架。根據(jù)材料進行嘗試。
2、解決問題：
�。�1）你在制作時都會遇到哪些問題？
（2）你在制作過程中用哪些手法，需要哪些工具，應(yīng)該注意什么?
3、設(shè)計思路：
�。�1）生活中的材料各不相同，根據(jù)材料的`不同形狀進行設(shè)計。
（2）根據(jù)小相框不同的擺放位置、用途進行設(shè)計。
�。�3）造型新穎，注意外形、色彩、圖案要跟照片相配合。
4、課件展示制作步驟
(在演示過程中注意強調(diào)使用工具的安全。)
5、欣賞分析學(xué)生作品(教材中及課件中的優(yōu)秀作品)。
分析哪些材料可以做小相框，都可以用哪些方式進行裝飾。
�。ǘ⿲W(xué)生練習(xí)
1、比賽內(nèi)容：兩人為一個小組進行小組合作，設(shè)計制作一個小相框來裝點生活。
2、要求：
�。�1）大膽創(chuàng)新，合理巧妙地運用各種材料、方法設(shè)計制作。
�。�2）造型美觀，色彩搭配和諧。
�。�3）注意工具材料使用的安全。
3、特設(shè)獎項有：最炫創(chuàng)意獎、最贊美工獎、最佳默契獎、最高人氣獎
�。ㄈ┱n堂小結(jié)
通過本課相框制作的學(xué)習(xí)，了解相框相關(guān)知識，及設(shè)計的基本內(nèi)涵，了解了物以致用的基本設(shè)計理念，學(xué)習(xí)用容易找到的材料設(shè)計新穎、漂亮的小相框。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)手工制作的興趣，培養(yǎng)觀察分析、創(chuàng)新思維及動手能力。
高中美術(shù)教案 13
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律，以及美術(shù)作品的基本含義；培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。
二、教學(xué)重點與難點：
重點：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
難點：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。
三、教材分析：教材內(nèi)容主要包括三個層面：
1、審美觀念是如何形成的。
2、美術(shù)作品的基本含義。
3、美術(shù)鑒賞的重要意義。
四、設(shè)計思路：本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）
五、課時：
一課時
六、新課教學(xué)：
影視(溫州嫁具)導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品
1、審美觀念是如何形成的？
以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來認識“形式美法則”。
“美”并不是憑空產(chǎn)生的，源于生活實踐；“美’的觀念與形式法則是長期的歷史積淀的結(jié)果彩陶鯢魚紋瓶、永、羊(羊大為美)
2、美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)
�、偈裁唇忻佬g(shù)
身邊的美術(shù)，
提問學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?（美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺藝術(shù)”。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片）
�、诿佬g(shù)的特點：與音樂文學(xué)相比較。（中國古代手藝、工藝、六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)）
�、邸⒚佬g(shù)的性質(zhì)：精神產(chǎn)物具有獨創(chuàng)性意識形態(tài)形式與形式美
3、美術(shù)作品的形式美
意識形態(tài)形式與形式美
�、傩问脚c內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準確而鮮明地表達內(nèi)容。形式有獨立審美意味。
�、谛问矫朗侵杆囆g(shù)語言的.合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。
馬克思說：“有懂音樂的耳朵，能感受形式美的眼睛。”
A、形式美法則
�、俣鄻优c統(tǒng)一
美術(shù)作品個別形象，形式要素、語言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機整體的形式。例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。
�、趯α⑴c和諧
對立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強烈。和諧：各個部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例：黑白？
�、郾壤c尺度
比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例1：1、6181：0、618）例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女
�、軐ΨQ與均衡
對稱就是指整體的多部分依實際或假想。對稱軸或?qū)ΨQ點，兩側(cè)形成等形、等量的對立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。均衡是從運動規(guī)律中升華出來的美的形式法則。例：邊防軍
�、莨�(jié)奏與韻律
節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列
韻律：動勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復(fù)例：巴黎圣母院、西斯庭圣母
B、實戰(zhàn)演習(xí)
（多幅圖片）學(xué)生選擇評判
4、美術(shù)鑒賞的意義
A、為什么要提高審美能力、學(xué)會鑒賞。（馬克思說過“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”）
①是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長期積累形成的，也是藝術(shù)家長期探索形成的規(guī)律。
中國的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。
②從實用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
要求學(xué)生說說身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實用退化，審美凸顯.(玉文化，木版年畫，月份牌年畫等)
�、矍槿じ呱�，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。
5、討論和思考：講一講身邊事物的美
6、小結(jié)：美——在我們生活中無處不在，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認識這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。
7、備用資料
高中美術(shù)教案 14
一、教學(xué)目的
1、認知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識，了解京劇臉譜設(shè)計中的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實踐目標(biāo)：學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計步驟，根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo)：通過對京劇臉譜知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛中國臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。
二、教學(xué)內(nèi)容及重難點
1、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識，為同學(xué)朋友設(shè)計一幅京劇臉譜。
2、教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的認識和熱愛。
3、教學(xué)難點：使學(xué)生獨立創(chuàng)作一幅京劇臉譜，設(shè)計內(nèi)容要豐富，線條要流暢。
三、教具學(xué)具
1、教具：京劇臉譜模型、設(shè)計作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具：紙、鉛筆、橡皮。
四、教學(xué)方法
觀察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》，指出音頻中“藍色的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳”這幾句歌詞，引出本節(jié)課題。
�。ǘ┲v授新課
1、臉譜的`起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型千人一面：從字面意義上理解，一千種人來演這種角色，他們的妝容都差不多。只是先在自己的臉上涂白，然后畫點胭脂上去就可以了，非常簡單的一種化妝技術(shù)，這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊：它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色，它為了增加喜劇的氣氛，所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色，這種化妝的技法可以稱之為“小花旦”。
心靈的畫面：臉上畫了很多的油彩，很多不同的顏色，就像一張大花臉�！皟簟彼追Q花臉，是以各種色彩勾勒出的圖案為特點的臉譜。
3、京劇臉譜的色彩
白臉：奸詐多疑——曹操紅臉，忠勇、忠義——關(guān)羽
黑臉，嚴肅，不茍言笑——張飛、包拯藍色：剛直，嫉惡如仇——單雄信黃色：彪悍，殘暴——宇文成都綠臉：勇猛，莽撞——程咬金
4、京劇臉譜的譜式
整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細致的面部肌肉
高中美術(shù)教案 15
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：了解彩陶的起源、概念和主要紋樣，能夠從造型、線條、紋樣等方面鑒賞彩陶。
過程與方法：通過觀察、欣賞和討論《馬家窯彩陶》的紋樣，造型、線條等方面，學(xué)會鑒賞中國古代彩陶的方法，提高審美能力和鑒賞水平。
情感、態(tài)度和價值觀：感受中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力以及中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的功能美、實用性，熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點
重點：從造型、線條和紋樣方面鑒賞中國古代彩陶藝術(shù)。
難點：感受彩陶紋樣的精美靈妙之處。
三、教學(xué)過程
活動一：激趣導(dǎo)入
播放視頻“塤曲”，請學(xué)生帶著以下問題觀看：
1、視頻中的樂器是什么？
�。ㄖ袊糯鷺菲鳌獕_）
2、猜一猜塤是由什么材料制成的？
�。ㄌ眨�
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)：塤是漢族特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙，是樂器中最接近道家天籟的。在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。在視頻中我們看到的塤是由陶制成的，制陶在我國有悠久的歷史，陶器也具有獨特的藝術(shù)魅力，它是我國悠久的“國粹”，同學(xué)們想不想深入的了解陶器藝術(shù)呢？今天就讓我們走進中國的彩陶藝術(shù)。
活動二：描述分析
1、彩陶的起源及概念
播放彩陶發(fā)展的紀錄片，提出問題：
�。�1）彩陶在什么時期最為繁華？（新石器時期的仰韶文化和馬家窯文化）
（2）仔細觀看視頻，視頻中呈現(xiàn)的彩陶是什么樣子的？（表面不施釉色，繪有黑色或褐紅色紋樣）
學(xué)生回答，教師總結(jié)：制陶在我國有8000多年歷史，在新石器時期，有一種表面不施釉，繪有黑色或褐紅色紋樣的陶器，稱之為彩陶。其中，仰韶文化和馬家窯文化的彩陶，造型多樣、形體完整、紋樣變化有致。
2、彩陶的紋樣
教師展示原始彩陶紋樣圖片，提出問題：
�。�1）看一看，原始彩陶的外形圖案有什么特點？（多以抽象幾何紋樣為主）
（2）仔細觀察圖片，這些紋樣的是如何組成的？（以水波紋為主體，間有圓點、菱形、網(wǎng)格等組成綜合性圖案）
學(xué)生回答，教師總結(jié)：彩陶圖案有大量的幾何形紋飾，是早期陶器中編織物紋印以及魚網(wǎng)、水渦、樹葉等圖案的'延續(xù)和變化，同時也是原始人內(nèi)心音樂涌動和視覺表現(xiàn)。
3、馬家窯彩陶的藝術(shù)特色
教師展示《馬家窯彩陶》作品圖片，請學(xué)生4人一組，交流討論：
（1）《馬家窯彩陶》的造型和線條有什么特點？
�。ㄔ煨凸艠�、線條簡潔）
（2）仔細觀察彩陶表面的紋樣，它們是如何分布的？
（點為中心，弧形線組成漩渦形，上下左右互為連接，組織巧妙）
�。�3）這些紋樣給你什么樣的感受？
�。ê軓姷倪\動感）
學(xué)生回答，教師總結(jié)：馬家窯文化的彩陶以器皿為代表，它的造型古樸豐富，線條簡潔優(yōu)美，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無與倫比的奇觀、是黃河流域遠古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化之一、也是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。
活動三：總結(jié)解釋
教師播放新石器時期的彩陶資料和圖片，提出問題：
彩陶可以通過哪些角度分析？
�。ㄔ煨�、紋樣、感受等）
學(xué)生回答，教師總結(jié)：陶器的發(fā)明，應(yīng)當(dāng)追溯到五、六千年前的新石器時代。勤勞、聰慧的先民以土為材，挖穴為窯，燒制出精美的低溫彩陶。陶器的發(fā)明，標(biāo)志著新石器文化的開始。這一時期的陶器造型樸實飽滿，比例協(xié)調(diào)，裝飾圖案簡潔大方，色彩明麗，集實用、美感于一體。我們在欣賞彩陶作品時，可以從造型、紋樣、感受等方面進行鑒賞，同時我們也可以結(jié)合彩陶的起源和發(fā)展深刻體會彩陶的魅力。
活動四：欣賞評價
1、展示《人面魚紋彩陶盆》，請同學(xué)充分感悟作品的形式美。
2、教師巡視指導(dǎo)。提示學(xué)生從造型、紋樣、感受進行綜合分析。
3、完成作品后舉辦“國寶檔案”解說會，請學(xué)生自愿分享自己的觀點。
4、其他同學(xué)從紋樣、造型等方面，互相評價作品。
�。ㄈ纭度嗣骠~紋彩陶盆》：繪圖手法大膽夸張，圖案對稱、反復(fù)，顯得古拙、簡潔而又奇幻、怪異，富有律動感，充滿了生氣。色彩上黑白對比強烈，同時輔以赭石色的陶坯，極富裝飾性。）
活動五：小結(jié)作業(yè)
1、請學(xué)生談一談本課收獲，并進行情感升華：彩陶藝術(shù)中融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想、風(fēng)格、語言，創(chuàng)作出風(fēng)格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品，是我國不可多得的文化瑰寶。現(xiàn)代陶器在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，特別在表現(xiàn)題材、作品形式、制作工藝上，有些藝術(shù)家朝著個性化、有創(chuàng)意的方向發(fā)展。所以藝術(shù)的發(fā)展也是在不斷革新的，這就要求我們在保護傳統(tǒng)藝術(shù)的同時還要做到與時俱進。
2、課后請學(xué)生走進博物館，感受更多的陶器之美。
四、板書設(shè)計
略
高中美術(shù)教案 16
教學(xué)目的：
通過古代希臘、羅馬雕刻與建筑藝術(shù)的欣賞，使學(xué)生了解古希臘、羅馬的美術(shù)概況及表現(xiàn)形式。了解藝術(shù)隨時代而控變，及藝術(shù)在人類生活中的作用，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高審美能力。
重點：
1、古希臘雕刻、藝術(shù)的偉大成就
2、古希臘、羅馬藝術(shù)的風(fēng)格的與內(nèi)涵
難點：
學(xué)生審美感受的體驗，欣賞能力的提高
教具準備：
石膏像、圖片資料、地圖、實物投影儀、背景音樂
學(xué)具準備：
課本、筆記本
教學(xué)過程 ：
一、引人新課
觀賞石膏像《米羅島的維納斯》，閱讀詩歌，講述相關(guān)神話，談?wù)摰袼艿膶徝栏惺�。引入話題，馬克思說是“高不可及的范本”，恩格斯說在希臘羅馬面前，“中世紀的幽靈消失了”。
二、新課講授
1、古希臘藝術(shù)產(chǎn)生的條件
貿(mào)易與航海造就了堅強的意志，機智勇敢和勇于探索的性格；城邦國家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈；溫和的氣候使運動員裸體竟放為藝術(shù)家對人體美有較早的領(lǐng)悟；“神人同形同往”的神話是藝術(shù)的土壤。
2、古希臘雕刻一神性的崇高
雕刻藝術(shù)特點。擔(dān)造完美的、理想化的人，追求一種和諧的理想美。
重點作品：《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運動員》、《里切亞戰(zhàn)士》、（古典時期） 《拉奧孔》《尼開神像》（希臘化時期）
3、古希臘的`建筑
石柱圍成長方形，形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構(gòu)成建筑的主要立面。
4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹：
羅馬人很早就有為死者雕像的風(fēng)俗，征服希臘后，雕刻走向成熟，注重理想美。帝國時期出現(xiàn)了強烈個性和復(fù)雜的內(nèi)心世界描寫的肖像。
重點作品：《奧古斯都像》、《卡拉·卡拉像》�！秺W里略騎馬像》
5、古羅馬的建筑
券拱加希臘柱式，混凝土使用廣泛
重點作品：《君士坦丁凱旋門》、《斗獸場》、《萬神廟》
三、小結(jié)與作業(yè)
1、師生共同總結(jié)古希臘雕刻的主要特點及古羅馬的建筑藝術(shù)的主要成就。
2、教師談古希臘、羅馬藝術(shù)對后世歐洲藝術(shù)的偉大意義（文藝復(fù)興 古典主義）。
3、思考希臘、羅馬藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化的異同。
4、應(yīng)學(xué)生寫短文波最喜歡的一件作品，忌空談，多聯(lián)系實際。建議閱讀希臘羅馬的神話。
高中美術(shù)教案 17
一、教學(xué)目標(biāo)
通過教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素(圖象)(美術(shù)語言等)，以及根據(jù)圖象的特點而劃分的三大類別：具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)；掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法.
二、教學(xué)重點與難點
重點：了解美術(shù)語言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限，了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
難點：如何運用邏輯語言講授藝術(shù)語言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點。
三、教材分析：
本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類：具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。
四、設(shè)計思路：
1、以圖象與眼睛的關(guān)系(視覺藝術(shù))的理解導(dǎo)入，然后直接分析、討論圖象通過那三種類型反映物象。
2、在架上都岌岌可危的今天，是否強調(diào)語言特色。其實不懂“美術(shù)語言”，就難看懂圖象的三種分類(具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù))的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語言為先導(dǎo)，再了解圖象的三種分類；教師可以自己現(xiàn)場表演某一分類，增加教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的興趣。
五、課時：
一課時
六、新課教學(xué)：
1、導(dǎo)入：對比：委拉斯開支(1650)《宮女》畢加索(1957)《宮女》
因兩幅畫所用美術(shù)語言等不同，所以我們對畢加索的畫難以看懂。
揭題第二課圖象與眼睛
A、美術(shù)語言——特殊語言
“人有人言鳥有鳥語”海軍通信兵(旗語)啞巴(啞語)
比較：文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇
藝術(shù)語言的分類：形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。
�、傩误w：點線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例：《花果冊頁》、《曼陀林和吉他》
�、诿靼担菏芄獠康取１憩F(xiàn)體積。例：《側(cè)椅的人體》、
�、凵剩汗逃猩�、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩；體現(xiàn)色彩表現(xiàn)力(感染力)；色彩具有象征性。例：《果熟來籬圖》《草垛》
�、芸臻g：實體空間、虛擬空間；創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。焦點透視、散點透視。
例：《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨釣圖》
�、莶馁|(zhì)、肌理：材質(zhì)、質(zhì)地、表面紋理；體現(xiàn)材質(zhì)美感、加強表現(xiàn)效果。例：大理石
小結(jié)：幾張圖片，讓學(xué)生討論分析，自主學(xué)習(xí)，嘗試應(yīng)用。
4、圖象通過三種類型反映物象
具象——具體而精確的再現(xiàn)，逼真、寫實。(提問：印象、特點如何)
毛主席去安源(劉春華)、靜坐的莫瓦特歇夫人(安格爾)
意象——直覺想象、幻覺等構(gòu)成表象、理性、怪誕(提問：手法、特點如何)
八大的.作品、夏加爾的作品(教師可以自己現(xiàn)場表演)
抽象——對自然對象省略、舍棄、視覺刺激、趨向音樂性、
意蘊的含混性；平面化、視覺沖擊力(提問：形式、特點如何)
康定斯基的作品、蒙德里安的作品(建筑、服裝生活用品的應(yīng)用)
中國的書法作品
實戰(zhàn)演習(xí)：
十多幅圖片學(xué)生分組選擇回答屬于那種類型圖象
小結(jié)：美術(shù)作品因美術(shù)語言運用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
備用資料
圖象與眼睛“色盲表”、馬格里特《錯誤的鏡子》
眼睛——心靈的窗戶
“西方的微笑”《蒙娜麗莎》、“東方的微笑”《麥積山菩薩》
古人云：“神在雙目情在口眉”
“仰視心恭，俯視心慈，平視心直，側(cè)視心快�！�
2、美術(shù)形象與自然中真實原型是否有區(qū)別
照片“長城”與吳冠中的創(chuàng)作“長城”對比源于生活、高于生活
傳神、氣勢、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、
選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工
創(chuàng)造藝術(shù)典型
教皇英諾森十世面包(柯勒惠支)
生活中是否有藝術(shù)典型?
創(chuàng)作方法：
�、僭佻F(xiàn)性偏重于寫實
才烏克西斯巴爾哈西烏斯
特點：文學(xué)性內(nèi)容、典型化靠攏、情感藏于形象背后
《篩谷的婦女》
②表現(xiàn)性主觀世界的真實性，偏重于感情，不拘泥如實描寫
特點：趨于抽象，拋開解剖、比例、結(jié)構(gòu)、空間平面化、突出形式味
蒙克《吶喊》
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