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定風(fēng)波教案（通用16篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編精心整理的定風(fēng)波教案，歡迎閱讀與收藏。
定風(fēng)波教案 1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法
2、學(xué)習(xí)賞析、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象
3、理解作者曠達(dá)的情懷
4、背誦整首詩(shī)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度
學(xué)法指導(dǎo)：
從鑒賞詩(shī)歌人物形象角度鑒賞詩(shī)詞
知識(shí)鏈接：
1、作者
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
元豐三年(1080年)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一;工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。
蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。
2、背景
宋神宗元豐五年(1082)，即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
二、誦讀感知
1、誦讀注意事項(xiàng)
2、聽(tīng)錄音學(xué)習(xí)誦讀
3、學(xué)生自由誦讀，了解作品內(nèi)容
注意：狼狽 已而 料峭 蕭瑟
3、小序交代了哪些信息
三、(合作探究)鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象
1、學(xué)生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪句話及理由。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)人的人生態(tài)度、內(nèi)心世界，體會(huì)詩(shī)人的形象。學(xué)生發(fā)表各自見(jiàn)解(見(jiàn)PPT)
(1)從上片哪幾個(gè)詞可以看出作者對(duì)偶遇大雨的什么態(tài)度?
(2)“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指?
哪個(gè)字用得好，好在哪里?表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?
(3)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”與“山頭斜照卻相迎”是否矛盾?怎樣理解“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”這句話?這時(shí)的詞人是一個(gè)怎樣的形象?
(4)有人認(rèn)為此詞是“曠達(dá)人語(yǔ)”有人認(rèn)為是“歸隱人語(yǔ)”，你對(duì)此怎么看?“歸去”是歸向何方?
3、背誦整首詩(shī)詞
四、小結(jié)
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)“知人論世”鑒賞詩(shī)歌的方法，了解作者以小見(jiàn)大、平中見(jiàn)奇，通過(guò)對(duì)眼前風(fēng)雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對(duì)人世沉浮的胸襟氣度。
學(xué)習(xí)偉人，以偉人為榜樣，讀書(shū)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛(ài)好和特長(zhǎng)……愿我們的內(nèi)心都能擁有一件應(yīng)對(duì)人生的法寶……
五、作業(yè)
閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的'文章。
一場(chǎng)暴風(fēng)雨突然襲來(lái)，有的人從包里拿出早已準(zhǔn)備好的雨傘，頂著風(fēng)雨前行;有的人不懼風(fēng)雨，匆匆趕路;有的人站在屋檐下等著風(fēng)雨停歇;有的人雖沒(méi)帶傘，卻依然在風(fēng)雨中漫步。
面對(duì)這一生活場(chǎng)景，你更認(rèn)同哪一種處事態(tài)度?請(qǐng)闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
板書(shū)：
穿林打葉 (眼前風(fēng)雨)
一蓑煙雨 (人生中風(fēng)雨)
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴(心靈凈空)
定風(fēng)波教案 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
2、合作探究，體會(huì)本詞以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法；朗讀詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理。
3、感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀詩(shī)歌，體會(huì)本詞以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法（聽(tīng)音頻）；朗讀法（指名讀、分組讀）；合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
溫故知新法：以接龍的方式，回顧學(xué)過(guò)的蘇軾詩(shī)詞。（水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；不知天上宮闕，今夕是何年？）今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首詩(shī)詞，看看這首詩(shī)詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面呢？（板書(shū)：定風(fēng)波—蘇軾）
（二）初讀詩(shī)歌，初悟情感
1、教師伴樂(lè)范讀；學(xué)生大聲地、有感情地朗讀。
2、指名學(xué)生回答初讀的感受。
�。鞔_：從詩(shī)中能夠感受作者的積極與樂(lè)觀。）
�。ㄈ┢肺稣Z(yǔ)句，深入情感
1、自讀小序，提問(wèn)：從小序中你了解到哪些信息？
明確：作者遇雨，時(shí)間—三月七日，地點(diǎn)—沙湖道中，人物：拿著雨具的仆人和蘇軾。
2、教師出示寫作背景。
明確：《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州第三年所做。
3、你們是從哪里感受到蘇軾積極、曠達(dá)的人生態(tài)度的？以語(yǔ)文興趣小組為單位，進(jìn)行討論。（板書(shū)：曠達(dá)）
明確：
①“沙道湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)�！�
提問(wèn)：作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢？
明確：“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大。
②“莫聽(tīng)”“何妨”這兩個(gè)詞語(yǔ)也可以體會(huì)到作者的樂(lè)觀，途中遇雨，作者仍安然處之，“我行我素”。（板書(shū)：莫聽(tīng)、何妨）
�、邸爸裾让⑿p勝馬。”穿著草鞋、杵著拐杖在大雨中行走，仍比騎馬覺(jué)得輕松。并不是作者身輕，而是心輕，體現(xiàn)了作者超然外物的精神。（板書(shū)：輕）
④“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！庇赀^(guò)天晴，回去吧，管它是風(fēng)雨還是放晴。
4、看來(lái)同學(xué)們都已經(jīng)體會(huì)到作者的曠達(dá)的`人生態(tài)度，再次有感情朗讀詩(shī)歌并同桌交流：作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢？
明確：
“雙關(guān)”：“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨，也是人生當(dāng)中遇到的挫折。
“以小見(jiàn)大”：一件小事卻傳達(dá)出獨(dú)到的人生感悟。
�。ㄋ模┩卣寡由欤〗Y(jié)作業(yè)
拓展：手繪蘇軾遇雨的情景，進(jìn)行展示，感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者曠達(dá)的人生態(tài)度。
小結(jié)：全班齊讀詩(shī)詞，結(jié)束課堂。
作業(yè)：背誦詩(shī)歌；完成手繪圖，下節(jié)課分享。
五、教學(xué)反思
本文是一首詩(shī)詞，因而重在朗讀。本節(jié)課的教學(xué)以情感基調(diào)為切入點(diǎn)，以“讀”促悟，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，抓住詞、句體會(huì)作者曠達(dá)的情感，在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“手繪圖畫(huà)”的環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的聯(lián)結(jié)，也能夠豐富學(xué)生的知識(shí)。
定風(fēng)波教案 3
學(xué)情分析:
高一的學(xué)生正處于如詩(shī)如夢(mèng)的年齡，普遍對(duì)詩(shī)詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，搭好階梯，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感。此外，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟，才是有效。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音、感悟語(yǔ)言、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。
過(guò)程與方法目標(biāo):課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法、探究法
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對(duì)人生的風(fēng)雨。
教學(xué)過(guò)程:
1.導(dǎo)入:
很高興能認(rèn)識(shí)我們高一(2)班的新朋友。請(qǐng)?jiān)试S我唱一首歌的片段，來(lái)表達(dá)對(duì)大家美好的祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)問(wèn)這首歌的詞作者是誰(shuí)?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場(chǎng)雨，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來(lái)探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時(shí)正音板書(shū)。
3.再齊讀一遍，再次領(lǐng)會(huì)大意。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深。
4.學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)，并設(shè)問(wèn)誘導(dǎo)推進(jìn)，不斷深入探究三個(gè)理趣。
(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”呢?
補(bǔ)充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義
探究理趣一:守德超然
(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前
(三) 思雨:風(fēng)雨已無(wú)，斜照暖人，蘇軾為何還要?dú)w去?歸去何方呢?
探究理趣三:無(wú)常歸心
5.聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進(jìn)而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無(wú)常歸心大體對(duì)應(yīng)道、儒、佛思想。
6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風(fēng)雨，你如何應(yīng)對(duì)呢?
7.總結(jié): 心有東坡詞，人生無(wú)難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽(tīng)風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書(shū)出簡(jiǎn)潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!
8.作業(yè):背誦本詞。
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩(shī)詞的理趣效應(yīng)》
9.結(jié)束語(yǔ):感謝親愛(ài)的同學(xué)們!感謝尊敬的評(píng)委老師!再見(jiàn)!
教學(xué)反思:
首先我一直喜歡上古詩(shī)詞鑒賞課。古詩(shī)詞因其精煉的語(yǔ)言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面等吸引著我。作為教師，應(yīng)深入探索詩(shī)中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會(huì)讓學(xué)生喜歡。自己陶醉，就能感染學(xué)生。
在參加市里組織的`一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞，所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃?我頗費(fèi)苦心。
古詩(shī)鑒賞應(yīng)該上出特色來(lái)!《定風(fēng)波》的特色有:序詞對(duì)應(yīng)、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。
由于我對(duì)于趣味很著迷，就選擇了趣味。經(jīng)過(guò)涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點(diǎn)到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學(xué)生印象不深，只要突出一點(diǎn)即可。
我覺(jué)得有道理，馬上選準(zhǔn)了一個(gè)角度，即理趣，然后深入挖掘。后來(lái)又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學(xué)生自主性不夠，教學(xué)語(yǔ)言不干脆。我根據(jù)這些建議，進(jìn)行了修改�？偣参逡灼涓澹枚槿齻�(gè)理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無(wú)常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫(huà)出簡(jiǎn)潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!
另外，課件中的圖片、文字、音樂(lè)，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競(jìng)賽課，評(píng)委和學(xué)生反應(yīng)都較好。
從理論到實(shí)踐，我覺(jué)得古詩(shī)詞鑒賞課要突出特色，詳略得當(dāng)，教學(xué)語(yǔ)言要干脆利落，多讓學(xué)生解讀，板書(shū)要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù)，定能打造出高效、長(zhǎng)效的優(yōu)質(zhì)課堂!
定風(fēng)波教案 4
【教學(xué)目的】
1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。
2、背誦本詞積累名句。
3、學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度，從容面對(duì)人生風(fēng)雨的氣度，提升學(xué)生的人生觀。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。
【教學(xué)方法】
誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法
【教學(xué)過(guò)程】
一、回顧舊知，導(dǎo)入新課
1、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，營(yíng)造教學(xué)氛圍。
《水調(diào)歌頭》蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
同學(xué)們，你們知道剛才聽(tīng)的這首歌是哪位詩(shī)人寫的詞嗎？
對(duì)了，就是蘇軾。蘇軾，我想大家都不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。他到底是一個(gè)怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)他的《定風(fēng)波》去尋找答案吧。
二、走近作者，了解背景
蘇軾：北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居土，四川眉山人。“唐宋八大家之一”，豪放派詞人，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。
�。ò鍟�(shū)：唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過(guò)歐陽(yáng)修為師）；三蘇：蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人）。
蘇軾生活在宋神宗時(shí)期，以王安石為首的改革變法派當(dāng)權(quán)時(shí)，他看到了變法的弊端反對(duì)變法；變法失敗，以司馬光為首的保守派當(dāng)權(quán)時(shí)，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。
王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過(guò)一些批評(píng)和諷刺性的詩(shī)文，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄，被囚于烏臺(tái)，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
結(jié)果20多人受到牽連，坐牢103天，蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地，幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。期間未卜生死，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時(shí)候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見(jiàn)面，所以早在暗中約好：平時(shí)只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚(yú)，以便心里早做準(zhǔn)備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個(gè)朋友那天送飯時(shí)，給蘇軾送去了一條熏魚(yú)。蘇軾一見(jiàn)大驚，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩(shī)。
最后蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂(lè)。1082年的春天，詩(shī)人到黃岡東南三十里的沙湖購(gòu)買田地。元豐五年三月七日，他由幾個(gè)朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里，時(shí)值春天，陰晴不定，出門時(shí)，風(fēng)和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰，進(jìn)而風(fēng)雨襲來(lái)。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺(jué)，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽(yáng)復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》。
三、賞析小序
（板書(shū)：鑒賞詩(shī)歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））
我們先來(lái)讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫）。
此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。
（板書(shū)：蘇軾遇雨）
四、朗讀（誦讀要求）
1、讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
2、讀出情感詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重。
3、讀出節(jié)奏
莫聽(tīng)穿林\打葉聲，何妨吟嘯\且徐行。竹杖芒鞋\輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)\吹酒醒，微冷，山頭斜照\(chéng)卻相迎�；厥紫騺�(lái)\蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
五、師生合作探究解讀文本
1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋：寫途中遇雨的情景。
下闋：寫雨過(guò)天晴后的心理感受。
2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情?
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！�
（1）雨是什么樣的雨？何以見(jiàn)得？
大，能聽(tīng)見(jiàn)穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見(jiàn)應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。
�。�2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？
泰然從容，視風(fēng)雨為無(wú)物
�。ò鍟�(shū)：泰然從容）
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�
�。�1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺(jué)得它輕勝馬？
不是。心態(tài)好:樂(lè)觀曠達(dá)
�。�2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？
披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。
�。�3）“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？
任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男�。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。
（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？
不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。
�。�5）“一蓑煙雨任平生”表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無(wú)懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境，同時(shí)也告訴我們要坦然接受和面對(duì)人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度。
（板書(shū)：樂(lè)觀曠達(dá)）
5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！�
剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？
自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無(wú)常，但陰雨之后必有陽(yáng)光（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）。
6、賞析“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
�。�1）“晴”和“雨”分別喻指什么？
“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
�。�2）作者為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，想表達(dá)什么？
無(wú)論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。
�。ò鍟�(shū)：坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境）
�。�3）“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了？
沒(méi)有，一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。
人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。
（4）如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？
“歸”。全詞思想情感的核心就是:作者不怕任何風(fēng)雨，也不在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
回首�！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。”實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
小結(jié)：回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜。無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切都會(huì)成為過(guò)去。
六、拓展
1、大家再考慮：東坡為何不躲雨？
因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的'心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。
所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！
2、下闕中的“歸去”，讓我們想到誰(shuí)？
陶淵明�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的遠(yuǎn)離塵世。
“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)心態(tài)和歸隱意向。
陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇軾現(xiàn)存詞作中，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過(guò)真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮，剛直如一，為官一任，造福一方。支撐他的是什么力量？
儒家入世思想和為民請(qǐng)命的道義擔(dān)當(dāng)。
�。ū尘埃┨K軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世
俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書(shū)人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無(wú)為，所以他又像莊子一樣，要逃離這個(gè)社會(huì)。
�。ò鍟�(shū)：以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。）
3、從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準(zhǔn)備怎樣對(duì)待你的人生？
對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。
小沈陽(yáng)說(shuō)：“眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過(guò)去了”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個(gè)早晨讓我們又一次睜開(kāi)了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)去坦然接受和面對(duì)睜開(kāi)眼后看到的一切，無(wú)論是晴天，還是風(fēng)雨天。
七、小結(jié)
作者是用什么手法來(lái)抒發(fā)感情的？——比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大
一語(yǔ)雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。
以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。
�。ò鍟�(shū)：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大）
《定風(fēng)波》以道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而借雨后“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無(wú)掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無(wú)，無(wú)喜無(wú)悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。
蘇軾的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩(shī)曰：“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨�！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。
心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。
八、作業(yè)：
1、背誦本詞
2、請(qǐng)以《東坡先生，我想對(duì)您說(shuō)……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
定風(fēng)波蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：遇事要泰然從容、樂(lè)觀、曠達(dá)
坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境
表現(xiàn)手法：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大
定風(fēng)波教案 5
【教學(xué)目的】：
1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟。
2、體會(huì)詞中包含的人性哲理。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
領(lǐng)會(huì)詞中抒情特點(diǎn)及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用。
【教學(xué)課時(shí)】：
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一、（播放課件）
①標(biāo)題《定風(fēng)波》蘇軾
�、谔K軾生平簡(jiǎn)歷
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居土，四川眉山人，是宋代文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家。
嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請(qǐng)求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績(jī)。元豐二年（1079）因所謂以詩(shī)文誹謗朝廷罪，即“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京都任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職，但在罷廢免役法問(wèn)題上與舊黨發(fā)生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請(qǐng)求外任，先后被派穎州、揚(yáng)州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢(shì)，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國(guó)元年（1101）七月死于常州。
蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩(shī)形容“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”。
文學(xué)成就：
蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩(shī)、詞、散文等方面有獨(dú)到的成就。
在文學(xué)創(chuàng)作方面：他傾注了畢業(yè)精力，重視文學(xué)的社會(huì)功能，反對(duì)“貴華而賤實(shí)”，強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，他用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”進(jìn)一步“了然于口與手”來(lái)解釋“辭達(dá)”（《答謝民師書(shū)》）。
在寫作方面：今存有他的詩(shī)2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩。
在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風(fēng)，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進(jìn)詩(shī)詞里。擴(kuò)大詞境，對(duì)詞起到開(kāi)疆拓土的作用。
對(duì)散文也有很大貢獻(xiàn)，他發(fā)展了歐陽(yáng)修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開(kāi)拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進(jìn)策、史論，如《進(jìn)策》、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術(shù)價(jià)值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。
除詩(shī)詞文賦而外，他對(duì)書(shū)畫(huà)也很擅長(zhǎng)，書(shū)法同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”，他善長(zhǎng)畫(huà)竹石，自成風(fēng)格。
總之，蘇軾學(xué)識(shí)廣博、才華橫溢。文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)，無(wú)所不通，他是一位罕見(jiàn)的通才人物。我國(guó)古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
不過(guò)，蘇軾的人生經(jīng)歷了許多波折，但并沒(méi)因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。如《定風(fēng)波》
二、教師范讀這首詞
提醒：
1、讀出節(jié)奏
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
2、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）
同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）
三、整體講解
這首詞作于宋神宗元豐五年，此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州，在遭受嚴(yán)重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之，《定風(fēng)波》這首詞是借“道中遇雨”一事來(lái)抒寫作者的心境。
上片：（“莫聽(tīng)”~“任平生”）開(kāi)篇連用“莫聽(tīng)”“何妨”“且”三個(gè)詞，使一個(gè)在雨中長(zhǎng)嘯，從容閑雅，且有幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)幍淖晕倚蜗筌S然紙上。
從“莫聽(tīng)~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步前行，視風(fēng)雨為無(wú)物，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜、瀟灑。
“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂(lè)，一樣可以輕松勝過(guò)騎馬，表現(xiàn)出幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)�。�?dāng)然這里的“輕”字另有含義，有“無(wú)官一身輕”的意思也未可知。
“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵�，意思是不怕自然風(fēng)雨，聽(tīng)任自然的生活態(tài)度，同時(shí)也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨，說(shuō)明他自然、曠達(dá)。
下片：表現(xiàn)作者心境恬靜，聽(tīng)任自然，曠達(dá)樂(lè)觀的胸襟。
“料峭~卻相迎”：料峭的春風(fēng)幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風(fēng)雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風(fēng)雨是寒是冷都聽(tīng)任自然勇敢面對(duì)。
“回首向來(lái)蕭瑟處~也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜（這里應(yīng)該說(shuō)是指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波）用什么樣的態(tài)度對(duì)待呢？只有坦然面對(duì)。一個(gè)字“歸”此時(shí)的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂(lè)兩忘，禍福不驚的曠達(dá)，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學(xué)、頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒(méi)有真的歸隱過(guò)，這說(shuō)明即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心里寬慰，表達(dá)他曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一語(yǔ)雙關(guān)，表面是說(shuō)自然氣侯，實(shí)則說(shuō)，人生風(fēng)雨不定，政治風(fēng)雨不測(cè)，但他淡化了甚至無(wú)視所有風(fēng)雨，無(wú)視處境好壞，無(wú)視官職升降，地位得失等，表現(xiàn)了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)。
綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時(shí)途中遇雨的一件小事，表述了他對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，表達(dá)了作者灑脫，曠達(dá)的性格和胸襟。
需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風(fēng)雨，但仔細(xì)體味，這里寫的己經(jīng)不是自然界的風(fēng)雨，而是人生旅途中的風(fēng)雨，怎樣對(duì)待這旅途中的風(fēng)雨人生，應(yīng)該說(shuō)我們從這首詞里找到了答案。當(dāng)然，蘇軾的曠達(dá)胸懷，隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定風(fēng)波》之前，可見(jiàn)在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。
四、重讀這首詞
五、這首詞在寫作上的特點(diǎn)是：
1、寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托。
眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽(yáng)……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經(jīng)歷，眼前的`雨，喻人生的政治風(fēng)雨；竹杖、芒鞋、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水；“酒醒”隱喻作者經(jīng)歷坎坷后對(duì)世事更加清醒。
2、以小寓大，言外無(wú)窮。
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個(gè)不遇風(fēng)雨，遇風(fēng)雨怎樣面對(duì)，應(yīng)該是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中泰然處之，在痛苦中曠達(dá)自解，在醒悟中超脫曠達(dá)。這些都滲透出他放開(kāi)眼量，洞達(dá)事理，自我調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫一系列的人生哲理。
六、作業(yè)
1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達(dá)胸襟及超脫性格的由來(lái)，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動(dòng)）。
蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說(shuō)明他是多以的渴望建功立業(yè)�！督亲印�；“大江東去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時(shí)還有許多感概。但宦海的風(fēng)波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”，可見(jiàn)也是自我慰藉的最好方式，“曠達(dá)”“超脫”的性格來(lái)自于“政治風(fēng)雨”來(lái)自于對(duì)人生空漠的看透和體驗(yàn)。
從他身上應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)待人生的曠達(dá)胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。
2、“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？
表現(xiàn)詞人無(wú)懼苦難，聽(tīng)任自然勇往直前的意志品質(zhì)。
3、背誦這首詞
定風(fēng)波教案 6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
2、反復(fù)詠誦，體會(huì)本詞意境和作者胸懷。學(xué)習(xí)截取生活小事以小見(jiàn)大的寫法。
3、探究本詞中蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)模式】
詠誦式自主探究式讀寫結(jié)合式
詠誦式教學(xué)模式是指教師有針對(duì)地引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀的精美詩(shī)詞，領(lǐng)略詞句中的音韻和諧之美，熏陶漸染，形成和積累豐富的語(yǔ)感，并以此基礎(chǔ)上體會(huì)文本的內(nèi)涵。
自主探究式教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、探究、歸納、整合從而獲得知識(shí)技能和學(xué)習(xí)愉悅的方法。
讀寫結(jié)合式模式就是學(xué)生在反復(fù)吟詠成誦，充分感悟文本基礎(chǔ)上，并以此為素材而進(jìn)行的文本再創(chuàng)造，以讀悟?qū)�，以寫促讀的一種雙向互進(jìn)教學(xué)共贏的教學(xué)法。
【教學(xué)過(guò)程】
詩(shī)詞導(dǎo)課溫故知新
今天我們學(xué)習(xí)蘇軾一首詞，讓我們飽含深情地朗讀他的詩(shī)詞，一起走近蘇軾，走進(jìn)他的《定風(fēng)波》。（課前讓學(xué)生搜集，并要求寫在課本內(nèi)）
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)�！顿�(zèng)劉景文》（孤傲高潔，樂(lè)觀向上）
山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞�！朵较场罚ㄈ松梢栽偕伲啻嚎梢杂礼v，不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度）
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄輕影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古南拳，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭》（把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神）
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！额}西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。當(dāng)局者迷，旁觀者清）
水光瀲滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壯濃抹總相宜�！讹嫼希跚绾笥辍罚ㄒ悦廊擞髅谰�，新奇巧妙而富有詩(shī)意）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！痘莩绱航砭啊罚ㄖ⒁�(jiàn)著，舉一反三。顯示春的活力，惹人喜愛(ài)，洋溢著濃厚而清新的生活氣息）
（一來(lái)復(fù)習(xí)蘇軾詩(shī)詞，溫故知新；二來(lái)整體感知，積累作文素材；三來(lái)熟知蘇軾，為解讀文本打基礎(chǔ)）
誦讀感悟整體感知
學(xué)生自由朗讀，揣摩詞人情感，把準(zhǔn)詞的緩慢輕重，抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
明確：
莫聽(tīng)∕穿林∕打葉聲，何妨∕吟嘯∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨∕任平生。
料峭∕春風(fēng)∕吹酒醒，微冷，山頭∕斜照∕卻相迎�；厥专M向來(lái)∕蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨∕也無(wú)晴。
小序在全詞中的作用？刪去有何影響？
預(yù)設(shè)點(diǎn)一：交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件及寫作緣由。
預(yù)設(shè)點(diǎn)二：人物的不同行為，為寫下文寫人物的粗獷豪放、樂(lè)觀曠達(dá)的性格特征留下伏筆。
詞中寫了一個(gè)什么樣的人物形象？
預(yù)設(shè)點(diǎn)一：沉著。
預(yù)設(shè)點(diǎn)二：通達(dá)。
預(yù)設(shè)點(diǎn)三：隨遇而安。
預(yù)設(shè)點(diǎn)四：豪放。
自主探究品味語(yǔ)言
學(xué)生之間自己去探究、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，歸納、整合。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
“莫聽(tīng)”為何不是“不聽(tīng)”？
“穿林打葉聲”寫出風(fēng)雨什么狀態(tài)？
“何妨”是什么意思？
“吟嘯且徐行”是雨中漫步，且歌且行嗎？
“竹杖芒鞋”為什么“輕勝馬”？“輕”是指行走輕快嗎？
“誰(shuí)怕”與“怕誰(shuí)”有什么不同？你能想象“怕”什么？
在什么境況下詞人只需“一蓑煙雨”？“煙雨”是指自然界的煙雨嗎？“任”照應(yīng)前文中哪一個(gè)詞？寫出詞人什么樣的情懷？與張志和的《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”所表達(dá)的是一樣的境界嗎？
下闋：
“吹酒醒”說(shuō)明詞人曾喝過(guò)酒，說(shuō)明前文的行為是屬于什么狀態(tài)？這與“微冷”有什么內(nèi)在聯(lián)系？
“微冷”僅僅是酒醒后的內(nèi)心狀態(tài)嗎？
“斜照卻相迎”映照詞人什么心態(tài)？有人認(rèn)為這是很經(jīng)典的情景交融的句子，應(yīng)作如何解讀？
雨過(guò)天晴，詞人為何還要“回首向來(lái)蕭瑟處”？“蕭瑟處”僅僅是泥濘的沙湖田中嗎？“蕭瑟”有的版本寫成“瀟灑”，你認(rèn)為哪一個(gè)詞更好/
“歸去”，歸哪里去？是沙湖田園還是江海之上還是歸于自我？為什么？與“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”是一樣的歸去嗎？“歸去”后的'標(biāo)點(diǎn)句號(hào)好還是嘆號(hào)好，為什么？
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，而小序中有“道中遇雨”“已而遂晴”，如何理解“風(fēng)雨”晴“？聯(lián)系上下句，表明詞人一種怎么的人生情懷？
學(xué)生自主探究，生成：
……
探事究理多元解讀
任何經(jīng)典詩(shī)文，解讀的空間是無(wú)限的，探事究理，深化解讀，這是在品味語(yǔ)言和人物形象基礎(chǔ)之上比較系統(tǒng)化整體條理化的多元解讀，是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們交流、質(zhì)疑之間，肯定碰撞出不少的思想火花。那是學(xué)生群體智慧的結(jié)晶。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，如何以小見(jiàn)大？
“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？
“回首向來(lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”是鑒賞《定風(fēng)波》這首詞的關(guān)鍵，試從不同的角度去解讀。
讀到“回首向來(lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你會(huì)想到誰(shuí)曾有過(guò)類似的歸去？他們的歸去一樣嗎？
有人認(rèn)為蘇軾在詞中表現(xiàn)的是無(wú)奈的“曠達(dá)”，對(duì)此你如何理解？
學(xué)生探究生成：
……
讀寫結(jié)合縱深拓展
多種誦讀和多元解讀是為了達(dá)成學(xué)生學(xué)以致用的目的，而寫作則是學(xué)以致用的一種高級(jí)樣式，可以此直抵他們生命的自覺(jué)。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
全詞作為作文素材可用于：相信生活。堅(jiān)守自我。樂(lè)觀面對(duì)。保持從容。相信未來(lái)。
可據(jù)其中詞句內(nèi)涵，橫向縱向挖掘，充分運(yùn)用想象和聯(lián)想作文。如“一蓑煙雨任平生”除了可用于上面或材料之外，還能用于“態(tài)度決定一切”“豪邁人生”等話題，甚至可用作作文標(biāo)題或者文章論點(diǎn)。
可以作者為中心軸，多點(diǎn)輻射進(jìn)行作文。
蘇軾一生寫了不少的詩(shī)詞，試從下面詩(shī)詞來(lái)對(duì)《定風(fēng)波》作逐句延伸對(duì)點(diǎn)解讀。
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
——《東坡》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黃州定惠院寓居作》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——《臨江仙》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
——《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕其一》
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
——《六月二十日夜渡�！�
【教學(xué)反饋】
教后自我反思
本課教學(xué)思路以誦讀為先導(dǎo)，自主探究為手段，解讀人物形象為目標(biāo)，讀寫結(jié)合為訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。意在通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力訓(xùn)練來(lái)喚醒和提升學(xué)生個(gè)體的自覺(jué)，哪怕是一丁點(diǎn)的觸動(dòng)也是成功的，備課比較全面，駕馭課堂也比較從容，能據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題及時(shí)有效地引導(dǎo)，積極穿針引線，上下銜接自然，課堂結(jié)構(gòu)渾然一體，尤其注重讀寫結(jié)合，雖然不能在課堂上一一展示，但學(xué)生課后的確寫出一些漂亮的作文，使教學(xué)內(nèi)容得到充分的延續(xù)。盡管如此，課堂還是有美中不足，學(xué)生誦讀“歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，該高昂讀的很響嘛還是中調(diào)讀的淡然澄凈？我指導(dǎo)不得力，忽略了“歸去”后的句號(hào)，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)。詞人回歸自己的精神家園回歸內(nèi)心，是不需要宣誓的。同時(shí)討論“歸去”時(shí)，除了有“歸山林”“歸沙田”“有廟堂”“歸自我（精神家園）”之說(shuō)，還有人提出“無(wú)處可歸”，這一很有見(jiàn)地的發(fā)現(xiàn)也被我忽略掉，真是不該�！叭诵校赜形�?guī)煛�，課堂上有時(shí)學(xué)生就是我們的老師。向我們充滿智慧的學(xué)生敬禮。
學(xué)生反饋
我們學(xué)生之所以害怕古代詩(shī)文，是因?yàn)樗y懂。老師讓我們從多次誦讀開(kāi)始入手，甚至要求在背誦基礎(chǔ)上來(lái)解讀詩(shī)詞，字——詞——句——文，層次分明，步步為營(yíng)，猶如庖丁解牛一樣很是得心應(yīng)手，學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮，但教師在授道解惑的同時(shí)，是不是有必要穿插高考詩(shī)詞考試的題型和一些解題的步驟以及技巧，畢竟高考如何拿高分更是我們學(xué)生目前最為關(guān)心的問(wèn)題，我們始終認(rèn)為如何做到提升鑒賞和注重解題兩不誤是語(yǔ)文老師講授古代詩(shī)詞的一個(gè)主攻方向，兩者倘若做到和諧結(jié)合，相得益彰，讓我們學(xué)有所得，這樣我們完全有理由相信語(yǔ)文的詩(shī)詞課堂將更加生氣盎然。
同行反饋
古詩(shī)詞教學(xué)，教師難上學(xué)生難懂是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們的課堂往往一背了過(guò)，或者教師一竄到底，完全忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性�！疤煜码y事必作于易”，本節(jié)課教師就是從學(xué)生熟悉的詩(shī)詞開(kāi)始切入，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，因而在教師的引導(dǎo)下，領(lǐng)略詞人從遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望歸去；由泰然處之，到欣然遇之，最后到超然視之。學(xué)生之間的自主探究見(jiàn)證了蘇軾一次自我凈化的精神洗禮，盡管潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，但這種跨越時(shí)空的交流與碰撞是震撼人心的，刻骨銘心的。這一點(diǎn)從學(xué)生臉上洋溢著愉悅的笑容和沉思的表情可以預(yù)見(jiàn)。
“品味語(yǔ)言”和“多元解讀”的梯度解讀總給人如出一轍之嫌。“讀寫結(jié)合”點(diǎn)子雖好，但沒(méi)有能在課堂展示，無(wú)法檢驗(yàn)“寫”的效果。
定風(fēng)波教案 7
課時(shí)教學(xué)
目標(biāo) 知識(shí)與技能
1、了解蘇軾及其創(chuàng)作。
2、理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法。
過(guò)程與方法
反復(fù)吟詠，感受詞的音律美;運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美 。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)詞的方法：從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
情感態(tài)度價(jià)值觀
把握作品的感情基調(diào)，感受作品豪放壯闊的意境。
教學(xué)方法
誦讀法 討論法
使用教材
構(gòu)想 引導(dǎo)學(xué)生在理解字面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。當(dāng)然，蘇軾的思想是復(fù)雜的，他將儒、釋、道的思想精髓雜糅融通，為他所用。本課學(xué)習(xí)的兩首詞中的有些情感就比較復(fù)雜，如：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月�！薄盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂W(xué)生理解起來(lái)比較困難，要允許學(xué)生心存疑問(wèn)，留待他們有一定的生活閱歷后加深理解。
設(shè)計(jì)意圖
本課的兩首詞作同創(chuàng)作于他被貶黃州期間，其生活境況和思想情感都有許多相似之處，學(xué)習(xí)本課應(yīng)有意聯(lián)系以往所學(xué)的內(nèi)容，以便參照閱讀，加深理解。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)詞的方法：從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
教學(xué)過(guò)程
一、 檢查復(fù)興學(xué)生背誦情況
二、 知識(shí)積累
字詞正音
同行( )吟嘯( ) 一蓑( )煙雨
字詞釋義
芒鞋 草鞋
吟嘯 吟詠長(zhǎng)嘯，表現(xiàn)泰然自若的心態(tài)
料峭 形容微寒
三、 誦讀指導(dǎo)
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。
莫聽(tīng)/穿林/打葉聲，何妨/吟嘯/且徐行。竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨/任平生。
料峭/春風(fēng)/吹酒醒，微冷，山頭/斜照/卻相迎。回首/向來(lái)/蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨/也無(wú)晴。
四、信息篩選
閱讀本首詞，思考問(wèn)題
1.這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。
明確：詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。
2.有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
明確： 詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的`人生哲理。
五、合作探究：
1.首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來(lái)寫的?
討論明確： 雨驟風(fēng)狂。
2. “徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)?
討論明確：閑適、坦然的心態(tài)。
3.“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見(jiàn)大的?
討論明確：詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴�，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
教 學(xué) 流 成
4. 過(guò)片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示?
討論明確：
⑴ 陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。
�、埔苍S正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。
�、鞘『统晒κ且粚�(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。
�、鹊溬飧Ｋ校Ｙ獾溗�。
�、� 陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿樂(lè)觀和希望。
5.“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示?
討論明確：
�、拧帮L(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。
�、迫松许樐妫谐蓴�，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
六、藝術(shù)手法
1、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)
2、若即若離，隱喻寄托
3、以小喻大，言外無(wú)窮
七、 作業(yè)
背誦本首詞，完成練習(xí)冊(cè)本課作業(yè)
定風(fēng)波教案 8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。
2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。
3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解內(nèi)容，感悟形象，熟讀成誦。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解“歸”向何處，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入:
由生活場(chǎng)景導(dǎo)入。
天氣越來(lái)越熱，下雨的次數(shù)越來(lái)越多，同學(xué)們有沒(méi)有在路上被突然而至的雨淋過(guò)呢?你當(dāng)時(shí)的心情怎樣?有沒(méi)有寫一篇作文記下來(lái)?
……
一千多年前，文化巨人蘇軾也被雨淋過(guò)。他當(dāng)時(shí)被貶黃州，有一次準(zhǔn)備到沙湖買田終老，在回去的路上突然下起了雨，不巧的是雨具被先行的.人帶走了，同行的人都狼狽不堪，只有蘇軾渾然不覺(jué)，并寫下了一首詞，就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的千古名篇《定風(fēng)波》。
�。ǘ┗仡櫯f知：
請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補(bǔ)充。
�。ㄈ┳杂烧b讀，初步感知：
先找兩個(gè)同學(xué)朗誦，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽(tīng)名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內(nèi)容?
2、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詞作的大意。
定風(fēng)波教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠了解蘇軾的人生經(jīng)歷，了解蘇軾的文學(xué)成就及定風(fēng)波的文學(xué)價(jià)值。
2. 通過(guò)分析課文，幫助學(xué)生提高對(duì)古文的閱讀能力及文學(xué)鑒賞能力。
3. 讓學(xué)生了解并領(lǐng)悟到“悲歡離合、人生無(wú)常”的哲理，明白人生的不易和珍惜擁有的幸福。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 對(duì)蘇軾《定風(fēng)波》的文學(xué)鑒賞
2. 幫助學(xué)生理解詩(shī)句中所表達(dá)的深刻哲理
3. 培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)難點(diǎn)：
1. 幫助學(xué)生理解蘇軾所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷
2. 幫助學(xué)生領(lǐng)悟“悲歡離合、人生無(wú)�！钡恼芾�
教學(xué)過(guò)程：
Step1. 導(dǎo)入
教師介紹本課的主題：蘇軾的《定風(fēng)波》學(xué)生先發(fā)表自己對(duì)蘇軾的了解與認(rèn)識(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)了解蘇軾的相關(guān)背景知識(shí)，包括其生平經(jīng)歷等。
Step 2.閱讀理解
讓學(xué)生分組或個(gè)人閱讀《定風(fēng)波》課文，理解詩(shī)句含義，解釋詩(shī)歌中的生動(dòng)形象的意象。學(xué)生可以在閱讀過(guò)程中在課本上做筆記，標(biāo)出重點(diǎn)并做出自己的理解。教師可以針對(duì)其中的難點(diǎn)進(jìn)行專題講解，幫助學(xué)生更好地理解。
Step 3.文學(xué)鑒賞
通過(guò)課文的鑒賞，導(dǎo)入到蘇軾創(chuàng)作的背景和作品的意義。讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，更好地理解蘇軾創(chuàng)作《定風(fēng)波》的契機(jī)，了解詩(shī)歌背后隱藏的深意。
Step 4.討論
讓學(xué)生自由討論自己對(duì)于詩(shī)歌中具有深刻哲理的語(yǔ)句的理解，在討論過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生深入探究人生的意義，明白人生的不易，珍惜擁有的幸福，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌中的生動(dòng)形象進(jìn)行細(xì)致觀察和分析，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
Step 5.思考
通過(guò)教師提出的`問(wèn)題進(jìn)行思考，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌背后的意義進(jìn)行詳細(xì)的分析。使學(xué)生深深感受到人生的不易和珍惜擁有的幸福。讓學(xué)生能夠思考自己的人生目標(biāo)及人生價(jià)值。
Step 6.總結(jié)
在本節(jié)課的結(jié)束時(shí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。包括本課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生自己對(duì)于詩(shī)歌的理解和感受，以及對(duì)于蘇軾的認(rèn)識(shí)等。同時(shí)，教師還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況布置相應(yīng)的作業(yè)，以鞏固學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)。
教學(xué)效果評(píng)估：
在本節(jié)課的結(jié)束時(shí)，教師可以進(jìn)行教學(xué)效果評(píng)估�？赏ㄟ^(guò)問(wèn)題解答、課堂討論、小結(jié)提問(wèn)等方式進(jìn)行學(xué)生所掌握知識(shí)和能力的評(píng)估，以便于了解學(xué)生本節(jié)課的學(xué)情，以便于下一步授課的設(shè)計(jì)。
定風(fēng)波教案 10
教學(xué)目標(biāo)
一、問(wèn)題切入，解讀詞意。
二、探究重點(diǎn)，品鑒詞境。
三、遷移運(yùn)用，感悟人生。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)學(xué)生齊背《赤壁懷古》。上一課對(duì)于“人生如夢(mèng)”的結(jié)尾到底是“無(wú)奈的悲嘆”，還是“看透世情的妙悟”，很多同學(xué)還存在著爭(zhēng)議。今天我們來(lái)學(xué)蘇軾的另一篇寫于同時(shí)期的作品《定風(fēng)波》，或許它能給我們一些新的啟示。
二、解讀小序
1.齊讀小序，了解背景。思考：小序中含有哪些信息？提示梳理的角度，并由學(xué)生對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)的解說(shuō)自然引入背景介紹。
2.抓住關(guān)鍵內(nèi)容，提取核心信息。思考：你認(rèn)為小序中最能表現(xiàn)詞人形象的是哪一句？為什么？引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者在“遇雨”后的心態(tài)，以及這心態(tài)與眾人不同之處，即“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”；引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“故作此詞”的表層原因和深層原因，認(rèn)識(shí)到作者對(duì)雨的態(tài)度，其實(shí)是一種人生態(tài)度。
三、問(wèn)題切入
1.朗讀全詞，初步感知。思考：你覺(jué)得小序中的“余獨(dú)不覺(jué)”是一種什么樣的人生態(tài)度？詞中哪些地方與之形成呼應(yīng)？請(qǐng)出題賞析。引導(dǎo)學(xué)生抓住直接表現(xiàn)作者情態(tài)的詞語(yǔ)提出問(wèn)題，選擇一部分討論回答。如：“吟嘯”是什么狀態(tài)？“輕”在詞中是什么意思？如何理解“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”？
參考答案：吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，即表意閑氣安；而“輕”乃指心理之輕，而非事實(shí)之輕，即指輕松曠達(dá)的心境；“莫聽(tīng)”等三詞干凈、灑脫，疏朗、剛健，表現(xiàn)了詞人遇禍不驚、笑對(duì)蒼茫的從容氣度。
2.再讀全詞，解讀物象。抓住詞中出現(xiàn)的一些物象、景象生疑出題。如：詞中的“雨”是什么意思？“竹杖芒鞋”和“蓑衣”怎么理解？“斜照相迎”有蘊(yùn)涵之意嗎？“蕭瑟處”是否僅指遇雨之處？
參考答案：“雨”既是指自然風(fēng)雨，又是指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨；“竹杖”等詞既可見(jiàn)其閑庭信步的瀟灑，也可由此閑人或隱者的裝束，見(jiàn)其隱逸之意；“斜照相迎”蘊(yùn)含著詞人曠達(dá)之情，能在逆境中看到曙光，在寒冷中發(fā)現(xiàn)溫暖；“蕭瑟處”既指方才遇雨之處，更指平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波，而“回首”“蕭瑟處”即對(duì)人生長(zhǎng)路的深刻思考和覺(jué)悟。
3.吟誦全詞，品析表達(dá)技巧。思考：這首詞具有很強(qiáng)的隱喻性，你認(rèn)為具體表現(xiàn)在哪幾方面？引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容層面的理解拓展到寫作層面，可從三個(gè)角度來(lái)歸結(jié)：
一借眼前景寫心中事。作者落筆于沙湖道中遇雨情景，寫被貶黃州后的境遇和心情。一是自然景物，一是社會(huì)人事，作者言在此而意在彼。
二借隱喻來(lái)寄托。道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨；“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，隱喻遭貶后的泰然自若；“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽(yáng)卻相迎”，隱喻歷經(jīng)坎坷后的清醒與達(dá)觀。
三即景生情，以小見(jiàn)大。遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽(yáng)、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，為實(shí)，為小，卻生發(fā)出作者一蓑煙雨、超然物外的感慨，表達(dá)了深刻的人生哲理和極其動(dòng)人的情致，體現(xiàn)了東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格及人格魅力。
四、探究提升
1.探究“歸”字。思考：結(jié)合詞的意境和作者個(gè)性談?wù)勀銓?duì)“歸”的理解，你認(rèn)為蘇軾要往哪里歸？
請(qǐng)學(xué)生以書(shū)面形式作答，教師加以投影，并在此過(guò)程中點(diǎn)撥歸納：“歸去”是“心”的退隱；欲歸之處是一個(gè)能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安放的精神家園。
2.探究“一蓑煙雨任平生”的形象和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界。思考：你欣賞“一蓑煙雨任平生”的蘇軾嗎？你如何看待蘇軾的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”？結(jié)合自我人生體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)蘇軾精神世界的理解。
組織學(xué)生分組討論，然后推舉發(fā)言人。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品的曠達(dá)意境以及詞人豁達(dá)灑脫的個(gè)性和淡定從容的人生態(tài)度，體會(huì)詞人儒道兼容的豐富而復(fù)雜的精神世界。
3.再談對(duì)《赤壁懷古》中“人生如夢(mèng)”的.理解。思考：現(xiàn)在你認(rèn)為蘇軾的這句感慨是壯志未酬的無(wú)奈悲嘆，還是看透世情的妙悟？由學(xué)生在感悟全詞、走近蘇軾的基礎(chǔ)上自主發(fā)表見(jiàn)解�！袄颂员M、千古風(fēng)流人物，”“固一世之雄也，而今安在哉？”可見(jiàn)功業(yè)易逝，自然永恒。周瑜、曹操，一切風(fēng)流人物，都將被時(shí)間帶走，在蕩滌一切的自然偉力面前，得失雨晴都是微不足道的，所以詞人“一尊還酹江月”，與自然達(dá)成和解。覺(jué)悟了人生，參透了生命，才能詩(shī)意地棲居，以達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。
五、評(píng)價(jià)遷移
1.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。投影一段話：“他開(kāi)辟了一個(gè)波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧?kù)o和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價(jià)值的深沉，一種飽經(jīng)憂患對(duì)人生與社會(huì)保持熱情的豪邁與豁達(dá)�！闭�(qǐng)借鑒這種評(píng)價(jià)方式，寫一段你對(duì)蘇軾其人的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
2.化用詞中語(yǔ)句，寫一句標(biāo)題式的話，要求與自己的人生相觀照。
教師示例，如“莫聽(tīng)風(fēng)雨，我且徐行”，提示學(xué)生注意語(yǔ)言的涵蘊(yùn)與靈動(dòng)。教師以自己化用的句子與學(xué)生交流，例如：
在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧
化千般風(fēng)雨為萬(wàn)般晴明
我有竹杖芒鞋，何懼風(fēng)霜雨雪
智者人生無(wú)雨晴
一蓑煙雨，幾許人生
若無(wú)雨晴，我們將如何書(shū)寫人生跌宕的劇情
結(jié)語(yǔ)：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。愿我們?cè)谌松娘L(fēng)風(fēng)雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。
定風(fēng)波教案 11
教學(xué)目標(biāo) ：
知識(shí)和能力
1、了解蘇軾生平及其詞風(fēng)。
2、學(xué)習(xí)和掌握詞的鑒賞方法。
過(guò)程和方法
1、朗讀背誦，整體感知本詞。
2、自主、合作、探究出本詞人物形象及寫作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
1、品味作者超然灑脫、坦蕩豁達(dá)的心胸，養(yǎng)成高雅脫俗的高尚情趣。
2、正確對(duì)待逆境與叵運(yùn)，保持本色，展現(xiàn)真我。
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)悟詞人曠達(dá)樂(lè)觀的人生境界，學(xué)習(xí)即景抒情、即小見(jiàn)大、情景交融的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境，品味詞語(yǔ)，分析形象。
教學(xué)方法：
誦讀、提問(wèn)、討論、探究
教學(xué)課時(shí)：
1節(jié)
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
一、激情導(dǎo)入：
播放配樂(lè)圖畫(huà)，教師充滿激情地誦讀介紹：
有這樣一個(gè)人，他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩；他將真我交織成理念奔騰的旋律；他將誠(chéng)摯揮灑成行云流水的文字，他用生命演繹著本色的張揚(yáng)。
無(wú)需夸耀，不容粉飾，他的名字本身就閃著熠熠的光彩。蘇軾（板書(shū)），這是個(gè)在沉醉了幾百年的中華大地上響亮的名字。
蘇軾是一杯水，溫柔多情，愛(ài)懸于胸。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！彼谎陲梼�(nèi)心的思念，甚至有時(shí)還會(huì)有“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，唯有淚千行”的經(jīng)歷。天人永隔的分離，肝腸寸斷的痛苦，刻骨銘心的思念，在如水般流淌，把本色細(xì)細(xì)說(shuō)講。一位至情的文人，不在乎“好男兒志在遠(yuǎn)方”的勸諫；不理會(huì)“男兒有淚不輕彈”的名言。他將靈魂深處那淺淺的相思，淡淡的哀愁訴說(shuō)著，不理會(huì)世俗的眼光，至情的本色由我張揚(yáng)。
好，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的《定風(fēng)波》。（板書(shū)課題）
二、知人論世
學(xué)習(xí)詩(shī)詞需要知人論世。（展示課件）看大屏幕了解“蘇軾其人”。（學(xué)生看）蘇軾其人
蘇軾（１０３７－１１０１）：
北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職。
1071年，請(qǐng)調(diào)杭州，作《飲湖上初晴后雨》；
1074年，調(diào)任密州，作《水調(diào)歌頭 中秋懷子由》《江城子 密州出獵》；
1079年，移任湖州；
1080年，貶為黃州團(tuán)練副使（自此別號(hào)東坡居士），作《前赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》《后赤壁賦》；
1084年，49歲恢復(fù)名譽(yù)，連升三級(jí)，官至翰林學(xué)士侍讀。后與司馬光政見(jiàn)不合，請(qǐng)調(diào)外任，出知杭州、潁州、揚(yáng)州，后任兵部尚書(shū)兼侍郎，至禮部尚書(shū)；
1093年，“新光執(zhí)政”，以“諷刺先朝”貶為惠州安置，并再貶儋州；
1101年，大赦，歸任朝奉郎，歸途中卒于常州。
坎坷的命運(yùn)，非凡的經(jīng)歷，歷練曠達(dá)的性格，成就一代曠世奇才。
�。ㄕ故菊n件）快速介紹“寫作背景”。
這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。
三、朗讀背誦
1、展示“竹林聽(tīng)雨”優(yōu)美動(dòng)畫(huà)課件，教師示范激情背誦。
2、要求學(xué)生大聲自由朗讀，爭(zhēng)取能背。
3、檢查誦讀。學(xué)生集體誦讀后，教師鼓勵(lì)說(shuō)：背誦是鑒賞的前提，積累是智慧的靈光，學(xué)詩(shī)詞必須多背誦多積累。暫時(shí)背不熟的同學(xué)上完這節(jié)課后也一定會(huì)背！
四、鑒賞品評(píng)
（一）梳理內(nèi)容，描述形象
1、詞語(yǔ)理解:（展示課件）這首詞有些詞語(yǔ)的意思需要大家弄明白，請(qǐng)看大屏幕，理解詞語(yǔ)，學(xué)生回答（略）。
狼狽 馬 料峭春風(fēng) 向來(lái)
2、脈絡(luò)梳理：下面誰(shuí)來(lái)概括一下這首詞的上、下闋內(nèi)容。學(xué)生回答（略），教師展示“脈絡(luò)梳理”課件。
3、描述形象：聯(lián)系背景，結(jié)合具體詞語(yǔ)，展開(kāi)想像，試用自己的語(yǔ)言描述蘇軾形象。
學(xué)生思考發(fā)言，教師抓住發(fā)言要點(diǎn)板書(shū)：
誰(shuí)怕—從容不迫
歸去—曠達(dá)樂(lè)觀
形 象
概括學(xué)生答語(yǔ)中蘇軾的形象：蘇軾是一個(gè)吟嘯徐行，拄著拐杖，穿著草精，頂風(fēng)昌雨，不畏艱難，是從容不迫，曠達(dá)樂(lè)觀的詩(shī)人。
4、學(xué)生集體背誦本詞，做到口中念文詞，心中有東坡。
�。ǘ╄b賞藝術(shù)特色
詩(shī)歌欣賞除了要分析形象，還要分析技巧和語(yǔ)言。請(qǐng)大家討論一下，說(shuō)說(shuō)本詞寫法上的'特點(diǎn)。學(xué)生思考發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生回答概括并板書(shū)：
一語(yǔ)雙關(guān)—自然與政治
一如家常—無(wú)語(yǔ)不可入
即景生情—無(wú)事不可入
即小見(jiàn)大—借題發(fā)揮
手法 語(yǔ) 言
�。ㄈ┳呓K軾，感悟生活
同學(xué)們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，得與失、成與敗、榮與辱，總是相伴相生，蘇軾對(duì)人生的態(tài)度和境界，對(duì)我們大家又有哪些啟迪呢？請(qǐng)大家談?wù)劯形颉?/p>
學(xué)生自由探討，踴躍發(fā)言。具體內(nèi)容略。
五、遷移拓展
展示課件《卜算子 黃州定慧院寓居作》，學(xué)生思考討論并回答問(wèn)題，答案由課件展出。
卜算子 黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
1、這首詞下闋主要運(yùn)用了一種什么表現(xiàn)手法？試簡(jiǎn)要分析。
答：托物寓人或移情于物。下闋描寫縹渺孤鴻的具體形象來(lái)表現(xiàn)“幽人”（作者自己）把自己的主觀感情物象化。
2、這首詞主要表現(xiàn)了作者怎樣的心境？試簡(jiǎn)要分析。
答：表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的情懷。
3、比較《定風(fēng)波》與這首詞，思考兩首詞的風(fēng)格和情感。
答：《定風(fēng)波》詞風(fēng)偏于豪放，這首詞詞風(fēng)婉約；《定風(fēng)波》感情上曠達(dá)樂(lè)觀，這首詞則自傷自許。兩首詞相互補(bǔ)充，體現(xiàn)出蘇軾本色真我的風(fēng)采。
六、教師小結(jié)
�。ㄕ故緢D畫(huà)課件）教師小結(jié)：蘇軾用至情、用真我、用生命張揚(yáng)了本色，給我們以無(wú)盡的遐思和啟迪，課下請(qǐng)多讀點(diǎn)、多學(xué)點(diǎn)蘇軾，讓我們的青春本色更加亮麗！最后請(qǐng)全班同學(xué)站起來(lái)，將這首詞大聲齊背一遍。
�。▽W(xué)生充滿激情地背完時(shí)）教師語(yǔ)：下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
七、教學(xué)后記
激情導(dǎo)入部分通過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言激發(fā)興趣，促使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，導(dǎo)語(yǔ)宜熟練背出。知人論世部分需直接簡(jiǎn)單，時(shí)間不宜過(guò)多。重點(diǎn)是讓學(xué)生意識(shí)到蘇軾人生坎坷，被貶黃州的經(jīng)歷對(duì)其思想的潛在影響。朗讀背誦部分教師激情配樂(lè)背誦很關(guān)鍵，它對(duì)學(xué)生的朗誦、理解文本作者形象具極好的幫助作用，對(duì)提高學(xué)生的課堂參與積極性也具有很好的促進(jìn)作用。教師務(wù)必處理好這個(gè)環(huán)節(jié)，一舉手一投足都盡量做到“我即蘇軾”的程度。學(xué)生自由朗讀和集體背誦意在讓他們提高誦讀水平，熟悉文本，為下面進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)服務(wù)。鑒賞品評(píng)詞語(yǔ)解釋部分根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平來(lái)定，素質(zhì)好、預(yù)習(xí)充分的簡(jiǎn)單提示即可。脈絡(luò)梳理較容易，請(qǐng)一學(xué)生回答即可。作者形象描述是本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)，用時(shí)約12分鐘。因?yàn)閷W(xué)生預(yù)習(xí)較充分，我主要采取讓學(xué)生結(jié)合詞語(yǔ)、聯(lián)系背景展開(kāi)課堂討論的辦法，全面概括作者形象。抓住學(xué)生回答的關(guān)鍵詞，比如“愛(ài)好自然”“無(wú)畏風(fēng)雨”“泰然處之”“曠達(dá)樂(lè)觀”等來(lái)概括形象。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考分析，可由表及里概括，可知人論世陳述，可結(jié)合詞語(yǔ)論證等等。這個(gè)環(huán)節(jié)在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了敢于放手、依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思路，具有一定的難度，存在著啟而不發(fā)、放后難收的風(fēng)險(xiǎn)，教師要靈活處理。概述形象了解作者后，全班集體背誦一遍課文。接著鑒賞本詞寫作手法和語(yǔ)言，這是本課又一重點(diǎn)�？勺寣W(xué)生自由思考回答，教師注意總結(jié)并板書(shū)，用時(shí)約6分鐘。走近蘇軾、感悟生活部分學(xué)生自由發(fā)言，教師鼓勵(lì)有不同見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，學(xué)生所答感悟深刻，觀點(diǎn)新穎。遷移閱讀部分意在補(bǔ)充文本，幫助學(xué)生更好地把握蘇軾其人以及其詞風(fēng)，同時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)詞的鑒賞情況，此過(guò)程用時(shí)約6分鐘。最后小結(jié)時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔富有詩(shī)意并充滿激情。學(xué)生背誦的安排一是強(qiáng)化詩(shī)詞誦讀；二是前后呼應(yīng)，以教師的背誦開(kāi)始，以學(xué)生的背誦收束，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)、情感的啟迪的教學(xué)轉(zhuǎn)變；三是活躍了課堂氣氛，有助于學(xué)生今后對(duì)詩(shī)詞的愉快學(xué)習(xí)。
定風(fēng)波教案 12
【教學(xué)設(shè)想】
本課嘗試運(yùn)用層面教學(xué)法。層面教學(xué)有兩個(gè)含義：一是文本解讀的表層和深層，二是教學(xué)內(nèi)容選擇的基本層次和發(fā)展層次。即使是朗讀。也分為分析前讀和分析后讀兩個(gè)層面，前者要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，后者則要有提高，讀出情感和意蘊(yùn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
I.深入探究“微冷”“歸去”等詞語(yǔ)的語(yǔ)用義，掌握擬人、雙關(guān)等修辭手法在具體語(yǔ)言環(huán)境中的運(yùn)用，初步理解“語(yǔ)境的壓力”。
2.把握本詞較為復(fù)雜的情感線索，并由點(diǎn)及面，了解宋詞的基本特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
【基本層面】
一、導(dǎo)入新課如果在路上遇到下雨，又沒(méi)帶雨具，我們一般會(huì)怎么辦?對(duì)。我們一般會(huì)小跑避雨。但是，有一人不但不避雨，反而“吟嘯徐行”，這人是誰(shuí)?他為什么這樣特別呢?我們看PPT的三幅圖，哪一幅圖最符合本詞的意境呢?大部分學(xué)生會(huì)選擇第二幅畫(huà)，因?yàn)檫@幅畫(huà)的主人公戴著草帽.穿著草鞋，拄著一根竹杖，正應(yīng)了詞中的一句“竹杖芒鞋輕勝馬”。
二、分析前的朗讀三個(gè)字的字音要讀準(zhǔn)——蓑，料峭，蕭瑟；幾處的節(jié)奏不能讀破。
三、解析注解和題序
蘇軾詞多用題序，點(diǎn)明詞作的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這也是蘇軾對(duì)宋詞的一個(gè)貢獻(xiàn)。注意以下幾點(diǎn)：作品寫于黃州，聯(lián)系上學(xué)期學(xué)過(guò)的《赤壁賦》，請(qǐng)學(xué)生講述一下蘇軾到黃州的原因。
“烏臺(tái)詩(shī)案”在學(xué)《赤壁賦》時(shí)已經(jīng)講過(guò)，這里不再重復(fù)。注意提示這樣三個(gè)方面：首先，“雨具”是指帶雨具的人。其次，作者為什么要在題序中特地指出這個(gè)細(xì)節(jié)呢?其實(shí)這是為下文雨中漫步張本。再次，蘇軾去沙湖干什么?準(zhǔn)備到此買田終老?經(jīng)過(guò)三年的磨洗，蘇軾的心境是不是更平和了?
四、文字層面的賞析(重點(diǎn)理清幾處修辭手法)
1.“山頭斜照”賦以人的情感，是擬人，夕陽(yáng)像一位老朋友，在山頭等候，給歷經(jīng)“風(fēng)雨”洗禮的蘇軾以關(guān)懷、以溫暖，表達(dá)了作者在酒醒之后的驚喜之情�！帮L(fēng)雨”是雙關(guān)，既指現(xiàn)實(shí)中的“穿林打葉聲”，也指人生險(xiǎn)途和險(xiǎn)致其死地的政治風(fēng)雨�！拔⒗洹币部衫斫鉃殡p關(guān)，是酒醒雨淋之后身體寒冷，也是寫夢(mèng)醒后的'心理狀況，回到現(xiàn)實(shí)中的凄苦無(wú)奈之情。
2.“竹杖芒鞋”有沒(méi)有可能“輕勝馬”?作者怕什么?歸納小組討論的結(jié)果，大體得出如下結(jié)論：
(1)“竹杖芒鞋輕勝馬”應(yīng)該是作者在酒醉狀態(tài)下的一種獨(dú)特的心理感受。
(2)“誰(shuí)怕?”，表層含義是不懼風(fēng)吹雨打，實(shí)際上也是面對(duì)政治風(fēng)雨的一種態(tài)度，在宦海沉浮中隨遇而安，求得心靈的寧?kù)o，這就和下一句“一蓑煙雨任平生”的境界黏合在一起了。
“新批評(píng)”主將布魯克斯說(shuō)：“反諷作為對(duì)于語(yǔ)境壓力的承認(rèn)，存在于任何時(shí)期的詩(shī)、甚至簡(jiǎn)單的抒情詩(shī)里�！雹僬Z(yǔ)境能使一句話的含混意顛倒，這就是反諷。詩(shī)歌中的所有語(yǔ)詞都得受到語(yǔ)境的約束，它們的意義都受到語(yǔ)境的影響，因而都存在著一定程度的反諷。本詞的反諷意味就很濃烈：在語(yǔ)境的壓力下，“誰(shuí)怕”這一簡(jiǎn)單語(yǔ)詞獲得了新生，產(chǎn)生了復(fù)雜的語(yǔ)境義——“烏臺(tái)詩(shī)案”的制造者們本來(lái)想從精神上壓倒蘇軾，但沒(méi)想到他在黃州吟詩(shī)作畫(huà)，甚至準(zhǔn)備買田終老，日子過(guò)得很滋潤(rùn)。這是典型的悖論型反諷。
五、情景交融的藝術(shù)境界
學(xué)生找出詞中的三處景致，小組共同完成以下表格。
1.漠然視之(關(guān)鍵詞“任平生”的“任”，即任憑之意，隨遇而安的心理。)
2.無(wú)奈(關(guān)鍵詞“微冷”既有酒后的冷意，更是回歸現(xiàn)實(shí)后內(nèi)心的凄苦。)
3.超然視之(對(duì)于宦海沉浮的達(dá)觀態(tài)度)
注意作者情感的變化：漠然一無(wú)奈一超然。到了這個(gè)層次，完成了基本層面的教學(xué)。但是，還有更為深層次的東西需要探究。
【發(fā)展層面】
一、深層意蘊(yùn)挖掘
1.學(xué)生提問(wèn)：既然是“雨具先去”，蘇軾怎么可能穿著蓑衣呢?提示：要理解這個(gè)問(wèn)題，就要和下閡的“酒醒”結(jié)合起來(lái)分析，他覺(jué)得“竹杖芒鞋”輕便得很，勝過(guò)了坐騎，這是一種醉酒狀態(tài)下的獨(dú)特感受，這個(gè)“輕”字里分明有“無(wú)官一身輕”的意思。
他甚至還朦朦朧朧覺(jué)得自己是披了蓑衣在雨中徐行的，暫時(shí)忘卻了官場(chǎng)險(xiǎn)惡難測(cè)，人世蠅營(yíng)狗茍，而沉溺于酒后的自我陶醉之中，隨遇而安，這正如胡云翼在《宋詞選》中所說(shuō)的“披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子，也處之泰然(這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳?”。當(dāng)然，醉酒淋雨是要付出代價(jià)的，蘇老夫子得病了，他在散文《游沙湖》中有記載：“予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療�！钡�，醉酒中的陶醉沉迷總是暫時(shí)的�！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒”，料峭的春風(fēng)無(wú)情地把作者吹回到現(xiàn)實(shí)之中。這“醒”字既是實(shí)寫雨淋身體寒冷而酒醒；也是寫夢(mèng)醒后的心理狀況，回到現(xiàn)實(shí)中的凄苦無(wú)奈之情。但是，遠(yuǎn)處山頭溫暖的夕陽(yáng)讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。
2.我們知道.詩(shī)以抒發(fā)社會(huì)性的群體情感為主，常常把感情濃縮在一個(gè)點(diǎn)上，選擇最動(dòng)情的一個(gè)短鏡頭，情感最強(qiáng)烈的一個(gè)飽和點(diǎn)。
以蘇軾《惠州一絕》為例：
羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
這里最動(dòng)情的鏡頭就是吃荔枝，情感的飽萬(wàn)方數(shù)據(jù)和點(diǎn)就是“長(zhǎng)作嶺南人”。沒(méi)有人會(huì)去追問(wèn)作者為什么這么熱愛(ài)嶺南，更不必?fù)?dān)憂荔枝吃太多會(huì)得糖尿病。
但詞不一樣。大家知道，詞源于唐代的曲子詞，句子有長(zhǎng)有短，和樂(lè)曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂(lè)生活的需要，而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長(zhǎng)短不齊的詞，有利于抒發(fā)個(gè)體生存的憂患、紓解人生失意的苦悶。
總之，宋詞以更加細(xì)巧的語(yǔ)言，更加靈動(dòng)的形式，表達(dá)更為細(xì)膩的個(gè)體情感。
二、哲理層面探究“歸去”，作者欲歸何處?結(jié)合提供的參考資料，展開(kāi)小組討論探究。
參考資料(課前先印給學(xué)生閱讀)：蘇軾《游沙田》、《赤壁賦》(“且夫天地之間而吾與子之所共適”)、《臨江仙·夜歸臨皋》，百度百科資料(神宗朝，新黨執(zhí)政，推行新法，反對(duì)變法的舊黨人士大多被排斥出朝廷。哲宗元祜年間，高太后垂簾聽(tīng)政，起用舊黨人士而力斥新黨，屬于舊黨的蘇軾及蘇門諸君子紛紛回朝，會(huì)師于汴京，詩(shī)詞酬唱，酒酣耳熱，文壇盛況空前)，余秋雨《蘇東坡突圍》“蘇東坡的這種自省，體味著自然和生命的原始意味”)。
學(xué)生分組探究的四種觀點(diǎn)：第一組：歸去沙田，那是作者買田終老之處。
點(diǎn)評(píng)：結(jié)合注解，大抵不錯(cuò)，只是太實(shí)了，缺少深層次的體悟。
第二組：作者從此真正成熟了，不問(wèn)官場(chǎng)事物，歸隱山林，不問(wèn)世事，如陶淵明和“竹林七賢”。
點(diǎn)評(píng)：和第一組相比，能夠向深層挖掘，但這是照搬余秋雨的推斷，結(jié)論太武斷，缺少對(duì)其他參考資料的比照，錯(cuò)解了蘇軾當(dāng)時(shí)的心境。
第三組：歸去朝廷。重整旗鼓。
點(diǎn)評(píng)：這是從積極處去理解人物，有拔高之嫌。
第四組：歸去江海，尋找心靈的寧?kù)o，達(dá)到物我兩忘的境界。
點(diǎn)評(píng)：既能深層次挖掘，又不過(guò)分拔高，和作品、參考資料提供的核心意思深度融合，“于我心有戚戚焉”。(學(xué)生笑聲，掌聲。)以上是對(duì)作品深層意蘊(yùn)的探究，形成相互對(duì)立的四種觀點(diǎn)，正符合新批評(píng)的反諷理論中的主題型反諷，“在一部作品中，有時(shí)能發(fā)現(xiàn)它表達(dá)的主題思想意義是相反相成的二層意義”⑦。
三、分析后的朗讀(讀出節(jié)奏、韻味、情感)
四、作業(yè)
1.背誦本詞，完成《三維設(shè)計(jì)》中相關(guān)練習(xí)。
2.預(yù)習(xí)柳永《雨霖鈴》，找出詞中“過(guò)片”的文字。思考“虛實(shí)結(jié)合”的手法。
定風(fēng)波教案 13
教學(xué)目標(biāo)：
1、多次誦讀，把握詞人的情感態(tài)度。
2、解析探討，欣賞詞的寫作特色。
3、結(jié)合資料，體會(huì)豪放派的特征。
教學(xué)方法：
1、通過(guò)誦讀感悟法、默讀咀嚼法，品味本詞“言”之味，“意”之美。
2、通過(guò)自主鑒賞、合作交流，探究豪放詞派的主要特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞關(guān)鍵字詞所包含的情感態(tài)度，探究豪放派詞作的寫作特色。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
介紹蘇軾。
二、一讀定基調(diào)，感知大意
1、小序
請(qǐng)學(xué)生朗讀這首詞的.小序部分，歸納小序交代的信息。
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
2、感情基調(diào)
根據(jù)本詞寫作背景，聯(lián)系蘇軾在這段時(shí)間里的其它作品，奠定感情基調(diào)。
請(qǐng)學(xué)生一讀定基調(diào)。
3、感知大意
請(qǐng)學(xué)生歸納詞的上闕和下闕各側(cè)重寫的內(nèi)容。
疏通文意，明確：上闕寫途中遇雨的情景，下闕寫雨過(guò)天晴后的心理感受。
三、二讀明態(tài)度、賞析內(nèi)容
1、請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行合作探究，討論詞中有哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)作者的情感態(tài)度。
明確：“莫聽(tīng)、何妨、輕、任、迎、也無(wú)”等詞所體現(xiàn)的作者的情感態(tài)度。
2、探究本詞所包含的人生哲理。
明確：“一蓑煙雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提問(wèn)本詞給學(xué)生的啟發(fā)。
4、歸納蘇軾詞的寫作特色。
明確：以小見(jiàn)大。
請(qǐng)學(xué)生二讀明態(tài)度。
四、三讀懂豪放，理解風(fēng)格
1、請(qǐng)學(xué)生閱讀辛棄疾的作品，進(jìn)一步體會(huì)豪放詞派的特點(diǎn)。
太常引辛棄疾
建康中秋夜，為呂叔潛賦
一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問(wèn)嫦娥：被白發(fā)欺人奈何？
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝葉茂盛的樣子。
明確：從內(nèi)容、情感、寫景等入手，鑒賞本詞。
2、結(jié)合蘇軾和辛棄疾的作品，總結(jié)豪放派的詩(shī)歌的特點(diǎn)。
明確：課本57頁(yè)：豪放詞題材較廣泛，抒懷言志，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，涉及人生重大主題。格調(diào)相對(duì)高昂，較多慷慨悲壯之音，頗具陽(yáng)剛之美。
請(qǐng)學(xué)生三讀懂豪放。
五、結(jié)束語(yǔ)
以蘇軾作品中膾炙人口的名句做結(jié)束語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生在朗讀中結(jié)束。
定風(fēng)波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
定風(fēng)波教案 14
教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品
2、學(xué)習(xí)通過(guò)“知任論世”鑒賞詩(shī)歌的方法3、學(xué)習(xí)詞中的藝術(shù)表現(xiàn)手法4、理解作者曠達(dá)、樂(lè)觀的情懷。在此基礎(chǔ)上，我確定本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。
教法學(xué)法
教法：本課擬采取提問(wèn)法、講解法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式提問(wèn)法，逐步引導(dǎo)，逐漸深入，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，詞與作者的生平境遇是分不開(kāi)的，要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過(guò)程，需要在教師的指導(dǎo)和講解下探究。
學(xué)法：
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法詩(shī)詞貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，理由在于對(duì)詞這跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過(guò)一個(gè)由形式到內(nèi)涵的過(guò)程誦讀有利于學(xué)生通過(guò)揣摩詞的音韻、情感，從而體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
2、合作探究法，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，學(xué)生相互討論，主動(dòng)鑒賞詩(shī)詞，自己處理文本，提高鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程
預(yù)習(xí)要求：為了提高課堂效率，布置學(xué)生在課前誦讀該詞，結(jié)合注解和序了解該詞的主要內(nèi)容，了解蘇軾其人。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課：多媒體展示，列出有關(guān)蘇軾的資料讓學(xué)生猜測(cè)是哪一位詞人
目的是引起學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力，同時(shí)也介紹了作者，為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊。
環(huán)節(jié)二：第一次朗讀課文，整體感知教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀所應(yīng)注意的節(jié)奏，示范朗讀技巧檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)情況設(shè)計(jì)有以下問(wèn)題：
A、 從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情？
B、 詞的內(nèi)容哪些地方體現(xiàn)了序中所寫之事？
C、 詞人寫這首詞的`原因是什么，他要表達(dá)什么？提出“知人論世”鑒賞方法，介紹作者。
朗讀實(shí)質(zhì)上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動(dòng)，是讀者與作者進(jìn)行情感交流和體驗(yàn)的過(guò)程多朗讀才能讓學(xué)生揣摩體會(huì)作者的情感
環(huán)節(jié)三：介紹這首詞的藝術(shù)手法，以及結(jié)合詞的內(nèi)容得出詞人要表達(dá)的人生態(tài)度，詞人為什么有這種人生態(tài)度。
先展示學(xué)生非常熟悉的鄭板橋《竹石》，回憶其中所用的象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法引導(dǎo)學(xué)生理解《定風(fēng)波》中“風(fēng)雨”的象征意義。
蘇軾并不是要寫自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生態(tài)度學(xué)生自讀課文，互相討論，找出能表達(dá)詞人面對(duì)人生風(fēng)雨的態(tài)度，并加以分析是何種態(tài)度可能學(xué)生能找出“莫聽(tīng)、何妨、吟嘯且徐行”，老師補(bǔ)充歸納總結(jié)這首詞詞人所要表達(dá)的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)四：教師指導(dǎo)學(xué)生如何帶感情的朗誦該詞，朗誦要符合當(dāng)時(shí)詞人的情感，學(xué)生各自朗誦，然后請(qǐng)幾位學(xué)生朗誦，以便教師指出存在的不足，也能讓其他學(xué)生把他們與自己比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)然后全班一起朗誦。
環(huán)節(jié)五：學(xué)生闡述對(duì)此種人生態(tài)度的見(jiàn)解參考“研討與練習(xí)”第二題。
環(huán)節(jié)六：課堂小結(jié)由學(xué)習(xí)該詞提及我們?cè)撘院畏N態(tài)度面對(duì)生活中的挫折。
布置作業(yè)
1、背誦全詞多積累古典詩(shī)詞有利于提高文學(xué)素養(yǎng)。
2、相關(guān)練習(xí)完成。
信息技術(shù)應(yīng)用：
在導(dǎo)入部分，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幻燈片展示蘇軾的成就，讓學(xué)生猜是哪位詞人，課件中插入一些圖片和古典音樂(lè)，提高學(xué)生的興趣。師生配合下完成對(duì)蘇軾的了解。朗讀感知部分，播放古箏音樂(lè)，老師泛讀，學(xué)生齊讀。同時(shí)幻燈片展示問(wèn)題：小序有何作用，都交代了什么？賞析環(huán)節(jié)，充分利用課件較大的信息涵蓋量，補(bǔ)充相關(guān)信息，旁征博引，讓學(xué)生順理成章的得出該詞的藝術(shù)手法。課堂延伸，補(bǔ)充蘇軾其他詞作，幫助學(xué)生了解蘇軾達(dá)觀超脫的精神品格。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)允許一部分同學(xué)先行一步，使得學(xué)生因材施學(xué)成為可能，教學(xué)效率必將得到大幅度提高。這正是班級(jí)授課制前提下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的最強(qiáng)生命力之所在。這種交互式的教學(xué)加強(qiáng)了師生間和學(xué)生間的交流，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生了積極的作用。
定風(fēng)波教案 15
學(xué)習(xí)目的
1、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。
2、體會(huì)詩(shī)歌中包含的人生哲理。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
詞所抒發(fā)的感情。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，聽(tīng)聽(tīng)這些詞句是誰(shuí)寫的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！薄按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”……對(duì)，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。
二、了解作者，知曉背景（點(diǎn)擊投影）
《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年（1082），此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。
《東坡志林》說(shuō)：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田�！倍@首《定風(fēng)波》的小序則說(shuō)：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此�！笔聦�(shí)上，這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，來(lái)抒寫作者當(dāng)時(shí)“余獨(dú)不覺(jué)”的心境。這“余獨(dú)不覺(jué)”不就是“泰然處之”嗎？
三、朗讀感知
1、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）
同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）
2、教師范讀讀出節(jié)奏
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯\且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨\任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照\(chéng)卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨\也無(wú)晴。
3、齊讀
4、嘗試背誦
四、結(jié)合“文意”和“靈犀一點(diǎn)”理解詩(shī)意
1、上片寫雨中的情景和心境
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！边@兩句明寫詩(shī)人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。“莫聽(tīng)”有外物不足縈懷之意，“何妨”見(jiàn)俏皮的挑戰(zhàn)色彩。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”這兩句似乎是說(shuō)穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過(guò)騎馬，風(fēng)雨有什么可怕的呢？實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場(chǎng)，通過(guò)兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)，遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺(jué)一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無(wú)官一身輕”。“一蓑煙雨任平生”一句不是寫眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ�，�?dāng)時(shí)并無(wú)蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的'景象，故而這一句是表達(dá)了蘇軾想退隱江湖、自在地度過(guò)一生的心愿�！叭巍弊趾湃巫杂芍�。
2、下片寫雨后的情景和心境
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，這三句寫雨過(guò)天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽(yáng)晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀又復(fù)雜的心情。
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這三句表面上似乎是說(shuō)，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”則是說(shuō)，有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。
全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。寫眼前景，想心中事，景物層次、意緒走向都十分清晰。
3、內(nèi)容述評(píng)
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境：一是泰然自若、曠達(dá)處之；二是意存歸隱、寬慰自解。
“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。他曾在給李之儀的書(shū)信中說(shuō)：“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)�！痹馄群�，受貶謫，被人推搡謾罵，無(wú)人識(shí)其是官，竟覺(jué)得這是可喜之事；由此種奇異心態(tài)可以體味到，蘇軾當(dāng)時(shí)的心胸曠達(dá)到何種程度。
意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷，指向“一蓑煙雨任平生”，下片情懷，收在陶淵明的“歸去”，上下一致，心意之所歸都是隱逸江湖。上片說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”，下片說(shuō)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，意理相承，都表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的厭棄，這無(wú)疑是作者意欲歸隱的動(dòng)因。而過(guò)片中的“醒”字，則隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其《臨江仙》中“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，就產(chǎn)生在這首《定風(fēng)波》之前不久，可見(jiàn)在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)，歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。
五、品味語(yǔ)言，鑒賞形象
1、討論：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”刻畫(huà)了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？（點(diǎn)擊投影）
明確：這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，“莫聽(tīng)”、“何妨”、“誰(shuí)怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺(jué)”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。
2、思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？（點(diǎn)擊投影）
明確：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無(wú)懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)。
六、再次朗讀，讀出豁達(dá)情感
七、課后題，三選一
定風(fēng)波教案 16
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞，把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象。
2、把握“斜照”“風(fēng)雨”“晴”等字詞，體味作品的深層意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作者面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的那份豁達(dá)心態(tài)和不凡氣度。
二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞，把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象。
2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞，把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象。
三、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入
宋神宗元豐五年，即公元1082年，蘇軾被貶黃州已經(jīng)整整兩年了。
《東坡志林》曰：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田”。這年的農(nóng)歷三月七日，蘇軾沙湖買田，打算終老沙湖。不料，途中突遇大雨。東坡會(huì)如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突然到來(lái)的雨呢？今天我們走進(jìn)這首因遇雨而寫出的小詞《定風(fēng)波》來(lái)一探究竟。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：背景故事導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力。）
�。ǘ┱w感知
一讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
二讀，弄清事由。
思考：詞前小序，交代了哪些事宜？
明確：時(shí)間——三月七日；
地點(diǎn)——沙湖道中；
人物——同行、余
事件——遇雨、已而遂晴；
交代了寫作緣由。
三讀，結(jié)合課下注釋，疏通文意。
同行、莫聽(tīng)、何妨、竹杖芒鞋輕勝馬、料峭、向來(lái)（預(yù)習(xí)檢測(cè)）
一蓑煙雨任平生。任憑一生中披著蓑衣遭遇風(fēng)雨。（解析重難點(diǎn)句子）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：所有的詩(shī)詞，理解文意都是十分重要的，尤其是對(duì)于普通班的學(xué)生，能更好地把握詞作。）
四讀，讀出美感，讀出情感。
1、思考：整首詞的情感基調(diào)如何？
明確：灑脫、樂(lè)觀、豁達(dá)。
2、師范讀，配樂(lè)。
3、學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)。
�。ㄗ⒁庠~語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的輕重緩急）
試讀兩句：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：鑒賞詩(shī)詞，誦讀是基礎(chǔ)，反復(fù)誦讀能讓學(xué)生體味其音韻美，并能讓其初步感知作者所抒發(fā)的情感。）
�。ㄈ┲攸c(diǎn)賞析
（過(guò)渡語(yǔ)：小序中曰：“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，可以說(shuō)上闕的每一句、每一字都是對(duì)此句的闡釋。）
1、自讀上闕，結(jié)合蘇軾對(duì)風(fēng)雨的應(yīng)對(duì)，緊扣關(guān)鍵詞“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“任”，概括風(fēng)雨中詞人的形象。
明確：
莫聽(tīng)（不要在意）——超然世外
何妨（不妨）——鎮(zhèn)定從容
誰(shuí)怕？——無(wú)所畏懼
任（任憑）——順其自然，灑脫
人物形象=行為+性格+身份
一個(gè)（）（行為）（）（性格）的詞人形象。（身份）
�。▽W(xué)生填空，并分享，師評(píng)價(jià)）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)品字，品詞，結(jié)合文本還原風(fēng)雨中詞人的形象，培養(yǎng)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句鑒賞詩(shī)歌的能力。）
2、重讀這些詞：
�。ㄋ模┍尘按┎�
（過(guò)渡語(yǔ)：好個(gè)“一蓑煙雨任平生”的東坡，一句話道盡了萬(wàn)般灑脫�！八颉�，蓑衣，擋雨的雨具，沙湖道中明明“雨具先去”了，前后是否矛盾？這的“雨”到底指什么？）
思考：蘇軾人生中曾遭遇了什么風(fēng)雨？
烏臺(tái)詩(shī)案：柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
�。鼞乙痪�，九死一生）
沙湖買田：去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃粱三百尺。
今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。
�。ㄩ_(kāi)荒種地，生活艱難）
師歸納：沙湖道中的風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨。
（設(shè)計(jì)意圖：此處穿插背景，不僅能加深學(xué)生對(duì)上闕東坡形象的理解，更對(duì)學(xué)生理解下闕大有幫助。）
�。ㄎ澹┖献魈骄�
3、面對(duì)這人生中遭遇的種種不幸，蘇軾卻能像一位智者一樣超然達(dá)觀。為什么他能如此呢？請(qǐng)緊扣下片這兩句話，品析關(guān)鍵詞的象征意義，分析原因。（小組討論）
明確：料峭春風(fēng)吹酒醒：微冷，山頭斜照卻相迎。
�。ㄐ闭眨合笳魅松南Ｍ�
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。——老子）
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
（蕭瑟處：象征人生危難處；風(fēng)雨：象征人生逆境；晴：象征人生順境。
回首往事，人生的'順境與逆境在心中已經(jīng)無(wú)分別，人生的浮沉變幻、喜怒哀樂(lè)全然不放在心上。此時(shí)的東坡已儼然是一位人生的智者了。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：把握下闕關(guān)鍵字詞，在品詞的基礎(chǔ)上，分析其深層的涵義。小組討論更能集思廣益，讓學(xué)生在交流中完善自己的知識(shí)。）
�。┭由焱卣�
思考：人生總要經(jīng)歷磨難，你將如何面對(duì)人生的風(fēng)雨呢？
播放《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，師生可跟唱。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生去說(shuō)、去唱、去爭(zhēng)辯。不僅能鍛煉其表達(dá)能力，還能樹(shù)立正確的人生觀。）
�。ㄆ撸┬〗Y(jié)
我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是生命中的從容與淡定�！獥罱{先生
（八）作業(yè)：
默寫全文。
�。ň牛┌鍟�(shū)
定風(fēng)波蘇軾
雨中東坡：笑對(duì)風(fēng)雨的豁達(dá)者
雨后東坡：看破人生晴雨的智者
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