- 相關(guān)推薦
《白楊禮贊》教案設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)
１．在學(xué)過比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會排比、反問的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點。
２．理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會主義與一切邪惡勢力作斗爭，同時堅持建設(shè)有中國特色的社會主義。
３．重點掌握文中的字與詞。
①“垠、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫法。
②掌握以下詞語的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗長、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。
二、難點、重點分析
１．作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來的？
分析：直接抒情，貫串全文。開頭直接抒情：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹生長的黃土高原的壯闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹，……”接下來作者對白楊樹的外形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹，……”然后又對白楊樹的內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神�！弊詈笞髡咧苯邮闱椋褜Π讞顦涞馁澝乐橥葡蚋叻澹骸拔乙呗曎澝腊讞顦�！”
２．作者是怎樣以審美眼光來觀察并表現(xiàn)“美”的？
分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開頭描繪了白楊樹生長的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。接下來文章從干、枝、葉、皮四個方面描繪了白楊樹的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過細(xì)致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
３．本文以什么為線索來“禮贊”白楊樹的？
分析：以“禮贊”白楊樹的“不平凡”為線索。
文章開宗明義，點出“我贊美白楊樹”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過介紹白楊樹的生長環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹，繼而描述了白楊樹的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點，并再三贊美它“實在是不平凡的一種樹”；然后緊扣這“不平凡”展開聯(lián)想和想象，由樹及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神�！庇谑撬角桑沂境鋈形镅灾镜闹髦�。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹的“不平凡”，更以激昂的語調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹”的呼聲。自此照應(yīng)開頭，情感聚焦，中心突出，使本體（狽腳┟瘢┖拖笳魈澹ò籽釷鰨┒夾蝸笙拭鰨?釗爍蟹堋Ｈ??雎縝邐??幌嘰?椋?悴閫平??
４．本文是怎樣巧妙的運用對比烘托的？
分析：開篇交代了白楊樹生長的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹設(shè)置了廓大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對下文描寫白楊樹的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時，又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照，起了反襯作用；在描述白楊樹的外形和精神時，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹”與“實在是不平凡的一種樹”和“決不是平凡的樹”相對比，突出白楊樹的美；緊接著就其外形用“白楊樹算不得樹中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹中的偉丈夫”設(shè)喻一揚，對比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥國民黨反動派，高聲贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。
５．本文勾勒出了幾幅圖？反映了什么？
全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖（敵后抗戰(zhàn)圖），每一幅都有詩情畫意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。
而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對這一幅幅圖畫的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個整體（圖美、文美、情更美）。
６．這篇散文主要的寫作特點是什么？
分析：《白楊樹贊》運用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
三、教學(xué)過程 設(shè)計
（一）簡介作者和時代背景。
提問：在初一的時候，我們讀過茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》。）想一想，茅盾原來叫什么名字？出生在哪一個省？他寫有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。）茅盾是哪一年逝世的？黨中央對他的一生作了怎樣的評價？（學(xué)生：茅盾已于１９８１年３月２７日逝世。黨中央給予他是“我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價。）
《白楊樹贊》寫于１９４１年３月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在１９３８年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，１９４０年３月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在國民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
（二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
１．劃出課文中的生字詞。
２．做好填空練習(xí)，初步理解作者
[4]
【《白楊禮贊》教案設(shè)計】相關(guān)文章：
《白楊禮贊》教案設(shè)計01-10
《白楊禮贊》課文教案設(shè)計08-26
《白楊禮贊》教案設(shè)計11篇02-27
《白楊禮贊》課文03-05
白楊禮贊教案04-25
蘇教版白楊禮贊05-02
《白楊禮贊》教學(xué)反思04-10
白楊禮贊閱讀心得02-17
白楊禮贊教學(xué)反思10-14
《白楊禮贊》說課稿范文05-30