《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家收集的《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目的：
1．弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
2．理解重要語句的深層含義。
3．學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)方法：
1．誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
2．品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3．討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4．探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考，拓展思維。
5．比較閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。
媒體設(shè)計(jì)
錄音機(jī)、電腦、投影儀 教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入 新課
新世紀(jì)，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。
今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”�？墒�，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛�。中國近代本來就國運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，把要談的對(duì)象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的'反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文
(一)整體把握，理清思路
1．速讀課文，掃清字詞障礙。
2．對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。 (解說：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫出觀點(diǎn)和論據(jù)。)
(二)具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．誦讀第1—5段，討論探究：
(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能證實(shí)。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。
(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
2．品讀第6—9段，討論探究：
(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道丁。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說沒有這個(gè)因素。
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇碜悦癖�，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的�！�(《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。 (解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．熟讀課文，理解重要語句的深層含義。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
3．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1．熟讀課文，理解重要語句的深層含義。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
3．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
四、教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)第18課，同學(xué)們都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，這幾個(gè)詞請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
2．理解駁論：
師：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義，我們就可以更好的理解《中國人失掉自信力了嗎》具體寫法。
師：老師板書：中國人失掉自信力了，這是一個(gè)陳述句，怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么？“中國人”沒有失掉自信力。
師：在文中“中國人失掉自信力了”是誰的觀點(diǎn)，他是怎么論證的。“中國人”沒有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。
師：根據(jù)注釋提供的背景，國民黨勢力的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)相悖，你認(rèn)為誰的對(duì)？為什么？怎么讀？
師：怎樣理解“中國的脊梁”？
生：脊梁在人身上，撐起了一個(gè)人。對(duì)一個(gè)國家而言，它能撐起一個(gè)國家的命運(yùn)。
師：這是敵方的論據(jù)信“地”信“物”，后來信“國聯(lián)”，這是敵方的論點(diǎn)“中國人失掉自信力了”，如果對(duì)方的論證成立，敵方就是對(duì)的？請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。
生：用直接批駁對(duì)方的論證來批駁敵方的觀點(diǎn)的。
師：闡述一下你的理由，先生反駁的是什么樣的論據(jù)？
師：先前信“地”信“物”，后來信“國聯(lián)”，和自信有什么關(guān)系呢？
生：他們都沒有相信過自己。
師：什么叫“自信”？
生：就是相信自己。
師：那么，政府相信自己了嗎？
生：沒有。
師：是啊，信“地”信“物”信“國聯(lián)”，都沒有相信過自己，那怎么能說中國人失掉自信力了呢，而且，當(dāng)時(shí)“地”還有嗎？
生：沒有了。
師：那“物”呢？也被日本帝國主義掠走了。再看“國聯(lián)”，“國聯(lián)”當(dāng)時(shí)幫不幫我們中國？
生：不幫。
師：從哪里可以看出來？
生：124頁的`課后注釋2中可以看出來。
師：你看書很仔細(xì)。信“國聯(lián)”有沒有用��？
生：沒有用的。
師：信“地”信“物”信“國聯(lián)”，都不是信自己啊，那能說中國人失掉自信力了呢？他們失掉的是什么？
生：是“他信力”。
師：文章中原稿是我們現(xiàn)在看到的文章，但是在發(fā)表的時(shí)候，國民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉了，他們?yōu)槭裁匆@樣做？
生：掩蓋內(nèi)心的頹廢、迷惘、不自信，祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。
師：他們?cè)谖闹械男蜗笫窃鯓拥�，也就是第一段中的“我們”�?/p>
3、體會(huì)情感
師：在國家迷惘，歷史黑暗之際，就是有魯迅這樣的民族脊梁，能帶給我們以信心，指明我們奮斗的方向。
生：齊讀文章第9段，最后一句話。
師：怎么理解“地底下”。
生：中國當(dāng)時(shí)為民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)的革命力量。
師：自信力是我們民族的精神財(cái)富，且看今日之中華民族自信力。
4、總結(jié)
通過這節(jié)課學(xué)習(xí)，我們深深的感受到了魯迅先生身上強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語言，無情的抨擊了當(dāng)時(shí)xxx政府的悲觀論調(diào)，用他飽含深情的筆觸告訴世人，我們中華民族永遠(yuǎn)充滿自信力。
5、板書
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
直接駁論證
間接駁論點(diǎn)
6、作業(yè)
《同步訓(xùn)練》課后練習(xí)部分
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
學(xué)習(xí)議論文的文體知識(shí)和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。
過程與方法：
整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
2、品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。
導(dǎo)學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
導(dǎo)學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
新世紀(jì)，加人WTO、國足出線、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等等。喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
作家作品：
本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》）第6卷，屬魯迅后期雜文。作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家，思想家，革命家�！肚医橥るs文》1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當(dāng)時(shí)，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國主義越過租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，表達(dá)了對(duì)半封建半殖民地的舊中國的無比憤懣之情。
寫作背景：
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛螅袊緛砭蛧\(yùn)積弱，屢遭凌侮�！熬乓话恕笔伦冇衷谠S多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)的一時(shí)甚囂塵上。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn)，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”�？墒�，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。
二．課前準(zhǔn)備
1、給下列劃線字注音。
慨（kǎi）嘆�。▁ǐng）悟誑（kuāng）騙
誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁
抹（mǒ）殺抹（m�。┎脊諒澞ǎ╩ò）角
前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）
2、解釋下列詞語。
玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。
誑騙：說謊話騙人。
誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人名譽(yù)。
生路：文中指維持生活或生存的途徑。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。
懷古傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。
為民請(qǐng)命：替老百姓說話。
埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。
前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。
自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。
舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。
地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。
三、自學(xué)交流
1．對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)是由那些論據(jù)得到的？
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)：“中國人失掉自信力了”
論據(jù)：
①總自夸“地大物博”；
②只希望國聯(lián)；
③一味求神拜佛；
2．作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”；
依據(jù)：從古至今中國的脊梁。
四、合作探究
指導(dǎo)學(xué)生朗讀3—8段，思考作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的。
學(xué)生討論回答：
直接反駁：信地信物信國聯(lián)――沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古至今中國的脊梁。
五、拓展延伸：
讀1-5段，思考；
1、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。
2、第1段和第4段都有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
六、鞏固提高
作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?
明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在。”
(解說：這道題是讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們整體感知了課文內(nèi)容，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二．課前準(zhǔn)備
熟讀課文，深刻把握文章內(nèi)涵。
三、自學(xué)交流
閱讀課文，思考以下問題：
1．揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪砜淙ブ荒芸溥@一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的`“事實(shí)”，極富諷刺意味。
2．第1段“公開”一詞的含義？
暗示國民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。
3．第3段中“他信力”的表達(dá)效果？“倒是一條新生路”的含義？
運(yùn)用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。
含義：指下文“并不失掉自信力的中國人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長久的麻醉著自己�！�
這句話也含蓄的批判了國民黨一些官僚和“社會(huì)名流”以號(hào)召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。
四、合作探究
默讀第6—9段后，討論探究：
1、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個(gè)嗎？（投影展示4）
學(xué)生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對(duì)國內(nèi)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請(qǐng)命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。
D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
2、“中國的脊梁”指什么人?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。
3、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：①從人數(shù)上看：何嘗少呢？
②從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
�、蹚奶幘成峡矗嚎傇诒淮輾�，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
4、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會(huì)其意思。
學(xué)生討論后明確：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相”：比喻國民黨反動(dòng)政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
五、拓展延伸：
找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）
六、鞏固提高
1、這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)？
主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。
對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)，就是說，論證上不合邏輯，就這樣通過駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
從正面提出論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針鋒相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，十分有力。
2．這篇文章的論述性語言好在哪里？
這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。
例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味�！翱偂�，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅先生在本文中是怎樣以一個(gè)階級(jí)論者、以一個(gè)共產(chǎn)主義者的眼光來對(duì)敵人和有害事物的迎頭痛擊，并大張伐撻，從而置敵人于死地。
(2)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深切體會(huì)文中的某些語句、文段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容。
(3)認(rèn)識(shí)并初步學(xué)習(xí)雜文這種文藝性論文，理解魯迅的雜文的社會(huì)作用和實(shí)際意義。
(4)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)魯迅雜文的強(qiáng)大說服力及其嚴(yán)密的邏輯性。
(5)通過學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，樹立并具有堅(jiān)定的民族自信心。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
2.理解重要語句的深層含義。
3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
有人說，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國年”，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是 魯迅 先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二、檢查預(yù)習(xí)情況：
(1)解釋下列詞語：
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。
誆騙：用謊話騙人。
懷古傷今：懷古，追念古代的事情。
為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
三、整體把握，理清思路：
指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分(1、2自然段)：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。
第二部分：批駁敵論。
第一個(gè)層次(3—5自然段)駁論敵論論證;
第二個(gè)層次(6—8自然段)駁敵論論
第三部分：號(hào)召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)
四、閱讀第1、2段課文，回答下列問題：
(1)這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?
[明確]謬論論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。
謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”;不久就不再自夸了;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。
其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的`賣國投降的本質(zhì)。
(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系?
[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。
五、閱讀文章3～5段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?
[明確]因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。
六、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。
七、布置作業(yè)
繼續(xù)閱讀課文，找出作者的正面觀點(diǎn)。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)幫助學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，加深對(duì)文章的理解，通過閱讀課文，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)；品味理解重要語句的深刻含義，并對(duì)感情表達(dá)深刻的語句和詞語加以運(yùn)用。
2.學(xué)會(huì)區(qū)分觀點(diǎn)和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點(diǎn)以及樹立自己觀點(diǎn)的，理清作者的論證思路。
3.通過抓住重點(diǎn)語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神，增強(qiáng)學(xué)生民族民主意識(shí)和民族自尊心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。
2.區(qū)分觀點(diǎn)與材料，梳理作者的論證思路。
3.品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。
教學(xué)過程：
活動(dòng)一：初讀識(shí)文體
一、認(rèn)識(shí)文體
1.引導(dǎo)語：有人說張三的成績很差，因?yàn)閺埲俏覀兙?班的學(xué)生，于是就出現(xiàn)了一些言論“九2班的學(xué)生成績很差”。同學(xué)們，你們覺得他說的對(duì)嗎？
2.學(xué)生現(xiàn)場反駁這個(gè)觀點(diǎn)，并提出自己的觀點(diǎn)。
歸納小結(jié)：同學(xué)們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點(diǎn)，再提出自己的觀點(diǎn)的方式叫駁論，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3.展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識(shí)。
駁論文：通過反駁對(duì)方的論點(diǎn)來闡明自己論點(diǎn)的議論文，一般有三種方式：駁論點(diǎn)，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和文學(xué)性。
二、了解背景
1.老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。
2.要求學(xué)生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課題是一個(gè)反問句式，明確這是作者對(duì)“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會(huì)本文用反問句作標(biāo)題的妙處。
3.提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學(xué)生交流課前收集的有關(guān)資料，展示當(dāng)時(shí)國民黨的一些反動(dòng)論調(diào)，了解背景。
歸納小結(jié)：
本文寫于1934年9月25日，時(shí)值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城。”針對(duì)這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動(dòng)二：再讀明主旨
結(jié)合背景知識(shí)和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點(diǎn)是什么，主張的觀點(diǎn)是什么，明確文章的主旨。
1.提出問題：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？
2.學(xué)生討論回答。
3.梳理文章結(jié)構(gòu)，明確論證過程。
第一部分（第1、2段）：提出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)。
第1段：對(duì)方論據(jù)——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對(duì)方論點(diǎn)——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點(diǎn)，間接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。
第6段：提出自己的觀點(diǎn)——中國人沒有失掉自信力
第7、8段：舉例證明自己的觀點(diǎn)。
第四部分（第9段）得出結(jié)論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4.學(xué)生找出支撐對(duì)方論點(diǎn)的論據(jù)，討論交流對(duì)方論據(jù)能不能論證對(duì)方論點(diǎn)。
5.再找出支撐作者論點(diǎn)的論據(jù)，體會(huì)作者是如何正面立論，并間接駁倒對(duì)方的。
活動(dòng)三：細(xì)讀品語言
1.閱讀課文第七段，討論交流這里出現(xiàn)的四種“中國的脊梁”指的是哪一類人？為什么稱為“中國的脊梁”?
明確：
在當(dāng)時(shí)只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。
2.在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”等，思考?xì)v哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動(dòng)歷史進(jìn)程的人，如畢升、李時(shí)珍等�！捌疵哺伞敝傅氖遣慌铝餮獱奚拿褡逵⑿�，如李自成、岳飛、文天祥等。“為民請(qǐng)命”指的是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等�！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對(duì)在歷起過進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)，他們都是“中國的脊梁”。
3.齊讀最后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的'文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下�！迸c上文中的哪些話相呼應(yīng)。
明確：
“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論�！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬�(yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4.細(xì)讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動(dòng)四：讀后談?dòng)^點(diǎn)
出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會(huì)。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
說教材
1、說課內(nèi)容：我說課的內(nèi)容是《中國人失掉自信力了嗎》，選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文版九年級(jí)語文上冊(cè)第三單元第九課。
2、教材分析：本單元是九年義務(wù)教育階段的第二個(gè)議論文單元，也是唯一的駁論文單元，本文又是本單元中最關(guān)鍵的精讀課文。因此，應(yīng)當(dāng)牢牢地把握培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀和寫作議論文，特別是駁論文這一主要教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)：確立本課教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是《新課標(biāo)》和本單元的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
能力目標(biāo)：品讀語言的能力，寫作駁論文的能力。
德育目標(biāo)：體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
4、教學(xué)重、難點(diǎn)：根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知水平和本班實(shí)際情況確立本課教學(xué)重點(diǎn)是：體會(huì)魯迅的思想感情，理解重要語句的深層含義并學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。難點(diǎn)是逐層批駁的論證方法和學(xué)生自信心的培養(yǎng)。
說教法
秉著“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，制定如下教學(xué)法。
①誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟;
�、谄纷x法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法;
�、塾懻摲āＴ谟懻撝谢ハ鄦l(fā);
�、芴骄糠āＴ谟懻摰幕A(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考，拓展思維;
�、荼容^閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。
課時(shí)安排：1課時(shí)
說學(xué)法
教是為了不教，“授人以魚，可解一餐之饑;授之以漁，獲益終生”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是教師的職責(zé)，通過本課的學(xué)習(xí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)此類文章的方法
①通過朗讀整體感知、感悟。
②利用駁論文的文體知識(shí)分析本文。
③通過品讀、討論釋疑。
④聯(lián)系實(shí)際、拓展思維。
說教學(xué)過程
㈠導(dǎo)語設(shè)計(jì)：這個(gè)導(dǎo)語是從身邊的事說起，使人感覺親切，而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)思想在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
�、娼忸}：板書課題之后解題，解題主要包括駁論文文體的特點(diǎn)、寫作背景和標(biāo)題分析。
㈢研習(xí)課文：正文的研習(xí)分五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。
1、整體把握，理清思路。初讀課文須掃清字詞障礙，這可讓學(xué)生自查工具書解決。為了讓學(xué)生整體把握，攝取要點(diǎn)，提出如下問題：
�、賹�(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?
�、谧髡哒嫣岢龅挠^點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?學(xué)生通過朗讀可自主指出，老師點(diǎn)拔后明確。
2、具體研習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)是為了突出重點(diǎn)、難點(diǎn)而設(shè)。為了激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不勝于雄辯，在誦讀1-5段后，設(shè)計(jì)兩個(gè)問題
①作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的`都是“事實(shí)”?
②第5段有一段加重點(diǎn)號(hào)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?讓學(xué)生討論、探究，通過思考，訓(xùn)練學(xué)生的推理判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。為了讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語言揭示深刻的道理，在品讀6-9段后，設(shè)計(jì)問題：
�、佟爸袊募沽骸笔侵甘裁慈�?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
②“狀元宰相”的含義分別是什么?供學(xué)生討論探究，老師引導(dǎo)、點(diǎn)拔后明確。
3、欣賞品味。通過揣摩字詞體會(huì)文章深意，并體味作者的思想感情。
4、課堂訓(xùn)練。通過課堂提問的形式進(jìn)一步理清文章的思路和加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解。
5、課堂小結(jié)：言簡意賅地句畫本節(jié)課的輪廓及學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
�、璨贾米鳂I(yè)：為了考察學(xué)習(xí)效果，特布置以下作業(yè)：
�、疟容^魯迅的雜文《這個(gè)和那個(gè)》與本文的異同。
�、撇檎医陙憩F(xiàn)實(shí)生活中能增強(qiáng)民族自信力的事例。
�、菍懽饔�(xùn)練題：《有錢就有幸福嗎》、《開卷就有益嗎》、《考不上大學(xué)就沒有前途嗎》、《近墨者就一定黑嗎》、《早智商就一定早亡嗎》。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思
結(jié)合背景，體會(huì)句子的深層含義；通過朗讀，把握文章的思想內(nèi)容。
3、理清結(jié)構(gòu)，把握駁立結(jié)合的縝密的論證。
4、體會(huì)辛辣、犀利、諷刺味極強(qiáng)的語言。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。
體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
學(xué)習(xí)過程
提綱挈領(lǐng)，導(dǎo)引學(xué)習(xí)方向！
【知識(shí)鏈接】
作者簡介：魯迅，原名周樹人，字豫才。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》、《且介亭雜文》等十五部。
寫作背景：1931年“九·一八”事變后，日軍占東北，進(jìn)華北，妄圖侵吞中華。國民黨乞求“國聯(lián)”主持公道，而“國聯(lián)”則袒護(hù)日本，認(rèn)為日本侵略中國是“合法”之自衛(wèi)手段。一時(shí)悲觀亡國的論調(diào)四起。蔣介石就有“著名”的“三日亡國論”——日本“軍事的準(zhǔn)備比世界上任何一國都要充足”，“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以滅亡我們中國�！庇纱艘恍┱蛙婇y，社會(huì)名流在北京、杭州等地舉辦大型法會(huì)，祈求神佛“解救國難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報(bào)》公然提出：中國人失掉自信力了，“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無存”。輿論是行動(dòng)的`先導(dǎo)，亡國先亡心。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，針對(duì)輿論界的悲觀亡國論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，1934年9月25日，魯迅先生寫了《中國人失掉自信力了嗎》這篇雜文。
駁論文簡介：
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
�。�1）駁論點(diǎn)（直接批駁）：先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。
�。�2）駁論據(jù)（間接批駁）：批駁對(duì)方論據(jù)的真實(shí)性和可靠性。因?yàn)檎摀?jù)起著支撐論點(diǎn)的作用，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)自然就站不住腳了。
（3）駁論證（間接批駁）：論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
預(yù)習(xí)案（自學(xué)——質(zhì)疑——解疑）
【自主學(xué)習(xí)】
1、了解魯迅的經(jīng)歷和人格，背誦《自嘲》。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字：
玄虛（）渺茫（）脊梁（）前仆后繼（）搽粉（）
誆騙（）抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
3、解釋下列詞語：
①玄虛：②渺茫：
�、壅E騙：④懷古傷今：
4、本文的敵論據(jù)是：_________、______、______、__________。由此得出的敵論點(diǎn)是__________________。這種悲觀論犯了__________的錯(cuò)誤。對(duì)此魯迅先生給予了有力批駁，說這不能算“自信力”，只是__________、___________，最后得出結(jié)論：________________________________________________。
探究案（自測——互查——互教）
艷艷紅葉，擦亮求知雙眸！
【合作探究】
導(dǎo)入。（板書課題）
重點(diǎn)問題研討：
1、第一二段這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？
2、現(xiàn)在，我們?cè)賮砜吹谝蛔匀欢�，這里說“我們總自夸著地大物博“，這里的“總”字去掉行不行呢？還有哪些詞語也用得好？有何作用？
3、第一自然段這是敵方的論據(jù)，說“中國人失掉自信力了”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么，魯迅先生是怎樣進(jìn)行批駁的呢？（請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。）
4、作者提出的正面觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？
5、第七段中那“這些人”又指哪些人呢？你能舉例嗎？
6、為什么稱為“中國的脊梁”?在今天，他們是什么樣的人？
檢測案（自測——反饋——點(diǎn)撥）
【雙基演練】
★萬丈高樓平地起，先打好基礎(chǔ)是過好學(xué)習(xí)的第一關(guān)！（自主完成，二人互查）：
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
渺茫（）誆騙（）搽脂粉（）省悟（）
抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
2.下列書寫完全無誤的一組詞是（）
A祈禱前仆后繼一味懷古喪今B家譜不足為踞光耀地大物博
C既然埋頭苦干抹殺舍身求法D袒護(hù)求神拜佛倘若希望邈茫
3.結(jié)合語境解釋下列加點(diǎn)詞語
�、诺恍业氖侵饾u玄虛起來了。玄虛——
⑵有為民請(qǐng)命的人為民請(qǐng)命——
�、潜仨毑槐徊朐诒砻娴淖云燮廴说闹鬯E騙。誆騙——
4.將下列歷史名人與其所代表的類別劃線連接。
①海瑞A埋頭苦干
�、诖笥鞡拼命硬干
③文天祥C為民請(qǐng)命的人
�、荜悇貲舍身求法的人
★★努把力下面的能力提升題我也會(huì)做好！（語段閱讀，重點(diǎn)突破）：
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
知識(shí)與能力：
1．學(xué)習(xí)駁論文的常識(shí)及寫法。
2．培養(yǎng)學(xué)生把握議論文駁論的能力。
過程與方法：
1．聲情并茂的朗讀，在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。
2．品讀文中的重要語句，品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧。
3．討論、探究文中的關(guān)鍵問題，深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神。
2．增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
2．理解重要語句的深層含義。
3．學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
三、教學(xué)策略
根據(jù)課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：
1．這篇文章寫于“九八”事變?nèi)苣曛H，距現(xiàn)在八十多年了，文章是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫的，預(yù)習(xí)課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。
2．學(xué)習(xí)課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
3．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。對(duì)文中的重要語句，要用品讀法品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧；對(duì)文中的關(guān)鍵問題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，在三個(gè)維度上得到提高。
4．引導(dǎo)學(xué)生重視領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。
四、教學(xué)過程
�。ǎ┣榫硨�(dǎo)入
1．播放段9·3閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊(duì)和展示我軍武器時(shí)的場景）
教師導(dǎo)入：9·3大閱兵圓滿結(jié)束了，驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當(dāng)千人合唱團(tuán)唱響義勇軍進(jìn)行曲，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，當(dāng)威武的三軍正步走過長安街，當(dāng)蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場面令人震撼，讓人感動(dòng)，此時(shí)此刻你們能描述下自己內(nèi)心的感受嗎？
2．讓學(xué)生根據(jù)畫面談?wù)劯惺堋?/p>
要求：用兩個(gè)詞語形容心情，并說明理由。
小結(jié)：太多的詞語也表達(dá)不出我們內(nèi)心的激動(dòng)與感動(dòng)，再多的語言在這莊嚴(yán)肅穆的場景下，都會(huì)黯然失色，唯有句“我愛你，中國”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這切，次次振臂吶喊、次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合9·3閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習(xí)課文，感受作者傳達(dá)的立場、觀點(diǎn)做鋪墊。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．教師范讀課文并設(shè)計(jì)相關(guān)問題：
�。�1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見解和主張？
�。�2）這些見解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫法樣嗎？
�。�3）本文的寫作背景是什么？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識(shí)概念。了解寫作背景，體會(huì)作者立場、觀點(diǎn)。
2．講解駁論文的知識(shí)。
本文是篇駁論文。這種文體般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
�。ㄈ﹥�(nèi)容探究
1．誦讀第至五段，組織討論以下問題：
�。�1）前兩段的觀點(diǎn)是什么，支持該觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？
明確：觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了�！闭摀�(jù)是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。”
【設(shè)計(jì)意圖】本題既是訓(xùn)練學(xué)生從語段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識(shí)地思考、學(xué)習(xí)駁論文，批駁對(duì)方論證的方法。
�。�2）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，得出對(duì)方的觀點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。
這是駁論的種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會(huì)作者是怎樣在直接批駁了對(duì)方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。
�。�3）第四段有段加點(diǎn)的文字，檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的`最后招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
2．默讀第六至九段后，討論探究：
（1）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？
明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國人在”，從正面樹立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針鋒相對(duì)。接著在第七、八兩段中，作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說理從不同角度多側(cè)面的展開，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的全面性和辯證性能力。
（2）第九段作者用了連串的比喻，體會(huì)其中含義，并分析第九段的作用。
明確：“脂粉”比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。第九段照應(yīng)標(biāo)題，對(duì)標(biāo)題提出的問題作出回答。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中多種修辭方法的作用，運(yùn)用多種修辭方法可以增強(qiáng)語言的說服力和感染力。
�。�3）“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？
明確：當(dāng)時(shí)到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。
【設(shè)計(jì)意圖】通過揣摩重點(diǎn)語句的含義加強(qiáng)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。
�。ㄋ模┱Z言探究
揣摩第段話，三個(gè)副詞“總”“只”“味”能否互換位置？為什么？
明確：不能�！翱偂弊屓丝吹秸湟暗卮笪锊睍r(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
【設(shè)計(jì)意圖】體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語言技巧，體會(huì)諷刺的意味。
�。ㄎ澹⿲懛ㄌ骄�
課文結(jié)構(gòu)十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無懈可擊。試作具體說明。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。
�。┗顒�(dòng)學(xué)習(xí)
1．看組圖片，再次感悟民族自豪感。
小結(jié)：引用人民日?qǐng)?bào)微信中的段話──祖國是那個(gè)無論在哪里，都惦記的地方。祖國是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，代代英雄豪杰為你的尊嚴(yán)拋灑熱血，輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國有我們，同樣會(huì)用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國威武，祖國萬歲！
2．看場辯論會(huì)錄像。
3．出期手抄報(bào)，主題是“走近魯迅”。
【設(shè)計(jì)意圖】
1．共同分享中國人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
2．看辯論會(huì)錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。
3．出手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1．課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。
2．以“看，今天的民族脊梁”為題，寫篇不少于五百字的文章。
【設(shè)計(jì)意圖】
1．體會(huì)駁論文的論證思路。
2．讓學(xué)生感受在實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、 導(dǎo)入新課：
莎士比亞說：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因�！苯裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)特定時(shí)期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國人失掉自信力了嗎》。（板書課題）
二、 復(fù)習(xí)提問：
1、 通常寫駁論文批駁對(duì)方有哪幾種方式？
2、 解釋：懷古傷今： 渺茫：
三、展示目標(biāo)：
1、了解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語言特色；
2、學(xué)生會(huì)寫簡單的駁論文；
3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折
四、自學(xué)設(shè)計(jì)：
1、 學(xué)生讀課文自學(xué)；
2、 討論回答問題：（出示自學(xué)問題）
�。�1）、作者要批駁的一方的論點(diǎn)、論據(jù)分別是什么？
（2）、作者分幾步去批駁對(duì)方的言論的？有論據(jù)嗎？
（3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？
�。�4）、玩味句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)作者的語言特色：總自夸“地大物博”......只希望國聯(lián)……一味求神拜佛……
3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問學(xué)生回答，不完整時(shí)再叫學(xué)生補(bǔ)充。
五、點(diǎn)播、精講：
1、中國人失掉自信力了。（論據(jù)略）
2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的'人；為民請(qǐng)命的人；舍身求法的人�，F(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。
3、作者對(duì)如何考察自信力的有無，指出了正確的立場、觀點(diǎn)和方法。比喻。
4、“總”寫出了自我炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；
“只”寫出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；
“一味”寫出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。
六、小結(jié)：
本文作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國人的絕大部分沒有失去自信心，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場堅(jiān)定，愛憎分明，一顆赤誠的愛國心。
七、課堂訓(xùn)練：
1、 注音：
玄虛（ ） 前仆后繼（ ） 誆騙（ ） 誣蔑（ ）
2、填空：
魯迅（1881——1936），原名 ，字 ，浙江紹興人，偉大的無產(chǎn)階級(jí) 家 ________家,____ 家。他的一生留下了800多萬字的作品，有散文集《 》，小說集《 》、《 》，詩歌集《 》，尤其是他的雜文語言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經(jīng)學(xué)過他的小說《 》。
3、 抓住突破口，學(xué)寫短小駁論文。
參考話題：（1）、如今有了計(jì)算機(jī)，沒有必要練字了。
�。�2）、網(wǎng)絡(luò)上知識(shí)豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開闊視野。
（3）、滴水不絕可穿石。
�。�4）、繩鋸木斷。
八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；
1、練習(xí)（二）；
2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。
魯迅先生的作品語言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過程，教后經(jīng)本人詢問部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)作者嚴(yán)密的論證，孰能生巧，見得多了學(xué)生定會(huì)輕松理解。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
〖教學(xué)過程〗
復(fù)習(xí)舊課
一、品味語句
�。�、揣摩第段話，三個(gè)副詞“總”，“只”，“味”能否互換位置？為什么？
明確：不能。
“總”讓人看到國`民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足�！爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”，“味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國`民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘，極富諷刺性。
�。�、揣摩下列有下劃線的`字詞的表達(dá)效果：
……不過面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。
明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。
“簡直”表達(dá)了作者的激憤之情。
二、總結(jié)全文
三、布置作業(yè)
分小組搜集資料，寫份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。
附：主體板書
謬論論據(jù)：自夸──只希望國聯(lián)──味求神拜佛，懷古傷今、擺謬論
謬論論點(diǎn)：中國人失掉自信力了
四、自夸（信“地”信“物”）
只能說有過“他信力”都不能證
駁論證：只希望國聯(lián)（信“國聯(lián)”）明“失掉自信力”
�。ㄖ苯臃瘩g）味求神拜佛，懷古傷今
失掉“他信力”發(fā)展“自信力”
五、駁論證（正面立論）（間接反駁）
六、得結(jié)論
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
〖教學(xué)過程〗
一、復(fù)習(xí)舊課
1、駁論文簡介
議論文從論證方式看，般可分為立論和駁論兩種。立論，是就定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。
般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
二、分析課文
１、二段這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？
明確：謬誤論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。
謬誤論據(jù)：兩年以前，……卻也是事實(shí)。
語句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。
２、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。
�。场⒌谖宥斡卸渭狱c(diǎn)的文字，國`民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是國`民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國`民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的`境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
４、文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？
明確：作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑�！�
�。怠⒆髡咧赋鰬�(yīng)如何評(píng)價(jià)中國人？
明確：“要論中國人，……要自己去看地底下�！�
�。�、“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。
�。贰ⅰ盃钤紫唷�，“地底下”的含義分別是什么？
明確：前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，后者指變革社會(huì)的積極力量。
三、布置作業(yè)
第三課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
欣賞品味雜文的語言特色。
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