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《花未眠》教學(xué)設(shè)計(jì)..

時間:2023-05-01 23:29:13 高中三年級語文教案 我要投稿
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《花未眠》教學(xué)設(shè)計(jì)..

江蘇省東海高級中學(xué) 劉志

《花未眠》教學(xué)設(shè)計(jì)..

一、簡介作者,導(dǎo)入  課文

川端康成幼年時祖母,父母相繼去世,分別有外祖父、舅父撫養(yǎng),在孤獨(dú)中長大。童年沒有感到人間的溫暖,相反卻滲透到了深刻的無法克服的憂郁與悲哀之中,內(nèi)心不斷涌現(xiàn)對人間的虛幻感和對死亡的恐懼感。畸形的家境,寂寞的生活,形成了川端康成孤僻內(nèi)向的性格與氣質(zhì)。他的這種性格從某種程度上說成就了他的文學(xué)創(chuàng)作。1968年他的作品因?yàn)橐浴柏S富的感情,高超的技巧,表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”而榮獲“諾貝爾文學(xué)獎”。

我們今天要學(xué)習(xí)的《花未眠》就是他的一篇哲理散文。

二、初讀課文,整體把握

教師指導(dǎo)學(xué)生初讀課文,整體把握文章內(nèi)容,找出能夠表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子。讀完后由學(xué)生篩選,教師歸納。

自然美無限,感受美有限

美是邂逅所得,親近所得

重視自然美,崇尚寫實(shí)精神

美需獨(dú)具慧眼,善于發(fā)現(xiàn)

三、局部突破,破解難句

在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文,找出文章中比較難理解的句子,組織學(xué)生討論,教師略加點(diǎn)撥。

1、它盛放,含有一種哀傷的美。

明確:花兒盛開之時就預(yù)示著它已接近衰敗,接近死亡。即物極必反,盛極而衰。

2、如果說,一朵花很美;那么我有時就會不由自主地自語道:“要活下去!”

明確;從一朵花想到人的生命,想到人生的璀璨,具有強(qiáng)烈的珍惜生命的意識。只有活下去,才能欣賞到五彩繽紛的自然美。

3、只要有點(diǎn)進(jìn)步,那就是進(jìn)一步接近死亡。

事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時候,也就是死亡。

明確;只要能欣賞到滄海日出、雷蜂夕照,只要能欣賞到潺潺小溪、奔騰江河,只要能欣賞到春天的點(diǎn)點(diǎn)新綠、剪剪飛燕,只要能欣賞到夏夜的閃閃螢火、蟲唱蛙鳴,只要能欣賞到秋天的累累碩果、成行雁陣,只要能欣賞到冬天的六出飛花、玉樹瓊枝,即便死了,也心甘情愿。也即孔夫子所說的“朝聞道,夕死可矣” 。

4、所以,一朵花也是好的。

明確;任何一件細(xì)小的事物都可能引發(fā)人的美感,要仔細(xì)觀察,從細(xì)小的事物獲得美的感受。也就是要“一粒砂里看世界,半瓣花上說人情”。

譬如冰心的《繁星》有這樣一首詩:

成功的花兒,

人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷,

然而她當(dāng)初的芽兒,

浸透了奮斗的淚泉,

灑遍了犧牲的血雨。

解讀:成功的花兒是淚和血滋潤的結(jié)晶,是奮斗和犧牲孕育的蓓蕾。奮斗是痛苦的,滲透著痛苦的淚,犧牲是壯烈的,灑遍了生命的血。奮斗和犧牲是通向成功的階梯。

5、然而我們仔細(xì)觀察畫中花,卻并不怎么留心欣賞真的花。

明確:忽視自然美,只顧去欣賞遜于自然美的藝術(shù)美

6、于是,繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了。

明確:藝術(shù)美與自然美的結(jié)合能夠給人以更多的美感,而真正反映自然美的作品更能引起欣賞著的共鳴。

7、嵐山總是美的,自然總是美的。不過,有時侯,這種美只是某些人看到罷了。

明確:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)的人才能見人所未,聞見人所未聞,發(fā)人所未發(fā)。

四、質(zhì)疑權(quán)威,挑戰(zhàn)名家

在局部突破的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對文章中的某些觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑,并并加以修正,使學(xué)生的思維向縱深開進(jìn)。

1、美是邂逅所得,親近所得

明確:“美是親近所得”這個觀點(diǎn)值得商榷,因?yàn)槊谰哂羞x擇性,并不是所有的人親近了美都能發(fā)現(xiàn)美。不同的階層、不同的地位、不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的性格、不同的文化,不同的修養(yǎng)、不同的氣質(zhì)的人,他們的欣賞對象截然不同。譬如賈府的焦大絕不會愛林妹妹。即便讓我選擇,我也不會選擇林黛玉,整天病病歪歪的,花不起那高昂的醫(yī)藥費(fèi),況且還動不動就耍個小性子,在如今個性張揚(yáng)的時代,又有誰能低眉順目、低聲下氣?我還是選擇薛寶釵,她雍容華貴,通情達(dá)理,對上柔順,對下寬容,人際關(guān)系又好,應(yīng)對俗務(wù)游刃有余。即便是面對同一事物,人們往往也是仁者見仁,智者見智,這也就是我們常說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。魯迅曾經(jīng)指出:“《紅樓夢》一書……單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”由此看來“美是親近所得”這個觀點(diǎn)顯得絕對片面了。

2、然而我們仔細(xì)觀察畫中花,卻并不怎么留心欣賞真的花。

明確:川端康成意思是說忽視自然美,只顧去欣賞遜于自然美的藝術(shù)美。其實(shí)無論是自然美、社會美還是藝術(shù)美,都能給我們到來審美的愉悅,培養(yǎng)我們的審美情趣。自然美能夠讓人陶醉其中,社會美能夠讓人感受滄桑變遷,藝術(shù)美能讓人領(lǐng)略文化底蘊(yùn),它們都有各自的作用。而且自然、社會、藝術(shù),也是相通的!疤烊撕弦,物我兩忘”不就是自然與藝術(shù)的最高境界嗎?所以沒有必要揚(yáng)此抑彼,須知“合之則雙美,分之則兩傷”。

3、我家喂養(yǎng)的是雜種狗,算不上什么好狗,但我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。

明確:在藝術(shù)表現(xiàn)手法中,除去寫實(shí)之外,還有寫意。寫意的作品往往流淌著藝術(shù)家的生命感悟、生命激情。例如八大山人的作品“只……拼接了一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個個地老天荒般的殘山剩水,讓一些孤獨(dú)的鳥,怪異的魚暫時躲避。這些鳥魚……夸張地袒露其丑,以丑直鍥人心,以丑傲視甜媚!ㄒ裕┮桓弊屨

  

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