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祝福...

時(shí)間:2023-05-01 23:36:05 高中三年級(jí)語文教案 我要投稿

祝福(.)..

張連生

祝 福(一)

教學(xué)要求

1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)重點(diǎn):

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,

本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

教學(xué)難點(diǎn) :

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,

理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)方法:

點(diǎn)撥、分析、研討

教學(xué)過程 :

一、導(dǎo)入  新課:

我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝!。(板書)

二、介紹背景:

《祝福》寫于1924.2.7., 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝!防,深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)\"真的猛士\",\"敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血\",他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。

三、研習(xí)課文:

1、自讀\"預(yù)習(xí)提示\",了解小說的教學(xué)重點(diǎn),明確教學(xué)目標(biāo) 。

2、理清情節(jié),了解倒敘的作用。

3、速讀課文,概括各段內(nèi)容。

提問:這篇小說是按時(shí)間順序敘述,還是另有安排?

明確:本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘的手法。

提問:在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

討論歸納:

設(shè)置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。

四、布置作業(yè) 。

祝 福(二)

教學(xué)要求

1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)重點(diǎn):準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,本文綜合塑造人物的方法。

教學(xué)難點(diǎn) :準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,

理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)方法:點(diǎn)撥、分析、研討

教學(xué)過程 :

一、回顧小說的三要素:

二、分析祥林嫂形象:

1.開端部分:

①祥林嫂為什么要到魯家做工?

②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她\"嫁而守寡\"、\"備受虐待\"的宗法制度的呢?

③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的:……為什么說她\"反滿足\"?

2.發(fā)展部分:

同一只封建宗法制度的黑手,伸出了兩條繩索,捆住了婦女的脖子,朝著相反的方向緊勒,要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中:族權(quán)迫使她寡而再嫁,夫權(quán)又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢?

3.高潮部分:

①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?

②有人認(rèn)為,喪夫失子有偶然性,這種看法對(duì)不對(duì)?

——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念,婦女\"出嫁從夫,夫死從子\",一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此,\"大伯來收屋\"使祥林嫂走投無路,只好再一次來到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。

③在魯四老爺,人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)\"嫁而再寡\"的不幸女人態(tài)度如何?

   

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