報任安書教案（通用7篇）
作為一名人民教師，時常要開展教案準備工作，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的報任安書教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
報任安書教案 1
一、教學目標：
1、了解《史記》成書的整體框架。
2、對司馬遷創(chuàng)立的本紀、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。
3、積累學習文言的相關知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。
4、分析《夏本紀》中的禹的人物形象，學習他公而忘私、以天下為己任的精神。
二、教學重點：
1、了解本紀的形式。
2、了解夏禹的事跡及品質。
3、積累學習文言的相關知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。
三、教學時間：
2課時。
四、教學內容與步驟：
第一教時
一、解題：
《史記》中的“本紀”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高的首腦，為他們作紀傳而名之曰“本紀“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠的辦法，時代愈遠愈略，愈近愈詳�！妒酚洝分泄灿斜炯o12篇。
二、了解課文有關知識
夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯分布于中國境內。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀至公元前十六世紀。
《夏本紀》根據(jù)《尚書》及有關歷史傳說，系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的.歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。
相傳堯、舜時洪水泛濫，民不聊生，雖經大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當政者用人不當，長期未能把民眾從災難中解救出來。這成了當時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個有抱負而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀（ɡǔn）治水不成的教訓，以他的健壯、精干和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。
司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業(yè)績：他懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎上，劃定了五服界域，使得全國范圍內形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業(yè)績的過程中，也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。
《夏本紀》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人擁護他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀的記載也未必完全真實，歷史事實未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年于外，三過家門而不入的偉大奉獻精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠值得學習和效法。
三、學生自讀課文，疏通詞句。質疑。補充注釋：
學習1-4節(jié)
夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位②，為人臣。
�、傩䦟O：孫之孫為玄孫。同姓宗族中，以自己為本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孫、曾孫、玄孫。
�、谠蟾福杭丛娓�。
當?shù)蹐蛑畷r，鴻水滔天①，浩浩懷山襄陵②，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負命毀族③，不可�！彼脑涝唬骸暗戎从匈t于鯀者④，愿帝試之。”于是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用⑤，攝行天子之政⑥，巡狩⑦。行視鯀之
治水無狀⑧，乃殛鯀于羽山以死⑨。天下皆以舜之誅為是⑩。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。
�、嬴櫵杭春樗�，大水。
②懷：懷抱，這里是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。陵：大土山。
③負命：違背天命。毀族：毀敗同族的人。
�、艿龋合嗤�，一樣。這里是比較的意思。賢：好，強。
�、莸牵荷�，提升。
�、迶z行：代理執(zhí)行。
⑦巡狩：古代帝王巡察諸侯或地方官治理的地方，以考察功績，叫巡狩。
�、酂o狀：沒有樣子，不象樣子，即沒有取得成績的意思。
�、衢辏和ā皹O”，流放遠方。以：而。⑩誅：懲罰。是：對，正確。
堯崩①，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官②？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功�！彼丛唬骸班耽�，然！”命禹：“女平水土④，維是勉之⑤�！庇戆莼注�，讓于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣⑦�！�
�、俦溃汗糯弁趸蚧屎笏澜小氨馈�。
②美：使美，即發(fā)揚光大的意思。居官：居于官職，即做官。
�、坂担簢@詞。④女（ｒǔ，汝）：你。
�、菥S：句首語氣詞。是：此，這，指平水土這件事。勉：勉力，努力。
⑥拜：行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱為拜�；祝阂环N跪拜禮，叩頭到地，是拜禮中最恭敬的。
�、咭暊柺拢恨k理你的公事。視，看，照看，這里有辦的意思。
禹為人敏給克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律②，身為度③，稱以出④；亶亶穆穆⑤，為綱為紀。
①敏給：敏捷。“給”與“敏”同義。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，勞苦。
②律：音律。
③度：尺度。
④稱以出：《大戴禮記五帝德》作“稱以上土”，王聘珍《解詁》：“稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也�！保ㄉ�，正。土，事。）譯文參照王說。
�、輥悾ǎ鳕В�，偉）亹：勤勉不倦的樣子。穆穆：莊重嚴肅的樣子。
四、布置作業(yè)：
（一）自學5-8節(jié)內容，完成下列任務
1、找出所有的通假字。
2、劃出古今異義的有關雙音詞語。
3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。
4、找出
2-3句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。
�。ǘ┰嚪治鲇淼男蜗蟆�
第二教時
一、檢查預習情況
1、找出所有的通假字。（見教材）
2、劃出古今異義的雙音詞語。
命諸侯百姓興人徒以傅土
左準繩右規(guī)矩
中國賜土姓
3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。
禹傷先人父鯀功之不成受誅
食少，調有余相給，以均諸侯
通九道，陂九澤，度九山
九澤既陂，四海會同
南面朝天
4、找出
2句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。
等之未有賢于鯀者
以告成功于天下
帝舜薦禹于天下
二、學習4-8節(jié)
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宮室⑧，致費于溝淢⑨。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左準繩(12)，右規(guī)矩(13)，載四時(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予眾庶稻(19)，可種卑濕(20)。命后稷予眾庶難得之食。食少，調有余相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22)，及山川之便利(23)。
�、侔傩眨杭窗俟佟�(zhàn)國以前百姓是對貴族的通稱，因為當時只有貴族才有姓，而平民沒有姓。興：發(fā)動。人徒：指被罰服勞役的人。傅：《尚書》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一說：傅，即“付”，指付出功役。
�、诒砟荆毫⒛咀鞅碛洝１�，表記。
�、鄱ǎ褐笢y定。
�、軅罕瘋�。
�、輨谏恚簞诶圩约海床慌聞诶鄣囊馑�。焦思：苦苦思索。焦，著急，焦躁。
⑥�。荷伲股�，即節(jié)儉的意思。
�、咧拢核瓦_，表達。
�、啾埃菏沟桶�，這里有簡陋之意。
�、釡蠝M：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這里泛指河道。
�、馇粒汗糯谀嗦飞闲凶叩囊环N交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿（ｔì，剔）行泥上。”
(11)檋（ｊú，局）：古代一種登山鞋，把長半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時滑倒�！墩x》按：“上山，前齒短，后齒長；下山，前齒上，后齒短也�！�
(12)準：取平的工具。繩：取直的工具。(13)規(guī)：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這里“規(guī)矩”指測量高低遠近的工具。(14)四時：可能是指測四時定方向的儀器。（參用《會注考證》引張文虎說）
(15)開九州：開發(fā)九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。又《大戴禮記五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解詁》以為“州”為“川”字之誤。
(16)通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙǎｎ，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又《正義》以為“九道”為九州的道路。
(17)陂（ｂēｉ，卑）：水邊，水岸。這里是筑堤岸的意思。九澤：指雷夏、大野、彭蠡（ｌǐ，禮）、震澤、云夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個湖泊。
(18)度：測量，勘測，即上文的“表木”。九山：指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內方、（ｍíｎ，岷）九座大山。(19)眾庶：庶民，平民。
(20)卑濕：低濕之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以貢：意思是應根據(jù)各地所具有的物產來向天子進貢。
(23)便利：指交通是否方便。
于是九州攸同①，四奧既居②，九山刊旅③，九川滌原④，九澤既陂，四海會同⑤。六府甚⑥，眾土交正⑦，致慎財賦⑧，咸則三壤成賦⑨。中國賜土姓⑩：“祗臺德先(11)，不距朕行(12)。”
�、倬胖葚阂馑际蔷胖莩蔀榻y(tǒng)一的了。攸，所。同，同一。按：這句是總說禹治水之功，以下五句是具體分說。
報任安書教案 2
教學目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學重點和難點
1、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學設想：
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。
教學時間：
三課時
教學過程和內容
第一課時
一、 背景介紹
指名學生朗讀課文前學習提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握
全文共分6段。
第1段，先說明任安來信的內容，再就答復遲表示歉意�！巴瀑t進士”是任安要求作者“說情”的婉轉說法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳己志。
第2段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因�？煞譃槎䦟印�
第1層，從“仆之先”至“素所自樹立使然也”。先說祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，再說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應得，并不能顯示出自己有什么氣節(jié)。
第2層，從“人固有一死”至“殆為此也”。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”承上(死得有沒有價值)啟下(辱與不辱的區(qū)別)。然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極辱。接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的，再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復說明“士節(jié)”不可以稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應該自殺。
第3段，從“夫人情莫不貪生惡死”至“而文采不表于后世也”。說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的`精神與意志的荊棘路。
第4段，進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。
第5段，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。
司馬遷對生命與事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識；是基于他對古代學者歷經苦難，獻身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。他發(fā)現(xiàn)，往昔“富貴而名摩滅”的人，“不可勝記”，只有“倜儻非常之人”，即對歷史和文化做出貢獻的人，才能不朽。他認為，文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人的著述，以及《詩經》，都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作”；都是作者“有所郁結，不得通其道”，“述往事，思來者”，把苦苦思索得到的知識，著述成文，留給來者去思辨驗察。這些古代“賢圣”歷盡磨難，強志不屈，“退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見”，為人類做出了貢獻。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。司馬遷為了完成《史記》，“受極刑而無慍色”，堅強地活下來，他的愿望是“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”，并以此“償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉”！
第6段是書信的結尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知�！案〕痢薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語，其實是作者寓悲憤于自貶。最后與開端相照應，再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷。
《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。
三、課文分析
學習第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū） 暴（pù）肌膚 榜箠chuí） 圜墻（yuán）
占卜（bǔ） 囹圄（wǔ） 檻（jiàn） 縲紲(ｌéｉｘｉè)
3、主要詞句
�、俨荒茏悦�，卒就死耳
②不能與死節(jié)者比
�、燮浯尾蝗枥砩�
�、芗霸跈戁逯�
�、莺S土之中而不辭者
報任安書教案 3
【教學目的】
1、學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。
2、體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
3、學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
【教學重難點】
1、把握課文內容安排上借水行舟的特點。
2、通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
【教學設想】
教學方法
1、誦讀點撥。
2、討論指導。
媒體設計
1、課文錄音。
2、投影：用于課文結構和部分文句的展示。
教學時數(shù)兩課時
【教學步驟】
方案一
第一課時
一、導語設計
“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！辈粌H如此，他也用自己的`行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。
�。ń庹f：這樣設計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學生閱讀興趣。）
二、解題
1、體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
2、寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
（解說：突出“信”及“信”的來由和內容，為課文內容指向。）
三、研習課文
整體把握，理清思路。
1.學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。
除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：
第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）
第2段：戲弄、特、勉勵
第3段：各個典故含義，通其道
第4段：近自托于無能之詞、考、綜
第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信
（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學生理解文章掃除障礙。）
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。
（解說：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情景。）
3.內容與形式梳理。
學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？
此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）
②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）
�、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段）
�。ń庹f：訓練概括語段能力，讓學生初步把握文章內容和結構，為下一步突破重點作準備。）
四、布置作業(yè)
課后誦讀課文。
（解說：為下節(jié)課深入學習作準備。）
第二課時
一、繼續(xù)研習課文
1具體研讀，突破重難點。
�。�1）分段研習，理解行文脈絡，理清內容邏輯。
①研習第
1段：此段在文中的作用是什么？
明確：此段交待了全文的內容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
②研習第2段：此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？
明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。
③研習第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？
明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。
�、苎辛暤�5段：此段在結構上有何作用？
明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。
小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
�。ń庹f：在初步把握課文內容的基礎上，進一步探究課文的內在邏輯結構，實際上也是要學生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡，從而更透徹地理解課文。可結合板書設計進行。）
（2）體會性閱讀。
讓學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。
明確
(以第2段為例)：
第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。
報任安書教案 4
教學目標
知識與技能：
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、積累文言知識點。
過程與方法：
1、反復誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。
2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。
情感態(tài)度與價值觀：
1、認識不幸對人生的意義。
2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。
教學重點：
體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。
教學難點：
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導并檢查學生對文意的理解。
教學方法：
學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。
教具：
常規(guī)教具
課時安排：
三課時
教學過程：
【導入語】
我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》，那么當時他是怎樣的一種狀態(tài)呢？是什么力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢？今天我們就通過學習他的《報任安書》來尋找答案。
【作者和《史記》介紹】（參見《鴻門宴》）
【解題】
報：答，回復；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
【寫作背景】
《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。
【文言知識點】
一、通假字：
1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。
2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”。
3.思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。
5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。
6.則仆償前世之責。責，通“債”。
二、古今異義詞：
1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。今義：牛馬走路。
2.意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。
3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。
5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。
今義：卑鄙齷齪。
6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義：抒發(fā)憤懣。今義：決心努力。
三、詞類活用：請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。
四、特殊句式：
1.幽于糞土之中而不辭者。（被動句）
2.至激于義理者不然。（“于”，被動標志）
3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁）
4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）
5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）
6.仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。（為……所，表被動）
7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）
【內容】
1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什么？由此可見第一段寫了什么內容？
明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
2、第二段的內容寫了什么內容？找出本段中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說說作者對“死節(jié)”的看法。
明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因為缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。
對“死節(jié)”看法的句子：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!”
“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也�！�
作者看法：勇士不一定死于名節(jié)，他不贊成無意義地為名節(jié)而死，所以他不“死節(jié)”。他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的`看法與他所追求的人生價值密不可分。
3、第三段寫了什么內容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什么共性？
明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。
4、第四段寫了什么內容？它與第三段內容有何聯(lián)系？找出表明司馬遷價值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達給我們的信息。
明確：介紹《史記》的體例內容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發(fā)憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了他堅強的意志和頑強奮斗的精神。
表明司馬遷價值觀的句子：“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。
最后一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現(xiàn)。讀出了這些內容，我們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內心所受到的折磨。
4、第五段寫了什么內容？它在全文中有何作用？
明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復任安的問題。作用：照應開篇。
小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
【結束語】
《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定�！彼钠谕麤]有落空：如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。
報任安書教案 5
一、教學目標
1、了解唐代社會的歷史背景和文學特點。
2、理解《報任安書》的主旨和意義。
3、掌握文學鑒賞的基本方法和技巧。
二、教學內容
1、唐代社會的歷史背景和文學特點。
2、《報任安書》的主旨和意義。
3、文學鑒賞的基本方法和技巧。
三、教學過程
1、導入（10分鐘）
通過圖片、視頻等多種形式，讓學生了解唐代社會的`歷史背景和文學特點。
2、學習《報任安書》（30分鐘）
讓學生閱讀《報任安書》，并分析文章的結構、語言和表達方式，理解其主旨和意義。
3、文學鑒賞（40分鐘）
通過分析文學作品的語言、結構、情節(jié)、人物形象等方面，讓學生掌握文學鑒賞的基本方法和技巧。
4、總結（10分鐘）
回顧本節(jié)課的教學內容，讓學生總結所學知識和體會到的感受。
四、教學評價
通過學生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況和考試成績等方面，對教學效果進行評價。
五、教學反思
根據(jù)學生的實際情況和教學效果，對教學過程進行反思和總結，不斷優(yōu)化教學方法和內容，提高教學質量。
報任安書教案 6
一、教學目標
知識與技能：
了解《史記》的寫作過程和成書原因。
積累文言詞語與句式，提高文言文閱讀能力。
過程與方法：
在疏通文意的基礎上，探究文章的思想內涵。
鑒賞文章敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
情感態(tài)度與價值觀：
領略司馬遷逆境中發(fā)憤有為的高尚人格。
理解司馬遷的生死觀，培養(yǎng)學生的堅韌意志和積極人生態(tài)度。
二、教學重難點
重點：
積累重要實詞、虛詞與句式。
理解文章的思想內涵和司馬遷的人格魅力。
難點：
感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格。
鑒賞文章獨特的寫法，理解其敘事、說理、抒情相結合的`藝術特色。
三、教學準備
教材分析：
《報任安書》是研究司馬遷的思想以及他創(chuàng)作《史記》動機的重要文獻。文章詞句難度較大，學生難懂清句意，教師需要對學生進行多方面的指導。
教學設想：
安排學生觀看央視《百家講壇》關于武漢大學教授李敬一講《司馬遷》或相關影像資料，增強學生對本文創(chuàng)作背景的理解。
采用講授法、探究法、歸納法等多種教學方法，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。
教具準備：
多媒體課件、相關影像資料、文言文詞典等。
四、教學過程
第一課時
導語設計：
引用哈姆雷特關于生與死的思考，引出司馬遷在生死抉擇中的響亮回答，激發(fā)學生的學習興趣。
解說文題與寫作背景：
介紹“書”這種古代文體的特點。
講述《報任安書》的寫作背景，包括司馬遷因李陵之禍被捕下獄、慘遭宮刑的經歷，以及任安寫信給他希望他“推賢進士”的情境。
整體感知：
學生朗讀課文，教師指導發(fā)音和斷句。
學生劃出有疑難之處，教師講解并注音。
整體感知全文，把握文章的六段結構和主要內容。
研習第一節(jié)：
師生共同疏通文意，積累、掌握重點詞句。
落實具體文言語段翻譯，理解第一節(jié)的主要內容。
第二課時
復習鞏固與導入新課：
復習上一課時學習的內容。
導入新課，繼續(xù)研習第二節(jié)至第四節(jié)。
研習第二節(jié)至第四節(jié)：
學生對照注釋看課文，并將部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
師生共同疏通文意，積累、掌握重點詞句。
落實具體文言語段翻譯，理解第二節(jié)至第四節(jié)的主要內容。
指導學生熟讀鋪排句和用典句：
引導學生找出文章中的鋪排句和用典句。
分析這些句子的修辭手法和藝術特色。
指導學生熟讀并背誦這些句子，體會其語言魅力和思想內涵。
第三課時
探究文章思想內涵：
引導學生深入探討文章所體現(xiàn)的思想內涵，包括司馬遷的生死觀、高尚人格等。
分析文章所表達的司馬遷對人生價值的思考和對歷史的責任感。
鑒賞文章寫法：
分析文章敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
探討文章運用典故、排比、對偶等修辭手法的藝術效果。
總結與拓展：
總結本文的學習內容和收獲。
拓展閱讀其他相關文獻，如《史記》中的其他篇章或關于司馬遷的其他傳記資料。
鼓勵學生撰寫讀后感或心得體會，加深對文章的理解和感悟。
五、教學反思
在教學過程中，教師應注重培養(yǎng)學生的文言文閱讀能力和鑒賞能力。同時，也要關注學生的情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，引導他們領略司馬遷逆境中發(fā)憤有為的高尚人格和積極的生死觀。此外，教師還可以根據(jù)學生的實際情況和學習反饋，對教案進行適當?shù)恼{整和優(yōu)化。
報任安書教案 7
一、教學目的
學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折但又脈絡清晰。
體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
二、教學重難點
把握課文內容安排上借水行舟的特點。
通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
三、教學方法
誦讀點撥法：通過反復誦讀，幫助學生感受文章的抒情基調，進入文章情境。
討論指導法：通過分組討論，引導學生深入理解文章內容和作者的思想感情。
四、媒體設計
課文錄音：用于播放課文，幫助學生感受文章的語氣和情感。
投影：用于展示課文結構和部分文句，幫助學生直觀理解文章內容。
五、教學步驟
第一課時
導語設計：
引用哈姆雷特關于生與死的思考，引出司馬遷在生死抉擇中的響亮回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”
激發(fā)學生閱讀興趣，介紹司馬遷及其《報任安書》的'背景。
體裁解說與寫作背景：
解釋“書”是古代的一種文體，即“書信”的意思。
講述《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信，介紹司馬遷因李陵之禍被捕下獄、慘遭宮刑的遭遇，以及他出獄后任中書令的處境。
研習課文：
學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。
播放錄音或教師有表情地朗讀課文，然后要求學生有表情地誦讀。
整體把握，理清思路。學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么？
布置作業(yè)：
課后誦讀課文，為下節(jié)課深入學習作準備。
第二課時
繼續(xù)研習課文：
研習第一段：此段在文中的作用是什么？
研習第二段：此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？
研習第三、四段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？
研習第五段：此段在結構上有何作用？
具體研讀，突破重難點。分段研習，理解行文脈絡，理清內容邏輯。
小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
體會性閱讀：
學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。
通過品讀課文來領會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。重點品讀第二段寫“四不辱”和“六受辱”、第三段寫古代賢人被辱著書的典故等部分，體會排比、對偶等修辭手法在表達情感上的作用。
課堂訓練：
完成課后練習，鞏固所學知識。
六、教學反思
通過本次教學，學生應該能夠深入理解《報任安書》的行文特點、作者的思想感情以及司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神。在教學過程中，要注重引導學生誦讀課文、品味語言、體會情感，并培養(yǎng)學生的概括能力和分析能力。同時，也要關注學生的學習狀態(tài)，及時調整教學方法和策略，以提高教學效果。
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